Newsletter Avril Souffles printaniers

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1 ITCCA Méditerranée Lemniscate Processus Souffles printaniers 1

2 Edit(a)o Le stage inter-régional : une grande fête du tai chi chuan au Dao Chang de Nîmes Voici venir le stage inter-régional de l ITCCA Méditerranée, une occasion pour tous les enseignants et les élèves de se rencontrer, d échanger, de reconnaître la portée de l enseignement au travers des points de vue des différents professeurs. Nous avons institué ces journées de pratique très particulières dans l ouverture d esprit la plus large. Pour une philosophie du mouvement, sans interférence d un pouvoir centralisé. Déroulement : Chaque enseignant vient avec ses élèves au jardin intérieur afin de partager sa manière d enseigner avec tous ceux de l école ITCCA méditerranée, la branche du club européen de Maître Chu, dont le responsable est François Loutrel, dont le nom de disciple est Lou Yan. Pour l hébergement, vous pouvez signaler votre venue au secrétariat pour être hébergé sur place ou chez des élèves de Nîmes. Pour les repas, nous partageons un moment convivial tous les midis dans un grand buffet où chacun emmène ses spécialités culinaires. Au programme : Qi Gong - Yi Gong, Travail sur l'énergie interne Pratique de la forme Travail à 2, Tui Shu Exercices taoïstes Automassage, Relaxation, Méditation 2

3 Un stage inter-régional, pourquoi? Pour que chacun se sente concerné par la notion de cohérence et d amitié au sein de notre structure. Ce stage rappelle la nécessité de resserrer les liens entre nous, pratiquants de tai chi chuan, de l art du mouvement parfait, cet art de vivre unique. La notion de branche, de maître, de disciple, de professeur, peut sembler très éloignée des préoccupations de certaines associations qui se sentent autonome. Mais c est oublier que sans tous les maillons de notre branche ITCCA Méditerranée, il n y aurait pas de possibilité de recevoir un enseignement local de qualité. Qu est-ce que la branche ITCCA Méditerranée? Maître Chu a instauré les règles qui lui convient pour dispenser son enseignements dans toute l Europe. Quant à Lou Yan, il a la responsabilité de créer les conditions favorables pour que les 920 élèves de la branche soient au contact étroit avec cette philosophie de l excellence prônée par Maître Chu. L école est fragile malgré la réalité de sa finesse et sa profondeur. Cette connaissance du Chi, que nous pouvons acquérir, n a pas son égal, nous sommes dans une excellente école, avec un maître exceptionnel. Message aux nouveaux pratiquants : La transmission nécessite un minimum d éducation pour que les nouveaux comprennent le sens de tout cela. Ce rassemblement est un des points forts de notre école, ne manquez pas l occasion de rencontrer d autres professeurs, d autres élèves pour partager et pratiquer ensemble. A bientôt pour cet évènement amical, cette grande fête du tai chi chuan style yang originel. Lou Yan 3

4 Taï Chi Chuan Qi Gong ITCCA Méditerranée Stages Inter-régional de la Branche ITCCA MEDITERRANEE 19 et 20 avril Dao Chang du Jardin Intérieur Nîmes-Marguerittes 9h30 17h30 48 euros la journée, 90 euros les 2 jours. Tous niveaux DONT NIVEAU AVANCE, ouvert aux personnes souhaitant découvrir le taï chi chuan. 4

5 L'intention de ces rencontres inter-régionales porte la pratique des écoles ITCCA à s'harmoniser dans un projet commun. Chaque enseignant est invité à se déplacer avec ses élèves dans les structures de la branche ITCCA - Méditerranée, à Nîmes, afin de participer à l'élaboration de l'enseignement du stage. Ce collectif d'enseignant donne à notre école l'opportunité d'affirmer sa cohérence, et de préparer ainsi la dynamique du stage de Maitre Chu au mois de juillet. De nombreux retours d'élèves nous confortent dans l'idée que ce partage est hautement apprécié, aux vues des approches riches et variées des enseignants ITCCA qu'ils rencontrent souvent pour la première fois à cette occasion. PROGRAMME LES 6 PRINCIPES INTERNES DU TRAVAIL A 2 Qi Gong Yi Gong Pratique de la forme Travail à 2, Tui Shu Travail sur l'énergie interne Exercices taoïstes Automassage, relaxation Méditation Inscription nécessaire via le lien doodle : 5

