PLAN DE COURS. Questions autour de la notion de «culture» en anthropologie ANT 6503 A Julie Laplante Automne 2013

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1 PLAN DE COURS Questions autour de la notion de «culture» en anthropologie ANT 6503 A Julie Laplante Automne 2013 Horaire du cours : Disponibilité du professeur : Mardi, 14h30 à 17h30 FSS Mardi, 13h à 14h FSS , poste 6134 Courrier électronique : jlaplan2@uottawa.ca Toute question envoyée par courriel devrait recevoir réponse dans un délai de deux jours ouvrables ou au prochain cours s il a lieu dans les 48 heures suivant la réception du courriel. Notez que le professeur se réserve le droit ne pas répondre à un courriel si le niveau de langage n est pas adéquat. Sur campus virtuel : Oui DESCRIPTION OFFICIELLE DU COURS Analyse historique et critique approfondie des apports et limites de la notion de «culture» en anthropologie autour de laquelle se concentrent les enjeux majeurs de la discipline : transformations identitaires, (dé)colonisation, bouleversements socio-économiques et migrations, dynamiques mondiales et problématiques du pluralisme, du multiculturalisme et de l interculturalisme. OBJECTIFS GÉNÉRAUX DU COURS Il s agit de faire un tour d horizon de la notion de culture telle qu elle apparait en anthropologie et au cœur de nos sociétés. Il sera question de réfléchir à savoir comment envisager son usage à l intérieur de nos recherches en anthropologie. OBJECTIFS SPÉCIFIQUES La notion de culture sera en premier lieu abordée autour de l ouvrage de Philippe Descola Pardelà nature et culture afin de saisir la particularité ontologique occidentale de poser la diversité culturelle sur un fond d universalité naturelle. Les notions classiques de culture de Tylor (1871), Boas et celle connexe d habitus de Mauss (1934) dans les techniques du corps y seront

2 explorées. Il sera ensuite de mise d en comprendre les parcours historiques et critiques au sein de l anthropologie, puis de ses glissements au sein des sociétés. Nous verrons une période de déclin de l usage de la notion de la culture en anthropologie correspondant à son instrumentalisation essentialiste au sein des mouvements populaires, jouant sur les identités, devenant instrumentale dans les processus de (dé)colonisation ainsi qu au sein de formes actuelles de gouvernementalités. La reprise de nouvelles notions de culture en anthropologie interprétative dans les années 1980 avec Geertz sera ensuite discutée telle qu elle apparaît dans une anthropologie littéraire, du corps et des sens. Des illustrations concrètes seront puisées ici et ailleurs afin de saisir la notion de pluralisme culturel, celle de multiculturalisme et d interculturalisme autour d ouvrages en anthropologie médicale et de l humanitaire. Enfin nous verrons le destin de la notion de culture telle qu annoncé par certains auteurs contemporains. Les étudiants seront invités à explorer une notion de culture pertinente à leur projet de thèse/mémoire envisagé. MÉTHODES PÉDAGOGIQUES La discussion sera la méthode pédagogique centrale de ce séminaire. Nous insistons sur l importance de lire attentivement les textes préalables à chaque rencontre. Une liste des textes obligatoires à lire en préparation à chaque séance est présentée dans le calendrier des cours. Les étudiants auront aussi l opportunité d animer un séminaire. Du matériel audio-visuel pourra être utilisé. MODALITÉS D ÉVALUATION Composantes de la note finale Outil d évaluation Pondération Échéance Animation d un séminaire 15 % 24 sept., 1, 8, 22 oct Essai-synthèse Descola 30 % 22 octobre % 5, 12, 19, 26 nov Travail final 40 % 12 décembre 2013 DÉROULEMENT DU COURS Le séminaire se déroule en deux parties. L œuvre de Descola fera l objet du séminaire jusqu à la semaine de lecture. Il s agira d en discuter en classe et d en faire un essai-synthèse. À partir de cette proposition de compréhension de la notion de culture au-delà de son opposition à la nature, la seconde partie du séminaire ira plus en détail au cœur de diverses manières dont la notion de culture a été appliquée dans les recherches d anthropologues de différentes tendances théoriques. Cette seconde partie du séminaire s articulera autour d études de cas concrets. Les étudiants seront invités à proposer des textes pouvant permettre de mieux comprendre ces diverses approches de la culture.

