COLLOQUE INTERNATIONAL. De la terreur à l'extrême violence

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1 COLLOQUE INTERNATIONAL De la terreur à l'extrême violence du 8 au 10 décembre 2011, Belgrade Institut de Philosophie et de Théorie Sociale, Université de Belgrade Centre d'éthique, du droit et de la philosophie appliquée, Belgrade ERRAPHIS/EuroPhilosophie, Université Toulouse 2-Le Mirail Institut Français de Serbie L'argument La violence, dans l'unification de son signifiant et dans la distribution de ses manifestations, dans la communication de ses mécanismes ou la différenciation de ses effets, demeure au centre des préoccupations de la pensée politique. La philosophie politique moderne l'a posée comme l'état premier à partir duquel, et face auquel devaient être déterminées les conditions de la vie collective sous une institution civile ; la violence devenait un moment paradoxalement constitutif, toujours déjà présupposé comme cela même qu'il fallait refouler, tenir à distance, ou civiliser, pour rendre possible son autre, Etat, Société, ou Liberté. La philosophie contemporaine ne cesse d'être convoquée par des situations et des conjonctures qui nous obligent à réinterroger les significations politiques de la violence à partir de ses seuils «impolitiques», et à réexaminer les partages topiques que l'on supposait permettre de fixer des bornes à la violence en en différenciant les économies, ou de garantir sa consistance politique en dialectisant les oppositions des contre-violences, et les transformations institutionnelles et subjectives correspondantes : les partages du privé et du public, du physique et du symbolique, du social et de l'étatique, du droit et de la police, du national et de l'international, du religieux et du laïc, etc. En revenant aussi bien sur les textes de nos différentes traditions philosophiques, que sur les conjonctures passées et présente qui nous interpellent, ce sont ces zones impolitiques, d'indiscernabilité ou d'indécidabilité, que nous proposons de soumettre à nouveau à la réflexion collective, lorsque l'institution de la violence (sa codification, sa symbolisation, sa régulation) se heurte à de l'in-instituable, ou lorsque la politisation de la violence bascule dans son contraire et tend à «libérer» une violence intraitable.

2 La Conférence inaugurale «Un monde sans maître? Nouvelles réflexions sur le problème du souverain» d'etienne Balibar aura lieu dans la grande salle de la Bibliothèque nationale de Serbie Vracarski plato le jeudi 8 décembre 2011 à 18h tandis que le colloque se tiendra dans la salle du premier étage de l Institut de Philosophie et de Théorie Sociale, Kraljice Natalije, 45, Belgrade Vendredi, le 9 décembre 2011 Panel I : Modérateur: Guillaume Sibertin-Blanc (Université Toulouse 2 le Mirail) 09:15 Catherine Coquio (Université de Paris 8) Violence, sens, vérité. Les témoignages de la «violence extrême» permettent-ils de la comprendre ou de la penser? 10:00 Nestor Capdevila (Université de Paris Ouest Nanterre la Défense) Las Casas, Marx et Tocqueville face à la violence impérialiste 10:45 Pause café Panel II : Modératrice : Catherine Coquio (Université de Paris 8) 11:00 Bertrand Ogilvie (Université de Paris X-Nanterre) La Violence à l œuvre 11:45 Rada Iveković (Université de Saint-Etienne) Violences et déviolences 12:30 Antoine Janvier (Université de Liège) Violence, État, forme scolaire entre La Boétie et Marx, remarques sur l articulation entre éducation et capitalisme à l époque moderne 13:15 Déjeuner Panel III :

3 Modérateur: Bertrand Ogilvie (Université de Paris X-Nanterre) 15:15 Maurizio Ferraris (Labont, Université de Torino) La violence de document (Documental Violence) 16:00 Sandro Chignola (Université de Padova) Etwas morsches im Recht : sur le droit et la violence 16:45 Pause café 17:00 Markus Gabriel (Institut de Philosophie, Université de Bonn) Normativity Reconsidered : Law, Ethics, and Violence 20:30 Dîner Samedi, le 10 décembre 2011 Panel IV: Modérateur: Igor Štiks (Edinburgh University) 09:15 Lewis R. Gordon (Université de Temple, Philadelphia) Below Even the Other: Colonialism s Violent Legacy in Honor of Frantz Fanon 10:00 Marie-Elisabeth Handman (Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Paris) La violence des femmes 10:45 Pause café Panel V: Modératrice : Jelena Vasiljević (Institut de Philosophie, Université de Belgrade) 11:00 Costas Douzinas (Birkbeck College, Univesité de London) Right, Disobedience, Resistance 11:45 Diane Enns (Université de McMaster, Hamilton) Just Rage : Politics without Consensus 12:30 Peter Klepec (ZRC SAZU, Ljubljana) In Their Own Words : «That was Fun!» 13:15 Déjeuner Panel VI : Modérateur : Edward Đorđevic (CELAP, Belgrade) 15:15 Roberto Esposito (Université de Napoli) Community and violence

4 15:35 Petar Bojanić (Institut de Philosophie, Université de Belgrade) La violence extrême, la violence institutionnelle 15:55 Guillaume Sibertin-Blanc (Université Toulouse 2 le Mirail) Nécropouvoir et politique du deuil : remarques sur la mélancolie dans la stratégie minoritaire à partir de Derrida, Butler, et Deleuze 16:40 Pause café Panel VII : Modérateur : Antoine Janvier (Université de Liège) 16:55 Vladimir Milisavljević (Institut de Philosophie, Université de Belgrade) Hegel et la conversion de la Terreur 17:45 Igor Krtolica (ENS, Lyon) Un renversement du renversement? La violence et le négatif chez Gilles Deleuze 18:30 Etienne Balibar (Université de Paris X-Nanterre / Université d Irvine) Conclusions 20:30 Dîner Comité d Organisation Etienne Balibar Professeur émérite Université de Paris X Nanterre Distinguished Professor of Humanities, University of California, Irvine Tel e.balibar@wanadoo.fr Petar Bojanic Professeur et directeur du Centre d éthique, droit et philosophie appliquée Institut pour la philosophie et théorie sociale Université de Belgrade Tel: bojanic@instifdt.bg.ac.rs

5 Bertrand Ogilvie Professeur Agrégé de philosophie Université de Paris X Nanterre 52 rue de Crimée Paris tel bertrand.ogilvie@wanadoo.fr Guillaume Sibertin-Blanc Maître de conférence Philosophie Contemporaine Université Toulouse-Le Mirail URL : 283, rue des Pyrénées Paris sibergui@wanadoo.fr Le colloque a été réalisé d avec le soutien du Ministère de l éducation et de la science de Serbie, l Institut Français de Serbie, le Balkan Trust for Democracy et la Erste Stiftung