TITRE DE LA PRÉDICATION : L Esprit Saint donné au Seigneur Jésus-Christ. TEXTE DE LA PRÉDICATION : divers 5 octobre 2011

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1 1 TITRE DE LA PRÉDICATION : L Esprit Saint donné au Seigneur Jésus-Christ. TEXTE DE LA PRÉDICATION : divers 5 octobre 2011 LECTURE BIBLIQUE : Jean (p.687) Introduction Chers frères et sœurs dans notre Seigneur Jésus, Le Seigneur Jésus! Voilà le nom que nous confessons et que nous aimons car il est notre Rédempteur, notre Sauveur. Mais, où est l Esprit Saint dans tout cela? Quel rôle l Esprit Saint joue-t-il dans notre rédemption? Nous pensons souvent à l œuvre de l Esprit après le ministère terrestre de Jésus-Christ après sa mort, sa résurrection, son ascension au ciel, où enfin il a reçu de Dieu le Père l Esprit Saint promis pour le déverser sur son Église le jour de la Pentecôte. C est vrai, mais en partie. C est l Esprit qui a aussi animé la vie de Jésus, qui a donné vie et force à la personne et à l œuvre rédemptrice de Jésus. Il aurait été impossible qu il soit notre Rédempteur sans la présence personnelle de l Esprit Saint toute au long de la vie de l homme Jésus. L Esprit Saint n est pas notre Rédempteur. Le Seigneur Jésus-Christ est notre Rédempteur. Cependant, l Esprit Saint a été donné à Jésus pour qu il devienne notre Rédempteur. A. L œuvre du Saint-Esprit dans la vie de Jésus-Christ B. L Esprit du Seigneur Jésus donné au peuple de Dieu A. L œuvre du Saint-Esprit dans la vie de Jésus-Christ Avant d embarquer dans cette étude des textes bibliques qui parle de l œuvre du Saint-Esprit dans la vie de Jésus, et afin de bien comprendre son œuvre dans le ministère de Jésus, il serait utile de nous rappeler d abord qui il est. Il y a des textes bibliques qui déclarent clairement que Jésus est Dieu, (Jean 1.1; Luc 1.35, 43; Philippiens 2.5; 1 Jean 5.20). D autres textes bibliques nous font comprendre que Jésus est un homme, un être humain comme vous et moi (Hébreux ; ; etc.), On l appelle Fils de Dieu et aussi Fils de l homme. Lequel est-il : Dieu ou homme? Les deux en même temps, dans la même personne. La meilleure manière de comprendre la personne de Jésus-Christ est de confesser qu il était une seule personne ayant deux natures : une nature divine et une nature humaine. La personne Jésus était à la fois Dieu parfait et homme parfait. 100% Dieu et 100% homme. Pourquoi est-ce que je mentionne cette doctrine de la personne de Jésus-Christ? Parce qu il faut comprendre où l Esprit Saint est présent et actif : cad, dans la nature humaine de Jésus, et non pas dans sa nature divine. L Esprit Saint n est pas la nature divine de Jésus. Il n a pas été donné pour créer la nature divine de l homme Jésus. Et surtout, il n a pas été donné pour aider et soutenir la divinité de Jésus, le Fils de Dieu. L Esprit Saint a été donné à l homme Jésus pour être présent dans sa nature humaine, pour animer cette nature humaine, pour la fortifier, pour la sanctifier (rendre et garder saint). C était Jésus dans son humanité qui dépendait étroitement de la présence et de la puissance de l Esprit Saint afin d accomplir la rédemption du peuple de Dieu.

