*Émilienne Plante Cyr par ses enfants *Marthe Vachon par Yolande Doyon Morissette
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- Pierre Larivière
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1 Bul. No 46 SEMAINE DU 13 NOVEMBRE 2011 Horaire des Messes et prière d adoration Ste-Famille (Tring) - St-Frédéric St-Jules - St-Séverin DIMANCHE 13 novembre 33e dimanche du temps ordinaire 9 h St-Jules Marc Latulippe (1 e anniversaire) *Borromée Jacques par la famille Louis-Philippe Jacques *Alfreda Mathieu par Roger Drouin 10 h 30 St-Frédéric Fernand Lachance (1 er anniversaire.); Marie-Reine Giguère; Irène et Lorenzo Gagné et ses membres; Jacques Gilbert; Bertrand Vachon MARDI 15 Saint Albert le Grand 8 h 30 Ste-Famille (Tring) Adoration eucharistique jusqu à 18 h h 45 Ste-Famille (Tring) Amédé et Alberta Labbé par leur fille Monique Labbé *Raymond Doyon par sa tante Mme Gédéon Perreault *Adrienne Gagné par Paulette Lacasse *Jean-Guy Lessard par Blandine Faucher *Léo Turmel par Anita Nolet 10 h Villa Royale Célébration de la Parole MERCREDI 16 Sainte Marguerite d Écosse ou Sainte Gertrude 19 h St-Frédéric Léo Boulet par Céline et Claude Boulet *Émilienne Plante Cyr par ses enfants *Marthe Vachon par Yolande Doyon Morissette 19 h St-Jules Loïc Gagné par la famille Landry et Tardif *Joseph Cloutier par Lise Rancourt JEUDI 17 Sainte Élisabeth de Hongrie 8 h St-Séverin Françoise Nadeau par Famille Laurent Trépanier VENDREDI 18 Dédicace des basiliques Saint Pierre et Saint Paul 8 h St-Jules Adoration eucharistique jusqu à 12 h 16 h Messe à l église de Saint-Joseph DIMANCHE 20 novembre Le Christ, Roi de l univers 9 h St-Séverin Lauréat Labbé par Charlotte et Germain Labbé Clairia, Robert, Louis-Philippe, Claude Vachon et Luc Nolet par Gaëtane Vachon Défunts famille Arthur Labbé par Carmen Labbé 10 h 30 Ste-Famille (Tring) Albert et Réal Jacques par Yvette et les enfants *Fernand Lachance par Fernande Lachance *Laurette Nadeau par Wilfrid Lessard *Gilles Vachon par Gisèle Boucher et les enfants *Marius Lessard par Claudette et Jean-Guy Laplante MFC: Réunion du Mouvement des Femmes Chrétiennes le mercredi 23 novembre au restaurant le Marmiton à 8 h 15. Thème: la spiritualité. Réunion de famille: Il est possible de réserver la salle du sous-sol de l église pour vos réunions de famille au autres besoins. Info: Lampe du sanctuaire: Un couple de paroissiens Lampe du sanctuaire: Une paroissienne
2 Lampe du sanctuaire: Louise Nadeau Retourné vers le père L'Abbé Marie-Louis Champagne (natif de Saint-Séverin) décédé le 20 octobre 2011 à l'âge de 92 ans et 4 mois. Les funérailles ont eu lieu le 29 octobre 2011 à Sainte-Marie. Nos prières l accompagnent JOURNÉE DU DIABÈTE en collaboration avec Diabète Beauce organisée par Club Lion de Tring-Jonction, S-Frédéric, Saint-Jules et Saint-Séverin le 24 novembre de 9 h à 17 h à la Résidence Sainte-Famille de Tring. Vous voulez connaître votre taux de glucose? Documentation disponible sur place. AUJOURD HUI COLLECTE GRAND NORD ET MISSIONS DIOCÉSAINES merci! SAMEDI DE MARIE - CHANGEMENT D HORAIRE Le Centre Marial de St-Frédéric vous invite le samedi 26 novembre à 13h30 à la sacristie de l église Saint-Frédéric CENTRE MOLÉ DE ST-CÔME Le 18 novembre Atelier psycho-spirituel «À bout de souffle, comment le retrouver?» Pierre Gastonguay, ptre et psychothérapeute. Le 19 novembre Reprise de la journée du 18 avec un autre groupe de participants et participantes. ll faut s inscrire à toutes ces rencontres au (418) Suggestion de cadeau pour Noël: Offrez-vous ou offrez l œuvre d art (La Sainte-Famille) de Timothy Schmalz «Moment de Sérénité» pour Noël. Vous pouvez commander le dimanche après la messe à l arrière de l église. Le coût est de $35 tx incluses. Patrick Norman en concert à Saint-Frédéric le samedi 19 novembre à 20 h en l église de Saint-Frédéric. Prix: $35 (prévente) à la porte: $40 Info: La Chambre de Commerce St-Jules vous invite à la pièce de théâtre «Tranche de vie» les 18,19 et 20 novembre prochain. L orchestre «Les Twin Brothers» sera de la soirée pour le souper théâtre du samedi 19 novembre. Info: ou FUNÉRAILLES EN PRÉSENCE DU CORPS OU DES CENDRES? (suite pratiques funéraires) Par la célébration des funérailles, l Église veut procurer aux défunts le secours spirituel et honorer