Étude de la semaine : Jean ; Galates 5.22 ; 1 Corinthiens 13 ; Romains ; Éphésiens 5.9 ; Matthieu 5.5.

Transcription

1 Leçon 7 pour le 18 février 2017

2 Verset à mémoriser : «Quant au fruit de l Esprit, c est : amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, foi, douceur, maîtrise de soi ; aucune loi n est contre de telles choses.» (Galates 5.22,23) Étude de la semaine : Jean ; Galates 5.22 ; 1 Corinthiens 13 ; Romains ; Éphésiens 5.9 ; Matthieu 5.5.

3 «Le fruit de l Esprit est l essence véritable de la vie chrétienne. L apôtre Paul fait la liste de neuf aspects différents de ce fruit, mais il s agit néanmoins d un seul fruit, et on doit le prendre dans sa globalité. Le fruit de l Esprit ne nous dit pas ce qu une personne peut faire pour Dieu à travers des dons et des talents spirituels. Il montre plutôt comment la personne vit pour Dieu. Il dit qui est cette personne. [ ] Le fruit de l Esprit n est pas quelque chose que nous atteignons par nos propres efforts. [ ] Un vrai fruit n est pas fabriqué. Il pousse grâce à une relation. Quand le Saint-Esprit nous connecte à Jésus, à travers sa Parole Écrite, son caractère commence à se révéler dans nos vies.» (Guide d étude de la Bible, p. 45.)

4 «C'est moi qui suis la vraie vigne, et c'est mon Père qui est le vigneron. Tout sarment qui, en moi, ne porte pas de fruit, il l'enlève ; tout sarment qui porte du fruit, il le purifie en le taillant, pour qu'il porte encore plus de fruit.» (Jean ) Dans cette parabole, le Père est le jardinier, Jésus la vigne et nous sommes les branches ou sarments qui sont attachés à la vigne. Le fruit produit est le résultat du travail du Saint-Esprit travaillant en ceux qui restent unis à Jésus. Tous les fruits dépendent de la nature de l'arbre qui le produit. Ainsi, le fruit de l'esprit est le caractère de Jésus reproduit en nous par le Saint-Esprit.

5 «Tout bon arbre produit de beaux fruits, tandis que l arbre malade produit de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut produire de mauvais fruits, ni un arbre malade produire de beaux fruits» «Le beau fruit, c est le produit naturel de notre relation constante avec Jésus, à travers le Saint-Esprit. Quand nous écoutons ses appels, le fruit de l Esprit devient visible dans notre vie. Notre caractère se transforme pour refléter le caractère de Jésus-Christ dans nos paroles, nos actes, et même nos pensées. Parce qu ils sont guidés par l'esprit Saint, notre caractère, nos paroles et nos actions sont transformés à l'image de Jésus.» (Guide d étude de la Bible, p. 46.)

6 «Quant au fruit de l'esprit, c'est : amour» (Galates 5.22) «Or maintenant trois choses demeurent : la foi, l'espérance, l'amour ; mais c'est l'amour qui est le plus grand.» (1 Corinthiens 13.13) Qu'est-ce qui fait de l'amour la première et la plus importante caractéristique du fruit de l'esprit? L'amour de Dieu pour nous change notre vie. Comprendre son amour nous transforme. Après avoir reçu son amour nous pouvons aimer. Aimer Dieu nous forme pour aimer les autres, même nos ennemis. Toutes les autres vertus du fruit de l'esprit sont authentiques seulement quand elles sont imprégnées de l'amour divin. L'amour doit se manifester dans chaque acte de la vie du croyant.