2 2 : À considérer chaque étape de la vie de Jésus-Christ. À regarder plusieurs textes bibliques Sa conception et sa naissance (Luc ) Son enfance (Luc 2.40) Son baptême (Luc ; Jean 1.32; 3.34; Actes 10.38) Sa tentation (Luc 4.1-2) Ses miracles (Matthieu 12.28; Actes 10.38; Luc ) Son enseignement (Luc ) Sa crucifixion (Hébreux ; Luc ) Sa résurrection (Romains 1.3-4; 8.11; 1 Pierre 3.18) Son ascension (Actes ; 1 Corinthiens ) Vous connaissez très bien cette histoire. Même les enfants peuvent en faire le récit. Pourtant, souvent nous ne prenons pas note des détails concernant l œuvre de l Esprit à chaque étape. Chaque fois nous poser la question : Où l Esprit Saint est-il présent et actif dans la vie de Jésus?Que fait-il pour que Jésus soit notre Rédempteur? Sa conception et sa naissance (Luc ) L annonce de la conception de l enfant Jésus est bien connue : Luc L'ange lui dit: «N'aie pas peur, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Voici que tu seras enceinte. Tu mettras au monde un fils et tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son ancêtre. Il régnera sur la famille de Jacob éternellement, son règne n'aura pas de fin.» Marie dit à l'ange: «Comment cela se fera-t-il, puisque je n'ai pas de relations avec un homme?» L'ange lui répondit: «Le Saint-Esprit viendra sur toi et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C'est pourquoi le saint enfant qui naîtra sera appelé Fils de Dieu.» Jésus, le fils de Marie, a été conçu d une manière miraculeuse et mystérieuse par l intervention du Saint Esprit (aussi Matthieu 1.18, 20). Il y a deux œuvres principales de l Esprit dans cette conception pour rendre Jésus le Sauveur du monde. D abord, il y a la création de la nature humaine de Jésus. Le Saint Esprit a créé de la chaire de Marie un être humain, un vrai homme tout entier : un corps, une âme, un esprit, avec une volonté, des pensées, des sentiments humains (Romains 8.3). Ayant quitté le ciel, le Fils éternel de Dieu est entré dans le ventre de Marie, pour adopter de cette nature humaine façonnée par l Esprit Saint. Dieu le Fils s est ainsi revêtu de l humanité. L union de ces deux natures divine et humaine pour former une seule personne, Jésus, celui qui sauverait son peuple de ses péchés (Matthieu 1.21; Kuyper 81-83; 91-92). Cela soulève la deuxième œuvre du Saint Esprit dans la conception de Jésus : l Esprit a gardé cette nature humaine séparée de la souillure du péché origine. Depuis le premier péché d Adam, chaque être humain est né pécheur (Psaume 51.8; Romains ). En écarté l intervention d un homme, l Esprit a pu intervenir pour assurer la sainteté du fils à naître. Voilà ce que l ange Gabriel déclare : «le saint enfant qui naîtra sera appelé Fils

3 de Dieu.» (Luc 1.35c; voir Hébreux 7.26). L œuvre de l Esprit était de préserver à la fois son identité réelle avec l humanité, et en même temps sa liberté de toute culpabilité du premier péché d Adam et de sa malédiction (Romains ; Ferguson, 42). Son enfance (Luc 2.40) On peut remarquer une courte référence à l œuvre de l Esprit pendant l enfance et même la jeunesse de Jésus : Luc 2.40 Or l'enfant grandissait et se fortifiait [en esprit] (ou dans l'esprit). Il était rempli de sagesse et la grâce de Dieu était sur lui.» L Esprit Saint fortifiait l enfant Jésus pour qu il soit rempli de sagesse, cad de la crainte de l Éternel Dieu pour connaître Dieu et surtout les Écritures et pour faire ce qui lui plaît (Luc ; voir Ésaïe ). Comment illustrer ce don de l Esprit? Illus. Une pile pour donner l énergie, la force; faire fonctionner Mais l Esprit n est pas simplement une puissance; il est d abord une personne une personne divine puissante pour aider les êtres humains. Illus. Un meilleur ami qui vous accompagne toujours pour vous encourager, vous diriger, vous aider à mener une bonne vie. L Esprit Saint était présent dans la vie