Argumentaire sur la circoncision à l attention des jeunes juifs

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1 Argumentaire sur la circoncision à l attention des jeunes juifs 1. Religion Pourquoi procède-t-on à la circoncision des garçons juifs? En hébreux, la circoncision est désignée par le terme de brit milah, littéralement la «l alliance de la circoncision». La Torah évoque à plusieurs reprises une alliance conclue entre Dieu et les hommes. Après le déluge, Dieu déclare par exemple que l arcen-ciel symbolise l alliance le liant à tous les êtres vivants et promet solennellement de préserver à l avenir toutes les créatures sans chercher à les anéantir. Selon la religion juive, la première alliance conclue par l Etre suprême avec un homme comportant des droits et des devoirs pour les deux parties contractantes, est l alliance conclue entre Dieu et Abraham (Genèse, chap. 17). Selon la tradition juive, Dieu scella avec Abraham une alliance à laquelle les deux participent :Dieu promet à Abraham un peuple pour toutes les générations et lui impose en contrepartie de faire circoncire tous les descendants mâles de cette alliance pour toutes les générations. Pourquoi maintenir la tradition de la brit milah? La circoncision des garçons peut être considérée comme la fondation du judaïsme. Au même titre que la pierre d angle ne peut pas être retirée d une maison, il n y pas de judaïsme et pas de peuple juif sans circoncision. Ceci explique que cette tradition se perpétue depuis plus de 3000 ans sans interruption, même chez des Juifs qui ne sont pas particulièrement pratiquants. En effet, elle dispense une identité juive. Pourquoi, selon la religion juive, c est précisément la circoncision qui incarne l alliance? Dans la religion juive, la brit milah est ordonnée par Dieu. Nous pouvons seulement expliquer les lois divines pour mieux les comprendre. Dans son essence, la religion ne consiste pas seulement à reconnaître l'existence d'une divinité supérieure à l homme, mais également à agir selon sa volonté. Il ne peut donc pas y avoir de raisons pour les lois religieuses, puisque cela reviendrait à placer l'esprit humain au-dessus de celui de Dieu, ce qui par définition ne peut pas être le cas. Si, comme le croient les hommes de foi, Dieu a créé le monde, ce dernier doit être parfait. Alors pourquoi les Juifs procèdent-ils à la circoncision des garçons? Il s agit d une croyance très ancienne, à laquelle les Juifs ne souscrivent toutefois pas. En effet, selon l approche juive, Dieu a créé le monde comme un diamant brut afin que l homme, à l image de son créateur, le perfectionne. On relate ainsi que le gouverneur romain en Judée, Quintus Tinneius Rufus, avait précisément posé cette question à Rabbi Akiva : «Quels actes sont meilleurs, ceux de Dieu ou ceux de l homme?» à laquelle il répondit : «Ceux de l homme.» Lorsque Rufus lui demanda de lui donner un exemple, Rabbi Akiva lui rétorqua : «Qu est-ce qui est meilleur, un épi de blé ou une