7 «Quant au fruit de l'esprit, c'est : amour» (Galates 5.22) «Or maintenant trois choses demeurent : la foi, l'espérance, l'amour ; mais c'est l'amour qui est le plus grand.» (1 Corinthiens 13.13) «Fait intéressant : la description de l amour dans 1 Corinthiens 13 se trouve juste entre les chapitres 12 et 14. Ces deux chapitres parlent des dons de l Esprit. Mais le chapitre 13 parle de l amour : le fruit de l Esprit. «Même les dons supérieurs ne sont rien sans l amour. Les dons de l Esprit sans le fruit de l Esprit sont sans force et ne produisent pas la bénédiction voulue par Dieu. L amour, cependant, est le lien qui unit toutes les autres qualités du fruit de l Esprit en un tout, et qui donne de l authenticité à tout ce que nous faisons.» (Guide d étude de la Bible, p. 47.)

8 «Quant au fruit de l'esprit, c'est : joie» (Galates 5.22) «En effet, le règne de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par l'esprit saint.» (Romains 14.17) Quel est le fondement de la joie que produit le Saint-Esprit? Comprendre et accepter l'amour de Dieu pour nous, son sacrifice, sa miséricorde, son pardon, ses promesses et ses bénédictions, produit en nous une joie durable, indépendante des circonstances.

9 En quoi consiste la paix que donne le Saint-Esprit? Elle est le résultat de la libération de nos péchés en Jésus-Christ. Cette paix nous rendra pacifiques et nous conduira à chercher, dans la mesure où cela dépend de nous, la paix avec tous (Romains 12.18). «Etant donc justifiés en vertu de la foi, nous sommes en paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ.» (Romains 5.1) «Quant au fruit de l'esprit, c'est : paix» (Galates 5.22)

10 «Quand nous sommes en paix avec Dieu, le Saint-Esprit nous amène à être paisibles et patients envers les autres. Le Dieu de paix est avec nous (Ph 4.9) par l intermédiaire du Saint-Esprit. Ainsi, nous ne sommes ni querelleurs ni vindicatifs. À la place, nous cherchons à vivre aussi paisiblement que possible avec tous (Rm 12.18).» (Guide d étude de la Bible, p. 48.) «C'est la paix que je vous laisse, c'est ma paix que je vous donne. Je ne vous la donne pas à la manière du monde. Ne soyez pas inquiets, ne soyez pas effrayés.» (Jean 14.27, Bible français courant) «Quant au fruit de l'esprit, c'est : paix» (Galates 5.22)

11 Qu'est-ce qui distingue une personne patiente qui a le fruit de l'esprit d une autre qui, en étant aussi patiente, n'a pas le fruit? Il y a peu de personnes patientes par nature. Certaines s'efforcent de l être. Mais, sans le fruit de l'esprit, cette patience aura toujours une limite. La patience que l'esprit nous donne est basée sur l'amour, la joie et la paix. Seules celles qui ont confiance dans les promesses divines peuvent être patientes jusqu'au bout. «C'est ici la persévérance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus.» (Apocalypse 14.12) «Quant au fruit de l'esprit, c'est : patience» (Galates 5.22)

12 «La patience n est pas une caractéristique première des êtres humains. Elle implique de supporter autrui ou les circonstances, même quand les choses vont mal. Cependant, même dans les épreuves, nous ne sommes pas seuls. Dieu nous soutient par l intermédiaire de son Saint-Esprit, et il développe en nous la patience, qui est une marque des croyants à la fin des temps (Ap 14.12). Seuls ceux qui visent un but qui en vaut la peine peuvent être patients.» (Guide d étude de la Bible, p. 48.) «Le Seigneur ne retarde pas l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le pensent. Il est patient envers vous : il ne souhaite pas que quelqu'un se perde, mais que tous accèdent à un changement radical.» (2 Pierre 3.9) «Quant au fruit de l'esprit, c'est : patience» (Galates 5.22)

13 «Quant au fruit de l'esprit, c'est : bienveillance» (Galates 5.22) «si vous avez goûté la bonté du Seigneur.» (1 Pierre 2.3) Comment pouvons-nous apprécier la bienveillance du Seigneur? Des dix fois où le mot bienveillance est employé, huit se rapportent à l action de Dieu pour nous (2 Samuel ; Psaumes ; Romains 2.4 ; Romains ; Éphésiens 2.7 ; Colossiens 3.12 ; Tite 3.4 ; 1 Pierre 2.3) et deux fois au fruit de l'esprit (2 Corinthiens 6.6 ; Galates 5.22). La bienveillance avec laquelle l'esprit nous pousse à agir envers les autres est le reflet de la bienveillance avec laquelle Dieu nous a traités.

