n 25 La contribution de la femme dans l éducation et les soins familiaux assure traditionnellement la transmission culturelle

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1 Villa e E d i é p a r l a M i s s i o n L o c a l e d e S a i n - G i l l e s l a v i e a s s o c i a i v e s a i n - g i l l o i s e s o m m a i r e l Dossier spécial Femmes..... p Mondial n 25 - f é v r i e r / m a r s / a v r i l / T r i m e s r i e l L émancipaion des femmes, une longue marche Le Myhe de l égalié déjà là! Proposiions pour une sociéé plus égaliaire Des femmes dans l hisoire de Sain-Gilles Femmes au ravail, ravail de Femmes Embûches e obsacles dans l accès à l emploi des femmes Dar El Amal ou la Maison de l Espoir de Molembeek Une journée inernaionale conre les muilaions sexuelles féminines Enreien avec Faoumaa Sidibé, Comié belge Ni Pue ni Soumise Affaires de femmes, femmes d affaires l Tableaux p Carnaval en couleur: L environnemen à l honneur! L embuscade (déail), œuvre de Rachel Baes - Peinre surréalise belge l Service de proximié p. 13 Village Parenaire : le Cenre d enreprise de Sain-Gilles a ouver ses pores l L associaif en acion..... p Les jeunes sain-gillois découvren les méiers L asbl Relais Enfans-Parens : Souenir l enfan face à l incarcéraion d un paren. l Mode d emploi p Les nouvelles echnologies, nouvelle opporunié d emploi? Le Pace Terriorial pour l Emploi de l ORBEm l Expression Libre p. 18 l Quoi de neuf? p. 19 Le CRACS: Un cenre régional d appui aux poliiques de la cohésion sociale La Coordinaion de l acion sociale de Sain-Gilles l Dernières publicaions p. 20 l Nouvelles acquisiions de la Bibliohèque p. 20 La conribuion de la femme dans l éducaion e les soins familiaux assure radiionnellemen la ransmission culurelle vers les généraions fuures. En même emps, la femme moderne revendique, légiimemen, une place égale à l homme dans la vie professionnelle e la sociéé en général. Si l émancipaion es avan ou la capacié d oriener e de maîriser sa vie, elle es pour la plupar condiionnée par le conexe sociéal. La force e le défi de l émancipaion des femmes dépenden précisémen de la prise en compe du double enjeu de développemen personnel e poliique. Aussi, le chemin de l émancipaion es parsemé d embûches e obsacles; paragées enre la réalié du quoidien e l acion sociale, les femmes doiven égalemen soulever le défi d un emploi dans des condiions souven inégales à celle de l homme. Il fau faire preuve de énacié, avoir le diplôme demandé, maîriser plusieurs langues, avoir de l expérience, faire valoir ses compéences e muliplier les démarches adminisraives Comme chaque longue marche, celle de l émancipaion de la femme commence par un premier pas. Celui de l alphabéisaion par exemple! Faceur crucial pour l auonomie, elle es la clé d indépendance économique, d émancipaion sociale e de paricipaion poliique. Ayan acquis ces bases, ces femmes rouven le courage de se former, d apprendre, pour aller plus loin. Elles son chaque année plusieurs cenaines dans nos associaions. Elles son bien présenes, acives dès leur arrivée aux cours: leur journée a commencé bien avan d y arriver. Le plus souven, elles on un ou plusieurs enfans qu elles conduisen à l école, à la crèche, en ram, bus, méro. Elles arriven essoufflées e c es pari pour six à sep heures de cours, une coure pause à midi. Ici, elles ne viennen pas pour s amuser, elles veulen apprendre pour rouver un ravail. E c es bien cela qui se passe, leur formaion professionnelle erminée, ce qui implique parfois un rès long chemin, e oujours un grand invesissemen, elles se rerouven au cheve d un paien, à domicile chez une personne handicapée, donnan des cours d alphabéisaion, en bref, au service de la sociéé civile, de ceux qui sans elles ne pourraien plus reser chez eux ou qui ne pourraien plus quier leur li dans la maison de repos Elles son devenues des auxiliaires de vie à domicile, ou en collecivié, ou des animarices socioculurelles. Ce ne son plus des femmes quelconques, sans ravail, désormais elles on un méier, elles compen pour les aures, pour oue la sociéé. Un jour elles on décidé d aller aux cours e d aller de l avan, e voilà Nore sociéé bruxelloise es plurielle, en genre, âge, origines socio-économiques e culurelles, en opions philosophiques e poliiques Valoriser cee pluralié es l une des ressources d une démocraie, dans le cadre, bien évidemmen de balises communes que son l Ea de droi e les Drois Humains. C es dans ce conexe que la quesion de l égalié des genres doi êre posée. Elle se pose dans divers domaines, celui du ravail, de la famille, de l éducaion, des médias, au sein du monde poliique Cee quesion es une zone sensible de nore sociéé dans la mesure où des lues on éé menées pour plus d égalié e oue manifesaion de remise en quesion de cerains acquis peu énerver la sociéé. Souven, pour les femmes, la migraion a comme un des objecifs, une possibilié d émancipaion Mais se rerouver dans une nouvelle sociéé pose souven aux femmes, e surou dans le domaine de l éducaion des enfans, nés dans la sociéé de résidence, la quesion complexe suivane: Qu es ce que je garde de mon parimoine d origine e qu es ce que je veux changer? Au mieux, la plupar d enre elles préfèren les choix en e/e pluô que en ou/ou, pour conjuguer coninuié e changemen. Piloer cee complexié es parfois chose douloureuse pour les femmes. Elles pourron le faire d auan plus sereinemen si cee longue marche peu êre reconnue à sa juse valeur. Chrisine Kulakowski - Rose-Marie Geeraers Faima Bourarach - Anne Loonjens

2 C a r e bb l a n c h e Dossier Femmes Le myhe de l égalié déjà là La journée inernaionale des femmes es l occasion, pour les organisaions de femmes, d essayer de se faire enendre sur leurs revendicaions pour arriver à une réelle égalié. D essayer, car ce qui es médiaisé en général, c es le côé anecdoique de l égalié. Combien de reporages n avons-nous vus qui vanen la présence d une femme dans un méier d hommes ou l inverse? L aure dérive consise à ransformer la journée inernaionale des femmes en fêe de la femme, comme l on fai cerains responsables poliiques ces derniers emps, poussan la logique mercanile jusqu à nous offrir rouges à lèvres, fleurs e aures cadeaux flaeurs. Manière élégane de nous dire que nous le valons bien e que si nous voulons encore mérier ces cadeaux, resons surou comme on nous aime, c es-à-dire douces, genilles e dociles! Hafida Bachir Ce qui es médiaisé en général, c es le côé anecdoique de l égalié Non, la journée inernaionale des femmes es ou sauf cela. Mais pour qu elle soi aure chose qu une journée fesive, il fau que nous, organisaions de femmes, revisiions nos combas, ce que nous avons envie d en dire e la manière de le dire. Es-ce que ressorir chaque année à la même période le caalogue de nos revendicaions es la meilleure façon de faire avancer la cause des femmes? Combien