Le trône de la Grâce Introduction. Vendredi 2 décembre 2016 El Paso, Texas, États-Unis

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1 Le trône de la Grâce Introduction Vendredi 2 décembre 2016 El Paso, Texas, États-Unis

2 Trône de la Grâce 9 À dimanche prochain, si Dieu le veut, dans la continuation de l école biblique. «Le Trône de la grâce» NOTE AU LECTEUR C est notre intention de faire une transcription fidèle et exacte de ce Message, comme elle a été prêchée ; donc, les erreurs ou fautes dans ce texte sont strictement des erreurs d audition, de transcription, de traduction ou d impression ; cela ne doit pas être interprété comme des erreurs du Message ou du Messager. Le texte contenu dans cette Conférence peut être vérifié avec les enregistrements audio ou des vidéos en espagnol. Ce livret doit être utilisé seulement pour des études personnelles jusqu à sa publication formelle.

3 8 D. WILLIAM SOTO SANTIAGO S il y a une personne qui n a pas encore reçu Christ comme Sauveur, vous pouvez le faire en ce moment si vous êtes ici ou dans un autre pays, et nous prierons pour vous. Ainsi vous vous approchez du trône de Grâce et miséricorde où Christ est assis à la droite de Dieu. Nous allons prier pour les personnes qui, dans différents pays, sont en train de recevoir Christ comme leur seul et suffisant Sauveur. Avec nos têtes inclinées et nos yeux fermés : Père céleste, au Nom du Seigneur Jésus-Christ, je viens à toi avec toutes ces personnes qui en ces moments, dans différents pays, reçoivent Christ comme seul et suffisant Sauveur. Reçois-les dans ton Royaume. Seigneur Jésus-Christ, toutes ces personnes qui viennent à tes Pieds, reçoit-les et avec ton Sang purifie-les de tout péché. Seigneur, donne-leur la vie éternelle. Tu es le Seul qui peut donner la Vie éternelle. Donc, donne-leur la vie éternelle et place-les dans ton Royaume. Au Nom de du Seigneur Jésus-Christ, je te le prie, Seigneur, amen. Dans différents pays, ceux qui sont venus aux Pieds de Christ peuvent être baptisés et que Christ vous bénisse, vous baptise avec le Saint-Esprit et feu, et produise en vous la nouvelle naissance. Et nous continuerons à nous voir éternellement dans le Royaume de Christ. Passez tous une bonne nuit. Je laisse le ministre correspondant dans chaque pays et ici, je laisse le révérend Samuel Garcia. Le trône de la Grâce Introduction D. William Soto Santiago Vendredi 2 décembre 2016 El Paso, Texas, États-Unis Bonsoir, chers amis et frères présents, ministres et leurs collaborateurs ici présents et ceux qui se trouvent dans différents pays, ministres et leurs congrégations et aussi au missionnaire Miguel Bermudez Marin: Recevez mes salutations et que Dieu nous bénisse grandement et nous ouvre les Écritures et l esprit pour comprendre. Au Nom du Seigneur Jésus-Christ, amen. Pour cette occasion, lisons dans Hébreux, chapitre 4, versets 14 à 16, et dans le chapitre 26, verset 64 de Matthieu. D abord Hébreux, chapitre 4, verset 14 et la suite : «Ainsi, puisque nous avons un grand souverain sacrificateur qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu, demeurons fermes dans la foi que nous professons. Car nous n avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses ; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché. Approchons-nous donc avec assurance du trône de la

