LE TRESOR CACHE DANS UN CHAMP, LA PERLE DE GRAND PRIX, LE FILET DE PECHE

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1 LE TRESOR CACHE DANS UN CHAMP, LA PERLE DE GRAND PRIX, LE FILET DE PECHE Texte de Bible: Matthieu 13: LEÇON 78 COURS DES ADULTES VERSET DE MEMOIRE: "La loi et les prophètes ont subsisté jusqu à Jean; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncé, et chacun use de violence pour y entrer" (Luc 16:16). Texte de Bible French Louis Segond, Matthieu 13: Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ. L'homme qui l'a trouvé le cache; et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu'il a, et achète ce champ. 45 Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de belles perles. 46 Il a trouvé une perle de grand prix; et il est allé vendre tout ce qu'il avait, et l'a achetée. 47 Le royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer et ramassant des poissons de toute espèce. 48 Quand il est rempli, les pêcheurs le tirent; et, après s'être assis sur le rivage, ils mettent dans des vases ce qui est bon, et ils jettent ce qui est mauvais. 49 Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d'avec les justes, 50 et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. 51 Avez-vous compris toutes ces choses? -Oui, répondirent-ils. 52 Et il leur dit: C'est pourquoi, tout scribe instruit de ce qui regarde le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes. RÉFÉRENCES DE BIBLE: I Un Trésor Caché dans Un Champ 1. Le Royaume des Cieux est comme un trésor caché dans un champ: Matthieu 13:44; Colossiens 1: Un homme, ayant trouvé ce trésor, le cache à cause de sa grande valeur: Matthieu 13:44; 6: Il vend tout ce qu il a, pour acheter le champ, afin de pouvoir obtenir ce trésor: Matthieu 13:44; Luc 12:33. II La Découverte d Une Perle de Grand Prix 1. Le Royaume des Cieux est semblable à un marchand qui cherche de belles perles: Matthieu 13:45; Colossiens 1:26, Ce marchand trouve une perle d une valeur supérieure à tout ce qu il possède: Matthieu 13:46; Colossiens 2:3. 3. Il vend tous ses biens, pour pouvoir acheter cette Perle de grand prix: Matthieu 13:46; Proverbes 2:1-5. III Le Filet Jeté Dans la Mer 1. Le Royaume des Cieux est semblable à un filet ramassant des poissons de toute espèce: Matthieu 13:47; Esaïe 45: Le filet est tiré vers le rivage et les bons poissons sont séparés des mauvais: Matthieu 13:48; 7:22, De cette façon, à la fin du monde, les anges sépareront les méchants des justes: Matthieu 13:49; 25:31, Au jugement, les méchants seront jetés dans la fournaise ardente: Matthieu 13:50; 25:46. IV Les paraboles Comprises Par Les Disciples de Jésus 1. Ayant renvoyé la foule, Il se trouve seul avec Ses disciples: Matthieu 13: Il leur demanda s ils avaient compris les paraboles, et, ils répondirent oui: Matthieu 13:51; 13:10, Les prophètes enseignèrent les "choses anciennes," mais Jésus enseigna les "choses nouvelles" concernant le Royaume: Matthieu 13:52; Luc 10:23, 24. COMMENTAIRE: A ce moment-là, Jésus était seul avec Ses disciples, car Il avait renvoyé la foule et était entré dans la maison (Matthieu 13:36). Par conséquent, Il expliqua ces trois paraboles à Ses disciples, à huis clos. Auparavant, les disciples Lui avaient demandé pourquoi Il parlait en parabole à la foule, et Il avait répondu: "Parce qu il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas été donné" (Matthieu 13:11). Nous pouvons dire que les disciples connaissaient plus ce qui concernait les mystères du Royaume, parce qu ils étaient nés de nouveau, au moment où le Royaume de Dieu était implanté dans le cœur, comme nous l avons déjà appris (Luc 17:20, 21). Jean-Baptiste Le Tresor Cache Dans un Champ, La Perle De Grand Prix, Le Filet De Peche 1 of 5

2 criait: "Repentez-vous car le royaume des Cieux est proche;" ce qui veut dire évidemment que l entrée dans le Royaume ne peut se faire que par la repentance. Et, Jésus, au cours de Sa conversation avec Nicodème, dit: "Si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu" (Jean 3:3). Ces mots impliquent que, quand un homme est né de nouveau il peut voir et donc connaître les "mystères du royaume" mieux qu il ne l a jamais connu, quand il était pécheur. Nous pensons donc que Jésus expliquait ces trois paraboles à Ses disciples, parce qu elles enseignent les choses les plus profondes, les plus grandes et les plus importantes, du Royaume des Cieux. Le Trésor Caché Nous pouvons alors dire que ce "trésor" caché dans le champ symbolise la valeur du Royaume des Cieux. Ce trésor est "caché dans un champ" comme