de fois n avons-nous pas remis les mêmes proposiions aux responsables poliiques, qui eux changen à inervalles élecoraux réguliers! Combien d énergie invesissons-nous chaque année dans la formulaion de nos revendicaions? Combien de emps passons-nous à lisser ces revendicaions pour qu elles soien accepables par oues, pour rouver le plus pei commun dénominaeur? Revendicaions qui, en bou de course, deviennen presque désincarnées, vidées de leurs sens au poin que ceraines en arriven à oublier que si ces revendicaions exisen, c es parce que nous les avons puisées dans les réaliés de vie des femmes du monde populaire, dans la proximié de celles qui, quoidiennemen, viven les oppressions e la précarié. C es ce vécu qui doi nous guider dans ce que nous dénonçons e meons sur l espace public. C es à parir de ces siuaions pariculières que nous prenons conscience que les inégaliés son encore flagranes e qu il es impossible de les surmoner si une démarche collecive ne les me pas en évidence pour les dénoncer. E cee dénonciaion ne peu êre légiime que si nous nous senons oues concernées par ces vécus. Parou se son mis en place des barrages idéologiques à oue acion en faveur de l égalié au nom de l égalié elle-même Mais la dénonciaion de ces inégaliés vécues au quoidien par de nombreuses femmes es une parole difficile à porer, à relayer aujourd hui, parce qu elle se heure à un conexe de plus en plus hosile à l égalié. En effe, des voix s élèven pour coneser les acquis des femmes; d aures banalisen les violences conjugales, le sexisme ambian ou encore les charges qui pèsen oujours sur les femmes qui, an bien que mal, essaien de concilier invesissemen professionnel e familial. Tolérée e polie, cee conesaion se fai au nom d une soi-disan égalié déjà acquise par les femmes: Mais qu es-ce qu elles veulen encore?, Vous avez déjà beaucoup!, nous réorque--on quand nous dressons le rise consa des inégaliés encore persisanes e que nous exigeons juse l égalié. Comme l écri Chrisine Delphy, parou se son mis en place des barrages idéologiques à oue acion en faveur de l égalié subsanielle au nom de l égalié elle-même. 1 Ce couran, que la sociologue appelle le myhe de l égalié-déjà-là, empoisonne les organisaions des femmes en freinan leur comba, en créan le doue e la division enre elles. Mais il a aussi un impac direc e néfase sur nous les femmes, prises individuellemen, car il nous culpabilise en nous faisan croire que nous profions du sysème. Pour illusrer ce propos, je ne prendrai qu un exemple: ce qui se joue aujourd hui au suje de la réforme du divorce 2. Le déba sur la réforme du divorce fai l impasse sur les choix que son amenées à faire les femmes au momen du mariage e surou lors de l arrivée d un enfan: beaucoup quien complèemen ou pariellemen le marché du ravail. Ce qui rédui considérablemen leur auonomie financière e les place sous la dépendance du conjoin. E ce n es que lors d un divorce que la précarié de ces femmes se révèle de manière cruciale. En paran du principe que les hommes e les femmes son à égalié dans leurs choix, cee réforme du divorce fai donc l impasse sur les inégaliés srucurelles présenes dans le couple. Le myhe de l égalié-déjà-là es bien en roue e il rouve une place conforable chez ous ceux qui on le pouvoir de décider ce qui es bon ou pas pour les hommes e les femmes. En rappelan hau e for que la sociéé a évolué e qu il ne ien qu aux femmes de prouver qu elles son auonomes! L insrumenalisaion de l égalié es sans doue aujourd hui l un des obsacles majeurs auxquels doiven faire face les organisaions de femmes.. E encore plus grave, cee insrumenalisaion consiue un frein énorme à l avancée vers une sociéé réellemen égaliaire. Hafida Bachir Présidene naionale de Vie Féminine 1 Rerouver l élan du féminisme, Le Monde diplomaique, mai 2004, pp Loi réforman le divorce es acuellemen en déba au Séna. Cee réforme prévoi noammen le divorce sans faue e la limiaion dans le emps des créances alimenaires enre ex-conjoins. Sexisme : Résisons aux préjugés Des cares posales édiées par l associaion Vie Féminine pour faire omber les clichés L e V i l l a g e M o n d i a l I 2 I f é v r i e r - m a r s - a v r i l

3 s C a r e B l a n c h e Dossier Femmes Proposiions pour une sociéé plus égaliaire Les élecions législaives approchen à grands pas, l heure es à la confecion des programmes élecoraux. C es pourquoi, à la veille de ce scruin imporan e à l occasion du 8 mars, il nous semble imporan, en an que Mouvemen de femmes, d airer l aenion sur une série de discriminaions socio-professionnelles e socio-économiques frappan les femmes. Le consa es sans appel: la siuaion sociale des femmes peu qualifiées, dans un sysème économique de plus en plus cruel pour les plus faibles, ne cesse de s aggraver. Les chiffres de la pauvreé, s ils croissen globalemen, son aussi de plus en plus féminins. La généralisaion du ravail à emps pariel - devenu la norme dans ceraines professions féminines - enre pour une bonne par dans le développemen du phénomène des working poors. Des freins doiven êre mis à ce recours de plus en plus fréquen par les employeurs aux emplois pariels. La généralisaion du ravail à emps pariel es devenu la norme dans ceraines professions féminines Premières vicimes de la dérégulaion du ravail (emps pariels, emplois précaires, ALE, ires-services ), les femmes subissen égalemen des écars de revenus massifs par rappor aux hommes, an au ravail qu à la pension. En effe, le calcul des monans de pension el qu il a éé conçu pour un ravailleur à emps plein qui n assume pas de responsabiliés familiales es exrêmemen défavorable aux femmes. La problémaique des périodes assimilées, enre aures, doi absolumen êre réexaminée d un poin de vue de genre, de façon à en éliminer les flagranes injusices (qui fon que pour se consiuer une pension il vau mieux, par exemple, êre chômeur comple que ravailleuse à emps pariel ). Ceraines législaions sociales représenen des discriminaions indireces envers les femmes e en fon omber beaucoup dans la pauvreé Par ailleurs, cerains mécanismes (les drois dérivés en Sécurié sociale e le quoien conjugal en maière fiscale) on pour effe de décourager le ravail professionnel des femmes c es-à-dire d accroîre leur dépendance à l égard de leur mari, e donc, en cas de séparaion, leur pauvreé e leur recours à l assisance. Dans les deux cas, supprimer ces mécanismes pour l avenir, de manière à ne pas oucher aux siuaions acquises, serai source de renrées publiques imporanes e un gese poliique for. À l heure où les objecifs de Lisbonne nous obligen à augmener le aux d emploi des femmes e où un proje de loi sur les procédures de divorce reme en quesion la pérennié des pensions alimenaires enre ex-époux, la suppression de ces deux mesures nous paraî indispensable. Ceraines aures législaions sociales représenen des discriminaions indireces