4 2 D. WILLIAM SOTO SANTIAGO grâce afin d obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins.» Et Matthieu, chapitre 26, versets à 65, pour mieux comprendre le contexte : «Le souverain sacrificateur se leva, et lui dit...» Ceci fut quand Jésus était jugé par le Sanhédrin, lisons: «Le souverain sacrificateur se leva, et lui dit: ne réponds-tu rien? Qu'est-ce que ces hommes déposent contre toi? Jésus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, prenant la parole, lui dit : je t adjure, par le Dieu vivant, de nous dire si tu es le Christ, le Fils de Dieu. Jésus lui répondit : tu l as dit. De plus, je vous le déclare, vous verrez désormais le Fils de l homme assis à la droite de la puissance de Dieu, et venant sur les nuées du ciel. Alors le souverain sacrificateur déchira ses vêtements, disant : il a blasphémé! qui avons-nous encore besoin de témoins? Voici, vous venez d entendre son blasphème. Que vous en semble? Ils répondirent : il mérite la mort.» «Le Trône de la Grâce» Paul nous dit de nous approcher au trône de la Grâce pour avoir de l aide en temps opportun, pour avoir la miséricorde divine. Christ a dit qu Il allait s asseoir sur le Trône du pouvoir de Dieu, le Trône céleste, et les apôtres nous disent qu Il est assis sur le Trône céleste. Et même Christ, dans Apocalypse, chapitre 3, verset 21, dit qu Il s est assis sur le Trône de Dieu Trône de la Grâce 7 nous a fait des sacrificateurs de l ordre de Melchisédek, comme ils sont aussi des rois, car Dieu les a fait rois; et ceci est l ordre de David, par conséquent, c est l ordre de Melchisédek, qui est le Roi de Salem. Et ils ont été fait des juges aussi. L Écriture nous dit aussi, dans la Première épître aux Corinthiens, chapitre 6, que les saints jugeront le monde, et même les anges. Alors, ceux qui forment l Église du Seigneur Jésus-Christ forment la Famille céleste de Dieu, aussi, tous les membres du Pouvoir judiciaire, pour le Royaume du Messie et encore, l ordre sacerdotal, céleste, qui sera établi sur la Terre et dans le Royaume du Messie. L ordre politique aussi qui sera établi sur la Terre, c est l ordre de Melchisedek, l ordre céleste qui est connu sur la Terre comme le Royaume et Trône de David. Le dimanche prochain nous continuerons d en parler. Jusqu à ici, nous avons une meilleur compréhension du «Trône de la Grâce», où Christ est comme Grand Prêtre faisant intersection pour chacun de nous et pour chaque personne qui a reçu Christ comme Sauveur. Ce trône où Il a dit qu Il serait assis et s est assis. Ce trône, un jour, quand Christ se lèvera, il sera converti en Trône de jugement, il ne sera plus de miséricorde. Nous verrons ce thème le prochain dimanche. C était pour moi un grand privilège d être parmi vous dans cette occasion, dans cette introduction du thème de l étude biblique de dimanche d école biblique où nous attendons des grandes bénédictions de la part de Dieu.

5 6 D. WILLIAM SOTO SANTIAGO l Expiation ainsi que les autres fêtes juives, car elles seraient matérialisées, accomplies, dans le Programme divin pour le bien du peuple. Nous avons aussi la fête des Tabernacles, où le peuple hébreu dans le jour correspondant qui était le quinzième jour du septième mois et ce serait pendant sept jours. Dans son contenu, l essence de cette fête n est pas seulement de vivre sept jours dans une cabane, soit de rameaux ou avec la forme correspondant de chaque lieu, mais plutôt cela préfigure le Royaume messianique, le Royaume millénaire du Messie-Prince. Donc, ceci nous donne une grande lumière sur comment sera le Royaume millénaire. Chaque fois qu une fête est réalisée, cela a un impact sur la race humaine. Nous avons aussi la fête des Trompettes de laquelle nous en parlerons dans une autre occasion. À cette occasion, nous parlons du Trône de la Grâce. C est le trône de Dieu où Jésus est assis comme Il a dit qu Il s assoirait à la droite de Dieu. Il y est comme Grand Prêtre selon l ordre de Melchisédek, faisant intersection avec son propre Sang sur le Trône céleste de Dieu, dans le Lieu Très Saint du Temple céleste. Tant qu Il est là, l être humain qui écoute la prédication de l Évangile et la foi de Christ née dans son âme, il reçoit Christ comme Sauveur : c est ainsi qu il s approche au trône de la grâce, où Jésus-Christ est assis comme Grand Prêtre du Temple céleste et par conséquent de l ordre céleste; pas de l ordre lévitique, mais de l ordre de Melchisédek. À cet ordre appartiennent les croyants en Christ. Dieu Trône de la Grâce 3 ; Il avait dit qu Il allait s y asseoir et Il s y est assis. Chapitre 3, verset 20 et 21 dit : «Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu un entend ma voix et ouvre la porte, j entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône.» Ici, on nous parle de deux trônes : le Trône du Père et le Trône de Jésus. Maintenant, de la même façon qu Il s est assis sur le Trône du Père, le Trône céleste, Il dit : «celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône» Luc, chapitre 1, versets 30 à 33, lorsque l ange Gabriel est apparu à la vierge Marie et lui parla de la promesse du Messie- Prince, du Roi qui doit venir, du Fils de David. On dit Pour mieux comprendre, nous allons commencer dans le verset 26 de ce chapitre 1 de Luc : «Au sixième mois, l ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth, auprès d une vierge fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph. Le nom de la vierge était Marie. L ange entra chez elle, et dit : je te salue, toi à qui une grâce a été faite ; le Seigneur est avec toi. Troublée par cette parole, Marie se demandait ce que pouvait signifier une telle salutation. L ange lui dit : ne crains point, Marie ; car tu as trouvé