caché à la vue du monde. Mais cet "homme" méticuleux dont parle Jésus, trouva ce trésor, quand il se repentit de ses péchés et naquît de nouveau. Il lui fut alors donné de connaître en partie les mystères du Royaume, et lorsqu il vit le trésor, il le cacha immédiatement -- non pas parce qu il voulait le cacher à ses amis, car il désirait que le monde entier connût ce trésor; mais il le garda dans son cœur comme un secret, que seuls les rachetés du Seigneur peuvent connaître. "Et, dans sa joie," (ce qui prouve qu il était né de nouveau) il se dépêcha d aller vendre tout ce qu il possédait, afin de se procurer de merveilleux trésor, car il avait constaté que sa valeur surpassait tout ce qu il possédait. Dieu dans son amour pour les hommes, est allé jusqu à décrire aux hommes les gloires de ce Royaume Céleste. Une grande place a été accordée, dans sa parole à ce thème, pour montrer son inestimable valeur. Comme nous l avions appris dans nos leçons précédentes, les prophètes de l Ancien Testament furent ravis à la vue des choses qui leur furent révélées au sujet d un Royaume promis qui ne connaîtrait jamais de fin et où il n y aurait ni chagrins, ni pleurs, ni mort; un Royaume dans lequel un Roi juste régnerait en Souverain sur le trône de David. Et quand nous nous tournons vers le Nouveau Testament, nous voyons que ce Royaume en est un des thèmes centraux. Jean-Baptiste l avait annoncé, parce qu à la fin le Roi lui-même était venu. Et, lorsque Jésus commença Son ministère, Il reprit le cri de Son précurseur: "Repentez-vous; car le royaume des cieux est proche,"et Il nous enseigna les merveilles de Son Royaume que les prophètes cherchèrent à connaître et que les anges désiraient voir. Il accorda à ce Royaume une valeur si importante et Il rendit la nécessité de l obtenir si urgente qu en comparaison de ce Royaume, tous les avantages terrestres deviennent insignifiants. Dans le Sermon sur le Montagne, Jésus recommanda ceci à la foule: "Ne vous inquiétez donc point, et ne dites pas : que mangerons-nous? Que boironsnous? De quoi serons-nous vêtus? (Car toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent). Votre Père céleste sait que vous en avez besoin. Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus" (Matthieu 6:31-33). " Car le royaume de Dieu, ce n est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint- Esprit (Romains 14:17). Mais avec tout cela la parole de Dieu donne des instructions sur le Royaume des Cieux; l esprit limité de l homme ne peut pas saisir sa grandeur, et ses yeux naturels ne peuvent pas non plus voir ses gloires. "Ce sont des choses que l œil n a point vues, que l oreille n a point entendues, et qui ne sont point montées au cœur de l homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui Le Tresor Cache Dans un Champ, La Perle De Grand Prix, Le Filet De Peche 2 of 5

3 l aiment. Dieu nous les a révélées par l esprit" (1 Corinthiens 2:9, 10). Et le Psalmiste s écria: "Sentez et voyez combien l Eternel est bon!" (Psaume 34:9). Alors, que celui qui veut connaître davantage le royaume des Cieux se repente vraiment et prie jusqu à ce qu il sache que ses péchés sont pardonnés et que son nom est inscrit dans le Ciel. Ses yeux obscurcis par le péché s ouvriront alors et il verra des choses dont il n a jamais rêvé. Il aura découvert le "trésor caché dans un champ" et le grand prix de ce trésor l incitera à aller vendre aussi "tout ce qu il a," afin de pouvoir obtenir ce trésor: Puis, s il "paye le prix," le trésor sera à lui. La Perle de Grand prix Cette parabole s occupe plus en profondeur des mystères du Royaume, car elle concerne, à ce que nous croyons, le Roi Luimême. Tout compte fait, tout ce qui a rapport au Royaume se concentre sur Lui. Sans roi, il ne peut y avoir de royaume, et d ailleurs nous ne pouvons pas avoir de part dans ce Royaume, à moins d avoir le Roi qui est "Christ en vous, l espérance de la gloire." Jésus et le Royaume des cieux sont inséparables, car la Bible enseigne qu il existe une relation vitale entre Jésus et Son Royaume, qu aucun royaume terrestre n égale et dont aucun roi terrestre ne s est jamais approché et ne s approchera jamais. Jésus put bien dire au gouvernement romain: "Mon royaume n est pas de ce monde," car Lui-même n est pas de ce monde. Actuellement, nous ne pouvons faire qu un bref examen du rapport que Jésus a avec Son Royaume: 1. Le Royaume des Cieux est un Royaume éternel, parce que le Roi est l Eternel Fils de Dieu, comme cela est clairement écrit dans la Bible: "c est moi qui ai oint mon roi sur Sion, ma