BUMBOLO Nathalie CHRISTOPHE Céline DANCHIN Marie

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1 BUMBOLO Nathalie CHRISTOPHE Céline DANCHIN Marie Année

2 INTRODUCTION Nous avons choisi ce thème car nous nous sommes retrouvées en stage en responsabilité dans des classes très difficiles, tant au plan comportemental, social qu au plan des apprentissages. Nous nous sommes demandées, avant de partir en stage, s il ne fallait pas innover pour expliciter la dimension chrétienne dans ces classes. Nous avons pensé qu il serait peut-être plus judicieux d être au plus proche de la vie quotidienne des enfants et de leurs préoccupations autant que de leur sensibilité, si nous voulions les intéresser. Se pose donc la question suivante : comment aborder la dimension chrétienne autrement avec les classes difficiles? Dans une première partie, nous aborderons la pastorale en tant qu activité transversale, nous proposerons ensuite quelques pistes de mise en oeuvre et nous étudierons enfin les réactions des élèves face à cette pratique. 1

3 I Pourquoi une approche transversale de la dimension chrétienne? Dans les classes difficiles, les enfants n adhèrent pas immédiatement à ce qu on leur propose. C est pourquoi, il est préférable de ne pas amener la dimension chrétienne en l annonçant comme telle afin d éviter que les enfants aient un a priori sur la réflexion ultérieure. Dans ces classes, il apparaît nécessaire que la dimension pastorale soit vécue au quotidien. D une part, parce qu elle permet d ancrer certaines valeurs si elle est pratiquée régulièrement ; d autre part, elle s inspire d éléments vécus par les élèves, ce qui les concerne directement. Ainsi, ils se sentent plus impliqués car elle semble faire partie de leur quotidien. D ailleurs, la religion, au travers des valeurs chrétiennes, fait partie de la vie de tous les jours (entraide, écoute, tolérance ). Si nous abordons la dimension évangélique en lien avec leur vécu, cela donne un sens à l activité pastorale. Il y a donc davantage d investissement de la part des enfants. Il semble alors important d éviter les séances de pastorale à heure fixe. En effet, nous craignions qu un moment spécifique à la pastorale ne soit pas adéquat pour des classes de ce type car trop éloignée de leur réalité quotidienne. Même si des moments privilégiés peuvent y être consacrés (Noël, Pâques ), il semble préférable d expliciter la dimension pastorale dès qu une occasion s y prête. II Comment mettre en oeuvre cette approche transversale? 1 Exemples de mise en pratique : Pour que cela parle aux élèves, il a fallu trouver des entrées qui les interpellaient personnellement. Exemple 1 : Lorsque les enfants ne se supportaient plus (surtout en fin de semaine à cause de l internat), il est arrivé qu ils soient violents en actes comme en paroles.un vendredi, où cette situation rendait le dialogue de classe impossible, j ai décidé de leur demander s il était possible de rester fâché toute sa vie. Je leur ai lu l histoire de Jacob et Esaü 1. Puis nous en avons discuté et ils ont compris, à travers cet exemple, que le bon choix de relation entre 1 SERVICE DE LA CATHECHESE, DIOCESE DE STRASBOURG, L amandier en fleur, livret de l élève, collection Terre de promesse, BAYARD, 1996, 104 p. 2

4 les personnes n était pas toujours le plus facile à vivre mais qu à la fin, on savait que l on avait pris la bonne décision. Exemple 2 : Suite à la mise en place des règles de vie de classe, les enfants ont montré des difficultés à s y tenir, notamment concernant : «Je ne me bats pas avec mes camarades.» Après constatation de ce non-respect des élèves, j ai décidé d utiliser la parabole du semeur. Je l ai recopiée sur une page Word en séparant les différentes parties de l histoire et sans mettre les références bibliques (voir annexe). Puis, par groupes de trois, les élèves devaient lire leur passage et le représenter sous forme d une BD en trois vignettes. Ensuite, chaque groupe venait présenter sa production en expliquant ce que racontait l histoire. Ils passaient dans l ordre du texte original. A partir de l histoire nous avons analysé ce que cela voulait dire pour nous : «Le grain tombé sur le bord du chemin, c est quand on arrive pas à tenir notre résolution. Le grain tombé sur le sol pierreux, c est lorsque l on ne tient pas longtemps son engagement» Exemple 3 : Après m être rendu-compte du manque de partage entre les élèves, j ai décidé d exploiter cette situation en utilisant le récit des cinq pains et des deux poissons. Grâce à cette lecture évangélique, les enfants ont pris conscience de la valeur du don. En effet, lorsqu un enfant a partagé son goûter avec un de ses camarades, il s est aperçu que lui aussi avait reçu quelque chose : la satisfaction d avoir partagé avec un autre. 2 Quelques autres pistes : - Films : par exemple, à partir du film La Nativité, il est possible de faire prendre conscience aux enfants de toute la dimension humaine des personnages de la Bible. C était la première fois que la Bible et la vie de la Sainte Famille leur apparaissaient vivantes, proches de leurs préoccupations quotidiennes et personnelles. - Bible : utilisation d extraits sous forme d histoires qu ils peuvent écouter sans considérer l aspect formel de l objet bible et avec plaisir. - Vie des Saints portant leurs prénoms : chercher son prénom dans l agenda puis comprendre pourquoi certains ne trouvent pas leur prénom. Les recherches qu ils font sur les origines de leur prénom peuvent aboutir à la découverte de ce qu est la sainteté et/ou de la source chrétienne de notre calendrier. 3