2 SIG FSCI 2 / 5 miche de pain? Dieu nous a donné les meilleures matières premières, mais nous a donné pour mission de moudre le grain, de le pétrir avec de l eau et de la levure et de le faire cuire au four pour en faire du pain.» Dieu est à l origine de la création du garçon juif et là aussi, l homme juif doit apporter sa contribution pour perpétuer les traditions juives et assurer la pérennité du peuple juif. Pourquoi procède-t-on à la circoncision sur un jeune garçon au lieu d attendre qu il soit adulte? D un point de vue religieux : car Dieu l a ainsi ordonné à Abraham. Au même titre que Dieu promet un avenir à Abraham, les parents juifs montrent en circoncisant leur fils qu ils souhaitent contribuer à l avenir du judaïsme et du peuple juif et à la préservation des traditions. Il est d ailleurs normal et figure parmi les Droits de l homme qu il appartient aux parents d éduquer leur enfant en général et, en ce qui concerne la religion, en particulier. D un point de vue médical : la circoncision est réalisée à l âge de huit jours. Exceptionnellement, elle peut être reportée pour raisons médicales, lorsque le sang ne coagule pas encore bien; lorsque l'enfant est hémophile, on renonce à la circoncision qui mettrait la vie de l enfant en danger. Mais normalement, c est à cet âge que la guérison est la plus rapide et que les répercussions psychiques sont moindres que chez des garçons plus âgés ou des adultes. Les garçons juifs grandissent ainsi avec leur circoncision sans qu un traumatisme ne subsiste. N est-il pas possible d être juif sans circoncision? Oui, c est possible. A la différence du baptême, la brit milah n est pas déterminante pour l appartenance à la religion et au peuple juif. Ce qui compte est d être né d une mère juive, au même titre que la nationalité peut se transmettre par le droit du sang. L on renonce par exemple à la circoncision lorsque l'enfant souffre d hémophilie. Dans ce cas, une telle intervention pourrait menacer la vie de l enfant, qui prime sur toutes les autres considérations. Toutefois, si un garçon ou un homme souhaite se convertir au judaïsme, il doit impérativement se soumettre à la circoncision. On peut rester Juif sans cette ablation, mais elle est nécessaire pour le devenir. La circoncision n a-t-elle pas déjà été interdite et pour quelles raisons? Au cours de l'histoire juive, plusieurs souverains ont tenté d interdire la brit milah. Les plus célèbres d entre eux furent le roi grec Antiochus Epiphane (qui a régné de à du calendrier grégorien) et l'empereur romain Hadrien (interdiction à partir de 132). L interdiction était destinée à contraindre les Juifs à s'adapter et à les détourner de leur religion pour qu ils l'oublient progressivement. Dans les deux cas, il a en a résulté des soulèvements populaires, notamment la révolte des Maccabées (histoire de Hanoucca) et l insurrection de Bar Kokhba. A l époque moderne, la brit milah et la pratique de la religion juive étaient particulièrement interdites dans l ancienne Union soviétique. Les Juifs russes n ont ainsi pas pu développer d identité juive et la communauté israélite s'est progressivement dissoute en URSS. A-t-on le droit d anesthésier le nourrisson avant la circoncision? Rien ne s'oppose à une anesthésie (locale). Chez les jeunes enfants, une anesthésie locale invasive par injection est, certes, possible, mais en règle générale, elle n est pas réalisée et pas recommandée, car elle peut laisser des séquelles sur le corps de

3 SIG FSCI 3 / 5 l enfant. Par ailleurs, elle est plus compliquée et plus douloureuse que la circoncision traditionnelle qui s effectue très rapidement. En procédant à la circoncision d un enfant, ne le prive-t-on pas de sa liberté de choisir une religion? L enfant d une mère juive est juif de naissance et fait partie du peuple juif. C est une décision que l homme prend plus tard selon son mode de vie. Il existe des Juifs qui se détournent ultérieurement de la religion ou qui choisissent d autres religions. Et les filles dans tout ça? La religion juive se transmet uniquement par les mères, pas par les pères. Cela signifie qu en donnant la vie, une mère transmet la religion juive à son enfant. Les femmes font entrer l enfant dans le judaïsme par la naissance, les hommes signalent par la circoncision leur intention de perpétuer à l avenir le judaïsme et le peuple juif. C'est pourquoi nous nous opposons fortement à l'excision des filles. Elle entraîne des dommages corporels et des souffrances psychiques. La religion juive l interdit. 2. Santé La circoncision représente-t-elle un risque pour la santé? Non, bien au contraire. La circoncision peut (même si ce n est que partiellement) contribuer à prévenir le cancer du col de l utérus, le cancer du pénis, le SIDA et d autres maladies sexuellement transmissibles. C est scientifiquement avéré. 30 % de la population mâle de la planète est circoncise. Il a par ailleurs été démontré que la circoncision n'a pas d impact négatif sur les fonctions sexuelles d un homme ou sa capacité à satisfaire son partenaire (selon l OMS, l Organisation mondiale de la santé de l ONU). Néanmoins, la brit milah n est pas pratiquée pour des raisons de santé, mais pour des motifs purement religieux. Enfin, selon les conclusions de l OMS, une circoncision pratiquée au cours des deux premiers mois est plus aisée et plus indolore et entraîne moins de complications que chez les garçons plus âgés ou les hommes adultes. La circoncision précoce d un bébé peut également réduire le risque d infection des voies urinaires au cours des six premiers mois de sa vie. Plus amples informations pour les adolescents âgés de plus de 15 ans : 3. Considérations éthiques/éthico-médicales La circoncision peut-elle être assimilée à une lésion corporelle et à ce titre, estelle contraire à l'éthique? Il convient de faire la différence entre lésion corporelle et séquelles physiques. Les lésions peuvent entraîner des séquelles, mais il y a aussi des lésions qui ne laissent pas de séquelles. Des séquelles peuvent entraîner une restriction des fonctions. La circoncision ne restreint pas les fonctions organiques de l homme et, contrairement à l'excision subie par les femmes, la sensibilité de l homme n est nullement affectée. Une

