séminaires de recherche

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1 séminaires de recherche Théologie - philosophie Réservés à des doctorants, enseignants et chercheurs

2 de Recherche Anthropologie et justice sociale (p33s) Cécile RENOUARD Lundi de 13h30 à 16h, les 13 octobre, 1 er décembre, 19 janvier, 16 mars, 11 mai Toute théorie de la justice sociale repose sur une vision de l être humain et du développement. Le séminaire vise à étudier différentes conceptions anthropologiques et leurs effets sur les critères de justice concernant les institutions économiques, sociales et politiques. Depuis deux ans, nous cherchons à approfondir les liens entre ce qui peut s éprouver à l échelle des relations interpersonnelles et ce qui se passe à l échelle des grands collectifs (organisations, institutions, société) : conscients qu on ne peut traiter ces deux échelles de l expérience humaine ni comme si c était exactement le même type d expérience, ni comme s il s agissait de zones totalement étanches l une par rapport à l autre, nous nous efforçons de comprendre les passages, continuités, discontinuités, ruptures, qui à la fois les rapprochent et les distinguent. Les auteurs abordés en (Hobbes, Karl Schmitt, Hannah Arendt, Emmanuel Todd) nous ont permis d approfondir la nature du lien politique dans les sociétés libérales. En , nous avons abordé les relations entre responsabilité individuelle et responsabilité collective, notamment par l analyse des notions d alliance et de mal structurel, en étudiant la sphère de l entreprise d un côté, et celle des institutions judiciaires (au Rwanda et en France), de l autre. En , nous souhaitons creuser le rapport entre responsabilité collective et transformation institutionnelle. L analyse théorique, à partir d auteurs ayant travaillé notamment sur la fragilité sociale et les conditions d une reconnaissance sociale et politique, alternera avec des études de cas, que ce soit sous l angle des enjeux de la justice transitionnelle ou de la justice écologique (vis-à-vis des biens communs mondiaux). Pour toute précision, contacter Cécile renouard 2

3 Que devient la dogmatique? (t33s) Christoph THEOBALD, Michel FÉDOU Jeudi 16 octobre, 15 janvier de 9h à 12h et vendredi 20 mars de 9h à 12h Dans le passé, la dogmatique a fourni en quelque sorte des «généralistes» de la théologie ; or on constate qu elle a dans une large mesure perdu ce privilège. Cela est, entre autres, lié au développement des spécialisations, ainsi qu à l importance croissante de la théologie «pratique» ou «pastorale» ; c est notamment à cette dernière discipline qu a été transféré le rôle traditionnellement dévolu aux dogmaticiens comme «généralistes» de la théologie. Il vaut donc la peine de s interroger : quel est aujourd hui le statut de la dogmatique? Quelles sont les manières de pratiquer cette discipline? Quels en sont le contenu et l ordonnance? Le séminaire a proposé, en , l étude d un texte de Karl Rahner («Essai d une esquisse de dogmatique»), puis une séance de travail sur la place de la dogmatique dans le champ de la théologie morale. Trois autres séances se sont tenues en : l une a porté sur l introduction de Karl Barth à sa Dogmatique ; une autre a traité des rapports entre théologie dogmatique et Écriture sainte ; une troisième a permis de réfléchir, à partir d un texte de J.-B. Metz, sur le rapport entre l expérience humaine et la réflexion théologique. De nouveaux thèmes sont prévus pour l année : la réponse de Karl Rahner à la question «que devient la dogmatique?» ; le rapport entre spiritualité et dogmatique ; les pratiques d enseignement en matière de théologie dogmatique. En explorant ces pistes, il s agira de réfléchir sur le statut propre de la dogmatique et sur la manière de la proposer, en ayant à l horizon les possibles déplacements de frontières entre les champs d enseignement actuels. Pour toute précision, contacter Michel Fédou ou Christoph Theobald. 3

4 L exégèse patristique des récits d apparition du Ressuscité (A33S) Isabelle BOCHET, Martine DULAEY, Michel FÉDOU Vendredi de 14h à 17h, les 14 novembre, 6 février et 29 mai Après avoir travaillé successivement sur l exégèse patristique de Romains 9-11, sur celle du Psaume 118, et sur celle de l épître aux Galates, le séminaire s est engagé, à l automne 2013, dans une nouvelle recherche sur l exégèse patristique des récits d apparition du Ressuscité. Les réflexions des auteurs médiévaux sur le corps ressuscité se sont très souvent appuyées sur les textes pauliniens, au risque de laisser croire que les récits d apparition dans les évangiles étaient de moindre importance pour une théologie de la Résurrection. Cette impression est cependant trompeuse si l on en juge, non seulement par les commentaires scripturaires de l époque médiévale, mais aussi par certains développements des «Sommes» scolastiques. L exégèse contemporaine, en tout cas, a prêté une attention renouvelée aux récits d apparition dans les évangiles, et la réflexion théologique en a été fortement marquée. Il est important de se demander, dans un tel contexte, comment les Pères ont lu et interprété les récits d apparition que nous ont transmis les quatre évangiles, et cela d autant plus qu une telle étude n a guère fait l objet de recherches jusqu à ce jour. Les séances de l année , qui ont bénéficié d un status quaestionis sur l exégèse actuelle de ces textes, ont déjà donné lieu à quelques communications, d une part sur la présence des récits d apparition dans l iconographie chrétienne, d autre part sur les lectures patristiques de Lc 24, Cette dernière recherche se poursuivra en , et sera complétée par l étude d autres récits d apparition et de leur interprétation par des auteurs grecs, latins ou orientaux selon les textes disponibles et les compétences des participants. 4