leur corps en même temps qu elle apporte aux vivants le réconfort de l espérance. Il est très significatif de conserver la pieuse coutume de célébrer les funérailles en présence du corps. Par le baptême, le chrétien est appelé à être le temple de l Esprit-Saint, et c est son être tout entier (corps et esprit) qui participe à cette dignité. En honorant le corps l Église rappelle la dignité de toute la personne qui est devenue enfant de Dieu. À l église, deux gestes importants sont posés au dernier adieu, celui de l aspersion avec l eau bénite qui nous rappelle que cette personne est devenue enfant de Dieu par le baptême, et celui de l encensement qui est le symbole du respect et de l offrande. Même si pour des motifs raisonnables les funérailles peuvent être célébrées en présence des cendres, plusieurs familles choisissent de célébrer les funérailles en présence du corps et, s il y a lieu, de procéder à l incinération après la cérémonie à suivre... Adoration Dans un élan de Miséricorde, Jésus unit le cœur des hommes au sein «Afin qu à son exemple ils apprennent la douceur et l humilité de cœur, qu ils sachent chercher non leurs propres intérêts mais ceux de Dieu.» Jean-Paul!!
3 Le 13 novembre e dimanche du temps ordinaire LA FOI SOURCE DE NOTRE AUDACE La parabole de l évangile met en scène des personnages esquissés à grands traits, de véritables caricatures. Un homme très riche part en voyage. Il confie des sommes fabuleuses à ses employés. Ce riche prend des précautions pour la gestion de ses biens, car il sait qu il sera absent longtemps. À l époque de Jésus, c était normal : on voyageait lentement! Et surtout, on se méfiait des riches. Dans un contexte de pénurie permanente, on les soupçonnait d avoir acquis leur opulence par des moyens peu recommandables. Ces accapareurs devaient souvent déléguer à leurs employés les tâches requises pour accumuler sans cesse de nouvelles richesses. Dans la parabole de Jésus, deux serviteurs ont compris leur rôle. Les sommes manipulées sont fabuleuses. Un talent équivaut facilement à quinze années de salaire! Le montant récolté ne semble pas impressionner le maître. Il parle des sommes impliquées comme peu de choses. Le processus suivi par les deux serviteurs semble être la cause des compliments. Ils ont pris le risque de faire fructifier les biens du maître. Grand bien leur fasse! Par contraste, le troisième serviteur s est limité à la procédure légale suggérée par les rabbins. Est réputé avoir pris soin du bien confié celui qui le met hors de vue en le cachant dans la terre. Le maître n est pas d accord! Il préfère l action : il fallait placer mon argent à la banque. Le serviteur a beau se justifier en décrivant la dureté du maître accapareur, rien n y fait. Le maître juge l action sur le risque. Jésus ne fait pas la promotion des attitudes hautaines du riche. Jésus met en scène des personnes qui risquent ou qui ne risquent pas. En fait, Jésus parle de sa venue. Il arrime à l exemple des risques financiers le risque encore plus grand consenti par les premiers chrétiens. Ces croyants et ces croyantes investissaient leur espérance en fonction de leur foi dans le retour du Seigneur. Le risque pris par les premiers chrétiens était énorme. Ce risque reniait les avantages de la société gréco-romaine. Il exprimait l intensité du désir de revoir Jésus ressuscité, désir qui animait les jeunes communautés chrétiennes. D où le soin mis par saint Paul (deuxième lecture) pour accompagner leurs membres dans cette longue attente qui allait durer jusqu à nos jours. Ces gens doivent rester vigilants pour ne pas être impressionnés par les ténèbres qui les entourent. Ils doivent vivre leur désir profond au creux du quotidien. En décrivant l habileté pratique de la femme digne de louange, le livre des Proverbes (première lecture) nous ramène sur le terrain concret de nos vies. En effet, la vie familiale, la vie économique et la vie sociale bénéficient de l entrain énergique de cette femme. Chaque ligne du poème commence par une ligne de l alphabet hébreu. Cette mise en forme du texte suggère que la description est une généralisation, une liste de possibles actions suggérées à toute personne audacieuse qui prend Dieu au sérieux. Alain Faucher, prêtre
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