envers les femmes e on pour effe d en faire omber beaucoup dans la pauvreé. On pense noammen à la dégradaion progressive des drois aux allocaions de chômage en cas de ravail à emps pariel involonaire. Aure source de pauvreé évidene: les rôles que les femmes coninuen à assumer quasi seules dans leur famille alors que, dans nore sociéé, seule l auonomie financière perme un vériable accès à l égalié. Famille e siuaion professionnelle dégradée son indissociables pour beaucoup de femmes. Nous défendons depuis longemps l idée qu il faudra passer par une plus grande implicaion des pères pour que cela change enfin. Un allongemen du congé de paernié, ainsi que l insauraion de son caracère obligaoire von dans ce sens. Tan pour l accueil des enfans que des personnes âgées,. Dominique Plasman: Secréaire générale des Femmes Prévoyanes Socialises ce son généralemen les femmes qui pallien, souven au dérimen de leur invesissemen professionnel, la pénurie d infrasrucures e de services de qualié. Des compéences fédérales peuven êre acionnées. Ces réaliés socio-économiques ne peuven êre oalemen dissociées de nombreux leviers à acionner dans d aures domaines. Songeons à la poursuie du processus menan à la parié; à la nécessié d insaurer l obligaion, pour oues les adminisraions fédérales, de fournir des saisiques e des analyses sexuées; à une meilleure accessibilié voire la grauié de la conracepion; à la mise en œuvre concrèe du plan naional d acion conre les violences faies aux femmes. Un des aspecs les plus symboliques e les plus imporans de la reconnaissance des discriminaions don souffren les femmes, es celui de l accueil que nous réservons aux femmes demandeuses d asile Enfin, nous sommes foremen inerpellées par la quesion des demandeurs d asile, ainsi que celle des sans-papiers. Au cours de la législaure à venir, des crières permanens d ocroi de ires de séjour doiven êre insaurés; l enfermemen en cenres fermés doi êre rès sricemen limié, e inerdi en présence d enfans. Enfin, un des aspecs les plus symboliques e les plus imporans de la reconnaissance des discriminaions don souffren les femmes, es jusemen celui de l accueil que nous faisons e du sor que nous réservons aux femmes demandeuses d asile. De par les rôles sociaux qui leur son propres e les discriminaions qu elles subissen, beaucoup de femmes relèven de la Convenion de Genève e doiven êre accueillies comme elles dans nore pays. Ces revendicaions son au cœur de la campagne que nous menons acuellemen sous le slogan L oppression des femmes es poliique, les femmes opprimées on droi à l asile. Dominique Plasman Secréaire générale des FPS Affiche de la campagne de sensibilisaion des FPS au droi d asile des femmes L e V i l l a g e M o n d i a l I I f é v r i e r - m a r s - a v r i l

4 P o r r a i s Dossier Femmes Des femmes dans l hisoire de Sain-Gilles En novembre 2005, la Maison Pelgrims exposai les femmes marquanes nées, ayan vécu ou œuvré à Sain-Gilles. Grâce au Cercle d Hisoire e à l éude menée pendan plus de dix ans par Ghislaine Verlaeck, du Collecif des femmes 29 rue Blanche 1, des femmes éaien enfin mises en lumière: écrivaines, peinres, poliiciennes, héroïnes des première e seconde guerres mondiales, féminises, médecins Ce numéro spécial perme de les évoquer à nouveau. Marie Spaak enourée de ses rois fils, lors de la cérémonie pour ses 35 ans de sénarice en 1957 Cécile Douard, Les Hiercheuses ransporan le charbon vers Mons Les deux grandes guerres du 20 e siècle on eu leurs héros mais aussi leurs héroïnes, payan de leur vie leurs convicions e leur aachemen à la démocraie. Des femmes qui par leur courage on monré aux hommes, dans une sociéé pariarcale où les sexes n avaien pas valeur égale, leur capacié à gagner en auonomie e en respec. Deux d enre elles, Edih Cavell e Gabrielle Pei on vécu leurs derniers jours à la Prison de Sain-Gilles avan d êre exécuées par les Allemands, en 1915 e Louise de Beignies y vécu de longs mois avan son ransfer en Allemagne où elle mouru peu avan l Armisice de novembre Sarah Goldberg, résisane de la deuxième guerre mondiale e rescapée d Auschwiz, membre des Parisans Armés e du réseau L Orchesre Rouge (popularisé par le roman de Gilles Perraul e le film de Jacques Rouffio), don l un des cenres névralgiques se rouvai avenue Jean Volders, éai saingilloise. Après guerre, elle sera solidaire de nombreuses causes, membre fondarice d Amnesy Inernaional e associée noammen au Collecif conre les expulsions. Aure résisane: Sophie Poznanska, aussi acive au sein de l Orchesre Rouge, qui mouru à la Prison de Sain-Gilles après des mois d inerrogaoire. Des femmes engagées Marie Spaak, fille de l homme d Ea Paul Janson, mère de Paul-Henri Spaak e grand-mère d Anoinee Spaak, passa son enfance rue Defacqz. En 1921, à 48 ans, elle devin la première femme élue sénarice e membre du Conseil communal de Sain-Gilles, où elle siégera jusqu en Parmi ses combas: les drois des femmes, la sané publique e la proecion du ravail. Ce éé, en présence de sa peie-fille Anoinee, une plaque commémoraive lui sera dédiée à l Hôel des Monnaies (le bâimen où se rouve la Coordinaion des Anennes de Quarier). Une plaque qui rejoindra le Parcours hisorique proposé par la Commune depuis quelques années déjà. Miliane des drois de la femme, médecin diplômée de l Universié libre de Bruxelles, insallée dans le quarier Ma Campagne dès 1945, Adèle Hauwel éai une femme engagée. Cheville ouvrière du Groupemen belge de la Pore Ouvere pour l émancipaion économique des femmes, résisane pendan la guerre, elle es l une des premières à obenir un diplôme de médecine en Belgique. Sa manière à elle de revendiquer un accès aux mêmes foncions à responsabiliés que les hommes. L égalié, rien que l égalié, oue l égalié éai son adage, comme le respec de la femme, rop souven conraine à passer un concours de Miss beaué pour accéder à un emploi. E le libre choix, noammen en maière de libéralisaion de l avoremen, un comba qu elle mena avec le Doceur Peers. Des arises modèles Plus connues comme modèles pour les arises qu arises elles-mêmes, les femmes son souven oubliées des manuels d hisoire. Beaucoup on pouran, dans différenes disciplines, marqué de leur aura. L acrice e comédienne Berhe Bady es sans doue plus connue pour avoir posé pour Henri de Toulouse-Laurec à la fin du 19e siècle que pour ses alens propres. Comme on méconnaî bien souven les peinu L écrivaine Marianne Pierson-Pierard à sa able de ravail res e sculpures de Cécile Douard, exalan les ravailleurs du Borinage, ou en se souvenan de sa miliance au sein de la Ligue Braille fondée en 1920, don elle fu présidene de 1926 à Des œuvres produies par des femmes animen pouran les espaces publics de Sain-Gilles: Quiéude, une sculpure de Blanche Desmares es à voir rue Hôel des Monnaies e le Masque de Charles Plisnier par Akarova au parc Pierre Paulus. La diva de l Opéra royal de la Monnaie des années 1920 à 1950, Clara Clairber, éai sain-gilloise. Comme la peinre Marie Howe, première femme à obenir le Prix de Rome de peinure en 1921, qui vécu rue de la Source à Sain-Gilles e à Libramon. Sans oublier les écrivaines Maud Frère e Marianne Pierson-Pierard e l une des plus célèbres Sain-Gilloises anonymes: la jeune Ernesine qui inspira la Poreuse d Eau à Julien Dillens en 1900, figure emblémaique de la Barrière de Sain-Gilles. Chrisine De Naeyer 1 Une exposiion eu lieu en mai 1990 au 29 rue Blanche L e V i l l a g e M o n d i a l I I f é v r i e r - m a r s - a v r i l

