L INFÂME ET LE SUBLIME

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1 Béatrice DIDIER L INFÂME ET LE SUBLIME Quelques représentations du sacré des Lumières au Romantisme PARIS HONORÉ CHAMPION ÉDITEUR

2 TABLE DES MATIÈRES PREMIÈRE PARTIE LES LUMIÈRES itrdcti Des Lumières au Romantisme Délimitations CHAPitRe i BABeL DeS RePRÉSetAtiS : Le DiCTiONNAiRE PHiLOSOPHiQUE De VLtAiRe La religion parfaite n a pas besoin d images Voltaire iconoclaste? Genèse des représentations Babel des représentations du sacré La querelle des images Deux problèmes théologiques CHAPitRe ii Le ReGARD CRitiQe DeS SCieCeS La critique biblique Linguistique et anthropologie Histoire des religions CHAPitRe iii «Le SeCRet AFFRex De tes AtReS»: VAVeARGeS et LA RePRÉSetAti De LA mrt incertitudes du texte La rhétorique

3 390 table DeS matières L enfance tension entre divers courants religieux L angoisse ne philosophie? L Éloge de Seytres et la représentation de la mort La méditation sur la Foi Vauvenargues et m. de Climal CHAPitRe iv RePRÉSetAtiS D SACRÉ et mise e SCèe D mi DAS LeS RmAS De marivax Personnes consacrées Lieux sacrés Cérémonies religieuses Présence de Dieu et constitution du moi Prise de conscience du moi Représentations et théâtralité CHAPitRe V Le PRFAe et Le SACRÉ DAS LeS LETTRES PERSANES Du sacré au profane : l itinéraire d un persan Le pur et l impur Déplacement Le refus des images : la représentation est idolâtre La figure, l allégorie mythe profane et mythe sacré Voix extérieures et voix absentes Épistolarité et liberté Les paradoxes de la représentation CHAPitRe Vi images D SACRÉ CHeZ DiDeRt : D RmA A théâtre Le corps de La Religieuse Le corps prisonnier Le secret de famille et le rite Le Père Sacralité du génie

4 table DeS matières 391 CHAPitRe Vii msiqe et SACRÉ Défense de représenter le dieu des chrétiens à l opéra Les dieux de l opéra CHAPitRe Viii LA PeitRe ReLiGieSe DAS LeS SALONS De DiDeRt Sévérité de Diderot Des tableaux vraiment inspirés Peinture et théâtralité CHAPitRe ix L ARt SACRÉ DAS L ENCyCLOPÉDiE Lacunes et préjugés Le sacré refuge de la grandeur Qu est-ce que le sacré? Le néoclacissisme transferts du sacré CHAPitRe x LA SCiÉtÉ D AteiL, A trat De L HiStiRe. 183 Helvétius et la réfutation de Diderot La Révolution. Condorcet Sous le tribunat et l empire. Destutt de tracy. Volney Prolongements romantiques. maine de Biran et Senancour DEUXIÈME PARTIE RÉVOLUTION ET ROMANTISME itrdcti CHAPitRe i ifâme et SBLime SeL RBeSPieRRe et DAViD CHAPitRe ii LS RÉVLtiAiReS Les oëls préférés Profane et sacré : un rapport complexe

5 392 table DeS matières CHAPitRe iii LA RePRÉSetAti D SACRiLèGe DAS LA trilgie SADiee Les infortunes Les Malheurs La troisième version CHAPitRe iv Le DÉiSte BeRARDi De SAit-PieRRe À L ÉCLe RmALe SPÉRieRe : PARADxe Situation d un déiste L origine du sens moral CHAPitRe V Dex ÉDitiS De L ESSAi SUR LES RÉVOLUTiONS n regard critique Les philosophes Deux «moi»? CHAPitRe Vi APLGÉtiQe et esthétiqe «FAiRe AimeR Le CHRiStiAiSme PAR LA BeAtÉ De S CLte» temps humain et éternité Le Beau idéal L héritage de l esthétique classique exemples romanesques ambigus CHAPitRe Vii APLGÉtiQe et HiStiRe Histoire des religions et relativisme dans l Essai Le Génie du Christianisme L incarnation dans l Histoire Histoire de l art et de la littérature CHAPitRe Viii CtRe-AttAQeS La Décade philosophique et le concept de sacré Senancour et Germaine de Staël

6 table DeS matières 393 CHAPitRe ix Le SBLime ÉGAtiF D BeRmA Le sublime négatif Comment représenter le néant? Donner à entendre : Liszt et Senancour CHAPitRe x RÉSRGeCe D images BiBLiQeS CHeZ SteDHAL. 337 n refus énergique ne analyse socio-économique La peinture italienne La création romanesque et autobiographique Structures narratives CHAPitRe xi Le DiABLe et Le B Die Ax CHAmPS LA ReLiGi DeS CAmPAGeS CHeZ GeRGe SAD L Histoire de ma vie Le Diable aux champs Comment représenter ces comportements? CHAPitRe xii BeJAmi CStAt et Le LiVRe iqe ne longue genèse L infamie des religions sacerdotales Le sublime du sentiment religieux iterrgatis FiALeS BIBLIOGRAPHIE INDEX TABLE DES MATIÈRES