Lui seul fait la volonté. du Père. Commentaire Père Emmanuel Schwab, curé de Saint-Ferdinand des Ternes (Paris)

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1 4 e dimanche de l Avent Commentaire Père Emmanuel Schwab, curé de Saint-Ferdinand des Ternes (Paris) Lui seul fait la volonté Gaëtan Évrard Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est béni. du Père «H eureuse, celle qui a cru à l accomplissement des paroles qui lui furent dites de la part du Seigneur.» Le cri qui jaillit du cur d Élisabeth dit la couleur de ce quatrième dimanche de l Avent. La discrète figure de Marie s y fait davantage présente. Elle est celle qui s est livrée corps et âme! à l agir de la parole de Dieu : «Qu il me soit fait selon ta parole.» Seul le Seigneur Jésus, désormais, Prions en Église 141

2 pourra dire en toute vérité : «Me voici, mon Dieu, je suis venu pour faire ta volonté.» Le peuple d Israël a souvent répondu : «Tout ce que le Seigneur a dit, nous le mettrons en pratique» mais sans y parvenir. Jésus, fils d Israël, réalise cette promesse. Comme le dira l Apôtre Paul, le Fils de Dieu, le Christ Jésus «n a pas été à la fois oui et non ; il n a jamais été que oui» (2 Co 1, 19). C est pour cela qu il «se dressera et il sera leur berger par la puissance du Seigneur, par la majesté du nom de son Dieu». Il ne s agit plus pour nous de promettre que nous ferons ce que Dieu Il s agit pour nous de demander la grâce de faire ce que Dieu dit. dit. Il s agit d en demander la grâce en nous laissant unir à l Unique, qui a remporté la victoire sur le péché et sur la mort en faisant absolument la volonté du Père : Jésus. La bénédiction d Élisabeth devant la Mère de son Seigneur venu jusqu à elle dit la manière dont désormais il nous faut accueillir l uvre de Dieu. Laissant Jésus être l unique à dire en vérité qu il fait la volonté du Père et à la faire il nous faut, à l imitation de Notre-Dame, entrer plus avant dans la foi et demander que se réalise en nous par Jésus, avec lui et en lui l avènement de la parole de Dieu. l 142 Prions en Église

3 4 e dimanche de l Avent Année C Couleur liturgique : violet À la suite de Marie, l Église est en mission sur les routes du monde. Cette mission consiste à faire connaître Jésus Christ à tous. Il s agit de l annoncer pour provoquer une rencontre joyeuse entre l humanité et le Seigneur. À l heure de la nouvelle évangélisation, gardons au cur l essentiel de cette mission tout en explorant des chemins nouveaux. Ouverture de la célébration Chant d entrée (Suggestions p. 246) OU Antienne d ouverture Cieux, faites venir le Juste comme une rosée ; qu il descende des nuées comme une pluie bienfaisante : que la terre s entrouvre et donne naissance au Sauveur. (Is 45, 8) Prions en Église 143

4 Suggestion de préparation pénitentielle (ou p. 220) Frères et surs, reconnaissons que nous avons péché et demandons au Seigneur de nous réorienter sur son chemin de miséricorde. Seigneur Jésus, ta puissance s étend jusqu aux extrémités de la Terre. Kyrie eleison. Kyrie eleison. Ô Christ, tu conduis ton peuple avec patience. Christe eleison. Christe eleison. Seigneur, ta main soutient les hommes et les femmes qui espèrent en toi. Kyrie eleison. Kyrie eleison. Que Dieu tout puissant, nous fasse miséricorde ; qu il nous pardonne nos péchés et nous conduise à la vie éternelle. Amen. Pendant l Avent, on omet le Gloire à Dieu. Prière Que ta grâce, Seigneur notre Père, se répande en nos curs : par le message de l ange, tu nous as fait connaître l incarnation de ton Fils bien-aimé, conduis-nous par sa passion et par sa croix jusqu à la gloire de la résurrection. Par Jésus Christ Amen. 144 Prions en Église