6 Logistique Concernant l'organisation des journées, prévoyez d'apporter un plat à partager pour le repas du midi. Il est possible de cuisiner sur place. Pour les personnes souhaitant dormir au Dao Chang du Jardin Intérieur, prévenez-nous sans tarder pour que l'on puisse organiser au mieux l'hébergement. La nuit est à 5 euros, douche, chauffage, et tout ce qu'il faut pour cuisiner. Apporter si possible un matelas de sol et de quoi dormir (nous possédons de nombreux tatamis ainsi que quelques couvertures et sac de couchage). Pour toutes autres questions, n'hésitez pas à nous écrire ou à appeler. Stage d épée - février 2014 au dao chang du Jardin Intérieur 6

7 Feng Shui printanier du Jardin Intérieur Se rassembler, faire circuler : Feng Shui, équilibre de l Eau et du Vent Le Printemps nous comble de son souffle chaque année. Afin de pouvoir l accueillir à nouveau sous les meilleurs auspices, les élèves investis dans les différentes formations (Taï Chi Chuan, Massage et Energétique Humaine) désireux d apporter leur soutien au lieu qui les accueille hebdomadairement sont invités à rejoindre l équipe de bord de ce grand paquebot qu est le Jardin Intérieur pour lui apporter sa coupe printanière. Avant après? Nous organisons chaque année des temps de feng shui un peu plus conséquents, afin de prendre le temps d effectuer ce qui ne peut être fait au quotidien soins apportés aux plantes et au jardin, peinture, changement de la décoration, etc. Ainsi nous proposons de nous retrouver samedi 26 avril pour le programme suivant : 10h30 12h30 : temps de pratique Taï Chi mené par un assistant de l école de Nîmes 12h30 14h : repas offert par l association des élèves de Nîmes Marguerittes A partir de 14h : départ de la coupe printanière! Merci de nous tenir au courant via ce DOODLE afin que nous puissions compter le nombre de bouches présentes le midi, let le double de mains motivées l après-midi. Simon Guillemont 7

8 Mouvement régénérateur Jeudi 03 avril à 18h45 Dao Chang du Jardin Intérieur Ce temps à la rencontre des processus d autoguérison du corps est animé bénévolement par Xavier Dejoybert et ouvert à toutes personnes, de l école ou non. Pour des questions relatives à la pratique : joybert@orange.fr Le Mouvement Régénérateur est déconseillé aux personnes ayant subi une greffe d organes ou sous l effet de médicaments forts ou de drogues. 8

9 Cours phare du mois d Avril : La conduction osseuse, musculaire et nerveuse COURS PHARE 07/04 Avignon, 18h15 et 20h 14/04 Nîmes, à 18h45 ; temps de ménage et de Feng Shui de 18h à 18h45. 23/04 Montpellier, à 19h ; à la suite du temps d assise du mercredi Par Lou Yan. Osseuse La conduction osseuse se comporte comme les arches d'une cathédrale. Les appuis dans le sol doivent être relayés par des segments orientés de façon à ne pas gaspiller d'énergie. Afin de conceptualiser simplement, cette architecture concerne la sphère du bas ou la sphère du haut en désignant l'orientation juste des segments osseux dans les trois dimensions de l'espace. Ainsi nous obtiendrons la solidité maximum de la structure osseuse et la meilleure conduction des forces circulant au travers du corps. Musculaire La conduction musculaire se propage grâce à des muscles mono-articulaires dont la fonction est de maintenir l'angle juste entre deux segments proximaux. La fonction des muscles polyarticulaires est de permettre la circulation de l'impulsion initiale, du centre vers la périphérie. Cette conduction est réalisée grâce à un tissage -des muscles agonistes et antagonistes- qui se propage comme une onde. D'abord lente et de plus en plus rapide, comparable au mouvement d'un fouet qui claque. Ceci nécessite l'utilisation des muscles dans leur juste physiologie et dans leur juste tension. 9

