LA PROPHÉTIE DE FIN DU MONDE

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1 LA PROPHÉTIE DE FIN DU MONDE

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3 Georges OYSEL La prophétie de fin du monde Éditions Bénévent

4 DU MÊME AUTEUR: Apocalypse ou Révélation de Dieu, 2004, Éditions Bénévent Dieu m a révélé son existence, 2007, Éditions Bénévent Éditions Bénévent, 2012 Envois de manuscrits: Éditions Bénévent B.P Nice Cedex 4 Le Code de la propriété intellectuelle interdit les copies ou reproductions destinées à une utilisation collective. Toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle faite par quelque procédé que ce soit, sans le consentement de l auteur ou de ses ayants cause, est illicite et constitue une contrefaçon sanctionnée par les articles L et suivants du Code de la propriété intellectuelle.

5 Le Christ parle ainsi à ses disciples avant son ascension dans le Ciel: «Tout pouvoir m a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu à la fin du monde.» (Évangile selon saint Matthieu, chapitre 28, versets 18 à 20) 5

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7 INTRODUCTION Notre planète est secouée par d importants soubresauts depuis notre entrée dans ce troisième millénaire: tremblements de terre, famines, tempêtes, tsunamis, guerres multiples, attentats commis par des intégristes islamistes. S agit-il du commencement des douleurs avant la venue de la fin du monde, comme l a annoncé le Christ (cf. Matthieu 24, 8)? On pourrait le craindre. Nous verrons dans cet ouvrage que la liste des fléaux subis par la Terre est bien inquiétante en ce début de XXI e siècle. Nous sommes bien obligés de constater que les prophéties sur la fin du monde abondent en cette fin d année La série des calamités de ce début de troisième millénaire et surtout la révélation du calendrier de l ancienne civilisation d Amérique Centrale des Mayas, prédisant une fin du monde dans un avenir proche, semblent bien en être la cause. En étudiant l histoire des hommes, on se rend compte que cette fin du monde a été proclamée, avec de nombreuses similitudes, par des prophéties privées ou bibliques. Mais qu est-ce qu un prophète? «Prophète» vient du grec signifiant «celui qui parle à l avance». Le dictionnaire précise que dans la Bible, c est un homme inspiré par Dieu, qui parle au nom de Dieu pour faire connaître son message. Le prophète est donc un mystique, c est-à-dire un homme initié par Dieu aux secrets de sa Création. C est un être pur qui capte, par son esprit, l onde de Dieu, appelée Esprit-Saint, régnant é ter nel - lement dans l Univers. Ce principe éternel de Création, que l on 7

8 nomme Dieu, choisit dans sa Création des êtres humains pour accomplir sa volonté afin d assurer la pérennité de la vie. Le prophète Amos le souligne en ces termes: «Le Seigneur, l Éternel, ne fait rien sans avoir révélé son secret à ses serviteurs les prophètes.» (Amos chapitre 3, verset 7). Mais pourquoi une telle nécessité de l intervention de Dieu dans la vie des hommes? On voit bien, dans cette existence humaine, la présence de deux principes inverses: un principe du Bien dans l amour des êtres humains, permettant la perpétuité de la Vie et un principe du Mal qui s oppose à cette Création en exacerbant tous les défauts de l être humain, aboutissant à la destruction et à la Mort de toute vie. Les hommes adorent plus le Dieu de l argent que celui de Jésus- Christ. Le chrétien pense tout de suite à deux épisodes bibliques célèbres: Moïse détruisant le veau d or, fabriqué par son peuple, avec les anneaux d or des femmes (cf. Exode 32, 20) et Jésus de Nazareth chassant les marchands du temple à Jérusalem (cf. Matthieu 21, 12). Les hommes ont toujours eu la tête dure et la nuque raide (cf. Exode 32, 9) en oubliant les commandements de Dieu. Pourtant, saint Paul a bien spécifié que l argent était à la racine de tous les maux, dans sa première lettre à Timothée (Chapitre 6, verset 10). La crise financière mondiale actuelle, avec ses conséquences désastreuses sur le chômage et la pauvreté, n est-elle pas issue de cette soif effrénée de l argent? Oui, cette question du mal taraude toujours les esprits. Pourquoi le mal existe-t-il sur notre Terre alors que, selon la Bible, Dieu est bon (cf. Jérémie 33, 11) et tout-puissant (cf. Apocalypse 19, 6)? Jésus de Nazareth a pourtant donné la réponse, formulée par saint Jean dans son évangile: «La femme, lorsqu elle enfante, éprouve de la tristesse, parce que son heure est venue; mais, lorsqu elle a donné le jour à l enfant, elle ne se souvient plus de la souffrance, à cause de la joie qu elle a de ce qu un homme est né dans le monde. Vous donc aussi, vous êtes maintenant dans la tristesse; mais je vous 8