5 Liturgie de la Parole Lecture du livre de Michée (5, 1-4a) Le Messie viendra de Bethléem Parole du Seigneur. Toi, Bethléem Ephrata, le plus petit des clans de Juda, c est de toi que je ferai sortir celui qui doit gouverner Israël. Ses origines remontent aux temps anciens, à l aube des siècles. Après un temps de délaissement, viendra un jour où enfantera celle qui doit enfanter, et ceux de ses frères qui resteront rejoindront les enfants d Israël. Il se dressera et il sera leur berger par la puissance du Seigneur, par la majesté du nom de son Dieu. Ils vivront en sécurité, car désormais sa puissance s étendra jusqu aux extrémités de la terre, et lui-même, il sera la paix! Psaume 79 (80) Dieu, fais-nous revenir ; que ton visage s éclaire, et nous serons sauvés! Prions en Église 145

6 & b b b 8 6 MiÍ Dieu, Solm/siÍ & b b b.. & b b b W ] Dieu, fais-nous revenir ; que ton visage s éclaire, et nous serons sauvés! clai - MiÍ j SiÍ/ré. fais-nous re -ve - nir; LaÍ re, LaÍ et Fam W m que ton vi -sa-ge s é - MiÍ j nous se - rons sau - vés! SiÍ LaÍ Solm m W W. SiÍ Bayard Liturgie ; M. : M. Wackenheim. Berger d Israël, écoute, toi qui conduis ton troupeau, resplendis! Réveille ta vaillance et viens nous sauver. ] Dieu de l univers, reviens! Du haut des cieux, regarde et vois : visite cette vigne, protège-la, celle qu a plantée ta main puissante. ] 146 Prions en Église

7 Que ta main soutienne ton protégé, le fils de l homme qui te doit sa force. Jamais plus nous n irons loin de toi : fais-nous vivre et invoquer ton nom! ] Lecture de la lettre aux Hébreux (10, 5-10) «Je suis venu pour faire ta volonté» Frères, en entrant dans le monde, le Christ dit, d après le Psaume : Tu n as pas voulu de sacrifices ni d offrandes, mais tu m as fait un corps. Tu n as pas accepté les holocaustes ni les expiations pour le péché ; alors, je t ai dit : Me voici, mon Dieu, je suis venu pour faire ta volonté, car c est bien de moi que parle l Écriture. Le Christ commence donc par dire : Tu n as pas voulu ni accepté les sacrifices et les offrandes, les holocaustes et les expiations pour le péché que la Loi prescrit d offrir. Puis il déclare : Me voici, je suis venu pour faire ta volonté. Ainsi, il supprime l ancien culte pour établir le nouveau. Et c est par cette volonté de Dieu que nous sommes sanctifiés, grâce à l offrande que Jésus Christ a faite de son corps, une fois pour toutes. Prions en Église 147

8 q» 130 & c Ó Ré Acclamation de l Évangile Alléluia. Alléluia. Chante et réjouis-toi, Vierge Marie : celui que l univers ne peut contenir demeure en toi. Alléluia. & Œ Sol Œ Al-lé-lu - Sol/fa Œ & Œ. Al-lé-lu - w ia! w ia! /mi Al-lé-lu-ia! w Al -lé-lu - ia! Sol Al-lé-lu-ia! Sol w W Ó Œ 3 Lam w Al-lé-lu - ia! Fa w Al-lé-lu - ia! Sol Sol7 Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (1, 39-45) W P Artemas ; T. et M. : Communauté du Chemin neuf. La Visitation En ces jours-là, Marie se mit en route rapidement vers une ville de la montagne de Judée. Elle entra dans la maison de Zacharie et salua Élisabeth. Or, quand Élisabeth entendit la salutation de Marie, l enfant tressaillit en elle. Alors, Élisabeth fut remplie de l Esprit Saint, 148 Prions en Église

9 et s écria d une voix forte : «Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est béni. Comment ai-je ce bonheur que la mère de mon Seigneur vienne jusqu à moi? Car, lorsque j ai entendu tes paroles de salutation, l enfant a tressailli d allégresse au-dedans de moi. Heureuse, celle qui a cru à l accomplissement des paroles qui lui furent dites de la part du Seigneur.» Homélie Profession de foi (p. 222) Suggestion de prière universelle Le prêtre : Le Seigneur est proche. Présentons-lui nos frères et surs en humanité. ] Fais-nous voir ton amour, Seigneur, donne-nous ton salut. Un peu «solennel» h» 50 & b 4. Fais - nous voir ton a-mour, Sei - gneur, don-ne - & b. nous ton sa - lut. Fais -nous lut. Choristes n 80, octobre 1985 ; T. : AELF ; M. : J. Berthier. Ó Prions en Église 149