10 Nerveuse La conduction nerveuse se rapporte d'une part à l'influx nerveux, d'autre part au câblage matériel des nerfs eux-mêmes. Yi est notre intention pour effectuer un mouvement. Cette intention doit être en accord avec la forme du corps. Par exemple, si on veut parer vers le haut, le poignet doit être convexe vers le haut. Ainsi, la conduction nerveuse dépend de la chimie du cerveau, de l intention, du câblage. Les nerfs, en effet, peuvent être pris dans un réseau de tension musculaire entravant leurs fonctions, créant même des douleurs projetées de ces nerfs emprisonnés par les muscles. Nous ressentons cela en Yi Kong. La conduction dépend en outre d'un bon équilibre végétatif et émotionnel. 10

11 La conduction osseuse, musculaire, nerveuse Elle est avant tout conduction énergétique du Chi par le Yi (l'intention).et dépend de l'orientation du faisceau de la conscience. La conduction active nécessite la découverte de perceptions faisant lien entre les différentes couches du corps, de la profondeur vers la superficie et inversement : structure Inn profond structure médiane structure de surface structure osseuse muscle et fascias muscle, fascias et peau L'intégration de ces différentes perceptions s'acquiert activement au cours des expériences de conduction, sur les multiples niveaux d'existence d'un individu. Serait-ce trop extrapoler si je dis que la conduction active dans le corps est de même nature que la capacité de créer des liens conscients entre le ten tien inférieur, le ten tien médian et le ten tien supérieur? Je ne puis m'empêcher de penser analogiquement aux différentes passerelles de régulation, permettant l'homéostasie générale et l'homéostasie restreinte, entre les trois tissus embryologiques fondamentaux - mésoderme, endoderme, ectoderme -. En outre, la conduction active permet de découvrir la manière d'utiliser l'énergie en dehors de son corps et comment envoyer l'énergie vers un point précis extérieur à soi-même. Nous pouvons ainsi entrer dans un champ de réalité où nous constatons ne pas être séparés de notre environnement et d en faire partie intégrante, «corps âme esprit». 11

12 Les expériences 1. L expérience de conduction active numéro un est de développer la perception du volume du corps dans la position horizontale : étendu sur le dos, sur le côté ou sur le ventre, nous pouvons traverser par la conscience le volume du corps pour percevoir nos points d'appui au sol. Effectuer par l'imagination l'unité de toutes les parties du corps, entre celles qui touchent directement le sol et celles qui ne le touchent pas directement. Grâce à cette perception, concerner le volume du corps par le toucher que nous avons avec le sol. S essayer à traverser consciemment un objet interposé entre son dos et le sol, afin de contacter le sol 2. L expérience numéro deux est une expérience de conduction active mettant en relation les points de contact du sol avec tout le corps lorsque celui-ci est vertical : repousser le sol en des endroits conscients, qui se déplacent sans cesse, tout en gardant la conscience de l'unité du volume du corps. Passer de la position allongée à la position quatre pattes puis debout. Se placer en Chi Kong et sentir l'unité du corps à partir du contact du pied avec le sol, transmis de proche en proche, de segments en segments, d'articulation en articulation, par la conscience. 3. L expérience numéro trois est la conduction active par repoussés au travers des segments du corps : placer les mains sur les genoux et percevoir directement au travers de la jambe, pour mettre en relation le sol et la main, puis continuer le travail de conduction consciente du sol jusqu'à l'épaule. 4. L'expérience numéro quatre montre que la conduction active peut passer au travers du corps d'un partenaire : se placer avec un partenaire en Chi Kong, main contre main, et ressentir les différents segments de l'un et de l autre, projeter sa conscience au travers des segments et des articulations de son partenaire jusqu'au sol. Garder alternativement les yeux fermés et essayer de ressentir l'accentuation volontaire d'un défaut de la sphère du bas ou de la sphère du haut. 12

