Lorsque je dis à quelqu un :

Transcription

1 Sainte Trinité Commentaire Père Emmanuel Schwab, curé de la paroisse Saint-Léon (Paris) Le don de la Parole Benoît mercier Tout homme qui croit au Fils de Dieu ne périra pas. Lorsque je dis à quelqu un : «Je te donne ma parole», je suis tout entier engagé en celle-ci. Ma parole demeure dans le cur de mon interlocuteur comme une certitude de ce que j ai promis. Elle me rend présent à l autre et est pleine de l esprit dans laquelle je l ai prononcée. Je demeure cependant qui je suis, sans être diminué en rien ni changé par le don de ma parole. Mais je suis engagé par le juin Prions en Église 101

2 don que j ai fait. Dieu nous donne sa Parole. Elle est déjà présente dans les prophètes (He 1, 1), elle se trouve désormais irrévocablement donnée en Jésus. Il est en luimême la parole du Père, le Verbe fait chair. Le Christ Jésus habite en nos curs par la foi, nous dit saint Paul (Ep 3, 17). C est-à-dire qu il demeure en nos curs comme la certitude de ce que Dieu a promis. Et par cette Parole remplie de l Esprit dans lequel elle a été prononcée, Dieu tout entier est rendu présent à nos vies. Le mystère de la Sainte Trinité est le mystère d un Dieu qui parle. Le Verbe qu il engendre est son image. 102 Prions en Église Le mystère de la Sainte Trinité est le mystère d un Dieu qui parle. Ce Verbe est plein de l Esprit dans lequel le Parlant engendre sa Parole. «Dieu a tant aimé le monde qu il a donné son Fils unique» «Je te donne ma Parole, dit Dieu ; tu peux la croire. Elle porte en elle l Esprit qui est le mien. Elle déploiera en toi sa puissance si tu la laisses être en toi ma Parole vivante et non une lettre morte» Le Samedi saint, le Verbe de Dieu est entré dans le silence. Au matin de Pâques, toujours dans le même Esprit, il est suscité à nouveau, (re) suscité, parlant plus fort que le silence. Dans le mystère pascal, la Trinité se dévoile, vie éternelle. l

3 Sainte Trinité Année A Couleur liturgique blanc Le signe de la Croix, au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, accompagne les paroles et les gestes de bénédiction. Que la grâce du Seigneur Jésus Christ, l amour de Dieu et la communion de l Esprit Saint soient avec nous tous. Portons le nom béni de Dieu à tous les hommes juin Ouverture de la célébration Chant d entrée (Suggestions p. 245) OU Antienne d ouverture Béni soit Dieu le Père, et le Fils unique de Dieu, ainsi que le Saint-Esprit, car il nous a traités avec amour. Prions en Église 103

4 Suggestion de préparation pénitentielle (ou p. 216) Frères et surs, au seuil de cette eucharistie que nous célébrons en ce jour de fête, demandons pardon pour nos péchés et accueillons la miséricorde de notre Dieu. Seigneur Jésus, tu pardonnes nos fautes et nos péchés, tu fais de nous le peuple qui appartient à Dieu. Kyrie eleison. Kyrie eleison. Ô Christ, tu donnes ta grâce pour que nous vivions dans l amour du Père et la communion de l Esprit. Christe eleison. Christe eleison. Seigneur, tu es venu pour sauver le monde, non pas pour le juger. Kyrie eleison. Kyrie eleison. Que Dieu tout-puissant nous fasse miséricorde ; qu il nous pardonne nos péchés et nous conduise à la vie éternelle. Amen. Gloire à Dieu (p. 218) Prière Dieu notre Père, tu as envoyé dans le monde ta Parole de vérité et ton Esprit de sainteté pour révéler aux hommes ton admirable mystère ; donne-nous de professer la vraie foi en reconnaissant la gloire de l éternelle Trinité, en adorant son Unité toute-puissante. Par Jésus Christ Amen. 104 Prions en Église

