Réunis au Bourget, des musulmans défendent un «prophète de miséricorde»

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1 Urbi&Orbi La Documentation catholique Réunis au Bourget, des musulmans défendent un «prophète de miséricorde» Par Anne-Bénédicte Hoffner, le 6/4/2015 à 04h50 La Rencontre annuelle des musulmans de France a réuni du 3 au 5 avril plusieurs dizaines de milliers de fidèles au Bourget (Seine-Saint-Denis) autour de la figure du prophète Mohammed.

2 Choisi avant l attentat de Charlie Hebdo en janvier, ce thème a fortement résonné avec l actualité. Dans ce reportage, La Croix donne la parole à des participants à ce rassemblement dominé par l UOIF, organisation proche des Frères musulmans. Les femmes seules à gauche, les hommes à droite et au milieu, les familles. Comme l ensemble de cette 32 e Rencontre annuelle des musulmans de France, la cérémonie d ouverture sous le grand chapiteau du Parc des expositions du Bourget (Seine-Saint- Denis) était dédiée, vendredi 3 avril, à «Mohammed, prophète de miséricorde et de paix». Le thème a été choisi avant l attentat de Charlie Hebdo, mais cette actualité est dans toutes les têtes. «Beaucoup d amalgames font que le Prophète est méconnu», regrette le présentateur. Directeur de l Union des organisations islamiques de France, la

3 branche française des Frères musulmans, organisatrice de l événement, Kotbi Abdelkebir comptait mettre à profit ces trois jours pour «parler de notre Prophète à nos concitoyens qui ont besoin de le connaître dans ses œuvres et dans sa moralité». «Un modèle» Pour les musulmans, rappelle Nordine, 33 ans, venu de Forbach (Moselle), Mohammed est «avant tout un être humain choisi par Dieu au sein de l humanité de son époque pour parachever son message». «Il a toutes les qualités», assure Nejiba, sexagénaire parisienne s excusant de son mauvais français. C est surtout «sa miséricorde, sa bonté avec son prochain, avec ses voisins musulmans ou non» qui inspirent au quotidien Fatiha, 38 ans, mère de famille à Villeparisis (Seine-et-Marne). Et son «ascétisme» aussi : «Mohammed, ce n était pas le roi d Arabie saoudite actuel», sourit-elle. Au fond, «on ne peut pas pratiquer notre religion si on ne le prend comme modèle», résume Abdelmounaïm, venu de Marseille avec son épouse. Jusqu où doit aller l imitation? La question divise la communauté musulmane, alors que le salafisme, courant littéraliste inspiré du wahhabisme saoudien, vise justement à retrouver l islam des salaf (compagnons du Prophète) dans sa pureté parfois imaginaire.

4 Si Abdelmounaïm s habille comme le Prophète «pour aller à la mosquée ou parfois pour sortir», il essaie surtout d imiter son «côté moral, sa générosité», son comportement à l égard des femmes «qu il a libérées», assure-t-il. Ce sont aussi «ses traits de caractère, sa manière de réagir» qu observe Fatiha. C est la démarche des grands savants de l islam qui raisonnent «par analogie» pour régler des problèmes d aujourd hui. «Etudier sa vie» Même Otmane, 34 ans, un proche de l imam Rachid Abou Houdeyfa de Brest, lié aux milieux salafistes, en convient : «Tout ce qu on peut faire pour se rapprocher du Prophète est bien, mais ce sont des interprétations à faire.» Barbe et robe noire, sourire aux lèvres, il reconnaît «essayer d appliquer la sunna (NDLR : la tradition) du Prophète dans la vie de tous les jours», sans «lui arriver à la cheville» Parce que sa vie est «un exemple à suivre», les croyants ont le devoir d étudier celle-ci, rappellent les participants : lire la «sîra du Prophète» dont il existe plusieurs versions, écrites dans les premiers siècles de l islam est à leurs yeux un passage obligé. En master de physique à Nantes, Yusuf a complété ces lectures par des essais «qui interprètent sa vie», comme celui de Tariq Ramadan, l un des conférenciers vedettes du week-end. «Nous devons agir comme lui en regardant notre

5 environnement»,précise ce Mauritanien de 23 ans. Lectures critiques Mais comment faire lorsque ces écrits contredisent, au moins en partie, le récit forgé au fil des siècles par la communauté? La question est difficile et suscite parfois des réactions défensives. «Lorsque des historiens occidentaux disent que le Prophète a imposé sa religion par l épée, cela contredit le message du Coran, donc je rejette ce jugement»,tranche Nordine, convaincu que, même comme «homme politique et chef de guerre», son Prophète s est toujours comporté de manière «juste et bienveillante» sauf «quand d autres ont voulu le trahir». «Qui mieux que les compagnons des premières générations peuvent le juger?», répond-il aux historiens. Fatiha lit des «critiques positives et négatives» mais, comme croyante, elle ne jette pas le même œil sur les deux. La seule chose «pas terrible» qu il ait faite? «Il a détourné les yeux d un aveugle, mais des choses plus graves, non», affirme-t-elle, reprenant ce hadith selon lequel le souffle du diable aurait été retiré de Mohammed dans son enfance, et son cœur ainsi «nettoyé». Daech Les musulmans réunis au Bourget savent bien que certains de

6 leurs coreligionnaires ceux de Daech en particulier, en Syrie et en Irak commettent des atrocités au nom de la défense de «leur religion et du Prophète». Mais «c est un problème de compréhension», pour Fatiha, qui prend garde de mettre ses quatre enfants à l abri de ces fausses interprétations circulant sur Internet. «Dans l islam, on ne tue pas, sauf en temps de guerre et en légitime défense. Aujourd hui, seuls les Palestiniens seraient légitimes à prendre les armes pour le djihad»,estime-t-elle. «Beaucoup disent agir au nom de Mohammed mais il aurait été le premier à les condamner, assure Otmane, qui collecte des fonds pour la mosquée de Brest. Il m arrive de discuter avec des gens de cette tendance, qui souvent viennent de se convertir à l islam ou de revenir à leur religion : je leur demande de me citer un savant qui ait légitimé les crimes de Daech. Il n y en a pas un seul!» «Doubler le nombre de mosquées» Au Bourget, le président du Conseil français du culte musulman, Dalil Boubakeur, a appelé samedi 4 avril à doubler le nombre de mosquées d ici à deux ans actuellement en France pour pallier le manque de lieux de culte des musulmans. Pour les «7 millions de musulmans» de France, les mosquées actuelles «ne suffisent pas», a souligné le recteur de la mosquée de Paris. Les

7 Powered by TCPDF ( estimations du nombre de musulmans en France varient d ordinaire de 4 à 5 millions.