Le conflit à Gaza est «politique» rappellent les responsables religieux français

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1 Urbi&Orbi La Documentation catholique Le conflit à Gaza est «politique» rappellent les responsables religieux français Par Anne-Bénédicte Hoffner et Martine de Sauto, le 18/7/2014 à 09h47 Alors que le ministre de l Intérieur, Bernard Cazeneuve, s'est prononcé vendredi 18 juillet en faveur de l'interdiction de la manifestation de soutien à Gaza samedi après les incidents devant des synagogues parisiennes, les responsables juifs, chrétiens et musulmans tentent d éviter toute

2 manipulation religieuse. «Comme croyants, nous pensons que la prière peut aider, changer l histoire ; elle est donc nécessaire mais pas toujours suffisante. Les religieux peuvent être utiles aussi en apportant une parole d apaisement.» Au lendemain des affrontements qui ont opposé, aux abords d une synagogue parisienne, des groupes affichant leur soutien à l un et l autre camp en présence à Gaza, Tareq Oubrou, imam de la Grande Mosquée de Bordeaux, souligne la pertinence d une prise de parole des responsables religieux à certaines conditions. > À (re) lire : «Les manifestants pro palestiniens sont très hétéroclites»

3 La France, d importantes communautés En raison de la centralité de Jérusalem dans les trois religions monothéistes, chaque reprise des hostilités en Israël et en Palestine enflamme immanquablement les croyants du monde entier, et donc en France, où vivent les plus importantes communautés juive et musulmane d Europe. À ces manifestations d ordre politique se joignent parfois des responsables religieux, contribuant à mêler un peu plus les ingrédients «explosifs» de ce conflit. Ne pas importer le conflit isréalo-palestinien «Le conflit israélo-palestinien ne peut pas s importer», a prévenu François Hollande le 14 juillet après avoir lui-même s indignent plusieurs responsables contribué à alimenter la colère d une partie de la communauté musulmane en affirmant qu il «appartient au gouvernement israélien de prendre toutes les mesures pour protéger sa population face aux menaces». Dans ce contexte tendu, la première tâche des responsables religieux est de rappeler, comme le fait le rabbinmichel Serfaty, que «nous n habitons pas là-bas, nous ne sommes pas sur les fronts irakien, israélien ou gazaoui». Depuis la fondation de l Amitié judéo-musulmane de France en

4 2004, le rabbin de Ris-Orangis s emploie sur le terrain à «faire comprendre à la communauté juive, et notamment aux jeunes, que la meilleure réponse aux tensions que vit la communauté consiste à se mobiliser à côté des jeunes musulmans qui dénoncent les agressions dont nous sommes victimes, qui respectent l opinion d autrui et refusent clairement de confondre ce qui se passe à l étranger avec notre volonté de vivre ensemble». Dans un communiqué, Tareq Oubrou a appelé à «mettre la religion à l écart de ce conflit» et à «modérer» les prises de positions politiques «afin que les juifs de France ne donnent l impression d être plus israéliens que les Israéliens et les musulmans de France plus palestiniens que les Palestiniens». > À (re) lire : Dounia Bouzar : «Les radicaux musulmans profitent de l ignorance sur l islam en Occident» Sans nier combien les responsables religieux peuvent être soumis à la pression de leurs fidèles en particulier quand «ils sont payés par eux», il le redit : «Un pasteur quel qu il soit ne doit pas être le ventriloque de sa communauté, se contenter de reproduire un discours, même en citant des versets. Il doit la tirer vers le haut, intellectuellement et spirituellement.» De la compassion pour toutes les victimes

5 Aux responsables religieux revient donc la mission de prendre de la hauteur. «Ceux qui manifestent leur solidarité, quelle qu elle soit, devraient avant tout exprimer de la compassion pour toutes les victimes, quelles qu elles soient», rappelle ainsi René Gutman, grand rabbin de Strasbourg, soulignant qu à ses yeux juifs et musulmans devraient «manifester ensemble contre tout ce qui amène à ces situations, et particulièrement aujourd hui contre la tentation de la terreur qui vise l humain en général, de la part de mouvements qui se répandent au Moyen-Orient ou en Extrême-Orient et utilisent la prise d otages et la justice expéditive pour des motifs prétendument religieux». «Nous ne devons pas opter systématiquement pour nos coreligionnaires mais dire ce que nous concevons comme juste, donner des clés de discernement aux gens», appuie le grand imam de Bordeaux, pour qui «la parole religieuse est la plus libre». Pour le directeur de l œuvre d Orient, Mgr Pascal Gollnisch, distinguer les plans n implique pas de renoncer à «poser un message politique». «Dans une situation comme celle-ci, il faut montrer son amitié, sa proximité aux gens sur place. Mais s ils veulent être prophétiques, les religieux peuvent mettre les politiques devant leurs responsabilités», fait-il valoir, «sans soutenir un camp

6 Powered by TCPDF ( contre un autre» ni verser dans le «prêchi-prêcha». Pour éviter que «les choses ne s enveniment», ils peuvent aider à rétablir le dialogue, estime le P. Gollnisch, en référence à l invocation pour la paix en Terre sainte qui a réuni, le 8 juin, Shimon Peres et Mahmoud Abbas dans les jardins du Vatican.