Ouvrir notre porte à Jésus Il y a peut-être plusieurs portes

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1 4 e dimanche de Pâques Marion Duval Commentaire Père Emmanuel Schwab, curé de la paroisse Saint-Léon (Paris) Ouvrir notre porte à Jésus Il y a peut-être plusieurs portes d entrée dans l enclos. L une d elles pourrait être nos péchés. Tout simplement. Et le portier serait notre conscience. Ainsi, notre conscience, en faisant la vérité, ouvrirait la porte au bon berger qu est le Seigneur Jésus : «Celui qui fait la vérité vient à la lumière, «Moi, je suis venu pour que les brebis aient la vie, la vie en abondance.» 7-13 mai Prions en Église 43

2 Ayant laissé le Sauveur entrer dans notre vie, nous pouvons aller et venir en liberté. pour qu il soit manifeste que ses uvres ont été accomplies en union avec Dieu» (Jn 3, 21). Le sacrement du pardon, individuellement reçu, permet au Seigneur Jésus d entrer dans la réalité d une vie. En allant dire nos péchés à un prêtre, nous refermons les portes que nous avions ouvertes au Satan pour les ouvrir au Sauveur afin qu il vienne tout éclairer et tout purifier en nous. C est ce que l Église nous invitait à vivre à l occasion de la fête de Pâques. Ayant laissé le Sauveur entrer dans notre vie, jusque dans notre corps par l Eucharistie, nous pouvons aller et venir en liberté. Jésus devient la porte qui nous fait passer de l intériorité à l extériorité. Entrer en soi-même se fait désormais par Jésus, avec lui et en lui. Il est la porte, le gardien de nos âmes. Nous entrons en nous-mêmes pour y trouver Jésus qui nous tourne vers son Père et notre Père. Sortir de soi-même pour vivre dans le monde se fait aussi par Jésus, avec lui et en lui. Il s agit, pour chacun, constitué sel de la terre et lumière du monde, de vivre une imitation du Christ. À travers nous, il veut rejoindre tout homme pour lui manifester son amour et son salut. Ainsi Jésus unifie-t-il notre vie. Et nous recevons «la vie en abondance» qu il est venu nous donner. l 44 Prions en Église

3 4 e dimanche de Pâques Année A Couleur liturgique : blanc Pour les vocations. Aujourd hui, les communautés chrétiennes et les paroisses se mettent davantage au service de la prière pour les vocations. À la suite du bon pasteur, l Église est une communauté d appelés, invitée à annoncer la bonne nouvelle de la vocation mai Ouverture de la célébration Chant d entrée (Suggestions p. 238) OU Antienne d ouverture Criez au Seigneur votre joie : la terre est remplie de son amour, par sa Parole, les cieux ont été faits, alléluia. (Ps 32, ) Prions en Église 45

4 Suggestion de préparation pénitentielle (ou p. 210) Préparons-nous à cette célébration en reconnaissant que nous sommes pécheurs. Bon pasteur, tu ne cesses de nous appeler, béni sois-tu et prends pitié de nous. Béni sois-tu et prends pitié de nous. Bon pasteur, tu attends patiemment notre réponse, béni sois-tu et prends pitié de nous. Béni sois-tu et prends pitié de nous. Bon pasteur, tu nous accompagnes dans l annonce de l Évangile, béni sois-tu et prends pitié de nous. Béni sois-tu et prends pitié de nous. Que Dieu tout-puissant nous fasse miséricorde ; qu il nous pardonne nos péchés et nous conduise à la vie éternelle. Amen. Gloire à Dieu (p. 212) Prière Dieu éternel et tout-puissant, guide-nous jusqu au bonheur du ciel ; que le troupeau parvienne, malgré sa faiblesse, là où son Pasteur est entré victorieux. Lui qui Amen. 46 Prions en Église

5 Liturgie de la Parole Lecture du livre des Actes des Apôtres (2, 14a ) «Dieu l a fait Seigneur et Christ» Le jour de la Pentecôte, Pierre, debout avec les onze autres Apôtres, éleva la voix et fit cette déclaration : «Que toute la maison d Israël le sache donc avec certitude : Dieu l a fait Seigneur et Christ, ce Jésus que vous aviez crucifié.» Les auditeurs furent touchés au cur ; ils dirent à Pierre et aux autres Apôtres : «Frères, que devons-nous faire?» Pierre leur répondit : «Convertissez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ pour le pardon de ses péchés ; vous recevrez alors le don du Saint-Esprit. «Car la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont loin, aussi nombreux que le Seigneur notre Dieu les appellera.» Par bien d autres paroles encore, Pierre les adjurait et les exhortait en disant : «Détournez-vous de cette génération tortueuse, et vous serez sauvés.» Alors, ceux qui avaient accueilli la parole de Pierre furent baptisés. Ce jour-là, environ trois mille personnes se joignirent à eux mai Prions en Église 47