montagne sainte! Je publierai le décret; l Eternel m a dit: Tu es mon fils! je t ai engendré aujourd hui" (Psaume 2:6, 7). Puis, les hommages éloquents rendus à Dieu qui se trouvent dans Psaume 45:7, 8 et 102:26-28, l Apôtre Paul, dans son Epître aux Hébreux, les attribue directement au Fils: Mais il a dit au Fils: ton trône, ô Dieu, est éternel; le sceptre de ton règne est un sceptre d équité; tu as aimé la justice, et tu as haï l iniquité; c est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t a oint d une huile de joie au-dessus de tes égaux. Et encore: Toi, Seigneur, tu as au commencement fondé la terre, et les cieux sont l ouvrage de tes mains; ils périront, mais tu subsistes; ils vieilliront tous comme un vêtement, tu les rouleras comme un manteau et ils seront changés; mais toi tu restes le même, et les années ne finiront point" (Hébreux 1:8-12). 2. C est un Royaume puissant, dominant sur tous les autres royaumes, comme nous l avons appris dans nos leçons précédentes, parce que tout pouvoir a été donné au Roi, comme Jésus le déclara à Ses disciples après Sa résurrection: "Jésus s étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m a été donné dans le ciel et sur la terre"(matthieu 28:18). Et Son pouvoir est davantage révélé par la manière dont Il gouvernera les nations, quand Il reviendra sur la terre: "Tu les briseras avec une verge de fer, tu les briseras comme le vase d un potier" (Psaume 2:9). 3. C est un Royaume de justice, parce que le Roi est juste, selon le passage des Ecritures cité plus haut: "Ton trône, ô Dieu, est éternel; le sceptre de ton règne est un sceptre d équité; tu as aimé la justice et tu as haï l iniquité; c est pourquoi ô Dieu, ton Dieu t a oint d une huile de joie au-dessus de tes égaux." 4. C est aussi un Royaume de vie, même de vie éternelle, comme le prouvent la transformation que subit le monde présent et la grande promesse de la résurrection qui est prévue pour les rachetés; car le Roi Lui-même est la résurrection et la vie: "Jésus lui dit: je suis la résurrection et la vie, Celui qui croit en moi vivra, Le Tresor Cache Dans un Champ, La Perle De Grand Prix, Le Filet De Peche 3 of 5

4 quand même il serait mort" (Jean 11:25); "La volonté de mon Père, c est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour" (Jean 6:40). 5. Et les "fils du royaume" étant nés de Dieu, sont intimement liés au Roi et ils doivent Lui ressembler: "Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu! Et nous le sommes. Si le monde ne nous connaît pas, c est qu il ne l a pas connu. Bien aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n a pas encore été manifesté; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu il est. Quiconque a cette espérance en lui se purifie, comme lui-même est pur" (1 Jean 3:1-3). Par conséquent, nous croyons que la "perle de grand prix" c est le Roi. Et le "marchand qui cherche de belles perles" c est l homme qui a trouvé la Perle de grand prix et est si charmé par sa vue qu il vend immédiatement tout ce qu il possède et l achète. L apôtre Paul fut un autre "marchand qui chercha de belles perles" et qui vit une Perle de grand prix au cours de son fameux voyage à Damas. Lui aussi fut poussé à aller vendre "tout ce qu il avait"afin de pouvoir obtenir cette Perle. Et tandis qu il était emprisonné dans un cachot romain, il nous raconte un peu son expérience. "Mais ces choses qui étaient pour moi des gains, je les ai regardées comme une perte, à cause de Christ. Et même je regarde toutes choses comme une perte, à cause de l excellence de la connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur, pour lequel j ai renoncé à tout, et je les regarde comme de la boue, afin de gagner Christ, et d être trouvé en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi, afin de connaître Christ, et la puissance de sa résurrection, et la communion de ses souffrances, en devenant conforme à lui dans sa mort, pour parvenir, si je puis, à la résurrection d entre les morts" (Philippiens 3:7-11). Plusieurs années après son expérience de Damas, Paul rendit témoignage devant Agrippa et termina par ces mots: "En conséquence, roi Agrippa, je n ai point résisté à la vision céleste." Et le témoignage final de ce combattant de la croix, quand il fut de nouveau emprisonné à Rome en attendant d être martyr, prouve qu il n a point résisté "à la vision céleste," jusqu à la fin. "Car pour moi, je sers déjà de libation, et le moment de mon départ approche. J ai combattu le bon combat, j ai achevé la course, j ai gardé la foi. Désormais la couronne