5 Philosophie et théologie du soin (m33s) Bruno SAINTÔT, Patrick VERSPIEREN Samedi de 10h à 17h, les 15 novembre et 11 avril Diverses contributions récentes à une «philosophie du soin» cherchent à intégrer la tension entre l objectivité médicale et la subjectivité du soin, et à penser l exigence thérapeutique, morale et politique de «soigner» la personne dans sa globalité. La journée du 15 novembre permettra de reprendre et structurer le parcours de réflexion des années précédentes en marquant les points principaux d une philosophie du soin et d une théologie du soin selon les spécialités des différents participants (expérience de la maladie, concepts de soin et de care, philosophie de la médecine, relation médecin-malade, politique du soin, place de la spiritualité dans le soin, etc.). La séance du 11 avril sera consacrée à l apport spécifique des philosophies du care pour penser une éthique et une politique du soin dans la situation particulière française. S inscrire auprès de Bruno SAINTÔT, responsable du département éthique biomédicale. 5

6 Neurosciences et liberté (p33s) éric charmetant, François Euvé Samedi de 10h à 17h les 13 décembre, 14 février, 30 mai Le progrès des connaissances dans le domaine du cerveau amène à se poser la question de la relation entre déterminisme du fonctionnement cérébral et rôle de la liberté qui s exprime en particulier dans la prise de décision. Le séminaire, qui entre dans sa cinquième année, abordera ces questions en bénéficiant de l apport de neuroscientifiques, de philosophes et de théologiens. Chaque séance permettra de faire un état des lieux des connaissances actuelles et de travailler ensemble une œuvre majeure. Pour toute précision, contacter éric CHARMETANT 6

7 Spiritualité ignatienne (S33s) Patrick GOUJON Cette année, le séminaire de recherche en spiritualité se déclinera en trois activités : 1. Colloque international «1814 Restauration de la Compagnie de Jésus». Université Pontificale Grégorienne Rome Du jeudi 6 (9h ) au samedi 8 novembre (19h) 2. Lire et vivre les Constitutions de la Compagnie de Jésus Session du vendredi 24 avril à 9h au lundi 27 avril à 17h Cette session se propose de lire les Constitutions et de s interroger sur les manières de la lire par ceux et celles qui en ont fait leur règle de vie. Cette première session fera se croiser trois axes de travail : l un méthodologique, l autre pratique, et enfin une approche historique. La session est ouverte tant à des historiens qu à des formateurs ou des supérieurs. Elle est recommandée aux doctorants de spiritualité ignatienne. P. Patrick GOUJON, sj et P. Gilles MONGEAU, sj (Regis College Toronto) 3. Journée d étude «La direction spirituelle à l époque moderne» le jeudi 7 mai de 9h à 17h L étude de la direction spirituelle à l époque moderne est un lieu d élaboration des «conduites de soi» et de l émergence du sujet. Elle se révèle un champ d observation des relations d autorité à différentes échelles : interindividuelles, familiales, sociales et ecclésiales. Si elles mettent en œuvre une conception des rapports de l homme à Dieu, pensée sous les termes de la grâce, elles en sont aussi le point d interrogation. Une approche pluridisciplinaire permettra d éclairer ce qui se joue dans cette pratique et comment elle permet aux historiens, aux philosophes comme aux théologiens une interrogation sur ce que signifie «mener sa vie» ou «se laisser diriger». Cette journée recueillera et présentera les travaux du séminaire présentés ces dernières années et sera ouvert à des communications de recherches récentes en ce domaine. (Le programme définitif sera communiqué ultérieurement.) Voir également le programme du séminaire de P.-A. Fabre, A. Cantillon et P. Goujon à l EHESS, «Pratiques spirituelles, régimes discursifs et rapports sociaux à l époque moderne» le lundi par quinzaine, de 15h à 17 h. Pour toute précision, contacter Patrick GOUJON 7

8 Recherches en théologie pratique : le recours aux récits de vie en théologie (T33s) étienne Grieu, Gwennola Rimbaut, Laure Blanchon Jeudi 29 janvier et lundi 13 avril de 10h à 18h Suite au séminaire de recherche en théologie pratique de ces trois dernières années sur le thème «Précarité et grande pauvreté : qu est-ce qui fait vivre encore lorsque tout s écroule?», nous proposons une réflexion plus méthodologique sur le recours aux récits de vie en théologie. Il s agira de travailler, d une part, sur l intérêt du récit de vie en théologie et, d autre part, de se pencher sur les questions de méthode que cela suscite, depuis le recueil de ces récits jusqu à leur insertion dans une élaboration théologique, en passant par leur commentaire. Les rencontres seront l occasion pour les participants d échanger à partir de leurs pratiques (passées ou à venir). Elles devraient permettre d aborder les questions suivantes : Pourquoi décider d interroger des personnes et leur demander de raconter? Comment s y prendre, concrètement (choix des personnes, manière de présenter l enquête, de poser les questions, cadre de l entretien)? Comment exploiter les récits (méthode de lecture, manière de visualiser les résultats)? Quel jeu entre le commentaire de ces récits et d autres sources pour la réflexion (autres témoignages, données sociologiques, texte théologique, texte biblique)? Les modèles théoriques pour une élaboration théologique (méthode de corrélation, établissement de typologies, etc.), leurs intérêts et leurs limites. Et toutes les questions de méthode que les participants souhaiteraient soumettre à la réflexion du groupe. Le séminaire consistera en deux journées de travail à partir des contributions des participants ; nous serons aidés aussi par des textes théoriques sur la question. Pour s inscrire, s adresser à étienne Grieu : 8

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