274 F Les sens physiques et les sens subtils

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1 274 F Les sens physiques et les sens subtils 1 Lorsque je m approche du monde des hommes, que je vous observe pour essayer de comprendre ce que peut être votre vie, vous qui n avez pas d autre choix que de chercher le chemin de la Lumière, je m aperçois que vous êtes enfantins. Vous avez toujours besoin des sens du corps physique pour goûter les choses. Vous êtes comme des enfants qui éprouvent le besoin de tout mettre à leur bouche pour se rassurer. Vous avez besoin qu on vous regarde, qu on vous admire, qu on vous reconnaisse et vous apprécie. Vous aimez qu on vous flatte, qu on vous complimente, qu on vous mette en valeur de l extérieur, qu on vous enrichisse. Alors vous commencez à éveiller vos sens, un peu comme des êtres qui s éveillent parce qu ils reçoivent de l eau sur la tête. C est un processus d éveil enfantin, car il nécessite une intervention extérieure. Les sens qui sont éveillés et cultivés de cette manière ne conduisent nulle part en dehors d un monde d apparence habité par un néant. 2 La Lumière, c est d éveiller et de cultiver les sens qui font apparaître la vie intérieure et la sagesse immortelle. Lorsque la sagesse est éveillée, comme une expérience de lumière intérieure permanente, l homme guide sa vie à cette source, à cet éclairage. 3 Il y a les sens qui éclairent l apparence illusoire et ceux qui permettent de vivre, de faire l expérience, de goûter, d entendre, de ressentir la présence, la réalité des vertus ou des contre-vertus en soi et autour de soi. C est une corde sensible intérieure, qui permet d éveiller la subtilité et de percevoir ce qui est plus grand que la seule matérialité du corps. 4 Le corps, l aspect physique est une corde sur cet instrument qui doit vibrer à l unisson, mais ce n est pas l unique corde. 5 Ne vibrer que sur une seule corde ne permet pas de faire vibrer toute la palette, toute la gamme et d entrer dans l harmonie d ensemble qui fait apparaître la sagesse immuable. 6 Les hommes sont devenus les esclaves de la tonalité du corps ; ils ne vivent que pour lui, que pour le faire vibrer et l animer. Ils ont oublié et abandonné les sens subtils, qui permettent de communier avec d autres aspects et tonalités de leur être et des êtres et de les nourrir. 22

2 7 Les hommes vont dire : «Mais comment vivre sur la terre sans faire usage des sens physiques?» Il n est pas question d atrophier les sens physiques, mais juste de ne pas les rendre exclusifs. 8 Les sens physiques doivent être un fondement pour éveiller les sens plus subtils de l âme et de l esprit jusqu à atteindre l idée, l intelligence et la sagesse. 9 La sagesse n est pas une expérience physique, elle est la présence éclairante d un monde supérieur immatériel qui entre et se manifeste dans le monde sensible et matériel. 10 Vous ne devez pas être les esclaves des sens extérieurs, car ils sont un abîme ; une fois éveillés, ils cherchent en permanence à être stimulés et nourris sans rien faire apparaître. C est une voie de perdition et d appauvrissement. 11 Les sens doivent être éveillés vers le haut pour nourrir les mondes intelligibles qui font apparaître une lumière immortelle dans la vie de l homme. 12 Les sens qui ne font pas apparaître la lumière sage doivent être éduqués et restreints, conduits dans le jeûne conscient et la discipline. 13 La concentration doit être dans une permanence de ne pas chercher le regard approbateur et la vie dans le monde matériel tant que vous n avez pas atteint l éveil de la sagesse. 14 La sagesse n est pas le plus haut, elle est le fondement qui doit guider et organiser la vie de l homme. C est un seuil qui permet de donner un sens, une valeur, une grandeur, une orientation aux sens du corps physique, qui sont semblables à des enfants qui veulent tout regarder, tout goûter, tout vivre, s émerveiller, sans aucun discernement, sans continence. 15 Un parent protège son enfant, car il relativise ; il sait que la sagesse existe et qu il ne faut pas s écarter de son œil et de ses lois et c est pourquoi il incite l enfant à aller dans la profondeur et à prendre de la hauteur de vue. Ainsi, il ne reste pas un enfant, il prend de la maturité et ses sens peuvent se poser et s éveiller pour entrer dans l intelligible. Le parent a placé un garde-fou, une résonance qui permet à l enfant de ne pas sombrer dans l esclavage, mais d apprendre à s orienter, à se positionner, à être responsable et conscient des multiples aspects et surtout, de l omniprésence et de la souveraineté de la sagesse de Dieu et des Anges. 16 Oui, l homme souffre sur la terre, cela est certain, mais la cause en est qu il est ignorant, mal éduqué, ne marchant pas dans une tradition et une filiation claires et qu il conduit ses sens vers une expérience de ténèbres et de néant. 23