3 DATE COURS ACTIVITÉS TRAVAUX Semaine 1 : Présentation du syllabus et du 10 septembre déroulement du séminaire Semaine 2 : 17 septembre Semaine 3 : 24 septembre Semaine 4 : 1 octobre Semaine 5 : 8 octobre Semaine 6 : 22 octobre Semaine 7 : 29 octobre Semaine 8 : 5 novembre Semaine 9 : 12 novembre Semaine 10 : 19 novembre Semaine 11 : 26 novembre La nature en trompe l œil/ Structures de l expérience (Descola p ) Les dispositions de l être (Descola p ) Les usages du monde (Descola p ) Écologie des relations (Descola p ) Tour d horizon de la notion de culture anthropologies et sociétés Créativité et improvisation culturelle Notions classiques étude de cas Notions interprétatives étude de cas Notions pluralistes- étude de cas Futurs envisagés et applications Semaine 12 : 3 décembre Conclusion du séminaire Cuche 2010 Hallam et Ingold 2007 Lévi-Strauss 1962 (p.1-47), Mauss 1934, Andriau 2006 Clifford 1973 (p. 1-32) et Ortner 1999 Leslie 1980, Last 1981, Bibeau 2010, Laplante 2011 Fischer 2007, Lock & Nguyen 2010, Lévi- Strauss 2011 Remise de l essai synthèse 12 décembre Remise du travail final BIBLIOGRAPHIE Livres obligatoires*: Descola, Philippe 2005 Par-delà nature et culture. Éditions Gallimard : Paris. Cuche, Denys 2010 La notion de culture dans les sciences sociales. La Découverte : Paris. *Disponibles à la Librairie du Soleil, 33 rue George, tél. : (613) Lectures parallèles (sujettes à réaménagement selon les intérêts des étudiants) Livre : Claude Lévi-Strauss, Claude 2011 L anthropologie face aux problèmes du monde moderne (Conférences Tokyo 1986), Seuil, Coll. La Librairie du XXIe siècle.

4 Textes disponibles en ligne : Andrieu, Bernard 2006 Hétéro-réflexivité des techniques du corps Le Portique 17. Bibeau, Gilles 2010 Quel humanisme pour notre âge bio-technologique? L anthropologie, horizon nécessaire de l anthropologie médicale. Anthropologie & Santé 1. Fischer, Michael 2007 Culture and Cultural Analysis as Experimental Systems. Cultural Anthropology. 22(1): Geertz, Clifford 1973 The Interpretation of Cultures. Basic Books: USA. Last, Murray 1981 The Importance of Knowing about Not Knowing. Social Science & Medicine. 15B: Leslie, Charles 1980 Medical Pluralism in World Perspective. Social Science & Medicine. 14B: Lévy-Strauss 1962 La pensée sauvage. Paris : Plon. Mauss, Marcel 1934 Les techniques du corps. Paris. *disponible sur la librairie électronique des classiques des sciences sociales : Textes à distribuer en classe (sujets à réaménagement) : Hallam & Ingold 2007 Creativity and Cultural Improvisation, Berg: New York: Laplante, J., sous presses, Medicine Multiple. Lock & Nguyen (eds.) 2010 Does Culture Exist? In An Anthropology of Biomedicine. Wiley-Blackwell: United Kingdom. P. 6-8 Ortner, Sherry B Thick Resistance: Death and the Cultural Construction of Agency in Himalayan Mountaineering in S.B.Ortner (ed) The fate of Culture. Geertz and Beyond. University of California Press: Berkeley: POLITIQUE CONCERNANT LA PRÉSENCE EN CLASSE, LES RETARDS DANS LA REMISE DES TRAVAUX ET LA QUALITÉ DE LA LANGUE La présence en classe est requise et nécessaire pour bien réussir le cours. Les absences devront être justifiées; les retards non autorisés seront pénalisés. Les absences lors d examen ou le retard dans la remise des travaux doivent être justifiés par un certificat médical. Voir le règlement universitaire 9.5 en la matière. L absence pour toute autre raison sérieuse sera également justifiée sur document écrit et remis à la professeure, au professeur ou aux secrétariats scolaires de la Faculté, dans les cinq jours ouvrables qui suivent la date de l examen ou de la remise d un travail. La professeure, le professeur ou la Faculté se réserve le droit d accepter ou de refuser la raison avancée. Les raisons telles que les voyages, le travail ou toutes erreurs commises dans la lecture de l horaire des examens ne sont pas acceptables. Nous vous conseillons d aviser votre professeur le plus tôt possible si une fête religieuse ou un événement religieux force votre absence lors d une évaluation. Les travaux remis en retard entraînent une pénalité de 5% par jour incluant les fins de semaine. Vous serez jugés sur la qualité de la langue, alors prenez les moyens nécessaires pour éviter les fautes d orthographe, de syntaxe, de ponctuation, d impropriété des termes, etc. Vous serez pénalisés jusqu à 10 % de la note finale en ce qui a trait à la qualité de la langue.

