Dériver de ce plan plus ample de commentaire sur la notion de liberté un plan d oral plus simple qui tienne en 10 mn.

Transcription

1 1 Victor Hugo, Hernani, extrait de l acte I, scène 2. Commentaire de texte Plan détaillé Dériver de ce plan plus ample de commentaire sur la notion de liberté un plan d oral plus simple qui tienne en 10 mn. Introduction 1. Contexte Dans sa préface du 9 mars 1830 à Hernani (donc après la création de la pièce en février), Victor Hugo écrit : «Le romantisme, tant de fois mal défini, n est, à tout prendre, et c est là sa définition réelle ( ) que le libéralisme en littérature. ( ) La liberté dans l art, la liberté dans la société, voilà le double but auquel doivent tendre d un même pas tous les esprits conséquents et logiques ( ).» L enjeu est posé dès le départ explicitement : de même qu il faut se libérer de la monarchie, il convient de se libérer du carcan du théâtre classique, qui représente une littérature de cour. Hugo avait écrit la théorie du drame romantique en 1827, dans la préface à sa pièce Cromwell. Il y insistait déjà sur la liberté : liberté politique mais également libération par rapport à la stricte séparation entre le tragique et le comique au nom d une vision plus réaliste de l homme jusque dans ses contradictions. 2. Problématique Quelles traces de ces débats de fond peut-on retrouver dans cet extrait d Hernani? En quoi le héros apparaît-il comme un représentant de la liberté? Quelles thématiques et quels procédés font de ce passage un texte proprement romantique? Au centre du propos, on note d emblée qu Hernani est un hors-la-loi mais habité d une grande noblesse. Proscrit, il est représenté comme un héros résistant à un ordre inique. Par ailleurs, on remarque que la thématique de la nature est omniprésente : en quoi est-elle liée à la notion de liberté? De même, quelles sont les caractéristiques formelles par lesquelles cette scène de la pièce échappe aux canons du théâtre classique? 3. Annonce de plan Le texte représente l idée même de liberté sur trois plans : la thématique de la nature qui s oppose à l univers de la convention, une conception de l homme le libérant des images héritées, enfin le thème du combat politique libérateur, lié au combat littéraire, à travers les libertés prises avec les formes classiques.

2 2 I. Les valeurs libératrices de la nature s opposant à l univers de la convention. A. Dans l extrait, la thématique de la nature est omniprésente. 1. Le paysage et les autres éléments symboliques a) Le paysage romantique Un paysage sauvage typique : la forêt (espace inviolé), la montagne (espace en hauteur, symbole de liberté et de noblesse, l eau torrentielle (symbole de pureté et de liberté des émotions), la roche (symbole de résistance), la mer (élément primordial). Le renversement des valeurs traditionnelles entre espace urbain (de la civilisation) devenu négatif et l espace naturel, devenu positif : dans la littérature médiévale, la forêt apparaît par exemple comme un univers dangereux, hanté, incivilisé : l espace urbain devient un monde conventionnel mais corrompu. Les deux écarts : dans le plan horizontal vers la forêt, espace du dehors, dans le plan vertical vers la montagne, espace du haut, avec un mouvement ascensionnel des pieds nus (touchant le sol, fondement des valeurs naturelles) vers l aigle : vers 10, 28, 29. Sur la question de la représentation (voir le libellé de l objet d étude) : étant donné l importance donnée au concept de nature et celle du paysage romantique, on peut imaginer qu une représentation moderne d Hernani prête une attention particulière à leur mise en scène, même si l on se trouve dans la chambre de Doña Sol. On pourrait imaginer une scénographie combinant des décors à l ancienne (reposant sur des peintures opposant forêts, châteaux, précipices, torrents avec la ville), des accessoires (une vraie forêt en un endroit de la scène, avec des animaux réels) et une projection de films sur la forêt pour en accompagner l évocation par Hernani. b) Les autres éléments d un discours sur la nature La nudité (pieds nus touchant le sol : pauvreté mais aussi contact direct avec la nature), homophonie significative (rime banale n eus/ nu) l enfance, la jeunesse la présence animale : l aigle les images maternelles : vers 30 désignant la Catalogne qui l a recueilli et au sein de laquelle il a vécu ses premières années, 39 désignant Doña Sol (métaphore filée) la famille comme communauté naturelle : vers 39 le registre lyrique, voire élégiaque accompagne l évocation. 2. L amour sentiment naturel s opposant aux valeurs frelatées. a) La certitude romantique Vers 21, 43, 46, avec gradation : la certitude romantique de Doña Sol, loin des tortures du personnage théâtral classique entre désir et devoir, avec la victoire de ce dernier. Sol = Soleil : Doña Sol est la lumineuse porte-parole du Romantisme. Cela ressort d autant plus que les répliques entre Hernani et Doña Sol sont disproportionnées. Représentation : cela peut conduire à représenter Doña Sol non pas soumise à Hernani (ce que pourrait laisser croire la disproportion des rôles) mais au contraire plutôt noble et rayonnante en tant que porte-parole des valeurs romantiques.

