Cérémonie de mariage bouddhiste

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1 SVE-FAMILLE-CEREMONIE DE MARIAGE-Dernière mise à jour Introduction Notes de l auteur de cette cérémonie qu il vous fera peut-être plaisir d inclure dans votre introduction de la cérémonie à vos invités : Quelques mots par rapport aux mariages bouddhistes : o Le bouddhisme est un chemin de transformation de notre potentiel intérieur o C est un chemin qui est consacré à servir les autres, à les aider à éveiller leur potentiel o Le mariage est le véhicule qui permet de mettre en pratique le fait de servir autrui. C est une base de pratique. o L amour c est souhaiter le bonheur des autres. o Le mariage constitue le même engagement au bonheur de votre partenaire, afin qu il obtienne l éveil. o Notre potentiel intérieur est développé par l acceptation des défis, et non seulement par la joie. o Nous avons besoin d autrui pour pratiquer la compassion. Puisque leur mariage est dédié au bonheur de tous les êtres, ceux rassemblés ici sont les représentants de tous les êtres. Normalement, le mariage n est pas célébré par des moines ou moniales (si la cérémonie est célébrée par un moine ou une moniale). L auteur de cette cérémonie a été marié par Lama Yéshé et il a compilé cette cérémonie afin de perpétuer la lignée. 1/6

2 Prière de cérémonie de mariage bouddhiste Aujourd hui nous promettons de nous consacrer complètement l un à l autre par le corps, la parole et l esprit. Au cours de cette vie, en toute circonstance, riche ou pauvre, en bonne santé ou malade, heureux ou dans un moment difficile, nous œuvrerons à nous entraider parfaitement. Le but de notre relation sera l obtention de l éveil en perfectionnant notre bonté et notre compassion à l égard des êtres. Lama Thoubtèn Yéshé Décembre /6

3 Engagements et, sont heureux aujourd hui non seulement parce qu ils peuvent partager la joie de leur amour l un pour l autre avec les amis et la famille ; mais aussi parce qu ils ont l occasion d exprimer leurs aspirations pour l avenir. et, vous engagez-vous à vous entraider à développer votre cœur et votre esprit, à cultiver la compassion, la générosité, l éthique, la patience, l enthousiasme, la concentration et la sagesse alors que vous vieillissez et endurez les différents hauts et bas de la vie, et à transformer ces derniers dans le chemin de l amour, de la compassion, de la joie et de l équanimité? Reconnaissant que dans la vie les conditions extérieures ne seront pas toujours paisibles et qu intérieurement votre esprit et vos émotions s enliseront dans des négativités ; Vous engagez-vous à voir toutes ces circonstances comme des défis pour vous aider à grandir, pour ouvrir votre cœur, pour vous accepter vous-même et l un l autre, et pour engendrer de la compassion à l égard des autres qui souffrent? Vous engagez-vous à ne pas devenir borné, à ne pas avoir l esprit fermé ou avoir des opinions arrêtées sur tout, et de vous entraider à voir différents angles des situations? Comprenant que tout comme nous sommes un mystère pour nous-mêmes, chaque personne est également un mystère pour nous. 3/6

4 Vous engagez-vous à chercher à vous comprendre vous-même, l un l autre et tous les êtres vivants, à examiner continuellement votre esprit et à considérer tous les mystères de la vie avec curiosité et joie? Vous engagez-vous à préserver et enrichir l affection que vous avez l un pour l autre et à la partager avec les êtres? À prendre les sentiments affectueux que vous avez l un pour l autre ainsi que la vision que vous avez du potentiel intérieur et de la beauté de chacun de vous comme un exemple, et plutôt que de vous replier sur vous-mêmes et d être absorbés par vous-mêmes, d irradier cet amour vers l extérieur, vers tous les êtres? Lorsque le moment arrive de vous séparer, vous engagez-vous à repenser à votre vie ensemble avec joie la joie de vous être rencontrés et d avoir partagé ce que vous avez et à accepter que l on ne peut s accrocher à rien pour toujours? Vous engagez-vous à vous souvenir des désavantages de l ignorance, de la colère et de l attachement, à utiliser des antidotes lorsqu ils apparaissent dans votre esprit et à vous rappeler de la bonté de tous les autres êtres, et de la connexion que vous avez avec eux? Vous engagez-vous à œuvrer pour le bien d autrui avec toute votre compassion, votre sagesse et votre habileté? 4/6

5 Vous engagez-vous à œuvrer au développement de la sagesse qui comprend le fonction-nement relatif de la nature des choses et de la sagesse qui connaît leur mode d existence plus profond qu elles sont vides d existence intrinsèque et de vous souvenir de la loi de cause à effet? Vous engagez-vous, jour après jour, à être patient avec vous-même et avec autrui, en sachant que le changement vient lentement et progressivement, et à rechercher l inspiration de vos maîtres pour ne pas vous décourager? Vous engagez-vous à vous efforcer continuellement de vous rappeler votre propre nature de Bouddha, ainsi que de celle de tous les êtres? À rester conscient que tous les phénomènes sont éphémères et à avoir grand espoir que vous pouvez accomplir votre potentiel le plus élevé et le bonheur durable? Échange des alliances «L alliance de mariage est le signe extérieur et visible d un lien intérieur et spirituel qui unit deux cœurs sincères pour former un couple.» 5/6

6 Déclaration «Par le pouvoir investi en moi par les souhaits de et, ainsi que par la bénédiction de leurs amis spirituels, je vous déclare maintenant époux et épouse.» (Présenter des katas au couple ou une très longue kata qui les entoure tous les deux.) Présentation du couple et félicitations «Mesdames et Messieurs veuillez vous joindre à moi pour les félicitations à M. et Mme.» Colophon : Créé par John Karuna Cayton pour la cérémonie de mariage de Bonnie Le Boeuf et Robert Baptist en mai Inspiré par la cérémonie de mariage effectuée par Lama Thoubtèn Yéshé pour Karuna et Pam Cayton. Traduction française : Eléa Redel du Service de traduction francophone de la FPMT, juillet /6

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