5 P o r r a i s Dossier Femmes Femmes au ravail, ravail de Femmes? Faima Hamyani, une femme à mobilié réduie engagée au service des aures Habiane de Sain-Gilles depuis 4 ans, Faima es une personne à mobilié réduie. Cela ne l empêche pas de muliplier les aciviés en an que bénévole au home Les Tilleuls ni d êre acive au sein de la Commission consulaive de la personne handicapée. Pour Faima, ce n es pas parce qu on es en chaise qu on doi reser enfermé e se lamener sur son sor. On essaie d êre acif, de vivre comme ou le monde, d avoir un ravail. Au home les Tilleuls, Faima ravaille bénévolemen au secréaria A Sain-Gilles, on esime qu il y a environ 200 personnes à mobilié réduie. Celles-ci renconren parfois des difficulés lors de leurs déplacemens, pour rouver un logemen, un ravail ou encore une insiuion qui puisse les accueilir en cas de pere d auonomie. Améliorer la mobilié des personnes handicapées Avec la Commission, qui se réuni ous les mois, on veille à l accessibilié des magasins, des lieux publics, des ranspors Par exemple, lorsqu on fai des ravaux en rue, on demande que les endrois soien rendus accessibles par une rampe. Ce n es pas nous qui décidons, mais les services urbanisiques. Une archiece de la maison communale fai parie de la commission e appuie nos demandes. On prend au maximum les ranspors en commun qui son accessibles pour que la STIB se rende compe qu il y a des choses à améliorer. Au cenre culurel, on a aussi demandé que l insallaion d un ascenseur soi éudiée. Il n y a pas que du côé des services publics que les choses doiven s améliorer. Les banques e leurs disribueurs d argen resen en majorié inaccessibles pour des personnes en chaise roulane. De même, les usagers de la voie publique on leur rôle à jouer, en évian d occuper les places des personnes handicapées, en ne se garan pas sur les rooirs (ce qui oblige parfois une personne en chaise à devoir faire demiour), en respecan la propreé: les déjecions canines e les bris de verres son auan d obsales à la mobilié des handicapés. Philippe Gio Femmes au ravail, ravail de Femmes? Quand les méiers de la méallurgie se conjuguen au féminin Elsa, soudeuse parmi les soudeurs Elsa es soudeuse chez Vigan, une enreprise qui fabrique des sysèmes de ranspor pour les maière en vrac, comme le grain. Ces machines serven au déchargemen de baeaux e son capable d aspirer jusqu à 600 onnes à l heure. Auan dire que c es de la consrucion indusrielle ou de la grosse ôlerie, dans le langage des soudeurs. Nous avons voulu en savoir plus sur cee femme, qui a choisi un ravail physique, généralemen réservé aux hommes. La soudure es un méier qui demande du calme e de la précision Qu es-ce qui vous a amené à devenir soudeuse? Au dépar, je suis hisorienne de l ar. J ai oujours eu un goû arisique e le méal es une maière que j aime bien. Après avoir ravaillé dans le seceur associaif, je me suis di que j avais oujours eu envie de gagner ma croûe en ravaillan de mes mains. J ai suivi une formaion en soudure à Bruxelles-Formaion après m êre renseignée sur les méiers où il y avai des débouchés.. Au dépar, je pensais plus à de l arisana, de la ferronnerie, mais ce que je fais aujourd hui me plaî aussi. Commen s es passée vore inégraion dans ce méier d homme? Pendan ma formaion, j éais la seule fille. Tou s es bien déroulé, j ai juse eu un pei souci car ceraines personnes n avaien pas confiance, ne pensaien pas que je pourrais ravailler en an que soudeuse. Ensuie pour passer mes agrégaions, j ai dû rouver un sage e je suis arrivée chez Vigan. Là, j ai éé accepée dès le dépar e j ai éé engagée après mon sage. Avec les hommes, ça passe ou ça casse: comme ils on rouvé que j en voulais, que j avais du courage, ils on éé conens de moi. J ai fai mes preuves aussi grâce à des qualiés qu on aribue généralemen aux femmes: un ravail minuieux, un bon neoyage des ouils, une conscience du ravail bien fai Encouragez-vous d aures femmes à suivre vore voie? S il fau prouver que c es faisable pour une femme, j en suis la preuve vivane. Chacun doi pouvoir faire ce qu il a envie. Si c es une femme, elle ne doi pas s arrêer parce que c es un méier masculin. C es vrai que j ai une personnalié rès physique e que j aime me dépenser. Au dépar, j idéalisais un peu ça, pensan que j allais êre en super forme, mais il fau savoir que le ravail physique es usan e qu on s abîme la sané. Il y a bien des opéraions que je ne peux pas effecuer e don d aures s acquien parfaiemen. En ous cas, j ai ma place dans cee enreprise e je pense que n impore quelle femme qui le veu pourrai l avoir. Propos recueillis par Philippe Gio L e V i l l a g e M o n d i a l I 5 I f é v r i e r - m a r s - a v r i l

6 E c h o s Dossier Femmes Embûches e obsacles dans l accès à l emploi des femmes primo-arrivanes Enquêe auprès d un groupe de femmes de diverses origines Recherche effecuée par Eselle Krzeslo e Mejed Hamzaoui de l ULB, à la demande du Cenre pour l égalié des chances e la lue conre le racisme. Sepembre Chercher e rouver un emploi es un exercice qui rese difficile pour ous: il fau faire preuve de énacié, faire valoir ses compéences, avoir le diplôme demandé, parfois maîriser plusieurs langues, avoir de l expérience, quelquefois posséder aussi le bon sau e mul- Une sagiaire en inserion socio-professionnelle - asbl NADJ iplier les démarches adminisraives Auan d obsacles que doi conourner acuellemen ou chercheur d emploi. Dans ce conexe, il n es pas difficile d imaginer que pour les femmes primoarrivanes rouver un emploi doi relever du parcours du combaan. C es ce que monre en ou cas la recherche effecuée dans le cadre d un proje visan l inserion socio-professionnelle des personnes primo-arrivanes, recherche coordonnée par le Cenre pour l égalié des chances e financé par le Fonds social européen. Les aueurs on réalisé des enreiens qualiaifs avec 34 femmes primo-arrivanes fréquenan oues des associaions de femmes migranes, e s occupan d orienaion ou d inserion. Le résula de ces enreiens consiue le maériel de base de la recherche. Les émoignages recueillis permeen de mere en évidence le ype d emploi auquel on accès ces femmes: emplois fragiles, voire éphémères, emplois souerrains, emplois domesiques mainenan les ravailleuses dans la