3 3 b) L amour contre la convention Vers 18 : la nature remplace la dot Le fait qu Hernani se rende la nuit dans la chambre de Doña Sol heurte les bienséances, mais l amour est représenté comme un sentiment supérieur. B. La nature s oppose à l univers conventionnel. Espace de la ville 1. La représentation de la convention l insistance sur la richesse Vers 1-8 et : champ sémantique, répétition, accumulation, pluriels, adv. intensificateur tant, adjectif de quantité mainte, exclamation/ anaphores 2. La convention voisine avec l oppression. a) L insistance sur le pouvoir Vers 1-8 et : remarques valant pour la richesse, supra b) L injustice et la mort Vers 1 et 2 : mariage forcé, inceste, arbitraire royal Vers 10-16, 22, 24, 41, 42 : injustice (y compris la proscription) et registre thématique de la mort (métaphore filée) métonymies : vers 22 : la figure du bourreau ; vers 40 : balles de mousquets sifflant ; vers 42 : répétition du terme «échafaud». Une dimension proleptique de la fin tragique du couple. Le cor résonne ici dans un autre contexte, mais il annonce le signal par lequel Don Ruy de Silva demande à Hernani de se suicider, conformément à la promesse qu il lui a faite après qu il a refusé de le livrer au roi et qu il l a aidé à retrouver Doña Sol. II. Une conception de l homme le libérant des images héritées. A. La noblesse du proscrit Le droit n est plus nécessairement du côté du pouvoir établi. 1. Un bandit pauvre Le brigand : vers le pauvre : vers 9-10, 17-18, 31 (construction antithétique de celle, tout aussi emphatique, qui décrit Don Ruy Gomez De Silva). 2. Mais noble. renversement des valeurs classiques du brigand comme de la forêt (Romantisme, voir ea Les Brigands, pièce du précurseur allemand du Romantisme Friedrich Schiller, 1781, et Charles Nodier, Jean Sbogard, 1818) Vers 11 : blason vers 13 : droits