13 5. L expérience numéro cinq, montre clairement que les changements de tonus inconscients peuvent être modifiés consciemment : on peut modifier le tonus pour s'adapter à une contraction musculaire intense. Cette adaptation donne par la suite un sentiment de légèreté. Exemple : après avoir porté quelqu'un sur ses épaules quelques instants nous sommes capables de hausser les épaules sans aucun effort, et l'on se sent très aérien. Après une relaxation, où le tonus descend très bas, il est nécessaire de s'étirer afin de ne pas être trop mou. Nous pouvons également changer le tonus consciemment par l'intention. 6. L expérience numéro six permet de voir que la conduction peut être entravée par la tension musculaire excessive : s'exercer au ÖN avec l'intention de donner l'impulsion au tan tien et de détendre suffisamment les épaules et les bras pour que le mouvement se prolonge du centre à la périphérie comme un fouet qui claque. Rigidifier ensuite les muscles pour sentir une poussée locale, appliquée par des muscles mono-articulaires ; apprécier la différence. 7. L expérience numéro sept est de pratiquer un Yi Kong, pour comprendre l'effet des tensions sur les nerfs. Émettre le Chi par la paume des mains dans le dos d'un partenaire, afin qu'il se sente affecté par l'énergie. Le Chi bouge avec le Yi. La conduction du Chi dépend du Yi. La forme montre tous les aspects d'une conduction impeccable : osseuse, musculaire, nerveuse et intentionnelle en accord avec la forme. 8. L expérience numéro huit est de prendre conscience de l'interdépendance de tous les segments du corps : observer l'alternance inn-yang des courbures vertébrales, et l'alternance innyang de la face ventrale du corps et des membres inférieurs. Comprendre que la conduction est également tributaire de la bonne organisation générale du tonus dans les différents segments du corps. 13

14 Entretien avec Maitre Chu King Hung Article paru dans Karaté-Bushido en février 1998, publié sur le site Yi Mag, magazine en ligne de la fédération FFWAEMC, visible sur le site de la branche à cette adresse : Propos recueillis par Yves Blanc, Alex Chénière, Paul Woofon et Didier Leboucher (avec le soutien de Paul Woofon pour la traduction du chinois au français). Né à Canton en 1945 et installé en Grande-Bretagne depuis une vingtaine d années, maître Chu King Hung - qui fut le disciple de Yang Sau Chung, le fils ainé de Yang Chen Fu, est célèbre en Europe pour ses vastes connaissances, sa maîtrise du Qi et sa virtuosité technique du Taijiquan. Après un stage qui a réuni une centaine d élèves à Paris, il a bien voulu parler de sa vie et du riche itinéraire qui est le sien aux lecteurs de Karaté Bushido. - Karaté-Bushido : Maître Chu, vous avez connu, dans votre enfance, un apprentissage du Taijiquan tel qu il était encore pratiqué à l époque, c est-à-dire de façon traditionnelle, n est-ce pas? - Maître Chu : Oui. De la maison où je vivais dans mon enfance, je voyais le jardin de mon voisin, monsieur Lao. Dans ce jardin, il pratiquait et enseignait de façon traditionnelle le Taijiquan. Monsieur Lao était un élève du fameux Chen Wei Ming, l un des grands disciples de Yang Chen Fu. À cette époque, monsieur Lao avait déjà plus de soixante-dix ans. Ses élèves étaient pour la plupart des gens âgés, dont la santé était fragile et qui pensaient que le Taijiquan était uniquement une discipline de santé. Il n y avait pas de jeunes parmi ses élèves. Mais un jour, un jeune 14