14 «Quant au fruit de l'esprit, c'est : bienveillance» (Galates 5.22) «car le fruit de la lumière consiste en toute sorte de bonté, de justice et de vérité.» (Éphésiens 5.9) «La bienveillance, c est l amour en action. La bienveillance qui grandit comme le fruit de l Esprit comprend également des œuvres et des actes de bienveillance. C est la bienveillance manifestée aux autres dans des œuvres concrètes d amour. Quand le Saint-Esprit vit en nous, nous manifestons de la bienveillance envers les gens que nous rencontrons.» (Guide d étude de la Bible, p. 49.)

15 «Quant au fruit de l'esprit, c'est : bonté» (Galates 5.22) «Mais aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer. Votre récompense sera grande et vous serez fils du Très-Haut, car il est bon pour les ingrats et pour les mauvais.» (Luc 6.35) Comment définiriez-vous la bonté? La bonté est l'amour en action. Elle se manifeste dans nos œuvres d'amour pour les autres. C est «faire le bien sans regarder à qui il s adresse.» C'est une vertu éminemment pratique du fruit de l'esprit.

16 «Quant au fruit de l'esprit, c'est : bonté» (Galates 5.22) «L'amour est patient, l'amour est bon» 1Corinthiens 13.4) «Rien ne discrédite peut-être notre témoignage et notre ministère chrétien plus souvent que le manque de bonté. Cela ne coûte rien d être bon, mais cela peut ouvrir la porte du cœur de l autre. Peu importe combien nous devons être ferme dans le reproche, nous n avons pas à être méchant dans nos interactions avec les autres, quels que soient leurs fautes et leurs problèmes. Réprimander avec bonté est peut-être le plus grand signe de noblesse de caractère.» (Guide d étude de la Bible, p. 49.)

17 Pourquoi la fidélité est-elle importante dans la vie du chrétien? Grâce à sa nature même, Dieu est fidèle et il ne peut pas cesser d'accomplir ses promesses (2 Timothée 2.13). Nous reflétons le caractère de Jésus, «le témoin fidèle» (Apocalypse 1.5), quand - par l'œuvre de l'esprit - nous sommes fidèles à notre alliance avec Dieu et dans nos relations avec les autres. Un vrai chrétien est toujours digne de confiance. «Mets ta confiance dans le SEIGNEUR et agis bien ; demeure dans le pays et repais-toi de fidélité.» (Psaumes 37.3) «Quant au fruit de l'esprit, c'est : fidélité» (Galates 5.22)

18 «Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites! Parce que vous payez la dîme de la menthe, de l'aneth et du cumin, et que vous laissez ce qu'il y a de plus important dans la loi : le droit, la miséricorde et la fidélité ; c'est là ce qu'il fallait pratiquer sans laisser de côté le reste.» (Matthieu 23.23, Colombe) «Il est le Rocher ; son œuvre est parfaite, Car toutes ses voies sont équitables ; C est un Dieu fidèle et sans injustice, C est lui qui est juste et droit.» (Deutéronome 32.4, Colombe) «Ce qui compte devant Dieu, ce ne sont pas les résultats importants obtenus, mais les mobiles qui sont à la base de nos actes. Il apprécie davantage la bonté et la fidélité apportées dans l œuvre accomplie que l étendue même de cette œuvre.» (E. G. White, Service chrétien, p. 127.) «Quant au fruit de l'esprit, c'est : fidélité» (Galates 5.22)

