«Le Seigneur est mon berger, rien ne me manque» (Ps 23,1)

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1 «Le Seigneur est mon berger, rien ne me manque» (Ps 23,1) Vous pouvez télécharger la version PDF en cliquant ici : Psaumes semaines 1à 3 COMMENT VIVRE LA LECTIO DIVINA QUOTIDIENNE Commencer le temps quotidien de Lectio Divina par une prière à l Esprit Saint. On peut prier par exemple une strophe du «Veni Creator» : «Esprit Saint, Fais-nous voir le visage du Très-Haut. Et révèle-nous celui du Fils ; Et toi l'esprit commun qui les rassemble; Viens en nos cœurs, qu'à jamais nous croyions en toi». Lire avec attention les textes proposés pour la journée. Les accueillir comme notre nourriture du jour, les prier en silence, ruminer cette Parole de Dieu. Peut-être noter sur un carnet une référence, un verset Conclure le temps de Lectio Divina par une acclamation de la Parole de Dieu reçue, par le Notre Père ou par une autre prière. Par exemple : «Réponds à notre prière, Dieu tout-puissant, et comme au jour de la Pentecôte, que le Christ, lumière de lumière, envoie sur nous l Esprit de feu : qu il éclaire nos cœurs, nous que tu as fait renaître et que tu confirmes dans ta grâce. Par Jésus le Christ notre Seigneur. Amen." SEMAINE 1 «Le Seigneur est mon berger, rien ne me manque» (Ps 23,1) DIMANCHE 12 JUIN : Ps 19 (18) LUNDI 13 JUIN : Ps 20 (19) MARDI 14 JUIN : Ps 21 (20) MERCREDI 15 JUIN : Ps 22 (21), 1 19 JEUDI 16 JUIN : Ps 22 (21), VENDREDI 17 JUIN : Ps 23 (22)

2 SAMEDI 18 JUIN : Reprise PRIER AVEC LE PSAUTIER BIBLIQUE Les psaumes, que nous sommes souvent habitués à prier par bribes dans la liturgie eucharistique, ou dans un ordre plus ou moins aléatoire, dans la Liturgie des Heures, nous sont transmis dans le livre biblique du Psautier. Ce livre est plus qu un simple recueil de poèmes ou de prières. Chaque psaume y est en effet agencé par rapport aux autres. Aussi est-il intéressant de lire ces psaumes en lecture continue dans le Psautier. Dans la Bible, la Révélation du dessein divin se raconte et s enseigne ; mais aussi se célèbre et se chante. L exemple en est donné par le cantique de Moïse (célébrant la Pâque des Hébreux cf. Ex 15) et par le cantique de l Agneau (célébrant la Pâque du Christ cf. Ap 15). Dieu nous offre sa Parole transmise par les patriarches et les prophètes. Cette Parole invite le croyant à formuler sa réponse. La Parole de Dieu se fait parole d homme pour la parole des hommes devienne Parole de Dieu. C est ce qui s exprime dans la prière des psaumes. Ils sont la mémoire priée des merveilles du salut opérées par le Seigneur et l expression de la prière du peuple de Dieu qui chante, loue, rend grâce, supplie, manifeste sa confiance. Mis sous l autorité du roi David, les psaumes ont été priés par le peuple d'israël ils ont porté le dialogue de Jésus avec son Père Ils ont été priés par les premières générations chrétiennes Ils sont au cœur de la prière chrétienne qu'ils nourrissent et expriment. Nous avions déjà médité les 18 premiers psaumes. Ce nouvel ensemble souligne la présence du Seigneur, à la fois dans la création et auprès du Roi, du juste, de l humilié. Nous pourrons y lire l annonce du Christ, le vrai Roi, le bon Pasteur, celui qui accomplit les prières de l éprouvé. Nous nommons les psaumes selon leur numérotation biblique (par exemple la BJ), appuyée sur le texte hébreu. Entre parenthèses, nous reproduisons la numérotation liturgique (basée sur la version grecque, puis latine). SEMAINE 2 «C est ta face, Seigneur, que je cherche» (Ps 27,8) DIMANCHE 19 JUIN : Ps 24 (23) LUNDI 20 JUIN : Ps 25 (24), 1 9 MARDI 21 JUIN : Ps 25 (24), MERCREDI 22 JUIN : Ps 26 (25) JEUDI 23 JUIN : Ps 27 (26), 1 5

3 VENDREDI 24 JUIN : Ps 27 (26), 6 14 SAMEDI 25 JUIN : Reprise LA BEAUTÉ DES PSAUMES Quoi de plus beau que le psaume? Le Psaume est bénédiction du peuple, louange à Dieu, hymne de louange du peuple, chorus général, hymne de l'univers, voix de l'eglise, chant de profession de foi, ferveur pleine d'autorité, joie de la libération, cri d'allégresse, exultation de joie. Il adoucit la colère, fait reculer l'angoisse, sèche les larmes. Arme dans la nuit, enseignement le jour, bouclier dans la peur, fête dans la sainteté, image de la quiétude, gage de la paix et de la concorde: tel la cithare, par des sons différents et inégaux il exprime une unique mélodie. Le lever du jour fait résonner le chant du psaume, et le chant du psaume accompagne le crépuscule. SAINT AMBROISE SEMAINE 3 «En tes mains, je remets mon esprit» (Ps 31,6) DIMANCHE 26 JUIN : Ps 28 (27) LUNDI 27 JUIN : Ps 29 (28)

