La Sainte Trinité Evangile : Saint Jean 3, 10 15

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1 N juin 2014 La Sainte Trinité Evangile : Saint Jean 3, Que connaît de la mer le poisson rouge? kun peu d eau lui permet de danser dans l étroitesse de sa cage de verre ; * Que connaît de l espace l oiseau qui s enivre de tournoyer dans l air sans frontière? * De la mer, de l espace, poissons et oiseaux ont quelque expérience mais ils n en savent pas grand-chose dans l étroitesse de leur cervelle. * Et NOUS? qui baignons dans l Infini de Dieu, dans son Souffle créateur, que connaissons-nous de Dieu? Si nous pouvions le comprendre, l épuiser dans une connaissance exhaustive, Il ne serait plus Dieu. «Que peut-on dire de Toi celui qui PARLE de Toi? Et pourtant malheur à ceux qui se taisent de Toi?» disait Saint Augustin, cet admirable chercheur de Dieu. De toutes les énigmes du monde, Dieu est le sommet mieux qu une énigme, un MYSTERE, une vérité trop forte pour nos yeux de taupe. C est le risque de cette fête de la SAINTE TRINITE : approcher Dieu sans se brûler, mais surtout sans L abîmer. Il faut consentir à l à peu près et au vertige. I Comment savoir? Non pas en jouant la grosse tête qui approche l Infini, comme un gendarme du Mystère Saint Matthieu cite Jésus : «Père, ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l as révélé aux tout petits. Oui Père, Tu l as voulu ainsi dans ta bonté». Matthieu 11, 25. 1

2 La clé de notre connaissance de Dieu c est d écouter celui qui sait tout de Dieu puisqu Il est là pour parler de Dieu : «Nul n a jamais VU Dieu : un Dieu, Fils unique qui est dans le sein de Dieu, Lui l a révélé». Et Jésus encore en Saint Matthieu (le 11ème dimanche A : 6 juillet 2014) «Tout m a été confié par mon Père ; personne ne connaît le Fils sinon le Père et personne ne connaît le Père sinon le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler». Matthieu 11, 17. Voilà le secret de notre connaissance de Dieu. Le chrétien n invente pas sa foi, il la reçoit de Jésus comme messager du Père. Jésus est le médiateur essentiel, les prophètes de l Ancien Testament et ceux que Dieu avait choisis pour servir le Peuple de Dieu ne sont que des approches de ce que dira Jésus. Pour s en convaincre il suffit de lire les premières pages de la Lettre aux Hébreux. II Oui, mais Pourquoi Trinité? C est un mot inconnu dans la Bible mais les théologiens ont inventé le mot qui correspond bien à la réalité comme le triangle est un mot qui évoque bien trois angles mais un seul triangle. En Dieu, un seul Dieu en 3 personnes qui ont chacune leur manière d être Dieu et de ne faire qu un (1 ère Jean : 17, 20-23). Tout peut partir d un mot de Saint Jean qui a écrit ce mot de feu après une longue vie de recueillement sur le Mystère de Dieu : AMOUR en 1 ère Lettre de Jean 4, Aimer c est s ouvrir à un autre. Dieu est amour mais sans être Narcisse amoureux de sa seule image au point de s y noyer. Il n est pas autiste en difficulté d entrer en relation avec un autre, les autres. L archevêque de Cambrai, Mgr Garnier avait entendu, admiré et recueilli cette explication d une petite fille : «La Trinité c est parce que quand on aime, on ne peut pas être tout seul». Le Père n est pas seul, Il a un Fils. Le Fils n est pas seul, Il a un Pète L Esprit Saint n est pas seul, Il est le lien d Amour entre Père et Fils. L Amour entre Père et Fils est en Dieu tellement fort qu il est QUELQU UN, non pas quelque chose, non pas une force impersonnelle, non pas un 2