19 Qu'est-ce qui diffère l humilité de la lâcheté ou de la timidité? Une personne lâche ou timide peut feindre une certaine humilité, mais être orgueilleuse ou hautaine. L'orgueil est incompatible avec l humilité. Jésus nous demande : «apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur» (Matthieu 11.29). La confiance intérieure dans le pouvoir de l'esprit de Dieu qui travaille en nous, nous apprend à être doux, humbles et patients. «Les humbles posséderont le pays et feront leurs délices d'une paix complète.» (Psaumes 37.11, Colombe) «Quant au fruit de l'esprit, c'est : humilité» (Galates 5.22)

20 «Douceur ou humilité n est pas faiblesse. «Il ne s agit pas de lâcheté ou d un manque de qualités de leader, au contraire. Moïse a été appelé l homme le plus humble de la terre (Nb 12.3), et pourtant, c était un dirigeant puissant pour le peuple de Dieu. Les gens humbles ne sont pas vantards, querelleurs ou agressifs. À la place, ils servent d un esprit doux. L humilité peut être l expression extérieure d une foi et d une confiance intérieures, pas en soi bien entendu, mais en la puissance de Dieu, qui agit en nous. Ceux qui parlent fort, qui sont vantards et sûrs d eux cachent souvent leurs insécurités et leurs peurs.» (Guide d étude de la Bible, p. 50.) «Quant au fruit de l'esprit, c'est : humilité» (Galates 5.22)

21 «Quant au fruit de l'esprit, c'est : la maîtrise de soi» (Galates 5.22) «Le héros véritable est celui qui vainc sa colère. Il vaut mieux être maître de soi que maître d'une ville.» (Proverbes 16.32, Bible français courant) Dans quel domaine de ma vie ai-je besoin d'exercer spécialement l auto contrôle? La maîtrise de soi, aussi nommée tempérance, est la capacité de s'abstenir du mal et d'utiliser de manière équilibrée ce qui est bon. Le maîtrise de soi ne se limite pas à la nourriture ou la boisson, elle doit imprégner tous les aspects de notre être. Ainsi c'est le fruit de l'esprit. Par son pouvoir, nous devons manifester dans chaque aspect de notre vie, l'amour, la joie, la paix, la patience, la bienveillance, la bonté, la fidélité, la douceur et la maîtrise de soi.

22 «Quant au fruit de l'esprit, c'est : la maîtrise de soi» (Galates 5.22) «Le héros véritable est celui qui vainc sa colère. Il vaut mieux être maître de soi que maître d'une ville.» (Proverbes 16.32, Bible français courant) Dans quel domaine de ma vie ai-je besoin d'exercer spécialement l auto contrôle? «Le dernier aspect du fruit de l Esprit, c est la tempérance, ou maîtrise de soi. Nous sommes tous concernés ici, car qui n a pas de difficultés, dans un domaine ou un autre, avec la maîtrise de soi? Avant de pouvoir régner sur une ville, une communauté ou une église, on doit être capable de contrôler son propre esprit. La véritable tempérance, c est le contrôle non seulement sur ce que nous mangeons et buvons, mais sur chaque domaine de la vie.» (Guide d étude de la Bible, p. 49.)

23 (E. G. White, Messages choisis, vol. 1, p. 394.) «Si quelqu un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.» 2 Corinthiens Il n y a que la puissance divine qui puisse régénérer le cœur humain et imprégner les âmes de l amour du Christ pour ceux qu il a voulu sauver par sa mort. Le fruit de l Esprit c est l amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la foi, la douceur, la tempérance.

24 (E. G. White, Messages choisis, vol. 1, p. 394.) «Dès qu un homme est converti à Dieu, il éprouve de nouveaux goûts, au point de vue moral, il reçoit une nouvelle force, il apprend à aimer ce que Dieu aime ; car les chaînes d or des immuables promesses rattachent sa vie à celle de Jésus. L amour, la joie, la paix, une gratitude inexprimable envahissent son âme ; les bénédictions dont il est l objet le font s écrier : Ta bonté me rend fort. Psaumes 18.36» Amen!