15 homme est venu faire le Tui-Shou, la "poussée des mains", avec monsieur Lao. En dépit de son âge et de sa frêle constitution, il n a pas fallu bien longtemps à monsieur Lao pour venir à bout du jeune homme. Et il m a bien semblé qu il n avait pas fait beaucoup d efforts pour y arriver! - K.B.: C est ainsi que vous avez décidé d entreprendre l étude du Taiji avec lui? - Maître Chu : Oui. Monsieur Lao faisait partie du Kuomintang, à un rang assez élevé. C est à Shanghai qu il avait appris le Taijiquan auprès de Chen Wei Ming. J ai effectivement étudié avec lui pendant cinq ans, de l âge de douze ans à mes dix-sept ans. Chen Wei Ming était quelqu un de vraiment formidable. Monsieur Lao fut présenté à maître Yang à son retour des États-Unis. Son médecin, inquiet pour sa santé, l avait fait revenir pour le soigner. J aurai toujours en mémoire la photo prise sur une terrasse de Shanghai où l on peut voir les deux professeurs enseigner ensemble, dans leur costume traditionnel d un blanc immaculé. - K.B.: Quelle idée à l époque vous faisiez-vous de la pratique du Taiji? - Maître Chu : Eh bien, d abord, je m étais rendu compte qu un homme âgé comme monsieur - Lao pouvait facilement se défaire d un plus jeune. Je comprenais bien que le Taijiquan était un art qui possédait quelque chose de spécial par rapport aux autres mais je ne savais pas vraiment quoi au juste! Il me semblait que la discipline de santé et l art martial pouvaient effectivement faire un excellent ménage et cela me motivait fortement pour apprendre cette discipline étrange. N oubliez pas que je voyais depuis mon plus jeune âge monsieur Lao s exercer dans son jardin. Alors! Et comme Monsieur Lao enseignait aussi dans les parcs, j ai appris qu il existait d autres disciplines passionnantes auxquelles un certain nombre de personnes s adonnaient dans les parcs : les uns pratiquaient le Xingyi, les autres le Bagua d autres encore le Wing Chun... C est ainsi que j en suis venu moi-même à étudier ces disciplines. Aux cours de Monsieur Lao venait un moine taoïste, Monsieur Leung. Ce dernier appréciait beaucoup le Taijiquan car il y 15

16 voyait de grandes affinités avec la philosophie taoïste. Monsieur Leung avait la responsabilité d un petit temple, à Canton. C est lui qui m a initié à la méditation taoïste, aux massages et aux exercices de santé. Mais à cet âge, j avais bien du mal à comprendre l importance de l enseignement précieux qui m était distillé et je me faisais seulement une vague idée de ce que pouvait être le Taoïsme. - K.B.: Et comment avez-vous fait la connaissance du maître Yang Sau Cheung? - Maître Chu : Un jour, j ai demandé à Monsieur Lao quel était le meilleur expert au sein de la famille Yang. Maître Lao me répondit qu il y en avait plusieurs, d excellents! Lui connaissait bien les maîtres Yang Chen Fu et son fils aîné Sau Chung car ils logeaient chez lui lorsqu ils venaient à l université de Canton. Mais à cette époque, maître Yang Sau Cheung était déjà parti pour Hong-Kong. Et comme je voulais le meilleur, Monsieur Lao me trouvait quelque peu extravagant pour un si jeune homme... «Tu n arrives pas seulement à assimiler ce que je te montre et tu prétends déjà que tu es mûr pour étudier auprès des plus grands maîtres?» Monsieur Lao ne se contentait pas de m apprendre le Taijiquan. Il voulait également m enseigner un code de conduite qui puisse me servir dans la vie. Monsieur Lao s intéressait autant à la composante martiale qu à la composante de santé de son art. Et comme je lui demandai la raison de son invulnérabilité dans le Tui-Shou, il répondit que c était la conséquence de sa pratique du Qi gong. Pour lui, le Taijiquan était une sorte de Qi gong. Bien entendu, je ne savais pas encore ce qu était le Qi gong, mais en l entendant parler, je fus vivement intéressé. Je me doutais bien que cette discipline recelait des trésors inestimables! Mais en ce temps-là, il était encore assez difficile de passer de Canton à Hong-Kong. Géographiquement, cela paraissait proche mais en réalité, cela équivalait à s aventurer dans un lointain pays étranger. Toutefois, en 1962, ma famille entière a émigré à Hong-Kong. Dès mon arrivée, j ai donc cherché à rencontrer maître Yang. Dès qu il m a vu, il m a demandé : «Que 16