6 Psaume 22 (23) ] Le Seigneur est mon berger : rien ne saurait me manquer. OU Alléluia! Eb Cm & b b b 4 3 Bb Ab Eb 7 j Ab Gm Bb 7 Eb. Le Sei-gneur est mon ber-ger : rien ne sau-rait me man-quer. Eb Ab E b Ab 6 Eb Bb Cm Bb & bb b W W j Le Seigneur est mon berger : je ne manque de rien. Sur des prés d herbe fraîche, il me fait reposer. ] Il me mène vers les eaux tranquilles et me fait revivre ; il me conduit par le juste chemin pour l honneur de son nom. ] Si je traverse les ravins de la mort, je ne crains aucun mal, car tu es avec moi : ton bâton me guide et me rassure. ] W W j T. : AELF ; M. : M. Wackenheim ; ADF-Bayard. Écoutez ce psaume et retrouvez les partitions en polyphonie sur : 48 Prions en Église

7 Tu prépares la table pour moi devant mes ennemis ; tu répands le parfum sur ma tête, ma coupe est débordante. ] Grâce et bonheur m accompagnent tous les jours de ma vie ; j habiterai la maison du Seigneur pour la durée de mes jours. ] Lecture de la première lettre de saint Pierre apôtre (2, 20b-25) «Vous êtes retournés vers le berger de vos âmes» Bien-aimés, si vous supportez la souffrance pour avoir fait le bien, c est une grâce aux yeux de Dieu. C est bien à cela que vous avez été appelés, car c est pour vous que le Christ, lui aussi, a souffert ; il vous a laissé un modèle afin que vous suiviez ses traces. Lui n a pas commis de péché ; dans sa bouche, on n a pas trouvé de mensonge. Insulté, il ne rendait pas l insulte, dans la souffrance, il ne menaçait pas, mais il s abandonnait à Celui qui juge avec justice. Lui-même a porté nos péchés, dans son corps, sur le bois, afin que, morts à nos péchés, nous vivions pour la justice. Par ses blessures, nous sommes guéris. Car vous étiez errants comme des brebis ; mais à présent vous êtes retournés vers votre berger, le gardien de vos âmes mai Prions en Église 49

8 & # # 4 2 & # # & # # Acclamation de l Évangile Alléluia. Alléluia. Je suis le bon pasteur, dit le Seigneur ; je connais mes brebis et mes brebis me connaissent. Alléluia. Sim j j Sol Al-lé -lu - ia, al - lé-lu - ia, Sim Sol La Ré j j La Ré Sim j j Sol al-lé -lu - ia, al - lé-lu - ia. Sol Mim FaÅm Sim J J Mim Al-lé -lu - ia, al - lé-lu - ia, al-lé -lu - ia, al - lé-lu - ia! Sim Mim La Sim Ré Sol Mim6 FaÅ W w W w W FaÅ # IU ; Bayard Liturgie ; M. : P. Robert. Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (10, 1 10) «Je suis la porte des brebis» En ce temps-là, Jésus déclara : «Amen, amen, je vous le dis : celui qui entre dans l enclos des brebis sans passer par la porte, mais qui escalade par un autre endroit, celui-là est un voleur et un bandit. Celui qui entre par la porte, c est le pasteur, le berger des brebis. Le portier lui ouvre, et les brebis écoutent sa voix. Ses brebis à lui, il les appelle chacune par son 50 Prions en Église

9 nom, et il les fait sortir. Quand il a poussé dehors toutes les siennes, il marche à leur tête, et les brebis le suivent, car elles connaissent sa voix. Jamais elles ne suivront un étranger, mais elles s enfuiront loin de lui, car elles ne connaissent pas la voix des étrangers.» Jésus employa cette image pour s adresser aux pharisiens, mais eux ne comprirent pas de quoi il leur parlait. C est pourquoi Jésus reprit la parole : «Amen, amen, je vous le dis : Moi, je suis la porte des brebis. Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des bandits ; mais les brebis ne les ont pas écoutés. Moi, je suis la porte. Si quelqu un entre en passant par moi, il sera sauvé ; il pourra entrer ; il pourra sortir et trouver un pâturage. Le voleur ne vient que pour voler, égorger, faire périr. Moi, je suis venu pour que les brebis aient la vie, la vie en abondance.» 7-13 mai Homélie Profession de foi (p. 213) Suggestion de prière universelle Le prêtre : Adressons au Père nos intentions de prière universelle. Prions en Église 51

10 ] Dans ta miséricorde, Seigneur, écoute-nous. & # 8 3 j Dans. ta.. mi-sé-ri - cor - de, Sei-gneur, é -. cou -. U. te - nous. Éd. de l Emmanuel ; M. : J.-M. Morin. Le diacre ou un lecteur : Pour l Église. Que nos communautés fraternelles et ferventes éveillent le désir de se consacrer entièrement à Dieu. ] Pour les candidats à l élection présidentielle. Que tous, élus et électeurs, soient animés par le sens du bien commun. ] Pour ceux qui souffrent de la maladie, de la pauvreté, de l exclusion. Qu ils découvrent le visage du Christ dans l épreuve. ] Pour les jeunes. Qu ils trouvent des personnes attentives capables de les accompagner dans la réponse à une vocation. ] Pour nous tous. Que nos vies soient signe d espérance joyeuse et que nous osions transmettre l appel du Père à tous. ] (Ces intentions seront adaptées ou modifiées selon les circonstances.) Le prêtre : Dieu notre Père, ton Fils est le bon pasteur attentif à son troupeau. Fais que nos prières engagent nos paroles et nos actes. Nous te le demandons par lui, le Christ, notre Seigneur. Amen. 52 Prions en Église