de Jésus comme un meilleur ami -- un lien personnel et permanent; -une force personnelle pour l aider à mener une vie qui plairait à Dieu le Père. Grâce à la présence personnelle de l Esprit Saint, le garçon Jésus a appris à aimer la loi de Dieu. Il a appris à y obéir de tout cœur. Jésus aimait toujours Dieu son Père et son prochain grâce à l Esprit qui le fortifiait. Autrement dit, l enfant Jésus, et même Jésus l adolescent et même le jeune adulte et l adulte, a porté parfaitement le fruit de l Esprit. Son baptême (Luc ; Jean 1.32; 3.34; Actes 10.38) Ensuite, il y a le baptême de Jésus à trente ans, au moment où il entreprend son ministère public qui s achèverait à la croix. Que l Esprit Saint était donné à Jésus par son baptême est bien reconnu. Nous avons déjà lu le témoignage de Jean : Jn 1.32 Jean rendit aussi ce témoignage: «J'ai vu l'esprit descendre du ciel comme une colombe et s'arrêter sur lui. L évangéliste Luc raconte la même histoire (Luc ). Mais, si Jésus était déjà rempli de l Esprit depuis sa conception, pourquoi avait-il besoin d être baptisé de l Esprit? Ce baptême n avait pas pour but de mettre Jésus en communion personnelle avec l Esprit. Il était plutôt une onction de l Esprit (une consécration par l Esprit) pour établir Jésus dans son rôle de Rédempteur et pour l équiper à bien remplir cette fonction. Voilà ce que l apôtre Pierre nous apprend : Actes Dieu a déversé une onction de Saint-Esprit et de puissance sur Jésus de Nazareth Rappelons-nous ce que nous avons appris dimanche dernier concernant les oints de l Esprit, ou l onction de l Esprit. L Esprit équipait des hommes pour trois fonctions (offices) : prophète; prêtre et roi. Le baptême de l Esprit a justement établi Jésus-Christ dans ces trois fonctions : 3

4 4 1) Notre Roi qui nous protège du mal et qui nous dirige dans l obéissance; 2) Notre Prêtre qui nous pardonne nos fautes et intercède pour nous; 3) Notre Prophète qui nous révèle la vérité de Dieu dans les Écritures. La fragilité de sa vie humaine aurait empêché Jésus d accomplir cette mission de Dieu, et de bien remplir ces trois fonctions. Jésus avait besoin d un don plus grand de l Esprit et de sa puissance. Alors, l apôtre Jean témoigne : «Dieu lui donne l'esprit sans mesure. (Jean 3.34b aussi Ésaïe 42.1; ) Sa tentation (Luc 4.1-2) Pour sauver le monde du péché, il a fallu que Jésus vainque le diable, surtout ses tentations à désobéir à Dieu. Pour cette raison, nous lisons que, tout de suite après son baptême, l Esprit l a poussé vers ce combat spirituel avec le diable. Luc 4.1 Jésus, rempli du Saint-Esprit, revint du Jourdain. Il fut conduit par l'esprit dans le désert où il fut tenté par le diable pendant 40 jours. Cette tentation de Jésus dans le désert n est pas dans un premier temps un exemple de comment résister aux tentations. C était une confrontation unique entre le diable et l homme Jésus, qui nous rappelle la première tentation du premier homme, Adam. C était une guerre sainte et cosmique entre le diable et Dieu engagée sur le terrain de la vie humaine de Jésus. Tout seul, l homme Jésus aurait échoué, tout comme le premier Adam dans le paradis. Alors, d où est venue sa force pour tenir bon contre les tentations du diable? Pas de sa nature divine. Pour vaincre le diable, Jésus n a pas pigé dans sa divinité. Sinon, nous n aurons pas de Sauveur capable de compatir à nos faiblesses et de nous secourir dans nos luttes contre les tentations (Hébreux 4.15). Sa force surnaturelle est venue de son humanité fortifiée par la puissance personnelle et surtout par l onction de l Esprit. C était l homme Jésus rempli sans mesure de l Esprit qui a pu refuser toutes les tentations de Satan. Ses miracles (Matthieu 12.28; aussi Actes 10.38; Luc ) Ayant résisté au diable, et même l ayant vaincu, Jésus-Christ a pu inaugurer son règne de justice, de grâce et de paix. Le Roi