17 viens-tu faire par ici?» «Je viens pour apprendre le Taijiquan avec vous», répondis-je. «Et par qui es-tu recommandé?» «Par Monsieur Lao mais il est décédé à présent». C est ainsi que j ai pu prendre des cours chez maître Yang jusqu en Ensuite, je suis parti pour Londres. Là-bas se trouvait un ami à moi qui enseignait le Kung-fu. Il m a proposé d y enseigner le style Yang originel qui était totalement inconnu à cette époque en Angleterre. - K.B : Vous n avez pourtant pas totalement coupé vos racines avec Hong-Kong? - Maître Chu : Non. Je suis même retourné régulièrement à Hong- Kong pour continuer de travailler auprès de maître Yang. Et cela a duré jusqu à sa mort, en J étais déjà devenu le représentant de maître Yang pour l ITCCA en Europe dès En quelques années, l école s est développée pour devenir l une des plus importantes d Angleterre et d Europe. - K.B.: Le style Yang, toutes tendances confondues, est le plus répandu des styles de Taiji en Europe? - Maître Chu : Oui mais on constate beaucoup de tendances différentes : l une s oriente vers la gymnastique, l autre vers la danse et une autre encore vers l école externe. Quant à moi, j estime que le style Yang originel respecte non seulement le principe fondamental du Taijiquan, qui exige qu on développe avant toute chose l énergie interne et qu on conditionne toute action à ce principe (ce qui fait la différence entre l école externe et l école interne). Le style Yang originel répartit à égalité ce qui incombe au niveau de la santé et ce qui incombe au niveau martial. Il s agit de faire prendre conscience aux pratiquants des arts martiaux qu il existe une autre manière de faire qui ne fait pas appel à la puissance musculaire, d une part. D autre part, que ces principes dérivent d une philosophie, le Taoïsme. Et que ces principes sont d une très grande valeur pour l adepte si celui-ci veut saisir toute la portée de son art! 17

18 - K.B : Vous insistez sur l importance du développement de l énergie interne. Mais à quoi attribuez-vous le fait que ce principe soit relativement peu connu? - Maître Chu : La raison en est que ce principe a été principalement développé au sein de la famille Yang (et qu il fut longtemps un secret de famille, Note du Traducteur Paul Woofon). - Yves Blanc : Le Taiji quan se démocratise de plus en plus et il attire de plus en plus de personnes de par le monde. Cette orientation est-elle satisfaisante selon vous? - Maître Chu : Oui car le Taijiquan est aussi une discipline psychophysique naturelle et donc très favorable pour l équilibre de l individu. Sa pratique régulière permet d élever la personne, comme c est le cas pour d autres arts comme la musique ou la danse par exemple. D ailleurs, de plus en plus d artistes apprennent le Taijiquan et ce n est pas par hasard. - Alex Chénière : Le Taijiquan est un art dont il est difficile de s imaginer l étendue et la portée. Qu est-ce que sa maîtrise dévoile de plus profond, selon vous? - Maître Chu : Comme je l ai expliqué plus haut, sa pratique permet le développement du souffle, du Qi. La plénitude du Qi, lorsqu il circule abondamment et harmonieusement dans le corps, entraîne naturellement un sentiment de bien-être qu on peut qualifier de «Happy Qi» c est à dire le Qi heureux. - Paul Woofon : Que pensez-vous du niveau actuel des pratiquants de Taiji en Europe comparé à celui de la Chine? - Maître Chu : Autrefois, le niveau était supérieur en Chine. Mais depuis vingt-cinq ans que je vis et que j enseigne en Europe, j ai constaté une très grande progression, avec des élèves assidus, jeunes et en bonne santé. Cela signifie à mon avis que l Europe est petit à petit en train de refaire son retard sur la Chine. 18

