Canon, texte, langue et rédaction du livre de Daniel. Le canon. Dans la Bible hébraïque (les écrits) Daniel. Le canon

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1 Canon, texte, langue et rédaction du livre de Daniel 1 Le canon Dans la Bible hébraïque (les écrits) Psaumes > Job > Proverbes Rouleaux Daniel Historiographie Oeuvre apocalyptisante prophète Canon des Prophètes clôt. 2 Le canon Dans la LXX (prophètes) Isaïe Jérémie Lamentations > Baruch Ezékiel Daniel 12 petits prophètes Canon des Prophètes ouvert, même si déjà bien établi. 3 1

2 Le texte de Daniel Texte hébreu et araméen 4QDan c Qoumran Textes grecs Suppléments Prières dans la fournaise Suzanne Bel et le Dragon 4 Le texte de Daniel Textes grecs LXX* (Vieux Grec) ms 88 (9-11ème s.) / P967 (2-3ème s.) Différences dans les ch Théodotion Principaux Mss. 5 Les langues de Daniel Araméen Post-Eléphantine 2ème siècle av. J-C. Termes akkadiens, perses, grecs. Hébreu Proche de Chroniques et Qoumran aramaïsmes termes proches de l'hébreu de la Michna 6 2

3 Histoire de la rédaction de l'oeuvre Œuvre composite : les faits littéraires Formation des récits Premier cycle : Daniel 4-6 Collection de récits : Daniel 1-6 Chapitre 7 Les chapitres Œuvre composite : les faits littéraires La langue Solution classique : matériel ancien en araméen et rédaction en hébreu Autres solutions : auteur bilingue, traduction partielle. Schéma concentrique de la section araméenne avec cependant d'importantes différences entre 2 et 7. 2,4-49. Les 4 royaumes 3,1-30. Délivrance miraculeuse 3,31-4,34. Admonestation du roi 5,1-30. Admonestation du roi 6,1-28. Délivrance miraculeuse 7,1-28. Les 4 royaumes 9 Œuvre composite : les faits littéraires Les genres littéraires Daniel 1-6 (récits de cours) Daniel 7-12 (visions apocalyptiques) Références historiques 1-6 (1-4) Nabuchodonosor Babylonien puis (5) son fils Belshassar (6) Darius le Mède (6,29) Cyrus le Perse (ce verset fait inclusion avec 1,21 qui mentionne que Daniel vécu -> Cyrus) (7-8) Belshassar le Babylonien (9) Darius le Mède (10-12) Cyrus le Perse 3

4 10 Œuvre composite : les faits littéraires Synthèse Le découpage par la langue ne correspond pas à celui par le genre Chapitre 1 Chapitre 7 Problème textuel de 4-6 Théorie classique 2-6 : original araméen 1 : introduction programmatique 7 : 1er élément apocalyptique en araméen 8-12 : éléments apocalyptique ultérieurs en hébreu La formation des récits Le personnage de Daniel Esdras 8,2 (retour d'exil) Ez 14,14 il y ait au milieu de lui ces trois hommes, Noé, Daniel et Job, ils sauveraient leur âme par leur justice, dit le Seigneur Ez 28,3 Voici, tu es plus sage que Daniel, rien de secret n est caché pour toi Danel à Ougarit 11 La formation des récits Traditions variées en (1) 2-6 Fonctionnement autonome des personnages Récits indépendants (pas d'intrigue globale) Récit // de la fosse aux lions en 6 et 14,23-42 Prière de Nabonide (4Q242 = 4 QPrNab) // à Daniel

5 Premier cycle de récit (Dn 4-6) Différence entre LXX* et Théodotion Doxologies de 3, ,27-28 Prière de Nabonide (4Q242 = 4 QPrNab) // à Daniel 4. Nabonide à Téman. Succession de Nabuchodonosor? Nabonide? -> Belshassar Dan 5,30 :? Darius = Cyrus? Dan 4-6. Cohérence thématique Les souverains, les sages et les Juifs Problématiques perses : roi mystique, ustensiles du Temple, le Dieu universel. 13 La collection de récits 1-6 Les ch 2, 3, 4-6 collationnés par le rédacteur de du ch. 1 Le chapitre 1 prépare 2-6 Situation : exil, rites particuliers sources de sagesse Daniel oniromancien (2. 4) Les compagnons (3) Ustensiles du Temple (5) Chronologie Original araméen de Daniel 1 traduit lors de l'insertion de La collection de récits 1-6 Eléments rédactionnels Doxologies (2,20-23; 3,33; 4,31-32 ; 6,27-28) Doubles noms 1,7; 2,26; 4, ; 5,12 Les 4 royaumes -> Darius le Mède en 6,1. Chronologie Datation Pas d'opposition radicale des Juifs par rapport au pouvoir impérial La série de 4 royaumes au ch. 2 présuppose l'époque grecque Pas de référence à Antiochus 4 2,43 «Tu as vu le fer mêlé avec l argile, parce qu ils se mêleront par des alliances humaines; mais ils ne seront point unis l un à l autre, de même que le fer ne s allie point avec l argile.» Datation entre 250 et