6 4 D. WILLIAM SOTO SANTIAGO grâce devant Dieu. Et voici, tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand et sera appelé Fils du très haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père. Il règnera sur la maison de Jacob éternellement, et son règne n aura point de fin.» Ici, on nous dit que Dieu va donner le trône de David. Rappelez-vous que le Christ est venu pour être connu comme un descendant du roi David. Alors, Il est un Prince de la maison de David, en qui étaient accomplies les prophéties de la venue du Fils de David pour ce temps-là ; Il passerait pour différentes situations difficiles et Il mourait pour le peuple, pour réaliser l œuvre de Rédemption et avec son Sang purifié de tout péché ceux qui le recevraient comme Sauveur. Pour cela que nous trouvons dans l Ancien Testament, dans les sacrifices que le peuple hébreu faisait, que le sang a racheté les premiers-nés en Égypte quand chaque père de famille a sacrifié l Agneau Pascal, ils ont mis du sang sur cadres des portes de leurs maisons pour la préservation de la vie des premiers-nés qui vivaient dans ce foyer, cette maison. La maison qui n avait pas de sang sur les linteaux et les poteaux des portes, des maisons, allaient mourir. Ceci préfigure le sang de l Agneau de Dieu, le Messie-Prince, de qui Jean-Baptiste a dit quand il a vu Jésus : «Voici l Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde.» Nous avons aussi, dans les fêtes juives, le Jour de Trône de la Grâce 5 l Expiation, le dixième jour, du septième mois de chaque année où l on sacrifie un bouc pour l'éternel, pour le Seigneur, et l autre pour Azazel. Le sang de ce bouc était mis dans une bassine par le sacrificateur et emportée au Lieu Très Saint, avec son doigt, il le répandait sept fois sur le propitiatoire. Ainsi, il faisait cette œuvre d intercession qui lui correspondait d accomplir en ce jour-là, chaque année, pour que le peuple soit réconcilié avec Dieu et leurs péchés soient pardonnés, accomplissant ainsi cette œuvre d Expiation. Ceci est la fête d Expiation dans Lévitique, chapitre 23, verset 26 et la suite, où on dit : «L Éternel parla à Moïse, et dit : le dixième jour de ce septième mois, ce sera le jour des expiations : vous aurez une sainte convocation, vous humilierez vos âmes, et vous offrirez à l Éternel des sacrifices consumés par le feu. Vous ne ferez aucun ouvrage ce jour-là, car c est le jour des expiations, où doit être faite pour vous l expiation devant l Éternel, votre Dieu. Toute personne qui ne s humiliera pas ce jour-là sera retranchée de son peuple». Cette Fête pour la réconciliation, c est pour la bénédiction de chaque personne qui repentie, demande pardon à Dieu. Il y a une offrande, une expiation, pour la personne ; et elle obtient la miséricorde divine. Mais, si elle ne s approche pas de Dieu et profite cette opportunité, elle est condamnée à être retranchée de son peuple. Alors, c est important de savoir le mystère de la fête de