5 - Littérature de jeunesse : La petite brebis qui s était perdue 2 peut aboutir une prise de conscience que chaque personne est unique aux yeux de Dieu. - Tableaux : L étude du tableau, Les noces de Cana de Paul Véronèse, peut permettre de rencontrer Jésus parmi les hommes à l occasion d un événement que les enfants ont pu vivre en famille. - Actualités : changement de Pape ou observation d un événement avec un regard chrétien. III Réactions des enfants 1 Réactions à vif : Comme nous l avons déjà signalé précédemment, les enfants des classes difficiles peuvent avoir tendance à «rejeter» l aspect formel et rébarbatif de la séance de catéchisme traditionnelle. Par exemple : - A la vue d une simple bible, les élèves ont eu une réaction inattendue en ricanant et en la montrant du doigt. Il est alors difficile dans ces conditions de lancer l activité. - Durant le lancement de la séance sur la parabole du semeur (voir exemple 2), une élève s est étonnée de la manière peu traditionnelle d aborder la religion. - Les débuts de séances à heure fixe peuvent être sujets à des crispations de la part des élèves. Une entrée, comme nous avons proposé dans notre deuxième partie, permet d évacuer progressivement ce sentiment et de débloquer la situation et de favoriser les échanges. 2 Les répercussions a posteriori : Partir du vécu des élèves leur donne l occasion de créer du sens autour de la dimension pastorale et par conséquent de s investir davantage. Aborder la dimension chrétienne de cette manière, peut les aider à vivre les valeurs évangéliques, favorisant ainsi le vivre ensemble. Cette façon de vivre la dimension pastorale peut les faire entrer dans une attitude de regard sur eux mêmes et sur les autres. De fait, s ils ont saisi l aspect vivant et humain de la vision chrétienne, ils pourront mieux se l approprier et l appliquer dans leur vie et dans leur façon d être. 2 ANDRE-DELASTRE, Louise, La petite brebis qui s était perdue, collection Les petits pâtres, 1997, 34 p. 4

6 CONCLUSION Nous avions été obligées de rechercher de nouvelles approches en raison de la situation de classe. En effet, la classe étant difficile, il nous a fallu être inventifs pour proposer les valeurs chrétiennes. Nous nous sommes alors rendu-compte que cette façon d aborder la pastorale de manière transversale peut correspondre à tous les profils de classe et à toutes les disciplines. Il semble pertinent qu elle se vive de cette manière dans toutes les classes. Nous avons donc touché là l enjeu de l animation pastorale : o o permettre aux enfants de faire leurs les valeurs chrétiennes dans leur vie de tous les jours. leur proposer la foi en leur faisant découvrir que leur vie intéresse Jésus-Christ. Prenant appui sur ces deux démarches, leur adhésion à la foi restera un acte libre. 5

7 ANNEXE tombé au bord du chemin, et les oiseaux sont venus et ils ont tout mangé. tombé sur un sol pierreux, où il n y avait pas beaucoup de terre ; il a levé aussitôt, parce que la terre était peu profonde ; et lorsque le soleil s est levé, ce grain a brûlé, et faute de racine, il a séché. tombé dans les ronces, les ronces ont poussé, l ont étouffé et il n a pas donné de fruit. tombé sur la bonne terre ; ils ont donné du fruit en poussant et en se développant, et ils ont produit trente, soixante, cent pour un. 6