19 Lemniscate Processus Contact and Care Contact & Care Les Fleurs du Jardin Le spa L école Lemniscate Processus tient sa singularité dans la pédagogie qu elle met en pratique. Aussi, afin de permettre aux élèves et adhérents, de vivre l intériorité nécessaire sur le chemin du «devenir thérapeute de soi même», l école Lemniscate Processus Contact & Care vous ouvre les portes de son Spa. Un moment pour prolonger la détente après une journée de formation. Tarif : 10 euros Nombre minimum de participants : 8 Inscription : sms au Mentionner votre nom et prénom précédé de : SPA Le Moment Service L art du contact reste aujourd hui un des gestes essentiel à l harmonisation du lien social, comme art de vivre. 19

20 Notre école trouve ses fondements dans les racines des arts martiaux, le tai chi chuan en l occurrence. L art du geste passe par la manière de permettre la vie. Il y a l art et il y a la manière. Offrir un moment de pratique au public est une ouverture vers le monde, un moment dans lequel les élèves participent au bien être de la vie dans la cité. Les élèves de notre école sont honorés de prendre soin de vous pendant une heure en fin de week-end. Les personnes désireuses de recevoir un massage sont accueillies le dimanche de 15 h 45 à 17 h. Tarif : 25 euros Inscription : sms au Mentionner votre nom et prénom précédé de : Service. Module Massage Réflexe Aujourd'hui, nous souhaitons soigner la relation à l'autre et nous découvrons souvent une invitation à observer la relation à soi. Le stage de Massage réflexe a lieu les 12 et 13 avril prochains au Jardin Intérieur à Nîmes. Ce stage est animé par François Loutrel, kinésithérapeute-ostéopathe DE, psychoénergétique chinoise, Méditation, responsable de la branche ITCCA Méditerranée (International Tai chi Chuan Association) Sud-France. Le Module Massage Réflexe 1 poursuit les principes et les protocoles enseignés dans le niveau détente par un approfondissement de la lecture du corps. Il s agira de développer une lecture analogique et d intégrer les gestes relatifs à la détente des tensions dans un rapport corps âme esprit. Ce module s'inscrit dans la progression de notre école établie en trois niveaux de pratique. Ce module constitue en soi un passage compréhensif entre l énergétique chinoise, les liens anatomiques et les gestes à effectuer. Les trois niveaux de ce module sont conduits jusqu au Master. Aussi vous pourrez bénéficier du premier niveau de base dans le certificat PMBE. Ce niveau nécessite une posture d écoute relevant du positionnement afin de permettre par la manifestation de l attention une aide singulière et qualitative dans un massage en profondeur. Le module Massage Reflexe est le deuxième niveau du massage bien être. Il implique un investissement des savoirs fondamentaux. Il sera suivi le mois prochain du module interactif 1. L entrée dans ce niveau de massage nécessite une pratique assidue 20

21 Ce premier stage est un niveau protocolaire qui sera approfondi dans le module suivant. Public et Pré-requis Ce module est ouvert aux professionnel para médicaux, au élèves des écoles paramédicales, d ostéopathie, aux personnes ayant effectué le module massage détente dans notre école ou autre (sous présentation de justificatifs) Objectifs de la formation Approfondir le positionnement Lemniscate Processus Conforter la qualité de son toucher (geste, contact, distance, rythme justes, posture). Qualifier le contact juste vers l intention juste Acquérir la lecture analogique du corps hologramme Acquérir la technique du massage réflexe (Positionnement- Ecoute- Contact) Acquérir les gestes spécifiques du massage reflexe 21