5 Liturgie de la Parole Lecture du livre de l Exode (34, 4b ) Le Dieu tendre et miséricordieux se révèle à son peuple Moïse se leva de bon matin, et il gravit la montagne du Sinaï comme le Seigneur le lui avait ordonné. Le Seigneur descendit dans la nuée et vint se placer auprès de Moïse. Il proclama lui-même son nom ; il passa devant Moïse et proclama «YAHVÉ, LE SEIGNEUR, Dieu tendre et miséricordieux, lent à la colère, plein d amour et de fidélité.» Aussitôt Moïse se prosterna jusqu à terre, et il dit : «S il est vrai, Seigneur, que j ai trouvé grâce devant toi, daigne marcher au milieu de nous. Oui, c est un peuple à la tête dure ; mais tu pardonneras nos fautes et nos péchés, et tu feras de nous un peuple qui t appartienne.» juin Cantique (Daniel 3, 52-56) À toi, louange et gloire éternellement! Prions en Église 105

6 q k = ] À toi, louange et gloire éternellement! & # G D C6 D A4 Œ j. - - C6 D, U P À toi, lou-ange et gloi - re é - ter-nel-le-ment! & # D D7 D W w Béni sois-tu, Seigneur, Dieu de nos pères : ] Béni soit le nom très saint de ta gloire : ] Béni sois-tu dans ton saint temple de gloire : ] Béni sois-tu sur le trône de ton règne : ] Béni sois-tu, toi qui sondes les abîmes : ] Toi qui sièges au-dessus des Kéroubim : ] Béni sois-tu au firmament, dans le ciel : ] T. : AELF ; M. : A. Gouzes ; Bayard Liturgie. Écoutez ce psaume et retrouvez les partitions en polyphonie sur : Lecture de la seconde lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens (13, 11-13) Dans l amour trinitaire Frères, soyez dans la joie, cherchez la perfection, encouragez-vous, soyez d accord entre vous, vivez en paix, et le Dieu d amour et de paix sera avec vous. Exprimez votre amitié en 106 Prions en Église

7 échangeant le baiser de paix. Tous les fidèles vous disent leur amitié. Que la grâce du Seigneur Jésus Christ, l amour de Dieu et la communion de l Esprit Saint soient avec vous tous. Acclamation de l Évangile Alléluia. Alléluia. Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit : au Dieu qui est, qui était et qui vient! Alléluia. & b 8 6 & b Al -lé-lu - ia! J Al -lé-lu -.. ia!., n Al -lé-lu - j Christ, lou - ange & b W w W nw n. ia!.. à. toi! I 47 - Deiss - Ton : P. Robert juin Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (3, 16-18) «Dieu a tant aimé le monde» Dieu a tant aimé le monde qu il a donné son Fils unique : ainsi tout homme qui croit en lui ne périra pas, mais il obtiendra la vie éternelle. Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le Prions en Église 107

8 monde soit sauvé. Celui qui croit en lui échappe au Jugement, celui qui ne veut pas croire est déjà jugé, parce qu il n a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. Homélie Profession de foi (p. 219) Suggestion de prière universelle Le prêtre : Frères et surs, forts de notre foi et sûrs de l amour de Dieu pour nous, tournons-nous vers le Père, par le Fils et dans l Esprit et prions d un seul cur. ] Dieu très bon, écoute nos appels. &4 2 Dieu très., J bon, é - cou -te nos ap - Le diacre ou un lecteur : Pour les chrétiens de toutes les Églises qui reconnaissent que toi, Père, tu as envoyé dans le monde ton fils Jésus dans l amour du Saint-Esprit, Dieu très bon, nous te prions. ] pels. B 19 Musique et liturgie ; T. et M. : Pape Gelase ; T. : transcription J. Gelineau. 108 Prions en Église

9 Pour celles et ceux qui sont témoins et qui aident les autres à mieux te connaître pour t aimer davantage, Dieu très bon, nous te prions. ] Pour celles et ceux qui éprouvent des difficultés à vivre sereinement avec leur entourage familial, professionnel ou amical, Dieu très bon, nous te prions. ] Pour notre communauté, qui, aujourd hui, loue et célèbre ton nom et ton amour, Dieu très bon, nous te prions. ] (Ces intentions seront adaptées ou modifiées selon les circonstances.) Le prêtre : Dieu notre Père, tu écoutes les prières de ton peuple. Daigne nous exaucer par Jésus ton Fils qui vit avec toi dans l unité du Saint- Esprit, aujourd hui comme hier et pour les siècles sans fin. Amen juin Liturgie eucharistique Prière sur les offrandes Sanctifie, Seigneur notre Dieu, le sacrifice sur lequel nous invoquons ton nom très saint ; et, par cette eucharistie, fais de nous-mêmes une éternelle offrande à ta gloire. Par Jésus Amen. Prière eucharistique (Préface de la Trinité) Vraiment, il est juste et bon de te rendre gloire, de t offrir notre action de grâce, toujours et en tout lieu, à toi, Père très saint, Dieu éternel et Prions en Église 109