de justice m est réservée; le Seigneur, le juste juge, me la donnera dans ce jour-là, et non seulement à moi, mais encore à tous ceux qui auront aimé son avènement" (2 Timothée 4:6-8). Ces deux paraboles que nous étudions enseignent que l homme qui désire entrer dans le Royaume des Cieux et se tenir devant le Roi à Son retour, doit payer un prix. En ces temps de préparation pour accueillir le Roi, une œuvre de perfectionnement se poursuit au sein des fils du Royaume, pour les préparer à cette demeure céleste. Et si quelqu un désire avoir la Perle de grand prix et recevoir la couronne de justice" aux derniers jours, il doit aller vendre tout ce qu il possède. Plus en profondeur dans l amour de Christ Laisse-moi aller Le Tresor Cache Dans un Champ, La Perle De Grand Prix, Le Filet De Peche 4 of 5

5 QUESTIONS 1. Que symbolise le trésor caché dans le champ? 2. Quel était l état spirituel de l homme, lorsqu il le découvrit? 3. En ce qui concerne un Chrétien, que signifie l expression: "il va vendre tout ce qu il a? 4. Que symbolise la "perle de grand prix"? 5. Qui est du point de vue Chrétien, "un marchand qui cherche de belles perles"? 6. Pourquoi les disciples comprenaient-ils les mystères du royaume mieux que la foule? 7. Que symbolise le "filet jeté dans la mer"? 8. Sur quel passage des Ecritures ce symbole, peut-il être fondé? 9. Que symbolise la "mer"? Que symbolisent les "bons poissons," et les "mauvais"? Le Filet de Pèche Plus en profondeur dans sa sagesse Fais moi pénétrer Bénis-moi davantage Saint-Esprit; Soumets-moi à toi. Donc entièrement au Seigneur Jésus A sa volonté Quand Jésus prophétisait au sujet des derniers jours, Il dit: "Cette bonne nouvelle du Royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin" (Matthieu 24:14). Cette prophétie, nous le croyons, a directement rapport à la signification de la parabole du filet, dans ce cas, le "filet jeté dans la mer" est cet Evangile du Royaume, et la mer," ce sont les multitudes de gens au sein des nations auxquelles l Evangile est prêché. Le filet ramasse "des poissons de toutes espèces. Quand il est rempli, les pêcheurs le tirent; et, après s être assis sur le rivage, ils mettent dans des vases ce qui est bon, et ils jettent ce qui est mauvais; "un procédé bien connu par les pécheurs qui se trouvaient parmi les disciples de Jésus, et qui, comme nous le verrons, symbolise parfaitement ce qui se passe dans l œuvre de l Evangile. La proclamation de l Evangile pendant cette dispensation de la grâce a toujours été écoutée par les mauvaises gens aussi bien que les bonnes. Tous les "poissons" attrapés dans le filet ne sont pas nécessairement bons. Même dans l ancien temps, quand les Enfants d Israël étaient conduits par la main du Seigneur hors du pays d Egypte, "une multitude de gens de toute espèce" rassemblèrent leurs biens et se déplacèrent avec eux, parce que la bénédiction du Seigneur accompagnait Israël. Et cette multitude de gens dressèrent leurs tentes aux abords du camp et devinrent les auteurs de la plupart des dissensions et des troubles qui surgirent en Israël; ce qui était un moyen utilisé par le diable pour faire obstacle à l œuvre du Seigneur. Les "Fils du royaume" également ont toujours eu leurs "faux compagnons" -- des gens qui s affilient à l Eglise et qui "se disent Juifs et ne le sont pas." Au sujet de cette catégorie de personnes, Jésus dit: "ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur n entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les Cieux. Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n avons-nous pas prophétisé par ton nom? n avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n avons-nous pas fait beaucoup de miracles de par ton nom? Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connu, retirez-vous de moi, vous qui commettez l iniquité" (Matthieu 7:21-23). Et ainsi, un jour vient où il y aura une séparation, un jour où les "bons poissons seront rassemblés dans des vases, mais les "mauvais poissons" seront jetés. "Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d avec les justes, et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents." Mais en attendant, il revient aux "fils du royaume" de garder leurs vêtements sans tache et de voir qu aucune des fausses doctrines et qu aucun des enseignements pervers qui sont vomis sur le monde en ces derniers jours, ne les atteignent. "Je viens bientôt. Retiens ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne" (Apocalypse 3:11). Le Tresor Cache Dans un Champ, La Perle De Grand Prix, Le Filet De Peche 5 of 5