22 Favoriser les régulations naturelles du corps, pour pouvoir détendre, déstresser, Pratiquer détendu, sans fatigue. Savoir dispenser cette technique en séance individuelle Infos pratiques Nuitée : Possibilité de dormir à la salle Tarif : 5 par nuit Repas : les repas sont pris en commun en silence dans le partage des spécialités confectionnées par chacun. Prévoir : Un grand drap de bain Un drap une place pour protéger la table de massage des chaussons d'intérieur une couverture De l huile de massage de votre choix Une table de massage (si vous en possédez une). Renseignements complémentaires sur le site 22

23 Portes ouvertes du Jardin Intérieur : 3&4 mai - Thématique : la méditation Les portes ouvertes du jardin intérieur sur la méditation prennent cette année une allure toute nouvelle avec l accueil de la fédération française de méditation. Nous sommes nombreux à œuvrer pour faire connaître les bienfaits de la méditation, apprendre à penser différemment l écologie humaine. Lors de ce week-end convivial, nous proposons à des personnalités d intervenir afin de proposer des temps d échange et d atelier dans la plus grande variété possible d approches méditatives. Un récent voyage en Inde a permis à l équipe du jardin intérieur de pratiquer au Matrimandir, lieu de méditation international, lavé de toute connotation religieuse, d une pureté d intention extraordinaire. Mon vœux serait de recréer ici en France une opportunité semblable, pratiquer toute confession confondue, au-delà des problèmes humains individuels, se retrouver dans le silence de l âme et la vacuité de l esprit. Au programme, un évènement pour tous, un moment convivial en famille, pour pratiquer, s informer, échanger et partager : Lou Yan Réservez votre soirée du 3 mai : une grande fête est prévue! 23

24 Cercles de femmes, cercles d hommes 24

25 Dates à venir Jardin Intérieur Cercle de femme, cercle d homme 09/01 séance de 18h45 à 19h45 Ouvert à tous. Méditation ASSISE Marguerittes Montpellier Ouvert à tous, sans frais. Tous les mardis de 18h à 19h Les jeudis de 18h45 à 19h45 sauf lors des séances de mouvement régénérateur, séances guidées par un élève de l école. Tous les mercredis de 18h à 19h, séances guidées par François Loutrel Tous les lundis de 21h à 22h, séances guidées par un élève de l école. Taï Chi Chuan STAGE 19 et 20/04 stage Iinter-Régional - au Jardin Intérieur, Nîmes COURS PHARE 07/04 Avignon, 18h15 et 20h 14/04 Nîmes, à 18h45 ; temps de ménage et de Feng Shui de 18h à 18h45. 23/04 Montpellier, à 19h ; à la suite du temps d assise du mercredi MOUVEMENT REGENERATEUR 03/04 au Jardin Intérieur, Nîmes Energétique humaine Lemniscate Processus Workshop 28/04 au 04/05 Stage d avril de la formation Lemniscate Processus Lemniscate Processus Contact and Care 12 et 13/04 Stage Masage Réflexe 25

26 Se tenir au(dans le) courant L actualité est depuis plusieurs années codée en langage binaire! La vague informatique & web déferle et ne semble pas prête de s arrêter On nage donc avec le courant, et tentons de tenir ce surf effréné de chaque instant! Ainsi les sites sont régulièrement agrémentés de vidéos de stages, de photos et des prochaines actualités n hésitez pas à y faire un tour et à les faire connaitre dans vos réseaux favoris, si «le mouvement» du Jardin Intérieur vous semble encore meilleur quand on le partage! Sites internet : jardin.interieur.nimes@gmail.com commun : contact@tai-chi-processus.com contact@lemniscate-processus.com Réseaux sociaux : Pour toute info supplémentaire ou question : , de 15h à 18h tous les jours. Ou par mail aux adresses mentionnées plus haut. 26