4 4 (voir la double anaphore qui permet d insister : Peut-être/ Qu une/ Qu un) vers 29 : aigle (relation métonymique avec la noblesse comme la hauteur des montagnes) le héros et le paysage sont dans une relation métonymique. 1 B. La complexité de l être humain 1. Les sentiments positifs a) amour b) sentiment paternel (vers 39) Facultatif : c) un cheminement inconscient : mort du père, absence de mère, la nature comme mère de substitution, l amour pour une femme, dont Hernani rêve qu elle soit la mère d un enfant, dont il sera le père : la recherche d une réparation. 2. Les aspects sombres Thématique du rêve et de l inconscient et référence aux démons vers 36, «paradoxie» (notion des romantiques allemands) de l être humain ; ici le héros, bon, éprouve un sentiment violent de vengeance. Transition : pas de libération sans cet aspect sombre. III. Le thème du combat politique libérateur lié au combat littéraire. La préface d Hernani indique clairement le lien. Les deux combats sont liés par des analogies. A. La thématique de la résistance contre la monarchie 1. La violence guerrière comme moyen de libération et le registre épique - Rappel : épopée, poème collectif, à thématique souvent guerrière. - champ sémantique Vers 16 : fourreau, épée vers 23 : le fer vers 24 : le sang vers 25 : commander vers 29 : l aigle vers 32 : braves vers 33 : le cor 1 Métonymie : Figure de mots, procédé rhétorique par lequel on exprime un concept au moyen d'un terme désignant un autre concept qui lui est uni par une relation nécessaire (la cause pour l'effet, le contenant pour le contenu, le lieu ou le producteur pour la production [ ] ). GR Dupriez : - boire un verre - le premier violon : l instrument pour l artiste Autre exemple : finir son assiette.

5 5 vers : mouvement descendant imaginé : attaque des montagnards sur la ville. - procédés épiques : vers : sylleptique tout me poursuivait (pronom de totalité), répétition par adjectif de totalité toutes, pluriels y compris des noms propres, anaphore de la préposition dans, chiffres - accentuation de la majesté de ces vers par les deux rejets en 32 et Une image de la résistance avant l heure La clandestinité dans la forêt et dans la montagne thématique de la persécution : vers 37 et 40, remarquer e.a. l opposition entre les regards inquisiteurs vers 37 et le vers 29 (seul l aigle le voit). B. Les libertés prises par le romantisme avec le classicisme 1. Un recours aux licences classiques a) Les rimes Rime banale : vers Simple assonance : vers b) Un grand nombre d enjambements Entre vers : , c) Les coupes Des hémistiches coupés en mesures d 1 et 5 syllabes : vers 1 vers 26 : interprétation classique 3333 mais plus productrice d effets si Des libertés nouvelles a) Par rapport aux règles de représentation «Nous partirons demain» : action s étalant au-delà de la limite des 24h. La bienséance : scène de nuit dans la chambre d une femme. b) Par rapport aux règles de versification Les trimètres Vers 17 et 38 (avec diérèse sur nuit) Des coupes et césures osées Vers 9 : interprétation conforme : 3342 mais difficile à justifier plutôt 3315 avec enjambement //Moi,/je suis pauvre et n eus, voire avec deux coupes dans l hémistiche 2 //Moi,/je suis pauvre/ et n eus, vers 37 : interprétation conforme : 42//42 mais difficile à justifier en fait 4// puis 2/2/2/2 : césure déplacée, hémistiche 1 réduit à une seule mesure et 3 coupes en h2, ce qui représente la solution la plus satisfaisante du point de vue du sens et du rythme.

6 6 vers 21 et 43 : transition entre les personnages, césure en 4//8 : rupture avec le vers classique ici. Conclusion Un concentré figuratif de tous les débats romantiques : 1) La question esthétique : liberté de l art, liberté du vers romantique. 2) La question philosophique : - supériorité du sentiment sur la raison ; si le texte utilise les libertés classiques et ne se démarque donc pas tout à fait du classicisme, en revanche, une considérable différence dans les valeurs entre classicisme et romantisme : certitude du sentiment d amour face à la richesse ainsi qu au pouvoir ; - - filiation existant entre philosophie des Lumières et Romantisme autour de l idée de nature contre le XVII ème siècle, univers de la convention, auquel Hugo fait explicitement référence dans sa préface à Hernani ; l importance de la nature explique ainsi celle du paysage dans le discours du personnage : le paysage romantique est ici typique : forêts, montagnes, rocs, torrents solitude, par opposition à la société urbaine, corrompue ; - image paradoxale de l homme («Paradoxie»), référence aux démons des cauchemars. 3) La question politique : - éloge de la résistance à l oppression - archétype du brigand - valeurs politiques libérales, enjeux idéologiques immédiats en 1830 (création de la pièce en février, révolution en juillet).