précarié. La naure des obsacles à l emploi es égalemen mise en lumière: obligaion de la maîrise d une des langues naionales comme signe d une voloné sincère d inégraion, mais aussi uilisaion de l argumen linguisique pour moiver le refus d embauche, manque de considéraion pour l expérience professionnelle ou le diplôme du pays d origine Voilà donc une conribuion qui me un coup de projeceur sur des femmes de l ombre, qui oues veulen prendre leur desin en mains, en se forman ou en ravaillan. Pour conclure, cions les aueurs qui déclaren: la recherche d un ravail es à la fois le débu e l abouissemen d un processus d éablissemen dans le pays d accueil qui es le conraire d un long fleuve ranquille. Enfin, s il exise une abondane liéraure sur la quesion du ravail des femmes issue de l immigraion, il n en rese pas moins vrai que dans l ensemble, les mesures en maière d immigraion son dénuées de dimension de genre: en d aures ermes, la discriminaion vécue par les femmes immigrées e leur siuaion spécifique ne son pas prises en compe. Ce consa fu formulé en 2003 par le lobby européen des femmes e rese plus que jamais une quesion d acualié mise en lumière par cee recherche. Myriam Azar Cee recherche es disponible sur le sie hp:// La quesion de l égalié salariale enre hommes e femmes au cenre des préoccupaions syndicales D après de récenes éudes, relayées par les syndicas, les écars salariaux enre les hommes e les femmes son acuellemen de 18% en Belgique. Ils dépassen même les 30% dans cerains seceurs els que les services commerciaux. Le régime de ravail joue égalemen un rôle déerminan, puisque de nombreuses femmes ravaillen à mi-emps. Le fai d avoir des enfans e qu elles assumen une plus grande par dans leur éducaion joue en leur défaveur, puisqu elles son amenées à inerrompre leur carrière plus souven que les hommes. Enfin, elles ravaillen souven dans des seceurs e des foncions où les salaires son moins élevés e où il es plus facile de combiner vie professionnelle e âches familiales. Pour ener de réduire ce fossé salarial, les syndicas mobilisen oues leurs énergies. Ainsi, la CSC, à ravers le groupemen Acion Femmes, veu offrir une meilleure représenaion des femmes dans ses propres srucures e mere l accen sur la quesion de l égalié enre les genres. Elles agissen dans divers domaines comme par exemple l accès à des équipemens collecifs comme les crèches, l élaboraion dans les enreprises de classificaion de foncion sur base de crières sexuellemen neures, le développemen de mesures desinées à concilier un emploi avec les responsabiliés familiales (crédi-emps, congé parenal, réducion du emps de ravail ), renforcer les possibiliés d évoluion de carrière e l accès à la formaion. Du côé de la FGTB, une campagne de sensibilisaion es annoncée pour la journée du 30 mars bapisée Equal Pay Day (la journée de l égalié salariale). Ce sera l occasion d épingler plusieurs conséquences de l écar salarial enre hommes e femmes. En effe, celui-ci a non seulemen des conséquences pour le porefeuille des ravailleuses, mais il pèse égalemen sur les drois de sécurié sociale comme la pension, la maladie ou le chômage. Dès à présen, la FGTB lance une enquêe sur son sie inerne en collaboraion avec des magasines féminins e l Insiu pour l égalié des femmes e des hommes. Ce dernier es d ailleurs chargé de recueillir les plaines en maière de discriminaions basées sur le genre. Renseignemens: hp:// hp:// Philippe Gio hp:// hp:// Affiche de la campagne d informaion de la FGTB L e V i l l a g e M o n d i a l I I f é v r i e r - m a r s - a v r i l

7 E c h o s Dossier Femmes Dar al Amal : ou la Maison de l espoir à Molenbeek Un aricle paru dans Le Soir airai l aenion sur une iniiaive au cœur de Molenbeek: une quaranaine de femmes de l asbl Dar al Amal éaien enrées dans un salon de hé exclusivemen fréquené par des hommes, rue de Ribaucour. Leur revendicaion pour les 25 ans de leur maison commune: qu il n y ai plus d espaces publics inaccessibles aux femmes. Enreien avec Loredana Marchi, à l origine du proje. Les femmes de Dar el Amal en visie à l exérieur: s approprier la ville Une femme doi pouvoir aller parou où elle le souhaie. À Molenbeek, le conrôle social fai peur: ou le monde sai ce que les aures fon, avec qui on parle dans la rue. Le regard des aures es rès imporan. Il n y a pas l anonyma de la ville e la pression exercée sur les femmes e les jeunes filles es rès fore. Quelle es la philosophie de la maison des femmes? Favoriser l émancipaion, une vision ouvere sur la sociéé, un posiionnemen des femmes allochones en an que cioyennes à par enière: s approprier la ville e ses espaces publics, agir au quoidien. Des modules d aciviés son proposés pour les primo-arrivanes, pour gérer l éducaion des enfans, pour favoriser la paricipaion acive Nous organisons des cours de langue, de héorie pour passer le permis de conduire, ce depuis 20 ans déjà, aussi des groupes de discussions, des projecions de films, des sories, des renconres inerculurelles e inergénéraionnelles Pourquoi incier à avoir un permis de conduire? Savoir conduire ouche à la mobilié mais pas seulemen. Cela a aussi des répercussions sur le choix de l école des enfans, qui ne dépend plus de la proximié du lieu de vie e cela ouche à l émancipaion à long erme que nous visons: changer les menaliés, offrir des alernaives dans la durée. Après la voiure, le vélo, moyen propre e économique de se déplacer en ville. La plupar des femmes ne saven pas rouler à vélo. Des cours son prévus, ainsi qu une excursion en Hollande. S approprier la ville commence par de peies choses L alernaive c es aussi voyager? S approprier la ville commence par de peies choses comme fleurir ses fenêres, une acion que nous avons menée avec les femmes. C es embellir son chez soi e veiller à la propreé en rue. Voyager perme de développer des échanges, d avoir une vision plus large sur le monde e de connaîre d aures réaliés. L an passé nous sommes allées avec un groupe de femmes de 25 à 60 ans à Venise; beaucoup en rêvaien. L inergénéraionnel offre une alernaive inéressane? Le Foyer don dépend Dar al Amal a acquis deux maisons où viven, au rezde-chaussée, une personne âgée e, à l éage, une famille immigrée engagée à l aider en cas de besoin. La place de la personne âgée va devenir un problème de sociéé dans le fuur. Ce proje de cohabiaion offre une alernaive économique à la maison de repos, basée sur la solidarié enre personnes d âge e d origine différenes. Une manière pour nous de suggérer des pises de réflexion e des soluions inexplorées avan, en espéran que d aures feron de même. Chacun aura oujours à apprendre de l aure? Cela a oujours éé nore philosophie de base dans nos aeliers e formaions, où chaque femme es à la fois enseignane e enseignée. Même analphabèe, une femme a sa culure à faire parager, des connaissances spécifiques qui peuven enrichir d aures femmes e la mere en valeur. C es rès imporan pour sa prise d auonomie individuelle. Propos recueillis par Chrisine De Naeyer A lire, des émoignages publiés à l occasion du 25 e anniversaire de l asbl: Femmes de Molenbeek. 25 ans de maison des femmes Dar al Amal En vene dans la Librairie Tropismes, Galerie des Princes 11, 1000 Bruxelles (02/ ) e au Foyer, rue des Aeliers 25, 1080 Bruxelles (02/ ) Prix: 10,00 + frais de por Un recueil de émoignages salue 25 années d acions en faveur des femmes L e V i l l a g e M o n d i a l I 7 I f é v r i e r - m a r s - a v r i l