3 Personne ne peut satisfaire ou rassasier le néant. C est un abîme sans fond qui ne peut être comblé. 17 La plénitude appartient à l intelligible, à la sagesse, à la rencontre du sensible et de l esprit sans frontières, absolu. 18 Un enfant veut sentir qu il existe physiquement et c est pourquoi il cherche à tout goûter. Il n a pas confiance en l intelligible, en la sagesse immatérielle qui éclaire le monde ; il veut juste faire l expérience du corps et de son existence dans le corps. 19 L homme cherche à être comblé, rempli et pour cela, il cherche uniquement dans l apparence du monde de l homme et dans l expérience du corps physique. Il est tellement éduqué de cette façon que, bien souvent, il ne sait même pas que d autres sens existent en lui, qui peuvent faire apparaître une sagesse immortelle et la perception de mondes supérieurs immatériels, intelligibles qui sont tout aussi réels, voire plus réels que le monde matériel. 20 Les sens sont plus que de simples organes de perception, ils sont des êtres vivants qui conduisent l homme à ne pas seulement être un corps mortel. Olivier Manitara demanda alors à l Archange Michaël : Père Michaël, comment faire pour éveiller ces sens subtils qui ouvrent la perception des mondes supérieurs de sagesse et d intelligence sans faire abstraction du corps physique? L Archange Michaël répondit : 21 Les sens qui vivent en l homme sont des êtres vivants. Ils sont le deuxième corps, l homme second, le corps d eau en lui et autour de lui. 22 Dans ce corps, il y a 6 sens, qui sont des antennes capables de capter les mondes supérieurs. Ces 6 sens sont généralement endormis, car les 5 sens tournés vers l extérieur accaparent toute l attention et l énergie. 23 L homme a cette tendance emprisonnante de toujours tout conduire vers le corps physique, qui devient le critère absolu de toutes les expériences et les perceptions. 24 Vous devez apprendre à mettre les sens du corps physique dans le repos, le silence, le jeûne afin d éveiller d autres sens plus subtils qui feront apparaître la Lumière comme une réalité vivante, une expérience réelle. 24

4 25 Si l homme ne peut ramener la Lumière dans ses sens mortels pour l exploiter physiquement, c est qu elle est juste une croyance pour lui. 26 Je vous dis que la Lumière est et qu elle n a pas besoin de l homme pour être et demeurer ce qu elle est. 27 L homme privé de la Lumière est enfermé dans son monde et il ne peut comprendre que la sagesse est une intelligence supérieure immuable qui éclaire et vivifie tous les mondes. 28 Sans la sagesse, rien ne peut être, car elle est l intelligence, l harmonie et l ordre en toute chose. 29 Si l homme n éveille pas les sens internes qui permettent de faire apparaître la sagesse dans sa vie, elle ne l éclairera pas et il ne pourra pas vivre avec elle. 30 Pour vivre avec la sagesse, il faut avoir éveillé les sens subtils, car les sens liés au corps physique voudront toujours accaparer la Lumière afin de la conduire dans le corps et de la justifier par le corps. Mais le corps est mortel et la Lumière est immortelle. 31 C est le corps qui doit être conduit vers un autre corps plus subtil, qui lui permettra de vivre avec la sagesse, et non la sagesse qui doit être au service de ce qui est mortel et voué au recyclage. Cela n est plus une intelligence, mais une bêtise, un enfantillage. 32 L homme enfantin pense que lorsqu il est joyeux parce qu il voit une belle chose, c est qu il est dans la Lumière et que lorsqu il est triste parce qu il est visité par de mauvaises pensées, c est qu il est dans les ténèbres, mais cela ne concerne que la vie du corps, qui est mortel. 33 Bien sûr, si l homme ne vit qu avec et pour le corps, il est sûr qu il est dépendant de ces allers et retours cycliques de la lumière et des ténèbres. Il est juste un enfant, incapable de maîtriser sa vie. Dans le langage ésotérique, on dit qu il est un «pantin», le pantin de ces mondes d influences qui jouent avec lui, le faisant sans cesse passer d un état à un autre ; il sert de véhicule inconscient à des mondes qui veulent ensemencer la terre et la vie. 34 Je vous dis : n éveillez pas ce que vous ne pouvez pas contrôler. 35 N allez pas chercher ce que vous ne voulez pas fondamentalement recevoir. 36 N allez pas demander ce que vous ne pouvez pas payer ou porter dans votre vie. 37 Restez à votre place ; contentez-vous de ce que vous avez jusqu à ce que vous soyez dans une maîtrise, un contrôle et une stabilité. 25

