Concours «La jeunesse européenne : des voix pour la paix»

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1 Concours «La jeunesse européenne : des voix pour la paix» Candidat: Boris BREUN, étudiant allemand (Humboldt-Universität zu Berlin), Lyon 3 (Jean- Moulin) SUJET 3 "Député européen, vous prononcez le discours d'inauguration d'un monument à la gloire de Robert Schuman." Mesdames, Messieurs, Nous sommes ici aujourd'hui pour l'inauguration d'un monument à l'honneur d'un grand Européen. En tant que député européen, j'ai l'honneur de vous présenter ce personnage exceptionnel, cette personne, que j'ai admirée dès le premier instant où j'ai étudié cette Histoire unique de l'intégration européenne: il s'agit de Robert Schuman, élu premier Président au Parlement Européen en Pourquoi construit-on des monuments? On les construit pour perpétuer le souvenir de quelqu'un dont le caractère est unique et l'oeuvre exceptionnelle; on les construit pour apprécier ses actes, dont la société entière a profité et continue à profiter. Un monument est un symbole de remerciement pour une contribution exceptionnelle, qui a apportée le progrès et a changé l'histoire d'une société. Tous ces critères sont plus que remplis par Robert Schuman. Non seulement il a influencé l'histoire d'un État ou d'une nation, mais il a aussi formé l'histoire d'un continent. Non seulement il a contribué au progrès de la société française, mais aussi grâce à lui, l'idée d'une société européenne ne fut plus un rêve utopique. Robert Schuman est la preuve que l'histoire s'écrit par des personnages extraordinaires, qui ont une grande idée et qui, de plus, saisissent l'occasion pour la mettre en oeuvre. 1

2 Le 29 avril est un samedi. Robert Schuman, Ministre des Affaires Étrangères de la IVème République depuis deux ans, est en train de se préparer pour partir à son domicile en Lorraine, Scy-Charles, pour y passer le week-end, quand le directeur de cabinet, Bernard Clappier entre dans son bureau pour lui donner un mémoire de Jean-Monnet. Contenu: la proposition de fonder une communauté européenne, qui mettrait en commun le charbon et l'acier: les deux produits essentiels à la fabrication des machines de guerre. Donc, il soumet une communauté gérée par une Haute Autorité, qui se constitue des représentants des gouvernements nationaux. Quelle est la réaction initiale de Robert Schuman? Lui, est Européen de naissance. Son père, né à Évrange, village à la frontière franco-luxembourgeoise n'est devenu allemand qu'après l'annexion de la Lorraine en La mère de Robert Schuman, qui l'a mis au monde le 29 juin 1886 au Luxembourg, est luxembourgeoise. Le jeune Robert parle le luxembourgeois et l'allemand. À l'école il apprend le français, qu'il parlera avec un accent allemand toute sa vie. Après ses études de droit à Bonn, Berlin, Munich, et Strasbourg, et après avoir travaillé comme avocat à Metz, en 1919, il devient député de l'union Républicaine Lorraine, qui vient de célébrer son retour en France. Robert Schuman reste député jusqu'en En 1946, après les troubles de la Seconde Guerre Mondiale il retrouve son siège de député de la Moselle, et il garde ce poste, malgré ses engagements gouvernementaux, jusqu'en Comme chaque parlementaire le ferait, lorsqu'il reçoit le mémoire de Jean Monnet il s'interroge sur les répercussions, que pourrait avoir cette proposition sur sa région d'origine, la Lorraine. Mais il se souvient aussi de ce qu'il a dit tant que Ministre des Affaire Étrangères un an auparavant - en mai à l'occasion de la fondation du Conseil d'europe: 1 LEJEUNE, Robert Schuman, p.118 2