10 tout-puissant. Avec ton Fils unique et le Saint-Esprit, tu es un seul Dieu, tu es un seul Seigneur, dans la trinité des personnes et l unité de leur nature. Ce que nous croyons de ta gloire, parce que tu l as révélé, nous le croyons pareillement, et de ton Fils et du Saint-Esprit, et quand nous proclamons notre foi au Dieu éternel et véritable, nous adorons en même temps chacune des personnes, leur unique nature, leur égale majesté. C est ainsi que les anges et les archanges, et les plus hautes puissances des cieux, ne cessent de chanter d une même voix : Saint! Saint! Saint... Chant de communion (Suggestions p. 245) OU Antienne de la communion Puisque vous êtes des fils, Dieu a envoyé dans vos curs l Esprit de son Fils, qui crie Père! (Ga 4, 6) Prière après la communion Puissions-nous trouver, Seigneur, le salut de l âme et du corps dans le sacrement que nous avons reçu, tandis que nous affirmons notre foi en la Trinité, éternelle et sainte, comme en son indivisible Unité. Par Jésus Amen. Conclusion de la célébration Bénédiction et envoi 110 Prions en Église

11 Méditation Jean 3, 16-18, p Sur Emmanuelle Billoteau, ermite bénédictine Bienheureuse Trinité Le mystère que nous célébrons aujourd hui nous invite à contempler Dieu en tant que communion d amour, un amour diffusif de soi qui se répand en surabondance sur la création. Mais nous ne pouvons accueillir cette donnée de foi sans consentir à renaître de l Esprit. Le temps de la préparation «Béni soit Dieu le Père, et le Fils unique de Dieu, ainsi que le Saint- Esprit» (antienne d ouverture). Le temps de l observation Les versets de l évangile font partie du «discours à Nicodème». Or ce n est qu au terme d une recherche effectuée «de nuit», que ce dernier reçoit une révélation inédite sur le Dieu-Un en qui il croyait. Une nuit qui, vraisemblablement, a été aussi une nuit de l Esprit. Perplexe face à la personne et au message de ce «Maître en Israël» qu était Jésus, il a pris les devants pour le rencontrer, interrogeant et se laissant interroger. Certes, juin Prions en Église 111

12 Nicodème connaissait déjà, par les Écritures d Israël, l amour du Très-Haut pour l humanité. Mais Jésus l ouvre au fait que cet amour a sa source dans une volonté de salut commune en Dieu ici, entre le Père et le Fils. Notons que le mot grec pour signifier cet amour (agapè) connote «l amour le plus rationnel qui soit, en tant qu il implique connaissance et jugement de valeur», un amour à qui il est «essentiel de se manifester» et «de donner des preuves» (Lexique théologique du Nouveau Testament, C. Spicq, Éd. du Cerf). Le temps de la méditation Le cheminement de Nicodème peut nous encourager. Il est celui d un croyant qui accepte de ne pas tout comprendre, de se déplacer intellectuellement et spirituellement, ainsi que de naître à l inconnu. Alors, ne nous étonnons pas d être nous aussi en chemin, avec ce que cela peut avoir parfois de déstabilisant et d inconfortable. Car, même si nous avons été créés à l image de la Trinité et sommes donc capables de pressentir ce que peut être l amour en Dieu, le don du Fils a de quoi nous dérouter et creuser en nous le désir de l Esprit. N est-ce pas lui qui nous «guidera vers la vérité tout entière» (Jn 16)? Lui qui nous fera passer d un amour encore très égocentrique jusqu à cet amour désintéressé, source de bonheur? La compréhension de Dieu comme communion et l élargissement de notre propre cur ne peuvent qu aller de pair. Le temps de la prière Dieu, notre Père, «donne-nous de professer la vraie foi en reconnaissant la gloire de l éternelle Trinité, en adorant son Unité toute- puissante» (prière d ouverture). l 112 Prions en Église