8 b r è v e Opéraion Dring Dring Lundi 7 mai 2007 Comme chaque année, le Service des Spors de la Commune de Sain-Gilles, en parenaria avec la Commune de Fores, paricipe à cee grande opéraion. L objecif de cee mainée es de rassembler ous les peis e grands cyclises pour une découvere originale e conviviale de sa commune. Programme - De 7h à 9h30: pei déjeuner cyclise pour ous: un pei-déjeuner vous es offer place Morichar - Enre 9h e 12h: une balade à vélo pour les enfans des écoles sur parcours balisé - Enre 12h e 14h: une promenade es organisée à parir de la Maison Communale pour les employés de la Commune. Après une visie au Cenre d enreprises, des sandwichs e boissons vous seron proposés Place Morichar avan le reour. Inscripions auprès du Service des Spors avan le lundi 16 avril 2007 (Nahalie Thiry 02/ ). Possibilié de prê de vélos pour la balade communale Renseignemens: Delphine Mendel: 02/ Pour plus d infos concernan cee grande opéraion, n hésiez pas à aller sur le sie hp:// Fêe du Prinemps 2007 Place Behléem > Musique, > Animaions, > Cuisine du monde, > Danses, Folklore, > Sands d informaion Informaion: Mission Locale de Sain-Gilles Aurélie Dayse 02/ E c h o s Une journée inernaionale conre les muilaions sexuelles féminines: MGF Tolérance Zéro Le 6 février à l Espace Maongué à Ixelles, GAMS Belgique organisai une journée de sensibilisaion au comba mené ici e dans le monde pour éradiquer ces praiques barbares, ouchan les jeunes filles e les femmes, que son les muilaions géniales féminines dies MGF. Le mo de bienvenue de Khadia Diallo, femme de l année 2005 pour son comba au sein de GAMS Belgique, organisarice de cee journée, es suivi par celui de Suzanne Monkassa, présidene du CCAB e modérarice du jour. Appel es fai aux édiles poliiques, aux aceurs de errain e aux jeunes pour relayer la lue conre les violences faies aux femmes. Si des progrès on éé renconrés - le Comié inerafricain s occupe de la quesion des MGF e en 2005, le proocole de Mapuo a enériné les accords signés par 53 chefs d Ea africains pénalisan les aceurs de elles praiques - rien de définiif n a éé obenu. Même faies propremen en clinique, les MGF resen des muilaions inaccepables, insise Suzanne Monkassa. La secréaire d Ea aux familles, Gisèle Mandaila, invoque la olérance zéro face à cee soumission e infériorié proclamée des filles qui fai un nombre impressionnan de vicimes: 130 millions dans le monde, 2 millions par an en Afrique, Asie du Sud-Es, Amérique du Nord e ici, via l immigraion. Même si d aures violences exisen, on ne peu ignorer celle-là, di-elle. Les conclusions du groupe de ravail inerminisériel qui planche sur la quesion son aendues pour mars. Si la législaion belge inerdi les MGF, cela rese héorique car elle n a jamais éé appliquée dans les ribunaux, malgré la compéence exraerrioriale (on peu êre poursuivi en Belgique même si les MGF on éé praiquées dans un aure pays), explique Krisine Baudenelle, représenane de la minisre de la Jusice. Des pises son lancées Dossier Femmes Des pises son lancées: les visies médicales en milieu scolaire pour un suivi des enfans comme en Hollande e en Suède, le dialogue des jeunes avec leurs aînés, la levée du secre médical en cas de mise en danger de l inégrié psychologique e physique du paien. Le GAMS a déjà fai une brochure pour le personnel de la sané, mais cela ne suffi pas. Il faudrai que la formaion des médecins e du corps médical dans son ensemble inègre ces quesions e Une BD pour sensibiliser les jeunes à la quesion des MGF a éé édiée par GAMS Belgique la gesion des lourdes complicaions au niveau de la sané. Tous son d accord, l asbl GAMS Belgique qui milie depuis plus de dix années, avec de peis moyens e dans une grande précarié, devrai êre davanage souenue. Des inerprèes e des médecins pourraien êre engagés comme en France pour faire relais enre les vicimes e les insiuions. En France, cela a permis de reenissans procès, qui on amené la quesion sur la place publique. La France es l un des rares pays occidenaux à avoir radui en jusice des parens e des exciseuses, di Krisine Baudelle, e ce sans législaion. La praique y es en nee régression. Informer e sensibiliser son indispensables. Madame Willame-Boonen, présidene du Conseil des femmes francophones sur la violence faie aux femmes, d insiser: Evions de faire des leçons de morale e de culpabiliser les gens, parler de la sané des femmes serai bien plus efficace. Engager les hommes En Afrique, les peies filles son excisées de plus en plus jeunes, souven enre le 6 e e le 7 e jour après la naissance, pour conourner la loi. La dépuée fédérale Zoé Geno explique ce qu elle a vu au Burkina, noammen la reconversion des exciseuses qui viven de ces praiques. Un ype de proje que GAMS Belgique enreprend aussi avec l aide de la Coopéraion belge. Des personnes von de village en village expliquer les dangers pour la sané des enfans e des femmes. Mais, il fau du emps pour changer les menaliés. On coninue à dire que si une fille meur, c es à cause du sorcier, pas de l exciseuse e qu une fille non excisée es sale e impure, rejeée des aures, e ne rouvera pas de mari. Le film Moolaade monre cee pression collecive e la violence des hommes (allan en ce cas jusqu au meurre) face à la prise d auonomie des femmes. Car si la religion es invoquée pour jusifier les MGF, ce n es que mensonge. Des imams se son d ailleurs insurgés conre ce amalgame. Les hommes son peu nombreux à cee journée, mais deux d enre eux son rès acifs au sein de GAMS Belgique. Symbole de la non-violence à l égard des femmes, l ancien boxeur Béa Diallo, aujourd hui dépué régional, membre du Parlemen de la Communaué française e échevin à Ixelles insise: Sur le ring, c es un face-à-face avec quelqu un d enraîné e de la même force que soi, e il y a des règles à suivre. Cela n a rien à voir avec le fai de s aaquer aux femmes. Les quelques hommes présens se fon applaudir car, pour que cela change, il s agira que ous comprennen qu ils n on rien à gagner avec le mainien des MGF. Chrisine De Naeyer Conac: GAMS Belgique Tél.: 02/ info@gams.be Sie inerne: hp:// L e V i l l a g e M o n d i a l I I f é v r i e r - m a r s - a v r i l