3 "Cela, il fallait le faire, mais il n'y a pas grande chose à en attendre [...] Ce qu'il faudrait c'est constituer quelque chose autour de l'union franco-allemande, trouver un système dans lequel nous n'engagerions pas seulement nos paroles, mais nos intérêts." 2 Et voilà comment, de manière inattendue, l'occasion se présente de mettre en oeuvre l'idée et le système des intérêts partagés, comme il l'avait envisagé. Robert Schuman a bien l'intention de tirer profit de cette opportunité, qui se présente à lui. Après être retourné à Paris le 1er mai, il réussit à convaincre deux de ses collègues dans le cabinet - René Pleven et René Mayer - de soutenir cette idée révolutionnaire. Avec leur support, le 9 mai 1950, il présente le projet au Conseil des Ministres, qui donne son assentiment. En même temps, à Bonn le gouvernement allemand tient également séance. Konrad Adenauer a reçu la proposition du gouvernement français: il est enthousiaste et n'hésite pas à donner son accord à Robert Schuman. À Paris, une conférence de presse est immédiatement organisée. Robert Schuman lis la déclaration du 9 mai 1950 qui entrera dans l'histoire au même titre que le "Plan de Schuman", point de départ de l'intégration européenne. Que s'est-il passé le 9 mai 1950? Qu'est-ce qui a fait que le chancelier allemand, Konrad Adenauer - peu connu pour des réactions passionnés - décrive ce moment comme "le plus beau jour de [sa] vie" 3? La réponse est donnée par Robert Schuman lui-même: "Personne ne s'attendait à une initiative de ce genre, ni en France ni hors de France, et surtout de la part de la France" ROCHEFORT, Robert Schuman, p.265 LEJEUNE, Robert Schuman, p.121 Robert SCHUMAN, Pour l'europe, p

4 Souvenons-nous de la situation historique. On se trouve exactement cinq ans après la Seconde Guerre Mondiale, c'est-àdire, cinq ans après la défaite du régime Nazis. Et qu'est-ce que la France, ennemie héréditaire des Allemands, propose? Elle propose de négocier avec le gouvernement allemand tout en étant sur le même pied d'égalité. Et qui propose cela? Robert Schuman, lui-même prisonnier des nazis depuis presque un an, Ce qui se passe le 9 Mai 1950 ce n'est pas seulement un renoncement au pouvoir, mais c'est aussi un renoncement à la possibilité de revanche. C'est donc un grand symbole de réconciliation; c'est le pas décisif, qui a garanti la paix en Europe dans les décennies suivantes et jusqu'à aujourd'hui. Mais c'est aussi le début d'un processus sans précédent dans l'histoire de la civilisation: l'intégration européenne et la fondation de l'union Européen, qui compte aujourd'hui 27 États-Membres, environ 500 millions citoyens. Je reviens à la question, que j'ai posée au début de mon discours. A mon sens, construire des monuments ce n'est donc pas seulement un moyen de remercier et de se souvenir de quelqu'un, mais c'est aussi un moyen de s'interroger sur ce que nous apprend l'histoire et la philosophie des personnes qui l'ont écrite. Qu est-ce que nous apprend Robert Schuman? Plus important, il nous apprend ne pas abandonner une idée dont nous sommes convaincue. Robert Schuman n'était pas quelqu'un, qui a utilisé ses idées pour gagner du pouvoir. Il n'avait pas d'ambitions personnelles, mais il était guidé par une voix intérieure et il a utilisé ses possibilités pour mettre en application ses principes: 4

5 "Il y a des idées qui valent la peine qu'on leur consacre la vie. Celle de l'unité européenne en est une" 5, nous dit-il. Et même après avoir quitté le gouvernement en 1952, Robert Schuman n'a pas arrêté de prôner pour cette idée. Face à un nouveau nationalisme, qui a mis en danger l'idée de l'europe, il a voyagé à travers le monde et il a tenu des discours pour défendre l'idée de l'unité européenne. Par respect pour son engagement nous devons donc poursuivre son idée, même s'il y a eu, s'il y a et s'il y aura des obstacles à surmonter. Ainsi, l'événement de 9 mai 1950 et l'histoire de l'union Européenne nous a montré ce que le renoncement de pouvoir et la réconciliation peuvent créer. Le 9 Mai est en effet le tournant de l'histoire européenne. Rappelons-nous de ceci, et en plus rappelons-nous les peuples d'europe des paroles de ce fier lorrain: "L'Europe n'est pas la négation de la patrie." 6 Enfin, n'oublions pas que Robert Schuman nous lègue dans son testament politique, Pour l'europe, qu'il y a un lien entre l'idée européenne, l'idéal humain universelle et les droits de l'hommes: "Et cet ensemble ne pourra et ne devra pas rester une entreprise économique et technique: il lui faut une âme, la conscience de ses affinités historiques et de ses responsabilités présentes et futures, une volonté politique au service d'un même idéal humain." 5 6 LEJEUNE, Robert Schuman, p.132 LEJEUNE, Robert Schuman, p

6 REFERENCES: René LEJEUNE, Robert Schuman, Paris-Fribourg, Ed. Saint Paul, Robert ROCHEFORT, Robert Schuman, Paris, Ed. du Cerf Robert SCHUMAN, Pour L'Europe, Ed. Nagel,

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