Jésus déclare à son ennemi mortel : «Retire-toi, Satan!» (Matthieu 4.10; aussi 16.16). Ensuite, il commence d accomplir toutes sortes de miracles pour enlever la malédiction, la souffrance et même la mort dues au péché et à l œuvre du diable. Considérez, par exemple, les exorcismes. Jésus déclare : «C'est par l'esprit de Dieu que je chasse les démons.» (Matthieu 12.28). L apôtre Pierre explique cette victoire sur le mal en lien avec le baptême de Jésus : Actes Vous savez comment Dieu a déversé une onction de Saint-Esprit et de puissance sur Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu en faisant le bien et en guérissant tous ceux qui étaient sous la domination du diable, parce que Dieu était avec lui. Illus. : Jésus-Christ, un guerrier divin, même le capitaine engagé dans la guerre sainte contre Satan

5 5 L Esprit-Saint est plus qu un simple ami à ses côtés. Par son onction, l Esprit est le stratège le général en chef qui établit une stratégie de combat; qui dirige et fortifie le guerrier divin, Jésus (Ferguson, 50). Cette victoire sur le diable et le mal est un sujet de grande joie pour l homme Jésus, une joie qui vient du même Esprit qui le fortifie : Luc Jésus leur dit: «Je regardais Satan tomber du ciel comme un éclair A ce moment même, Jésus fut rempli de joie par le Saint-Esprit et il dit: «Je te suis reconnaissant, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents et les as révélées aux enfants. Oui, Père, je te suis reconnaissant car c'est ce que tu as voulu. Mon Père m'a tout donné et personne ne sait qui est le Fils, si ce n'est le Père, ni qui est le Père, si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.» Son enseignement (Luc ) Cette joie à cause de la révélation du Fils de Dieu comme Rédempteur du monde nous amène à une autre œuvre de l onction de l Esprit dans la vie de Jésus : son enseignement de l Évangile en tant que Prophète. Luc Jésus, revêtu de l'esprit, retourna en Galilée, et sa réputation gagna toute la région. Il enseignait dans les synagogues et tous lui rendaient gloire. Jésus se rendit à Nazareth où il avait été élevé et, conformément à son habitude, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture, et on lui remit le livre du prophète Esaïe. Il le déroula et trouva l'endroit où il était écrit: L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par onction : pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres Alors il commença à leur dire: «Aujourd'hui cette parole de l'écriture, que vous venez d'entendre, est accomplie.» Cette proclamation de la Bonne Nouvelle avec grâce et autorité (Luc 4.22, 32) était un don de l Esprit à Jésus-Christ, le Prophète. C est ainsi que Jésus-Christ a pu pendant trois ans accomplir tout son ministère de miracles et d enseignement toujours équipé par l onction de l Esprit Saint qui lui a été donné sans mesure. Sa crucifixion (Hébreux ; Luc ) Le ministère terrestre de Jésus s est achevé par sa mort et sa résurrection où il a joué le rôle du prêtre pour le pardon de nos péchés. Quant à sa crucifixion, il n y a qu une seule référence à l œuvre de l Esprit : Hébreux 9.14 Si tel est le cas, le sang de Christ, qui s'est offert lui-même à Dieu par l'esprit éternel comme une victime sans défaut, purifiera d'autant plus votre conscience des œuvres mortes

