«S il te plaît, merci et pardon sont trois motsclés de la vie en famille», explique le pape François

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1 Urbi&Orbi La Documentation catholique «S il te plaît, merci et pardon sont trois motsclés de la vie en famille», explique le pape François 13 mai 2015, audience générale du pape François Par, le 13/5/2015 à 05h02 Au cours de l audience générale du 13 mai 2015, place Saint-Pierre, le pape François a continué sa

2 catéchèse sur la famille en entamant une nouvelle série de réflexions. Une porte d entrée, en quelque sorte, sur «la vie réelle de la famille, avec les rythmes et les événements qui la jalonnent». «Sur cette porte d entrée, a-t-il expliqué, trois formules sont inscrites, formules que j ai déjà utilisées à diverses reprises». Ces formules sont : «s il te plaît», «merci» et «pardon». «s il te plaît», car lorsque «nous prenons soin de demander avec gentillesse une chose à laquelle nous estimons pouvoir prétendre, nous contribuons à la défense de l esprit de vie commune au sein du couple et de la famille», a précisé le pape François. «Merci», car nous devons être «intransigeants sur cette éducation à la gratitude, à la reconnaissance : la dignité de la personne et la justice sociale passent toutes deux par cela». «Si la vie familiale néglige cet aspect, la vie sociale aussi le perdra», a-t-il poursuivi. «Pardon» enfin, car si nous ne sommes pas capables de demander pardon, «cela signifie que nous ne sommes pas non plus capables de pardonner». «Dans une maison où l on ne se demande pas pardon, l air finit par manquer, l eau devient stagnante. Tant de blessures de nos sentiments, tant de déchirures au sein des familles commencent par la perte de cette parole précieuse : pardonne-moi», a encore expliqué le pape François. Texte original italien (*) Chers frères et sœurs, bonjour! La catéchèse d aujourd hui est la porte d entrée d une série de réflexions sur la vie de famille. La vie réelle de la famille, avec les rythmes et les événements qui la jalonnent. Sur cette porte d entrée, trois formules sont inscrites, formules que j ai déjà utilisées à diverses reprises sur cette place. Et ces formules sont : «s il te plaît», «merci» et «pardon». En effet, ces paroles sont la clé pour bien vivre en famille, pour vivre en paix. Ce sont des paroles simples, mais pas si simples à mettre en pratique! Elles requièrent une grande force : la force de prendre soin de sa maison, au travers des multiples difficultés et épreuves de la vie ; à l inverse, leur absence crée petit à petit des fissures qui

3 peuvent, à force, la faire s écrouler. D habitude nous comprenons ces formules comme les termes propres à une «bonne éducation». C est vrai : une personne bien élevée demande la permission, dit merci, ou s excuse quand elle fait une erreur. C est très bien. Cette bonne éducation est très importante. Un grand évêque, saint François de Sales, avait l habitude de dire qu «une bonne éducation, c est déjà la moitié de la sainteté». Mais attention, au cours de l histoire, nous avons aussi connu un formalisme en terme de bonnes manières, qui peut devenir comme un masque qui cache une aridité de l âme et un désintérêt pour l autre. Ne dit-on pas que «derrière trop de bonnes manières se cachent de méchantes habitudes»? La religion elle-même n est pas à l abri de ce risque, qui transforme l observance formelle en mondanité spirituelle. Le diable qui tente Jésus fait étalage de bonnes manières et cite même l Écriture, tel un théologien. Sa manière d être est tout à fait correcte mais son intention est de nous détourner de la vérité de l amour de Dieu. Nous, quand nous parlons de bonne éducation, c est dans son sens authentique. Cela signifie que nos manières sont solidement ancrées dans l amour du bien et dans le respect de l autre. La famille vit de cette délicatesse dans les rapports. «s il te plaît» Regardons de plus près cette première formule : «s il te plaît».

4 Quand nous prenons soin de demander avec gentillesse une chose à laquelle nous estimons pouvoir prétendre, nous contribuons à la défense de l esprit de vie commune au sein du couple et de la famille. Entrer dans la vie de l autre, même quand il fait partie de notre propre vie, requiert la délicatesse d une attitude respectueuse, qui renouvelle la confiance et le respect. L intimité ne doit en effet pas conduire à considérer tout comme acquis. Et plus l amour est intime et profond, plus il exige le respect de la liberté et la capacité d attendre que l autre ouvre la porte de son cœur. À ce sujet, rappelons-nous cette parole de Jésus dans le livre de l Apocalypse : «Voici que je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu un entend ma voix et ouvre la porte, j entrerai chez lui ; je prendrai mon repas avec lui, et lui avec moi» (Ap 3, 20). Même le Seigneur demande la permission avant d entrer! Ne l oublions pas. Avant de faire quoi que ce soit en famille : «s il te plaît, puis-je le faire? Cela te va si je fais cela?». C est une façon polie de s exprimer, mais aussi pleine d amour. Et cela fait tant de bien à la famille. «Merci» Le deuxième mot est «merci». On en vient parfois à penser que nous devenons une civilisation des mauvaises manières et des paroles désagréables, comme si cela constituait un signe d émancipation. On les entend si souvent, même sur la place publique. La gentillesse et la capacité à dire merci sont perçues comme des signes de faiblesse, et elles vont même parfois