11 Liturgie eucharistique Prière sur les offrandes Donne-nous, Seigneur, de te rendre grâce toujours par ces mystères de Pâques ; ils continuent en nous ton uvre de rédemption, qu ils nous soient une source intarissable de joie. Par Jésus Amen. Prière eucharistique (Préface du temps pascal, p. 217) 7-13 mai Chant de communion (Suggestions p. 238) OU Antienne de la communion Il est ressuscité, Jésus, le vrai Pasteur, lui qui a donné sa vie pour son troupeau, lui qui a choisi de mourir pour nous sauver, alléluia. Prière après la communion Père tout-puissant et Pasteur plein de bonté, veille sur tes enfants avec tendresse ; tu nous as sauvés par le sang de ton Fils : ouvre-nous une demeure dans le Royaume des cieux. Par Jésus Amen. Conclusion de la célébration Bénédiction et envoi Prions en Église 53

12 Méditation Jean 10, 1 10, p Sur Emmanuelle Billoteau, ermite bénédictine Jésus, porte du Royaume Dans l évangile d aujourd hui, Jésus se révèle à la fois berger et porte. Deux images que nous avons peut-être du mal à concilier. Pourtant, l une comme l autre sont porteuses de réminiscences bibliques, riches d un sens qu il nous appartient de découvrir. Le temps de la préparation «Ouvrez-moi les portes de justice : j entrerai, je rendrai grâce au Seigneur» Ps 117 (118), 19. Le temps de l observation Arrêtons-nous ici à l image de la porte, moins connue et moins immédiatement décryptable que celle du berger. Le psaume 117 (118) fait signe vers la justice et le salut. Jacob, suite au songe qu il eut à Béthel, s exclama : «Que ce lieu est redoutable! C est vraiment la maison de Dieu, la porte du ciel!» (Gn 28, 17). Un épisode auquel Jean fait allusion lorsque Jésus promet à Nathanaël de voir «des choses plus grandes encore : [ ] Vous verrez le 54 Prions en Église

13 ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de l homme.» (Jn 1, 51). Lieu de passage de la terre au ciel, des ténèbres à la lumière, de la mort à la vie, la porte permet d accéder à une autre réalité. Cette image signifie donc qu en Jésus s opère ce passage qui réintroduit tout homme dans la proximité de Dieu, lui en qui est «la source de la vie» et du repos (cf. Ps 35 et 23). Le temps de la méditation Pour prendre la mesure du don de Dieu, commençons par nommer nos enfermements, les lieux où nous avons l impression de nous heurter à des murs intérieurs, lesquels nous empêchent également d entrer en relation avec autrui. Peut-être pouvons- nous faire mémoire également des portes qui, à un moment ou à un autre, se sont ouvertes dans nos vies là où, à vue humaine, il n y avait plus d issue. Laissons également monter notre désir d habiter ce royaume intérieur qui est «audedans de nous» (Lc 17, 21) et demandons au Christ de nous aider à passer en lui et avec lui en ce lieu où Dieu demeure et d où il nous appelle par notre nom. Détenteur de «la clef de la maison de David» (Is 22, 22), Jésus est «celui qui ouvre et nul ne fermera» (Ap 3, 7). Autant dire que ses dons sont sans repentance (cf. Rm 11). Cela étant, il nous appartient de les accueillir, de les faire fructifier, de ne pas rester figés dans nos croyances et nos habitudes, pour devenir des pèlerins de la foi à la suite de celui qui n a pas eu où reposer sa tête (Mt 8, 20). Le temps de la prière «Je te rends grâce car tu m as exaucé : tu es pour moi le salut.» Ps 117 (118), 21. l 7-13 mai Prions en Église 55

14 Méditer avec les enfants CE QUE JE COMPRENDS Une brebis, c est fragile Elle ne sait pas se nourrir seule, elle a besoin d être conduite vers les pâturages pour ne pas se perdre ou se blesser. Nous sommes comme les brebis. Jésus est le berger envoyé par Dieu pour prendre soin de nous. Il nous rassemble autour de lui afin de nous protéger et de nous guider sur les bons chemins. Soyons attentifs à sa voix pour apprendre à la reconnaître. Suivons Jésus en confiance, il est la porte qui nous conduit à Dieu. AVEC CE QUE JE CROIS Grâce à l amitié et à la confiance, reconnais-tu la voix de tes amis? Comment deviens-tu ami avec quelqu un que tu ne connais pas encore? De qui prends-tu soin tous les jours? Jésus nous parle dans la prière. Ferme tes yeux et écoute-le comme un ami. Illustration : Marcellino Truong 56 Prions en Église

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