Ahl As Sounnah wa Al Jamâ a Publications

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1 Ahl As Sounnah wa Al Jamâ a Publications La manifestation de l admiration entre les jeunes hommes et l admiration entre les jeunes hommes et les jeunes femmes Par le frère Sa id Âl Bahrân hafidhahou Allah Ahl As Sounnah wa Al Jamâ a Publications

2 بسم هللا الرحمن الرحيم 1/ Le pavanement et la négligence à l'égard des photos et les petites séquences vidéos de certains jeunes se multiplient sur les programmes "instagram" et autres de manière directe ou indirecte et certains parmi eux prétendent à la droiture 2/ Je dis, et la réussite ne provient que d'allah, que ceci fait partie d'un manque de virilité (naqs al roujoula) ou carrément son absence et la preuve d'un trouble de la personalité et une preuve évidente d'un défaut dans l'éducation. 3/ Celui qui expose sa personne dans les situations où il y a de la fitna à cause du grand nombre de jeunes filles et des jeunes hommes n'a pas sa part de virilité et je n'ai jamais parlé de cela jusqu'à ce que j'ai vu: 4/ Les paroles d'amour, les éloges et les demandes échangées avec empressement entre les jeunes garçons et les jeunes filles sans aucune raison religieuse en demandant le numéro publiquement et de télécharger d'autres photos et l'éloge sur son physique et il est connu que ceci sont les prémices des voies qui mènent à l'illicite. Et si ceci est la situation de ce qui est public que tout le monde peut voir, qu'en est-il de ce qui est caché? 5/ La propagation de l'admiration entre les jeunes garçons et ceci est apparu de manière claire à travers ce programme "instagram" qui permet de télécharger des photos et de les commenter par des paroles qu'on ne dit qu'entre époux. 6/ La sounnah est venue pour nous éclairicir comment manifester notre amour: " Si un homme aime son frère, qu'il l'informe qu'il l'aime, si un homme aime son frère qu'il lui fasse savoir qu'il l'aime" 7/ Et il n'a pas dit de l'annoté et de profiter d'une photo téléchargée: l'augmentation des paroles mielleuses, parfumées, qui contiennent de l'ambiguïté ne conviennent pas aux étudiants en science entre eux, 2

3 bien plus les étudiants en science n'ont pas à le faire à la base. 8/ Il est connu que l'amour ardent et l'attachement qui proviennent de ceux qui prétendent à la droiture sont des restes de la jahiliya dont ils ne se sont pas débarassés qu'on appelle la pratique "creuse" 9/ Et parmi les ruses de satan et ses stratagèmes envers ceux qui sont éprouvés par les photos c'est qu'il enjolive à l'un d'entre eux qu'il aime cela (les imberbes) ou autre pour Allah et qu'il lui veut le bien 10/ En particulier beaucoup de jeunes ont une bonne intention et ont confiance en tout le monde et ils pensent qu'ils sont des gens de bien aussi à cause du manque de conseil et d'orientation 11/ Les relations illicites sont connues car elles sont fausses et le croyant n'ignore pas que les actes et les paroles manifestent ce que cache la personne en elle. 12/ l'imam ibn Al Jawzi, rahimahoullah, cita d'après Abou Abdullah ibn Al jalâ² qu'il dit qu'il était occupé à observer un jeune chrétien au beau visage et Abou Abdillah Al balakhî passa et dit: -pourquoi restes tu immobile? Et je dis: -"ô oncle! Ne vois-tu pas cette image, comment sera t'il châtié par le feu" il me frappa avec ses mains entre mes épaules et il dit: - "tu ressentiras le châtiment de cet acte" Et j'ai ressenti le châtiment après 40 ans lorsque j'ai oublié le Coran 13/ Actuellement, à travers ces moyens la personne s'expose elle même puis elle dit en toute insolence: " Que pensez-vous de moi?" Et ceci, par Allah, fait partie de l'absence de pudeur 14/ Et parmi l'attitude complaisante de certaines femmes: c'est que des jeunes femmes prennent en photo une partie de leur corps comme la main ou autre et l'expose et comme cà par progression plus que cela et cet acte est interdit ainsi que les paroles avec les hommes étrangers sans aucune raison religieuse sont interdites et même si il y aurait une raison religieuse cela doit se faire selon les points de 3

4 maitrise religieux 15/ Les moyens qui aident à l'attachement entre les jeunes sont illicites car ils aboutissent à l'illicite, qu'allah nous en protège, et il est obligatoire de les couper et les moyens de communication aident en cela: l'un d'entre eux montre sa photo et ses amis viennent lui faire des éloges et il ressent un plaisir et la parole ne convient pas et il dit: ajoute moi et le faible d'esprit est joyeux. 16/ Parmi les causes de la propagation de la manifestation d'admiration entre les jeunes hommes et entre les jeunes hommes et les jeunes filles: -le temps libre ou une diminution dans le coeur de l'amour d'allah et de Son messager, salâ Allah 'alayhi wa salam. -l'absence de sincerité dans l'amour d''allah et de Son messager, salâ Allah 'alayhi wa salam -l'absence d'observation sur les conséquences des choses -l'attachement aux photos -le début de l'attachement n'était pas pour Allah à la base -la pratique creuse qu'est la droiture en apparence et l'intérieur est le contraire -la liberté qui n'est pas maitrisée et dépourvue de suivi et de contrôle 17/ L'imam Sa'id ibn oussayib dit: " si vous voyez un homme qui insiste dans le regard porté sur un jeune imberbe, remettez le en cause" Et cet acte se multiplie à travers les moyens de communication et ce qui confirme cela ce sont les commentaires personnels qui démontrent le suivi des passions et le manque de clairvoyance 18/ Les savants se sont accordés sur l'interdiction de regarder les imberbes qu'ils soient beaux ou pas car celui qui est attaché à une photo et est submergé par la photographie perd la raison. Ibn 'Âbidîn, rahimahoullah, dit: " ce qui est voulu par être beau c'est relatif à celui qui regarde même si il est noir car le beau diffère selon les diverses natures" et shaykh al islam ibn taymiya, rahiamhoullah dit: " que de même les prémices aux turpitudes par la déléctation des imberbes, 4

5 de les toucher et de les observer sont interdits par accord des musulmans comme c'est le cas pour la femme étrangère." 19/ un jeune garçon que je connais m'a informé qu'il ressentait un penchant en lui même vers l'opposition à la religion à travers ces moyens et qu'ils étaient des moyens de fitna pour lui et qu'il lui était obligatoire de se préserver (la préservation n'a rien de semblable) et qu'il s'éloigne de ces moyens car ils sont des moyens illictes et pas de communication. (fin de citation) Ecrit par Sa'id Âl Bahrân Source : Ahl As Sounnah Wa Al Jama a Publications 05/08/ /05/2015 5