4 MARDI 28 JUIN : Ps 30 (29) MERCREDI 29 JUIN : Ps 31 (30), 1 14 JEUDI 30 JUIN : Ps 31 (30), VENDREDI 1er JUILLET : Ps 32 (31) SAMEDI 2 JUILLET : Reprise PROPOSITION POUR LA JOURNÉE DU SAMEDI REPRISE D UNE SEMAINE DE LECTIO DIVINA Avant d entrer dans une nouvelle semaine (qui commence, pour les chrétiens, le samedi soir), nous vous proposons de prendre le temps aujourd hui, en fin de semaine, de ressaisir ce qui a été votre «nourriture» de la Parole de Dieu reçue cette semaine pour l orienter vers la prière et surtout la contemplation. Pour la Lectio de ce jour, vous pouvez soit reprendre un des textes bibliques proposés durant la semaine, soit éventuellement reprendre les versets de l Ecriture Sainte que vous aurez glanés au long des lectio de ces derniers jours et que vous aurez pu noter. Cela nous permettra de vivre cette journée de Lectio dans le rayonnement de la prière de la Bienheureuse Vierge Marie, qui, docile à l action en elle de l Esprit Saint, conservait «avec soin toutes ces choses, les méditant en son cœur» (cf. Lc 2,19 et 51). PÉDAGOGIE DIVINE DE LA «LECTIO DIVINA» QUELQUES CONSEILS Après le Temps Pascal, nous vous proposons de retourner dans l Ancien Testament. Jusqu à mi-août, nous vous proposons donc, selon la pédagogie propre de la Lectio Divina, de lire, de méditer, de prier, de contempler, la Parole de Dieu dans les Psaumes 19 à 32 du Livre du Psautier. Jusqu au 2 JUILLET, à l aide des références données par cette feuille, nous vous invitons d abord à prendre le temps de la LECTURE priante du texte, en lecture continue. C est la raison pour laquelle durant ces semaines, le programme quotidien de la lectio ne comporte pas de textes complémentaires ni de commentaires de la tradition chrétienne (cela viendra pour la seconde et la troisième lecture du Livre des Psaumes, à partir du 3 JUILLET). Cette première étape permet de recevoir la Parole de Dieu dans la cohérence d un ensemble cohérent de chapitres, en lecture continue. Rendez-vous disponibles pour cette lecture priante vécue sous la lumière de l Esprit Saint. N oubliez pas qu elle est d abord une nourriture spirituelle, c est-à-dire qu il faut le temps de l assimiler avant de chercher à enrichir n connaissance intellectuelle. Certains jours, ce sera une lecture peut-être lumineuse, où un mot, un verset, s imposent soudain à nous ; dans ce cas, recueillons-le, notons-le peut-être, et faisons de ce qui nous est donné notre prière. D autres jours, ce sera plus laborieux, voire plus décevant (à vue humaine) ; c est alors une invitation à persévérer et non à se décourager, le Seigneur travaille plus souvent dans le secret du cœur que dans la lumière éblouissante, il faut du temps pour que le grain semé commence à laisser apparaître une jeune pousse. Respectez ce temps nécessaire. Je vous rappelle que

5 le vrai fruit de toute prière ne s évalue pas dans la prière elle-même, mais dans notre vie, nos actes et nos choix. Pour soutenir votre prière, à condition que cela ne la remplace pas, vous pouvez également parfois lire (en plus du texte biblique) tel ou tel paragraphe du «Dossier de présentation» de la Lectio Divina (cf. site web). D autres jours enfin, vous vous sentirez moins disponibles et le temps de la Lectio Divina lui-même, indépendamment du texte prié, vous semblera plus difficile à «habiter», ou même à prendre. Dans une vie bien occupée, il est normal que cela arrive. Je vous conseille alors de prendre quand même ce temps, au moins le minimum, de faire un acte de foi en la puissance de la Parole de Dieu et de lire comme vous le pouvez le ou les texte(s) prévu(s). Saint Paul nous a bien dit que l Esprit Saint venait au secours de notre faiblesse, pour nous apprendre à prier. N attendons pas d être dans une disponibilité d esprit idéale pour se mettre à la prière ; et si c était la prière elle-même, même pauvre et peu satisfaisante, qui pouvait nous aider à grandir dans notre disponibilité? N oublions pas que l Ecriture s éclaire elle-même, qu un verset pourra prendre tout son sens en relation avec d autres versets. Il peut donc être utile de prendre l habitude de noter sur un carnet, dans un cahier, les versets qui auront été votre nourriture du jour. Durant le temps quotidien de Lectio Divina, après avoir invoqué l Esprit Saint et pris le temps de lire posément, calmement, le texte de la Parole de Dieu, on peut alors s appuyer sur un mot, une phrase, un verset du texte biblique que l on vient de lire, pour entrer dans la prière silencieuse où nous laissons la Parole de Dieu nous imprégner.

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