9 reverrai, et votre cœur se réjouira, et nul ne ravira votre joie.» (Jean 16, 21-22). Comme à son habitude, Jésus de Nazareth utilise un exemple très concret de la vie courante pour expliquer à ses apôtres les mystères de la Création de Dieu. Le Christ compare la Création de Dieu à la gestation d un enfant dans le ventre de sa mère. La Création demande du temps avant qu elle ne soit achevée. Saint Paul souligne parfaitement cette nécessité dans sa lettre aux Romains: «Nous le savons bien, la Création tout entière crie sa souffrance, elle passe par les douleurs de l enfantement qui dure encore.» (Romains 8, 22). L existence du mal vient donc d une Création imparfaite qui est en voie d achèvement. Le septième jour où Dieu aura achevé son œuvre n est pas encore terminé (cf. Genèse 2, 2). Mais que manquet-il donc à l être humain pour être achevé? En vérité, la Création sera achevée quand tous les hommes auront rejoint définitivement Dieu en esprit. Jésus le révèle en ces termes: «Que tous [les hommes] soient un, comme Toi, Père, tu es en moi, et comme je le suis en Toi, afin qu eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m as envoyé.» (Jean 17, 21). La réponse est claire: tout être humain doit être à l image du Christ, qui est à l image de Dieu dans sa plénitude (cf. Éphésiens 3, 19). Ainsi, tout être humain doit vivre avec son esprit, ici et maintenant, dans la béatitude éternelle avec le Christ. Il sera devenu cet ultra-humain prophétisé par le père Pierre Teilhard de Chardin dont la synthèse de la pensée figure dans mon deuxième ouvrage, Dieu m a révélé son existence (Éditions Bénévent). Dieu sera alors Tout en Tous (cf. 1 Corinthiens 15, 28). C est le vœu ardent du père Teilhard de Chardin avant de rendre son dernier soupir, en Toute création s effectue dans la douleur et c est un combat de titans entre les forces du Bien et du Mal. Toutefois, ne doutons pas: le bien triomphera et la gloire de Dieu resplendira sur tous les hommes. Alors nous pourrons exprimer notre immense joie en poussant ce cri d allégresse de l Apocalypse de saint Jean: «Alléluia! 9

10 Car le Seigneur tout-puissant est entré dans son règne!» (Apocalypse 19, 6). De nombreux prophètes ont décrit ce terrible combat de la fin du monde entre les forces du Bien et du Mal, se terminant par la victoire éclatante de Dieu. Néanmoins, il ne faut pas confondre ce combat de la fin des temps, qui concerne l achèvement de la Création de Dieu, avec les prédictions scientifiques prévoyant la disparition cataclysmique de la vie sur Terre. Les progrès actuels en astrophysique, grâce aux télescopes de plus en plus perfectionnés et aux sondes spatiales, nous permettent d espérer découvrir, dans un proche avenir, les secrets du début de l Univers. Ainsi aurons-nous la joie immense de comprendre toute la vérité des paroles du Christ, grâce à la science éclairée par l Esprit de Dieu. Alors, nous pourrons savourer dans sa plénitude ce merveilleux message que le Christ nous a laissé: «Je suis la Résurrection et la Vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort; et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais.» (Jean 11, 25-26). 10