5 38 Avant d entreprendre quoi que ce soit, vérifiez votre capacité à porter, à maîtriser, à stabiliser votre nouvelle activité et unissez-vous aux mondes qui vous permettront de réaliser. 39 Ne vous approchez pas des mondes supérieurs et de leur œuvre de Lumière comme des enfants inconscients, emplis d illusions et de rêves. Ils voient une boule rouge dans un arbre, alors ils pensent qu elle est comestible, qu elle est sucrée et délicieuse Ce qui est sûr, c est que sans la sagesse, il n y a aucune expérience, aucune connaissance, aucune guidance et aucun moyen de savoir si la boule rouge dans l arbre est bonne ou non. 40 L homme est tout le temps en train d aller chercher des boules rouges et après il se plaint de souffrir parce qu il a mangé ce qu il ne fallait pas. 41 L homme est ainsi, il est fondamentalement un enfant, esclave de ses sens, de ses envies du moment, dénué de la sagesse qui pourrait éclairer son monde et les mondes, éduquer ses sens et les conduire vers le fruit de l immortalité. Prière 157 Olivier Manitara fit alors cette prière : Dieu, grand Dieu, Toi, vivant dans la flamme et le culte du feu, Toi, rayon de lumière de vie, présent dans la statue des mystères sacrés, montre-moi l art subtil de parler avec l absolu et de conduire mes sens, mes perceptions, mes expériences jusqu au pied de ta statue, de ta forme, à l extérieur comme à l intérieur. Tu es le divin omniprésent, la sagesse parfaite qui éclaire les mondes et la vie. Tu es l unique être vivant et la seule destinée. Je T honore et je veux Te servir. Délivre-moi du ténébreux, de celui qui capture les sens dans l ignorance et les livre au néant, Toi, la sagesse, Toi, la Lumière, le corps, l âme, l intelligence de la Lumière. 26

6 Par mon étude, par ma dévotion, par les rites vivant en mon cœur et par l œuvre de ton corps dans la statue et la Ronde des Archanges qui l entoure, délivre-moi du mal, éveille mes sens dans ta félicité, dans ta majesté, que je puisse contempler et goûter ta forme immatérielle dans la statue du culte. Cette forme est la forme de toutes les formes, l être de tous les êtres, la vie et le mouvement de toute destinée. Tout parle de Toi et tout Te sert. Ta naissance dans la statue des mystères est une merveille qui réjouit les êtres universels. Aucun homme n est grand devant Toi, car Tu es l Éternel et le Vivant en tous les mondes. En toute chose, il y a toujours 2 mondes : les ténèbres liées au corps et la lumière liée à l esprit. Toi, Tu es au-delà, mais lorsque Tu viens dans le monde de la dualité, Tu fais apparaître la suprématie de la lumière de l esprit, Tu libères les ténèbres, car Tu es celui qui éclaire toute chose et apporte le règne de l intelligence. En tout, Tu es la sagesse et l immortalité. Je T honore dans le monde sensible et dans le monde intelligible, éternellement, comme un prêtre du Très-Haut. Amin. 27

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