Pour le baptême des adultes par immersion, je soutiens la création d une piscine baptismale pour notre Cathédrale Saint-Sauveur

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1 Pour le baptême des adultes par immersion, je soutiens la création d une piscine baptismale pour notre Cathédrale Saint-Sauveur Chèques à libeller à l ordre de : Paroisse Saint-Sauveur - baptistère et à envoyer à l adresse suivante : 34, place des Martyrs de la Résistance Aix-en-Provence

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3 «On t a demandé : «Crois-tu en Dieu le Père tout-puissant?» Tu as répondu : «Je crois,» et tu as été baigné, c est-à-dire enseveli. Une seconde fois on t a demandé : «Crois-tu en Notre Seigneur Jésus-Christ et en sa croix?» Tu as répondu : «Je crois,» et tu as été baigné, et par là tu as été enseveli avec le Christ. Car celui qui est enseveli avec le Christ ressuscite avec le Christ. On t a demandé une troisième fois : «Crois-tu aussi en l Esprit-Saint?» Tu as répondu : «Je crois,» et tu as été baigné une troisième fois». Saint Ambroise, évêque de Milan au 4ème siècle

4 Avec votre aide et votre soutien, la piscine baptismale pourra voir le jour dès Pâques 2017! Dans le but de rendre au baptistère de notre Cathédrale sa vocation liturgique et cultuelle, nous préparons la création d une piscine baptismale qui rendra visible et vivant pendant tout le temps pascal, l usage cultuel du baptistère, tel qu il fut dans l Antiquité dès le tout début du VIe siècle. En effet, même si ce projet a pour but premier de pouvoir célébrer les baptêmes de bébés, d'enfants et d'adultes par immersion, il donnera aussi aux visiteurs une grande visibilité de ce qu'est un baptistère chrétien, et comment, non seulement vers l'an 500 mais aujourd'hui encore se déroule le baptême. Ce sera une véritable piscine. En effet, le mot "baptiser" signifie "plonger complètement dans l'eau" au point même d'être submergé par l'eau. Dès le début du IIe siècle, le baptême chrétien a ainsi pour autre nom le "bain de l'illumination". Le baptisé est ainsi celui qui est plongé dans la mort avec le Christ pour ressusciter avec lui en étant tiré des eaux de la piscine baptismale. Le baptême est en même temps ce bain qui lave de tout mal, et les eaux de la piscine baptismale ont toujours été comprises comme les eaux du sein maternel de l Église qui engendre à Dieu de nouveaux enfants. Ce rite du baptême par immersion a toujours existé chez les Chrétiens d Orient et il est en train d être redécouvert chez nous en Occident, non pas comme une curiosité que l on exhumerait d un passé plus ou moins lointain en raison d un effet de mode, mais parce que l immersion signifie infiniment mieux ce qu est le baptême chrétien et ce qu il offre de vivre à celui qui le reçoit. C est pour cette raison que par exemple dans notre diocèse, le baptistère de la récente église de la Sainte Famille à Istres est une piscine dans laquelle sont baptisés chaque année de nombreux enfants, jeunes et adultes. Il en est de même à Martigues et à l église Notre-Dame-del Arc à Aix. Ce projet est cher à notre archevêque, Monseigneur Christophe Dufour, comme il l avait été pour ses prédécesseurs.

5 Voici comment certains Pères de l Église rapportent comment se passait le baptême, juste un siècle avant la construction de notre baptistère antique. Voici par exemple ce que dit saint Cyrille, évêque de Jérusalem (4ème siècle), aux nouveaux baptisés de Pâques : «Vous avez été conduits par la main à la piscine du baptême, comme le Christ est allé de la croix au tombeau qui est là devant vous. On a demandé à chacun s'il croyait au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Vous avez proclamé la confession de foi qui donne le salut et vous avez été plongés trois fois dans l'eau, et ensuite vous en êtes sortis. C'est ainsi que vous avez rappelé symboliquement la sépulture du Christ pendant trois jours. De même, en effet, que notre Sauveur a passé trois jours et trois nuits au cœur de la terre, c'est ainsi que vous, en sortant de l'eau pour la première fois, vous avez représenté la première journée du Christ dans la terre ; et la nuit, en étant plongés. Celui qui est dans la nuit ne voit plus rien, tandis que celui qui est dans le jour vit dans la lumière. C'est ainsi qu'en étant plongés comme dans la nuit vous ne voyiez rien ; mais en sortant de l'eau vous vous retrouviez comme dans le jour. Dans un même moment vous mouriez et vous naissiez. Cette eau de salut est devenue à la fois votre sépulture et votre mère». Voici encore ce que l on apprend grâce à saint Ambroise, évêque de Milan au 4ème siècle : «On t a demandé : «Crois-tu en Dieu le Père tout-puissant?» Tu as répondu : «Je crois,» et tu as été baigné, c est-à-dire enseveli. Une seconde fois on t a demandé : «Crois-tu en Notre Seigneur Jésus-Christ et en sa croix?» Tu as répondu : «Je crois,» et tu as été baigné, et par là tu as été enseveli avec le Christ. Car celui qui est enseveli avec le Christ ressuscite avec le Christ. On t a demandé une troisième fois : «Crois-tu aussi en l Esprit-Saint?» Tu as répondu : «Je crois,» et tu as été baigné une troisième fois». Quelle chance pour les catéchumènes et quelle chance pour chacun d entre nous de pouvoir être témoins de ce que le geste de l immersion permet de faire comprendre de ce que le baptême donne de vivre : la mort et la résurrection avec le Christ! Nous le vivrons ensemble dans la prochaine nuit de Pâques, le 15 avril au soir. Mobilisons-nous pour rassembler les fonds nécessaires à la construction de cette piscine. Faisons appel à tous ceux de nos familles et amis qui seraient heureux de nous aider. Père Benoît Tissot, votre curé

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