6 Le chapitre 7 Section apocalyptique Références à Antiochus 4 pourraient être rédactionnelles Premiers conflits avec l'hellénisme (Séleucius 4 et Antiochus 3) Les chapitres 8 12 Unité et cohérence Lien avec le chapitre 1 La langue Les Myliyki@#&;ma (les sages) Lien avec le chapitre 7 Cohérence de 8 12 Différences : visions (8) / interprétation (9) / développements historiques (11) / résurrection (12) Unité : non contradiction / juxtaposition typique de l'apocalyptique Même école 9, ,11-12 Les chapitres 8 12 Datation et contexte Crise maccabéenne Mort d'antiochus 4 inconnue Avant la re-dédicace. Références à l'époque hellénistique au ch. 11. Références aux persécutions : 9,26. assassinat d'onias 3 11,30. Des navires de Kittim s avanceront contre lui; découragé, il rebroussera chemin. Puis, furieux contre l alliance sainte, il ne restera pas inactif; à son retour, il portera ses regards sur ceux qui auront abandonné l alliance sainte. 18 6

7 19 Les chapitres 8 12 Datation et contexte Références aux persécutions : Daniel 11:31 Des troupes se présenteront sur son ordre; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles feront cesser le sacrifice perpétuel, et dresseront l abomination du dévastateur. 32 Il séduira par des flatteries les traîtres de l alliance. Mais ceux du peuple qui connaîtront leur Dieu agiront avec fermeté (w%#&(fw: w%qzixjya ), 33 et les plus sages (Myliyki@#&;ma) parmi eux donneront instruction à la multitude. Il en est qui succomberont pour un temps à l épée et à la flamme, à la captivité et au pillage. 34 Dans le temps où ils succomberont, ils seront un peu secourus, et plusieurs se joindront à eux par hypocrisie. 35 Quelques-uns des hommes sages succomberont, afin qu ils soient épurés, purifiés et blanchis, jusqu au temps de la fin, car elle n arrivera qu au temps marqué. Les chapitres 8 12 Les sages Myliyki@#&;ma le groupe porteur Prétention à enseigner Ont pris les armes Se sentent peu soutenus (ce ne sont pas les Maccabées). Espérance en la résurrection Interprètent l'écriture Oniromancie Bon connaisseurs de l'histoire Les Mydysx. La résistance à Antiochus est multiple. 20 Synthèse Traditions et récits de diaspora. Epoque perse ou hellénistique Daniel la fournaise la fosse Prière Nébo. Dn 2* Dn 3* Dns 4-6* Premier cycle de récits Nabonide - Cyrus 21 7

8 Synthèse Traditions et récits de diaspora. Epoque perse ou hellénistique Daniel la fournaise la fosse Prière Nabo. Env. 250 Dn 1-6 collection araméenne de récits Dn 1 Dn 2* Dn 3* Dn 4-6* Premier cycle de récits Nabonide - Cyrus 22 Synthèse Traditions et récits de diaspora. Epoque perse ou hellénistique Daniel la fournaise la fosse Prière Nabo. Env. 250 Env. 200 Dn 1-6 collection araméenne de récits Dn 1 Dn 2* Dn 3* Dn 4-6* Premier cycle de récits Nabonide - Cyrus Dn 7. Premier récit apocalyptique 23 Synthèse Traditions et récits de diaspora. Epoque perse ou hellénistique Daniel la fournaise la fosse Prière Nabo. Env. 250 Dn 1-6 collection araméenne de récits Dn 1 Dn 2* Dn 3* Dn 4-6* Premier cycle de récits Nabonide - Cyrus Env Dn 7. Premier récit apocalyptique Traduction de Dn 1 Adaptations de Dn 7 Dn Récits apocalyptiques rédigés en hébreu 24 8