6 afin que vous serviez le Dieu vivant! Cet Esprit éternel est une description du Saint Esprit, et non pas son esprit humain (Kuyper, 102-3; Ferguson). Grâce à l Esprit Saint qui fortifiait Jésus au moment de la tentation et tout au long de sa vie, l homme Jésus a pu obéir à la volonté de Dieu son Père. Rendu parfait dans la sainteté, Jésus le Grand Prêtre a offert sa vie sur l autel de la croix comme un sacrifice sans faute à l Éternel Dieu pour le pardon des péchés. Une telle consécration à Dieu aurait été impossible pour l homme Jésus et à sa nature humaine faite de chaire, à moins qu il soit soutenu par l Esprit. De plus, l homme Jésus n aurait pas pu passer tout seul par le seuil de la mort. C était l Esprit qui est venu à son secours. Le Fils Jésus, déclaré péché et alors abandonné par Dieu son Juge, a été accompagné par l Esprit éternel -- de la vie éternelle. L Esprit éternel l a gardé pour la vie éternelle de la résurrection. Que c est intéressant que Jésus a appelé sa mort un baptême en Luc : Il y a un baptême dont je dois être baptisé, et quelle angoisse pour moi jusqu'à ce qu'il soit accompli!» L homme Jésus a pu subir ce baptême de feu à la croix parce qu il a été d abord baptisé de l Esprit Saint. Sa résurrection (Romains 1.3-4; 8.11; 1 Pierre 3.18; 1 Timothée 3.16) La résurrection de Jésus le troisième jour était l œuvre principale de Dieu son Père (Actes 2.32; 17.31; Romains 8.11; 1 Corinthiens 15.15). Le Fils lui-même y jouait aussi un rôle (Jean ; ). Et aussi l Esprit Saint. L apôtre Paul y fait référence deux fois dans son épître aux Romains : Romains Il (cad, l Évangile) concerne son Fils qui, en tant qu'homme, est né de la descendance de David et qui, du point de vue de l'esprit saint (litt. selon (l')esprit de sainteté), a été déclaré Fils de Dieu avec puissance par sa résurrection: Jésus-Christ notre Seigneur. Par la résurrection de Jésus, l Esprit a fait connaître qu il est Christ et Seigneur, cad le Sauveur du monde. Plus loin dans la même lettre, Paul parle de notre résurrection par l Esprit. Il nous rappelle que l Esprit Saint a d abord ressuscité Jésus. Romains 8.11 Et si l'esprit de celui qui a ressuscité Jésus habite en vous, celui qui a ressuscité Christ rendra aussi la vie à votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. L apôtre Pierre témoigne de cette même œuvre de l Esprit de vie : 1 Pierre 3.18c Il a souffert une mort humaine, mais il a été rendu à la vie par l'esprit. (aussi 1 Timothée 3.16) L Esprit habitait intérieurement l homme Jésus-Christ. Il est resté avec lui à travers la mort afin de lui donner vie, de le recréer, de le faire entrer dans la nouvelle création. De plus, les Écritures décrivent l homme Jésus ressuscité comme ayant «un corps spirituel» (1 Corinthiens 15.44), cad, un corps physique, matériel mais entièrement rempli par la présence personnelle de l Esprit. Son ascension pour donner l Esprit (Actes ; Jean 3.34; 1 Corinthiens ) 6

7 Cela nous amène à la dernière étape de la mission actuelle du Seigneur Jésus-Christ : son ascension au ciel pour siéger à la droite de Dieu le Père. Ayant vécu le diable, le Seigneur Jésus a commencé son règne. Et pour faire venir son règne sur la terre, il a reçu de Dieu le Père le Saint-Esprit afin de le donner au peuple de Dieu, cad à l Église. Écoutez comment l apôtre Pierre l explique le jour de la Pentecôte : Actes «C'est ce Jésus que Dieu a ressuscité, nous en sommes tous témoins. Élevé à la droite de Dieu, il a reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis et il l'a déversé, comme vous le voyez et l'entendez maintenant. À ce moment est réalisé pleinement les paroles de l Évangile de Jean : Jean 3.34 Dieu lui donne l'esprit sans mesure. Le Seigneur Jésus a reçu personnellement le Saint-Esprit. Il est toujours en possession personnelle de l Esprit afin de le donner à l Église. La Pentecôte est donc la nouvelle création venant de l Esprit que le Seigneur Jésus lui-même souffle sur son Église : «(Jésus) souffla sur eux et leur dit: «Recevez le Saint- Esprit!» (Jean 20.22). C est son souffle, cad son Esprit de vie qu il nous donne. Le Seigneur Jésus-Christ est donc l Esprit qui communique la vie «Le dernier Adam est un esprit (cad, l Esprit) qui communique la vie.» (1 Corinthiens 15.45; Ferguson, 53-55). Désormais dans leur travail de rédemption, le Seigneur Jésus et l Esprit agissent semble deux personnes qui travaillent ensemble. La présence de l un