9 E c h o s Dossier Femmes Le comié belge Ni Pues Ni Soumises: enreien avec Faoumaa Fahy Sidibé Face à la loi du silence, aux violences imposées aux filles e aux femmes, à la dégradaion du sau e des drois des femmes, à la régression pariarcale fondamenalise, machise, à l exclusion, à la monée des exrêmes, de l anisémiisme, du sexisme, de la misogynie Rejoignez-nous pour libérer la parole e les iniiaives! Le comié belge Ni Pues Ni Soumises exise. Pour en parler, nous avons renconré sa présidene, Faoumaa Fahy Sidibé. Ni Pues Ni Soumises s es consiué en France en 2003 après la Marche des femmes des quariers conre les gheos e pour l égalié, qui réagissai à la mor de Sohane Benziane, brûlée vive à Viry-sur-Seine. Mais au fond: quelle perinence y a--il à avoir une anenne en Belgique? Des comiés naionaux e des anennes se créen dans beaucoup de pays: Espagne, Suisse, Suède, Belgique Si le mouvemen es né dans les banlieues françaises, il s es développé bien au-delà. En Belgique, nous n avons pas les banlieues, mais des quariers populaires, e nous connaissons une même régression, noammen ideniaire, pariarcale e obscuranise. Je suis arrivée en Belgique il y a 30 ans du Mali, un pays de radiion musulmane rès fore. Venir ici, c éai gagner en espace de liberé, mais j ai vu grignoer les espaces de mixié qui, à mes yeux, représenaien des avancées formidables. Il y a 2-3 ans, j ai assisé à une conférence avec des milians de SOS Racisme e de Ni Pues Ni Soumises qui on enu un discours inhabiuel sur le reour des fondamenalismes religieux. Des franges exrémises (islamises, évangélises, inégrises caholiques ) son rès acives, surou là où exise une précarié sociale. On assise à des replis ideniaires, à une violence accrue dans oue la sociéé belge (une femme sur cinq a éé, es ou sera vicime de violences), à la remonée du sexisme e du machisme, au développemen des exrêmes-droies. Il y a une pere progressive des acquis obenus par les féminises qui on rop souven déseré les quariers populaires. Une devise: Egalié, Laïcié, Mixié Depuis quand exisez-vous en an que comié fédéral belge francophone à par enière, e quels son vos champs d acion? d une asbl dirigée par une équipe d une vingaine de responsables, e nous n avons pas éé déçus par l afflux de sympahies e de nouveaux membres. Quand Fadéla Amara, fondarice de nore mouvemen e présidene française de Ni Pues Ni Soumises, a reçu le prix Honoris Causa de l ULB, la presse a appris nore exisence e depuis, nous sommes débordés par les demandes!. Il fau savoir que nous sommes bénévoles e que nous ne disposons d un local fédéral permanen que depuis peu. Nore devise Egalié, Laïcié, Mixié consiue un socle de valeurs qui nous lie. Egalié: mêmes drois e mêmes devoirs fondamenaux pour oues e ous, sans disincion d origine. Laïcié: nos croyances son des choix personnels qui ne peuven êre imposés aux aures ou confondus avec l Ea. Mixié: des genres, sociale e culurelle. Une édiion belge du Guide du respec paraîra en mai pour les francophones. L idée se nourri de émoignages de jeunes filles e de garçons dans leur écoles, de ce qui les préoccupe: mariage forcé, racke, discriminaion, racisme, avec des adresses uiles. Des animaions dans les écoles e les associaions aideron aussi à libérer la parole face au poids des radiions e des non-dis. On pense à un ki d animaion e à former des animaeurs. Beaucoup d écoles son demandeuses e on nous sollicie aussi pour des conférences. À erme, nous souhaions engager un ou deux permanens. Des anennes locales du mouvemen se créen, comme celle de l ULB: le proje es poré par les demandes des milians eux-mêmes. s Des ideniés plurielles pour libérer la parole Faoumaa Fahy Sidibé, présidene de Ni Pues Ni Soumises en Belgique Un proje de sociéé On reproche à Ni Pues Ni Soumises de sigmaiser les jeunes d origine maghrébine perçus par l opinion publique comme des délinquans. Qu en pensez-vous? Que c es faux e je conseille vivemen la lecure du livre Les Racailles de la République de Fadéla Amara e Mohammed Abdi. Par-delà ce aspec, nous devons enir compe que nous vivons dans une démocraie d émoion favorisan les idées manichéennes de oues sores e que nous baignons dans le sensaionnalisme de l immédia où la prise de conscience des choses es lene e, malheureusemen, liée à des drames médiaisés.. A la base, en France, le mouvemen a démarré suie à des viols collecifs e au décès par brûlures d une jeune fille de 17 ans, qui on mobilisé l opinion publique sur les drois fondamenaux. Mais si le mouvemen a démarré dans les banlieues, il a depuis évolué en proje de sociéé, auour des 3 piliers de nore devise. On ne peu luer conre les violences faies aux femmes sans envisager les quesions du sexisme, du reour au religieux, des exrêmes; ou es mêlé e nous sommes ous concernés. Les femmes son les baromères de la sociéé, dans les quariers chics aussi. Nous ne voulons pas sigmaiser une religion en pariculier, ni une origine, mais bien les exrémismes, ce qui es bien aure chose. Regardez mon parcours: je suis à l inersecion de plusieurs mondes. Je viens d un pays à 85% musulman e d une famille rès praiquane, j ai fai mes éudes à l UCL, où j ai découver une aure forme de convicion philosophique, e je ravaille au Cenre du Libre Examen, qui défend la laïcié. Si je suis à Ni Pues Ni Soumises, c es parce que j éais déjà ou ça avan de rejoindre ce mouvemen. C éai en moi depuis longemps. Propos recueillis par Chrisine De Naeyer Infos: 0498/ hp:// Pierre Efraas e moi-même sommes allés à Paris en juin Ensuie, nous avons commencé un long our de conacs e de conférences e nous avons éé rejoins par de premier(es) milian(es). Nous exisons officiellemen depuis juille 2006 sous la forme L e V i l l a g e M o n d i a l I I f é v r i e r - m a r s - a v r i l

10 T a b l e a u x Carnaval de Sain-Gilles Confecion de la robe de Dame Naure au Bazar Répéiion générale au Cenre Familial Belgo Immigré Ecriure d une chanson pour le carnaval au Cenre hellénique Réalisaion des cosumes au CIFA Collage mosaïque à la Maison des enfans Le défilé des enfans L e V i l l a g e M o n d i a l I 10 I f é v r i e r - m a r s - a v r i l

11 Les coulisses du Carnaval de Sain-Gilles, bien plus qu un événemen fesif, une indusrie créaive au service de la fêe. Devenu une vraie radiion saingilloise, le Carnaval en couleur avai pour hème cee année l environnemen, pour conscieniser de manière ludique nos enfans à la problémaique de la proecion de la planèe. Comme auparavan, les associaions avec l aide des parens on organisé des aeliers de confecion de cosumes avec des maériaux de récupéraion. Découvrons les dessous de ce événemen qu es le carnaval de Sain-Gilles, don les enfans son les arisans e les charpeniers. Nous les avons suivi dans leurs préparaifs, des coulisses à la fêe. Explicaions en images. Karim Belmahssas Un dépar enhousiase e ce malgré la pluie Les Gilles de Tanger oujours au rendez-vous Les Dalon du Bazar ouvren la voie du corège du hau de leur échasses Les enfans bien inspirés poussen la chansonnee Deux peis clowns posen pour la posérié L associaion CFBI a ryhmé l arrivée à l école 4 avec ses percussions L e V i l l a g e M o n d i a l I 11 I f é v r i e r - m a r s - a v r i l

