Parmi les maladies du cœur : l insincérité

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1 ب سم اهلل الر حمن الر ح يم Bismi l-lahi r-rahmani r-rahim الح مد هلل ر ب الع ال م ين والص الة والس الم ع لى س ي د ن ا م ح م د ر س ول ا هلل Louanges à Allah Seigneur des mondes, que Allah honore et élève davantage en degrés notre maître Mouhammad et qu'il préserve sa communauté de ce que le Prophète craint pour elle. Khoutbah n 729 Le vendredi 13 septembre 2013 Parmi les maladies du cœur : l insincérité Louanges à Allah, nous Le louons, nous Lui demandons Son aide, nous L'implorons de nous guider sur le chemin de droiture et nous le remercions. Nous le supplions de nous pardonner et nous nous repentons à Lui. Celui que Allah guide personne ne peut l égarer et celui qu Il égare personne ne peut le guider. La louange est à Allah, Lui Qui a créé les créatures en leur donnant des images et des corps différents. Il est soubhanah Celui Qui a accordé à certains un mérite par rapport à d autres dans le comportement et la raison et a fait que la réalité du mérité soit par la piété, Il ne considère pas leur corps et leur apparence pour le mérite, mais plutôt leur cœur, Il les distingue les uns par rapport aux autres par la piété. Et je témoigne que notre maître et bien-aimé, notre guide, par la vision duquel nos yeux se réjouissent, Mouhammad, l esclave de Allah et Son Messager, Son bien-aimé et celui qu Il agrée le plus, celui que Allah a envoyé en tant que miséricorde pour les mondes, en tant que guide, annonçant de bonnes nouvelles et avertissant d'un châtiment. Ô Allah élève davantage en degrés notre Maître Mouhammad ainsi que ses compagnons bons et purs, ses proches musulmans et les pieux de sa communauté, et préserve sa communauté de ce qu il craint pour elle. Esclaves de Allah, je vous recommande ainsi qu à moi-même de faire preuve de piété à l égard de Allah, Al-^Aliyy, Al-^Adhim, Lui Qui dit dans Sa révélation qui ne comporte pas d incohérence : ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آم ن وا ات ق وا الل ه و ل ت نظ ر ن ف س م ا ق د م ت ل غ د و ات ق وا الل ه إ ن الل ه خ ب ير ب م ا ت ع م ل ون (Ya ayyouha l-ladhina amanou t-taqou l-laha wa l-tandhour nafsoun ma qaddamat lighadin wa t-taqou l-laha inna l-laha khabiroun bima ta^maloun) [Sourat Al-Hachr/ 18] Ces feuilles contiennent des mots honorés, ne pas les jeter dans un endroit indigne. 1

2 Mes frères de Foi, la piété est une parole qui est légère pour la langue mais elle a son poids sur la balance. Son emplacement est le cœur. C est ainsi que le Prophète a indiqué son cœur à trois reprises en disant : الت ق و ى ه ا ه ن ا الت ق و ى ه ا ه ن ا (at-taqwa ha houna at-taqwa ha houna) Ce qui signifie : «La piété est ici, la piété est ici!» [Rapporté par Ahmad dans son Mousnad, quant à Mouslim, il l a rapporté avec la parole ha houna une seule fois] Le cœur est donc comme un roi pour les autres organes. Si cet organe est sur la vertu, tous les autres seront sur la vertu, et la personne devient pieuse. Mais s il est corrompu, tout le reste est corrompu, et la personne est désobéissante. Alors, faites preuve de piété à l égard de Allah et prenez des provisions pour le jour du Jugement, ي و م ل ي نف ع م ال و ل ب ن ون إ ل م ن أ ت ى الل ه ب ق ل ب س ل ي م (Yawma la yanfa^ou maloun wala banouna ; Illa man ata l-laha biqalbin salimin) Ce qui signifie : «Le jour dans lequel ni l argent ni les enfants ne seront d utilité et où seul un cœur sauf de la mécréance sera utile.» [Sourat Ach-Chou^ara / 88 et 89] Alors mon frère croyant, veille à corriger ton cœur en agissant conformément aux règles de la Loi de l Islam, aussi bien sur l apparence que dans ton for intérieur Mon frère croyant, guéris ton cœur en suivant la Loi de Allah ta^ala, en prenant pour exemple le Prophète dans son comportement et dans ses états Guéris ton cœur car certes les cœurs ont des maladies que ne peuvent guérir les médecins de ce bas monde. En effet, si ton cœur est sain, ton corps tout entier sera sain et ta vie dans l au-delà sera heureuse. Par contre, si ton cœur est corrompu, ton corps tout entier sera corrompu et, par conséquent, ton état dans ta religion sera corrompu. Le cœur est donc un roi pour les organes en ce sens que les organes prennent leurs ordres du cœur. Mes frères de Foi, parmi les maladies du cœur, il y a l insincérité (ar-riya ). C est le fait que la personne accomplit l acte de bien afin que les gens qui la voient, fassent son éloge. Allah ta^ala dit : و م ا أ م ر وا إ ل ل ي ع ب د وا الل ه م خ ل ص ين ل ه الد ين (Wa ma oumirou illa liya^boudou l-laha moukhlisina lahou d-din) Ce qui signifie : «Ils n ont reçu l ordre que d adorer Allah tout en étant sincères.» [Sourat Al-Bayyinah/ 5] Mon frère croyant, fais en sorte que ton intention soit toujours sincère par recherche de l agrément de Allah. Ne fais pas preuve d insincérité et écoute avec moi le hadith de Abou Hourayrah, que Allah l agrée, lorsque le Messager de Allah a dit : Ces feuilles contiennent des mots honorés, ne pas les jeter dans un endroit indigne. 2