est égale à la présence de l autre. Avoir le Christ veut dire avoir l Esprit. Être habité de l Esprit Saint veut dire être habité de Jésus-Christ (voir Romains ; Jean 14.18; 2 Corinthiens ). En bref Le Seigneur Jésus-Christ est le Rédempteur du monde. Mais comme était-il possible que l homme Jésus puisse accomplir cette rédemption? Il a été accompagné, animé, soutenu, fortifié par la présence et la puissance personnelle de l Esprit Saint du début de sa vie jusqu à sa mort expiatoire, et même à sa résurrection vers la vie éternelle, et aussi à son ascension pour recevoir pleinement l Esprit Saint. L Esprit Saint a été donné à Jésus pour qu il soit le Rédempteur du monde; pour qu il soit notre Rédempteur. B. L Esprit du Seigneur Jésus donné au peuple de Dieu Cela nous amène à l avantage personnel pour nous : Ayant reçu l Esprit Saint, le Seigneur Jésus nous le donne. Notre lecture biblique a déjà annoncée ce lien entre les deux dons de l Esprit : Jean 1.33 'Celui sur qui tu verras l'esprit descendre et s'arrêter, c'est lui qui baptise du Saint-Esprit.' L Esprit Saint qui est descendu et resté sur le Seigneur Jésus devient l Esprit avec lequel il baptise son peuple, son Église. Plus tard dans le même Évangile, Jésus promet à ses disciples : Jean Il (cad, l Esprit de vérité) révélera ma gloire parce qu'il prendra de ce qui est à moi et vous l'annoncera. 7

8 Par l annonce de la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ, et par la foi dans cette Bonne Nouvelle, nous recevons personnellement ce qui est à Jésus. Son Esprit nous donne, nous communique, nous transmet, nous applique toute la rédemption que Jésus a acquise. Deux aspects à cette rédemption complète qui sont appliqués ou transmis par ce don du Saint Esprit : #1. Le Saint Esprit est donné personnellement au peuple élu de Dieu pour lui communiquer tous les bienfaits déjà accompli par Jésus-Christ. -la justice, la sainteté, l obéissance de sa vie parfaite -le pardon des péchés grâce à son sacrifice sur la croix; -la vie éternelle de sa résurrection; -l espérance d un héritage dans son royaume; -la paix avec Dieul; -la joie d être les enfants bien-aimé et élus de Dieu. #2. Le Saint Esprit est donné personnellement au peuple élu de Dieu pour l aider à mener une vie comme Jésus a vécue. -une vie de sagesse, de connaissance, et de crainte de Dieu -une de vie d obéissance, de justice et de sainteté -une vie d amour pour Dieu et notre prochain -une vie qui porte abondement le fruit de l Esprit. Voilà la rédemption que Jésus-Christ a accomplie grâce à la présence personnelle du Saint- Esprit. Pour nous transmettre cette rédemption complète, le Seigneur Jésus nous donne le même Esprit, son Esprit. Il faut souligner qu il s agit du même Esprit Saint qui était l ami fidèle de Jésus, qui était son onction de force, de sagesse et de grâce. Illus. Le même ami qui habite deux appartements en même temps. -impossible pour nous d être colocataire à deux endroits -mais, une image de comment l Esprit habite Jésus et nous habite. L Esprit Saint qui est en Jésus au ciel et le même Esprit qui est en nous sur la terre, en nous le peuple élu et bien-aimé de Dieu, en nous le peuple né de nouveau, né de l Esprit du Seigneur Jésus. Le Saint Esprit devient donc le lien personnel entre nous et notre Rédempteur Jésus pour que nous soyons sauvés par Jésus. Conclusion L Esprit Saint n est pas notre Rédempteur. Le Seigneur Jésus-Christ est notre Rédempteur. Pour qu il soit notre Rédempteur, l Esprit Saint a été donné à Jésus. Par la suite, le Seigneur Jésus nous donne son Esprit Saint pour qu il devienne notre Rédempteur. Le Seigneur Jésus est donc notre Rédempteur personnelle, grâce à l Esprit qui habite personnellement Jésus et nous, son peuple. Merci, Dieu notre Père, pour le don merveilleux de ton Esprit. -Amen. 8

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