10 Le diacre ou un lecteur : Pour les personnes paralysées par le désespoir. Pour celles qui n arrivent pas à venir à bout de leur souffrance. Seigneur, nous te prions! ] Pour les familles qui cherchent une terre afin de vivre en paix et en sécurité. Pour celles et ceux qui accueillent des personnes avec générosité et désintéressement. Seigneur, nous te prions! ] Pour les ministres ordonnés. Pour les couples mariés. Pour celles et ceux qui se préparent à un engagement dans la durée. Seigneur, nous te prions! ] Pour celles et ceux qui, dans nos quartiers, visitent les personnes isolées. Seigneur, nous te prions! ] (Ces intentions seront adaptées ou modifiées selon les circonstances.) Le prêtre : Dieu notre Père, la venue de ton Fils est une joie immense pour notre terre. Par son intercession écoute et exauce toutes nos demandes. Par ce même Jésus Christ notre Seigneur. Amen. Liturgie eucharistique Prière sur les offrandes Que ton Esprit, Seigneur notre Dieu, dont la puissance a fécondé le sein de la Vierge Marie, consacre les offrandes posées sur cet autel. Par Jésus Amen. 150 Prions en Église

11 Prière eucharistique (2 e préface de l Avent, p. 226) Chant de communion (Suggestions p. 246) OU Antienne de la communion Voici que la Vierge concevra et elle enfantera un fils ; on lui donnera pour nom Emmanuel : «Dieu-avec-nous». (Mt 1, 23 ; Is 7, 14) Prière après la communion Nous avons reçu dans ton sacrement, Seigneur, le gage de la rédemption éternelle ; accorde-nous une ferveur qui grandisse à l approche de Noël, pour bien fêter la naissance de ton Fils. Lui qui Amen. Conclusion de la célébration Bénédiction solennelle (p. 28) Envoi Prions en Église 151

12 Méditation Luc 1, 39-45, p Père Marc Sevin, bibliste L enfant tressaillit en elle Marie vient de concevoir alors qu elle est vierge! La stérile Élisabeth en est à son sixième mois de grossesse alors qu elle n est plus en âge d enfanter! Sommes-nous dans un conte? La salutation de Marie déclenche deux phénomènes surprenants. Élisabeth, subitement remplie de l Esprit Saint, devient prophétesse. Son enfant «tressaille», c est-à-dire «bondit» en elle. Le temps de la préparation Esprit Saint, donne-nous d approcher la foi chrétienne que Luc entend partager aux destinataires de son évangile dans le récit de la Visitation. Le temps de l observation Le récit a des accents divins comme le montrent les indices suivants : la transformation d Élisabeth en prophétesse ; le «tressaillement» ou le 152 Prions en Église

13 bondissement d exultation de l enfant d Élisabeth ; la bénédiction de Marie et du «fruit de ses entrailles» ; la reconnaissance par Élisabeth que Marie est mère de son «Seigneur» ; la béatitude de «celle qui a cru». Le temps de la méditation Les histoires parallèles du petit Jésus et du petit Jean, qui ouvrent l évangile de Luc, se croisent dans ce court récit qui laisse transparaître la foi chrétienne. L enfant de Marie est désigné comme le «Seigneur» (le nom divin). À la salutation de Marie, l enfant d Élisabeth réagit par le tressaillement, le bondissement, l exultation. On pense au bondissement de David devant l arche d Alliance, présence de Dieu au milieu de son peuple. Marie, nouvelle arche d Alliance, offre la présence du Seigneur Dieu en Jésus. Cette reconnaissance de l Enfant Seigneur par Élisabeth lui vient de l Esprit de Dieu. Élisabeth devient un des porte-parole divins. Elle annonce la venue du Seigneur dans l enfant de Marie. Les premiers chrétiens n ont retenu que peu de souvenirs sur Marie. Ils rappellent et célèbrent surtout sa foi, sa confiance totale en Dieu. Elle devient la parfaite image de ceux qui croient à l accomplissement des paroles du Seigneur Dieu. N a-t-elle pas réalisé parfaitement la béatitude de la foi? Le temps de la prière Dieu, notre Père, tu nous fais signe dans l éclat de la confiance de Marie, mère du Seigneur, et d Élisabeth la prophétesse. Que ton Souffle nous donne d accueillir, avec le même bonheur et la même confiance, Jésus notre frère et notre Seigneur. l Prions en Église 153

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