3 sentiment éternel Comme le Père et le Fils c est une PERSONNE, la 3 ème personne de la Sainte Trinité. III Une confidence de Jésus. On peut le dire dans une confiance totale, c est Jésus qui nous a ouvert les yeux et le cœur, c est notre foi profonde à cette vérité qui fait ricaner certains incroyants et qui plonge dans l admiration et l adoration les chercheurs de Dieu. Saint Benoît Joseph Labre ( ) disait à son confesseur son ignorance Que peut-il savoir de l immense mystère de la Sainte Trinité, «Je n en sais rien, disait Benoît, mais je suis transporté». Jésus nous a parlé de son Père ; son 1er mot en Saint Luc 2, 49 justifie son retard à rejoindre Marie et Joseph après le pélerinage au Temple : «Ne saviez-vous pas que je dois être aux affaires de mon Père» (ou «chez mon Père»). Son dernier cri dans l atroce mort de la Croix s adresse au Père : «Père, je remets mon esprit entre tes mains». Luc 23, 46. Par deux fois, le Père lui-même confirme cette filiation : lors du baptême de Jésus par Jean-Baptiste : «Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; il a toute ma faveur» Matthieu 3, 17 La même affirmation se renouvelle à la Transfiguration de Jésus : «Celui-ci est mon Fils bienaimé qui a toute ma faveur : écoutez-le» (Matthieu 17, 5). Ainsi comme un petit juif appelle son père ABBA ( papa), Jésus reprend ce mot pour lui dans son rapport avec Dieu. Les Juifs ne s y trompent pas qui veulent le lapider pour blasphème «parce qu étant homme tu te prétends Dieu». ( Jean 10, 35) Ses paroles, ses actes confirment cette prétention de Jésus et la parenté charnelle de Jésus elle-même se lit dans cette proximité unique avec Dieu. «Quiconque fait la Volonté de mon Père qui est aux cieux c est lui qui est mon frère, ma sœur et ma mère». Matthieu 12, 52. 3

4 De cette vérité insupportable aux Juifs, Jésus va mourir «Nous avons une Loi et d après cette Loi, il doit mourir parce qu il s est fait Fils de Dieu». Jean 19, 7. Loin d être un imposteur, Jésus sera tiré de la mort le matin de Pâques. «Vous avez fait mourir l auteur de la vie, Dieu l a ressuscité des morts, nous en sommes témoins». C est ainsi que Pierre explique Jésus aux Juif après la guérison du boiteux de la Belle Porte (Actes 3, 1-15). IV L annonce par Jésus de la venue de l Esprit. L Evangile de Jean est lourd de cette annonce. Dès le chapitre 1, 32 34, Jean Baptiste atteste cette présence : «J ai vu l Esprit de Dieu descendre du ciel tel une colombe» et Jean Baptiste ajoute : «Celui sur lequel tu verras l Esprit descendre et demeurer c est lui qui baptise dans l Esprit Saint. Eh bien j ai vu et j atteste que c est Lui le Fils de Dieu» Pour Jean, le baptême de Jésus est une belle manifestation de l Amour trinitaire. Les chapitres 14, 15, 16 seront lourds de la promesse de la venue de l Esprit Saint. «Je prierai le Père et il vous donnera un autre défenseur pour être à jamais avec vous». «Je vous dis la vérité : il est de votre intérêt que je m en aille, car si je ne m en vais pas, le Défenseur ne viendra pas à vous ; si je pars au contraire, je vous l enverrai». En Saint Jean, Jésus Ressuscité anticipe la Pentecôte. Je soir même de Pâques, Il souffle sur ses Apôtres : «Recevez le Saint Esprit» et la libération du péché est lié à ce souffle. Jean20, Ce n est qu une pauvre ébauche de ce Mystère capital de la Trinité. Il nous faut en vivre. Gabriel Bodin et Marcel Joly. Haffreingue. Boulogne sur mer. 4

5 Une vie trinitaire. (Jean 4, 21). La vie chrétienne se déroule sous le signe de la Trinité. Le baptême nous fait enfant de Dieu habité par l Esprit. Sans amour, il n y a pas de Trinité. Sans Amour il n y a pas de vie chrétienne. «Nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie parce que nous aimons nos frères. Qui n aime pas demeure dans la mort» (1 re Jean 3, 15). «Bien aimés si Dieu nous a tant aimés, nous devons à notre tour nous aimer les uns les autres». 1 ère Jean 4, 11. «Voici le commandement que nous tenons de lui : celui qui aime Dieu aime aussi son frère» Le chrétien est embarqué dans une aventure d éternité. «Je vous écris ces choses pour que vous sachiez que vous avez la vie éternelle vous qui croyez au nom du Fils de Dieu». 1ère Jean 5, 13. Toute la grandeur du chrétien est formulée par Saint Paul «Ne savez-vous pas que vous êtes un Temple de Dieu et que l Esprit de Dieu habite en vous Le Temple de Dieu est sacré, et ce Temple c est vous» (1 ère Corinthiens 3, 16 17). «Celui qui a ressuscité le Seigneur Jésus vous ressuscitera vous aussi avec Jésus et nous placera près de lui, avec vous». 2ère Corinthiens 4, 14 5

6 La prière est en nous œuvre de l Esprit Saint qui nous fait dire «Abba» (Romains 8, 15) ou «Jésus est le Seigneur» 1 ère Corinthiens 12, 3. La prière portative du chrétien le Signe de la Croix le signe des Trois le Signe de la Foi. La Sainte Trinité est un mystère d Amour abyssal qui plonge dans le coeur de Dieu. L essentiel est d en vivre au quotidien. 6