5 DES RESSOURCES POUR VOUS CENTRE DE MENTORAT DE LA FACULTÉ - Le centre de mentorat de la Faculté des sciences sociales a comme objectif de prêter main-forte tant au point de vue scolaire que personnel aux étudiantes et étudiants de tous les programmes d'études de la Faculté, peu importe où ils en sont dans leurs programmes d'études. Les raisons pour rencontrer un mentor sont diverses : échanger avec un étudiant qui en est à sa 3e ou 4e année d'études, avoir plus d'informations sur les programmes et services offerts à l'université d'ottawa, ou tout simplement améliorer ses méthodes d'étude (gestion du temps, prise de notes, préparation aux examens, etc.). Le centre de mentorat est un lieu d'échanges sur les méthodes d'études et la vie à l'université. Et les mentors sont des étudiantes et étudiants d'expérience, formés pour répondre adéquatement à vos questions. CENTRE D AIDE À LA RÉDACTION DES TRAVAUX UNIVERSITAIRE - Au CARTU, vous apprendrez à comprendre et corriger vos erreurs et à bien rédiger de façon autonome. En travaillant avec nos conseillers en rédaction, vous pourrez acquérir les compétences dont vous avez besoin pour maîtriser la langue écrite de votre choix, améliorer votre réflexion critique, développer vos habiletés d argumentation, connaître tout ce qu il faut savoir sur la rédaction universitaire. SERVICE DES CARRIÈRES - Le Service des carrières vous offre une variété de services ainsi qu'un programme de développement de carrière qui vous permet de reconnaître et de mettre en valeur les compétences dont vous aurez besoin pour votre transition sur le marché du travail. SERVICE DE COUNSELLING - Le Service de counselling et de développement personnel peut vous rendre service de plusieurs façons. Nous offrons les types de counselling suivants : counselling personnel counselling de carrière counselling en méthodes d'étude SERVICE D'ACCÈS - L'Université d'ottawa a toujours tenté de répondre aux besoins des personnes ayant des troubles d apprentissages ou toute autre limitation fonctionnelle permanente ou temporaire : surdité, handicap visuel, problèmes de santé physique prolongée, problème de santé mentale. Le Service d accès et la communauté universitaire travaillent en collaboration pour vous offrir l occasion de développer et de maintenir votre autonomie ainsi que de réaliser votre plein potentiel tout au long de vos études universitaires. Un grand choix de services et de ressources vous sont offerts avec expertise, professionnalisme et confidentialité. Si votre participation à la vie universitaire est compromise et que des mesures adaptées s imposent (adaptation physique, mesures adaptées pour les examens, stratégies d apprentissage, etc.), vous devez alors faire connaître votre situation au service d accès le plus tôt possible : en personne au centre universitaire, bureau 339; en ligne à par téléphone au Dates limites pour les demandes de mesures adaptées pour les examens : Examens de mi-session, tests, examens différés : 7 jours ouvrables avant la date de l examen, du test ou de toute autre évaluation écrite (excluant le jour de l examen). Examens finals : 15 novembre pour la session d automne; 15 mars pour la session d hiver; 7 jours ouvrables avant la date de l examen pour la session printemps/été (excluant - le jour de l examen). CENTRE DE RESSOURCES POUR ÉTUDIANTS - Les centres de ressources pour étudiants ont comme objectifs de répondre à une foule de besoins variés. Consultez la liste des centres.

6 ATTENTION À LA FRAUDE SCOLAIRE La fraude scolaire est un acte commis par une étudiante ou un étudiant et qui peut fausser l évaluation scolaire (c est-à-dire les travaux, tests, examens, etc.). Elle n est pas tolérée par l Université. Toute personne trouvée coupable de fraude est passible de sanctions sévères. Voici quelques exemples de fraude scolaire : Plagier ou tricher de quelque façon que ce soit; Présenter des données de recherche qui ont été falsifiées; Remettre un travail dont vous n êtes pas, en tout ou en partie, l auteur; Présenter, sans autorisation écrite des professeurs concernés, le même travail dans plus d un cours. Ces dernières années, le perfectionnement d Internet a fortement facilité la découverte des cas de plagiat. Les outils mis à la disposition de vos professeures et professeurs permettent, à l aide de quelques mots seulement, de retracer sur le Web l origine exacte d un texte. Pour plus d information sur la fraude et les moyens de l éviter, vous pouvez consulter la page web de la faculté offrant des conseils pour vos études et la rédaction de travaux universitaires à cette adresse : Vous pouvez également consulter la page web de la faculté recensant les documents d information sur l intégrité et le plagiat dans les travaux universitaires à cette adresse : La personne qui a commis ou tenté de commettre une fraude scolaire ou qui en a été complice sera pénalisée. Voici quelques exemples de sanctions pouvant être imposées : recevoir la note «F» pour le travail ou le cours en cause; l ajout d une exigence supplémentaire (de 3 à 30 crédits) au programme d études; la suspension ou l expulsion de la Faculté. Vous pouvez vous référer au règlement à l adresse suivante :