4 SIG FSCI 4 / 5 circoncision est donc, sur le plan juridique, une lésion corporelle simple, sans entrainer pour autant des séquelles. Des circoncisions sont souvent réalisées à titre préventif pour raisons médicales ou thérapeutiques. Ainsi, l ablation du prépuce n est pas seulement considérée comme non nocive mais même bénéfique (pas de dommage objectif). Or, ce qui est effectué pour raisons médicales (à titre préventif et sans être préjudiciable), ne pourra être considéré comme nocif pour la simple raison que le motif est différent. Toute intervention médicales chez un enfant ou un adulte constitue une lésion corporelle simple au sens pénal ; c est le cas de l ablation des amygdales, du perçage des oreilles ou des vaccinations. Ce qui est décisif lors de ces interventions est de savoir si l intervention contribue au bien-être de l enfant sans lui porter préjudice. Les parents font corriger les oreilles trop décollées (là aussi, il s agit d'une lésion corporelle simple), pour faciliter l acceptation de l enfant au sein de la société. Il en va de même pour la circoncision et l acceptation au sein de la communauté juive. Le bien-être de l enfant est-il pris en compte lors de la circoncision? Jusqu à la majorité des enfants, il revient aux parents de défendre les intérêts de l'enfant dont ils sont par ailleurs responsables. Nous partons du principe que les parents veulent ce qu il y a de mieux pour leur enfant et en cas d échec de leur part, le tribunal confère cette responsabilité à l autorité de tutelle. Un enfant ne décide donc jamais seul ce qui vaut mieux pour lui. Les parents qui font circoncire leur enfant pour des motifs religieux sont convaincus de le faire dans l'intérêt de leur enfant. En l absence de dommages durables, cette intervention est autorisée. Lorsqu'un garçon juif n'est pas circoncis, il est moins bien accepté, voire même marginalisé au sein de la communauté juive. La circoncision contribue donc également au bien-être de l'enfant sur le plan social. 4. Aspects juridiques Qu est-ce que la liberté de culte? Est-ce si important? La liberté de culte est un droit de l homme élémentaire et fait partie de notre état de droit libéral. La Constitution fédérale suisse garantit la liberté de conscience et de croyance comme suit : Liberté de conscience et de croyance 1. La liberté de conscience et de croyance est garantie. 2. Toute personne a le droit de choisir librement sa religion ainsi que de se forger ses convictions philosophiques et de les professer individuellement ou en communauté. 3. Toute personne a le droit d adhérer à une communauté religieuse ou d y appartenir et de suivre un enseignement religieux. 4. Nul ne peut être contraint d adhérer à une communauté religieuse ou d y appartenir, d accomplir un acte religieux ou de suivre un enseignement religieux.

5 SIG FSCI 5 / 5 La liberté de conscience et de croyance ne se limite pas seulement à l expression libre de ses convictions, mais également à l'exercice de la religion. La liberté de culte se place-t-elle au-dessus d autres droits? La liberté de culte ne peut pas être classée au-dessus des autres libertés individuelles. Comme toutes les libertés garanties par la Constitution, elle peut aussi être restreinte dans certains cas aux conditions prévues dans la Constitution. En raison de l effet très limité de l intervention sur l intégrité corporelle du garçon, une restriction, voire même une sanction pénale de circoncisions pratiquées en bonne et due forme constitueraient une atteinte considérable, disproportionnée et donc irrecevable de la liberté de culte en tant qu élément essentiel de la liberté de conscience et de croyance. Par ailleurs, toute restriction dans ce cas serait partiale, dans la mesure où des pratiques similaires par ex. à des fins esthétiques destinées potentiellement à accroître l acceptation sur le plan socioculturel ne sont pas remises en question. Pour de plus amples documents et informations, n'hésite pas à t adresser à : info@swissjews.ch ou directement au responsable du département des affaires religieuses auprès de la FSCI, M. Ariel Wyler au numéro de suivant : Zurich, le 17 août 2012/AW