5 jusqu à susciter notre méfiance. Cette évolution se voit jusqu au sein de la famille. Nous devons être intransigeants sur cette éducation à la gratitude, à la reconnaissance : la dignité de la personne et la justice sociale passent toutes deux par cela. Si la vie familiale néglige cet aspect, la vie sociale aussi le perdra. La gratitude est en outre, pour le croyant, au cœur même de la foi : un chrétien qui ne sait pas remercier est un chrétien qui a oublié le langage de Dieu. Quelle chose affreuse! Rappelons-nous la question de Jésus, quand il guérit dix lépreux, et qu il n y en eut qu un seul qui lui dit merci (cf. Lc 17, 18). J ai entendu autrefois une personne âgée, d une grande sagesse et pleine de bonté, simple, mais avec cette sagesse de la foi, dire : «la gratitude est une plante qui ne pousse que dans la terre des âmes nobles». Cette noblesse de l âme, cette grâce de Dieu dans notre âme, nous pousse à dire merci, nous pousse à la gratitude. C est la fleur de l âme noble. C est une belle chose! «Pardon» Le troisième mot est «pardon». Un mot certes difficile, mais ô combien nécessaire. Quand il est absent, les petites fissures s agrandissent même sans le vouloir jusqu à devenir de profonds fossés. Ce n est pas pour rien que, dans la prière que Jésus nous a enseignée, le «Notre Père», qui reprend toutes les demandes essentielles pour notre vie, l on trouve cette phrase «pardonne-nous nos péchés comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés» (Mt 6, 12). Reconnaître sa faiblesse,

6 être désireux de retrouver ce qu on a perdu le respect, la sincérité, l amour rend digne du pardon. Et c est ainsi qu on soigne l infection. Si nous ne sommes pas capables de demander pardon, cela signifie que nous ne sommes pas non plus capables de pardonner. Dans une maison où l on ne se demande pas pardon, l air finit par manquer, l eau devient stagnante. Tant de blessures de nos sentiments, tant de déchirures au sein des familles commencent par la perte de cette parole précieuse : «pardonne-moi». Dans la vie de couple, c est normal de se disputer ; parfois même «la vaisselle vole», mais je vous donne un conseil : ne jamais terminer une journée sans avoir fait la paix. Écoutez bien cela : vous, maris et femmes, estce que vous vous êtes disputés? Et vous les enfants, avec vos parents? De violentes disputes? Ce n est pas bien, mais ce n est pas ça le problème. Le problème, c est que ce sentiment soit encore présent le lendemain. C est bien pour cela que, si vous vous êtes disputés, il ne faut jamais terminer la journée sans avoir rétabli la paix au sein de la famille. Et comment dois-je faire la paix? En me mettant à genoux? Non! seulement par un petit geste, un petit rien, et l harmonie reviendra au sein de la famille. Une caresse peut suffire, sans un mot. Mais il ne faut jamais finir la journée en famille sans avoir fait la paix. Vous avez bien compris cela? Ce n est pas facile mais il faut le faire. Ainsi la vie sera plus belle. Ces trois mots-clés de la famille sont des mots simples, et peut-

7 Powered by TCPDF ( être font-ils sourire dans un premier temps. Mais lorsque nous les oublions, il n est plus question de rire, n est-ce pas? Notre éducation les néglige peut-être trop. Que le Seigneur nous aide à les remettre à leur juste place, dans notre cœur, dans notre maison, mais aussi dans notre société. Ce sont les paroles qui permettent d entrer véritablement dans l amour de la famille, qui permettent à la famille de durer. Alors répétons ce conseil que je viens de donner, tous ensemble : ne jamais terminer sa journée sans avoir fait la paix. (Tous : «Ne jamais terminer sa journée sans avoir fait la paix»). (*) Traduction Violaine Ricour-Dumas pour La DC. Titre et intertitres de La DC.