12 b r è v e Paroles de femmes: un numéro spécial de Echos Bruxelles laïque Ariane Hassid, Présidene de Bruxelles laïque, donne le on dans son édiorial: laïcié e féminisme paraissen poursuivre des objecifs différens, l un visan à luer conre la mainmise des Eglises sur la sphère publique e l aure conre un sysème d oppression subi par les femmes. Néanmoins, ils se rejoignen fréquemmen dans leurs combas progressises e se rouven souven face aux mêmes adversaires. En fin de volume, rappel es fai de la longue hisoire du féminisme qui remone à Olympe de Gouges. Une femme de leres engagée, qui publiai en 1791 la Déclaraion des Drois de la Femme e de la Cioyenne, demandan que les femmes soien égales en drois aux hommes. Deux ans avan d êre elle-même guilloinée Pour parler des problèmes spécifiques des femmes, quoi de mieux que leur donner la parole? Ainsi fu fai: ce numéro spécial choisi de mere un coup de projeceur sur ceraines d enre elles. Des échos pluriels Hui femmes raconen leur parcours e leur comba: Graziella Boggiano, arise, Sophie Charlier, ingénieur agronome spécialisée en développemen, Mamounaa Cissé, première femme Secréaire générale adjoine de la Confédéraion Inernaionale des Syndicas Libres, Leyla Erorün, conseillère laïque, Fanny Filosof, membre du Collecif des femmes en noir conre les cenres fermés e les expulsions, Malika Hamidi, Coordinarice de l European Muslim Nework e membre de Présence Musulmane, Pascale Maquesiau, formarice à l asbl Le Monde selon les Femmes e chargée des relaions inernaionales à la Fédéraion laïque des cenres de planning familial. Enfin, Faoumaa Sidibé, Présidene du comié belge francophone du mouvemen Ni Pues Ni Soumises. Hui personnaliés différenes, pour une approche plurielle de la quesion de l égalié hommes/femmes e de la libre pensée. Infos: 02/ C.D.N. E c h o s Affaires de femmes, femmes d affaires : Le Crédal veu aider les femmes à créer leur enreprise Pour la roisième année consécuive, la coopéraive de crédi alernaif Crédal organise le programme Affaires de femmes, femmes d affaire (AFFA) desiné à souenir les femmes qui désiren créer leur propre enreprise. Après avoir lancé un cycle de formaion en Wallonie, Crédal présene ses services aux femmes de la Région bruxelloise. Pour en savoir plus sur cee iniiaive basée sur l économie solidaire e le micro-crédi, nous avons renconré Marie Leden, coordinarice du programme AFFA. Qu es-ce que Crédal e le crédi alernaif? Crédal es une coopéraive de crédi alernaif qui exise depuis une bonne vingaine d années. A l origine, un groupe de personnes s es posé la quesion de savoir ce que les banques faisaien de leur épargne. Elles se son rendues compe que parfois les banques invesissaien dans des seceurs comme celui de l armemen ou dans des pays avec des régimes comme l aparheid en Afrique du Sud. D où la voloné de créer un ouil qui permee une uilisaion solidaire e ransparene de nore argen. Crédal es né comme cela: par le rassemblemen de coopéraeurs qui on mis ensemble leur épargne pour financer l économie sociale. Un seceur qui perme la créaion d emplois, qui lue conre l exclusion e qui a une dimension solidaire imporane. Ce pei groupe a grandi e compe aujourd hui plus de mille coopéraeurs. Qui son les coopéraeurs acuels? Dossier Femmes s Une campagne pour simuler les femmes à enreprendre Les rois quars son des personnes physiques e le rese, des organismes ou des enreprises cliens de Crédal, des fondaions e des Communaués religieuses. Les gens recherchen d abord un reurn social pluô que financier. On propose deux ypes de pars de coopéraeurs: de peies pars à 100 euros ne donnan droi à aucun inérê ou des pars donnan droi à un dividende couvran l inflaion pour les plus gros monans.. Le coopéraeur récupère à erme son argen avec un supplémen lié à l augmenaion du coû de la vie. Comme acuellemen les aux d inérês sur les compes épargnes son rès bas, il es parfois plus inéressan d avoir une par à Crédal que de l argen sur un compe d épargne. Que propose Crédal à ses cliens? En général, les gens prennen conac avec nous pour un prê e on analyse si la demande enre dans les crières. Il fau que ce prê serve à financer des aciviés qui von mere l humain avan le profi (Comme Oxfam, qui vend des produis, mais don l objecif es d abord de créer de l emploi ici e dans les pays en voie de développemen). Ensuie, on va regarder la manière don es organisé le ravail, s il s agi d une forme paricipaive. Les principaux cliens son des associaions d économie sociale, mais on s es rendu compe qu elles n avaien pas seulemen besoin de souien financier, mais aussi de conseils, d où la créaion d une agence de conseils. D aures personnes n avaien pas nécessairemen de proje d économie sociale, voulaien créer leur propre emploi, mais n avaien pas accès au crédi bancaire. On a alors lancé le micro-crédi individuel. Pourquoi une acion spécifique pour les femmes? Dans le cadre du micro-crédi, on s es rendu compe qu il y a moins de femmes qui créen leur enreprise. Moins de femmes s adressen à nous pour obenir un micro-crédi. Comme à Crédal la dimension solidaire es rès imporane, on a cherché à réinroduire la dimension collecive dans la créa- ion d emplois. On a alors proposé une formaion pour préparer les projes. Celle-ci s organise auour de cercles de souien composés de 3 à 5 femmes qui se choisissen les unes les aures, e s engagen à échanger e se souenir muuellemen pendan la préparaion e la mise en place de leur proje. Ce son des femmes qui en son au sade de l idée e qui aimeraien créer leur propre emploi. En général, nous nous adressons à des femmes qui n on pas d emploi ou qui son dans des mi-emps précaires, des femmes au foyer qui désiren se remere au ravail. Il fau qu elles aien la disponibilié de s invesir dans le proje e de suivre les cours qui on lieu 2 ou 3 jours par semaine. On a pensé à la vie de famille en les laissan libres pendan les congés scolaires, les week-ends e les mercredis. L objecif de la formaion es de valider un proje professionnel, de répondre aux quesions: suis-je faie pour êre indépendane? Mon proje es-il réalise? Commen rédiger un plan d affaire e le mere en œuvre? Si elles son les quesions que vous vous posez, rendez-vous lors des séances d informaion qui seron organisées à Bruxelles dans le couran de la semaine du 11 au 15 juin. Les associaions acives dans la formaion de la créaion d emploi seron égalemen inviées à pariciper lors d une prochaine journée réseau. Propos recueillis par Philippe Gio Renseignemens: hp:// affairedefemmes@credal.be Marie Leden - 010/ L e V i l l a g e M o n d i a l I 12 I f é v r i e r - m a r s - a v r i l