3 "أ ن ا أ غ ن ى الش ر ك اء ع ن الش ر ك م ن ع م ل ع م ال أ ش ر ك ف يه م ع ي غ ي ر ي ت ر ك ت ه و ش ر ك ه " ( ana aghna ch-chouraka i ^ani ch-chirki man ^amila ^amalan achraka fihi ma^iya ghayri taraktouhou wa chirkah.) Ce qui signifie : «Allah ta^ala dit : [ce qui signifie :] Je suis, parmi ceux à qui sont attribués des associés, Celui Qui est exempt d associé. Celui qui accomplit un acte par lequel il associe autre que Moi, Je le délaisse lui et son association.» [Rapporté par Mouslim] Le sens de ce hadith est qu il n est pas digne d attribuer des associés à Allah. Mon frère en Islam, si tu fais un acte par lequel tu recherches la récompense de la part de Allah et l éloge des gens, Allah ne l accepte pas de toi. L acte que fait l insincère ne comporte pas de récompense. Pire encore, il est dans le péché à cause de son insincérité. Alors mon frère en Islam, observe l état de ta propre personne et surveille ton cœur. Si tu te vois te limiter à accomplir les cinq prières obligatoires quand tu es seul, et que lorsque tu es devant les gens, tu fais les prières surérogatoires associées aux prières obligatoires (les rawatib), alors demande-toi des comptes pour savoir pourquoi les fais-tu. Et si en étant seul, tu fais rapidement tes prières en te limitant aux piliers alors que lorsque tu es devant les gens, tu prolonges ta prière et tu cherches à avoir dans ton cœur la crainte de Allah tout en veillant à t appliquer dans ta prière, alors demande-toi pourquoi fais-tu cela? Est- ce que tu recherches une considération et une réputation dans le cœur des créatures? Est-ce que cela compte plus pour toi que d avoir l agrément du Créateur? Les gens sont des créatures comme toi, ils ne créent ni nuisance, ni profit. Ils ne te profitent pas, ils ne te nuisent pas si ce n est par la volonté de Allah. Allah ta^ala est Celui Qui asservit les cœurs pour donner ou pour priver. Alors, quel serait ton objectif de préférer le blâme de Allah ta^ala pour gagner en échange l éloge des gens alors que leur éloge ne t augmente pas en subsistance, ne retarde pas ton échéance et ne te sera point utile au jour du Jugement?! Alors, guéris ton cœur de l insincérité, fais que l agrément du Créateur du bien et du mal soit ton objectif. Fais en sorte que ton intention soit uniquement la recherche de l agrément de Allah et ne fais pas attention si les gens te blâment ou font ton éloge car tout le bien est dans l agrément de Allah. Mon frère en Islam, écoute bien avec moi ce que Mouslim a rapporté de Soulayman Ibnou Yaçar qui a dit : Les gens se sont dispersés d autour de Abou Hourayrah, j ai vu alors Natil des gens du Cham lui dire : «Ô Chaykh, parlez- nous d un hadith que vous avez entendu du Messager de Allah!» Il a dit : «Oui, j ai entendu le Messager de Allah dire : إ ن أ و ل الن اس ي ق ض ى ي و م الق ي ام ة ع ل ي ه ر ج ل اس ت ش ه د ف أ ت ي ب ه ف ع ر ف ه ن ع م ه ف ع ر ف ه ا ق ال ف م ا ع م ل ت ف يه ا ق ال ق ات ل ت ف يك ح ت ى اس ت ش ه د ت ق ال ك ذ ب ت و ل ك ن ك ق ات ل ت ل ن ي ق ال ج ر يء ف ق د ق يل ث م أ م ر ب ه ف س ح ب ع ل ى و ج ه ه ح ت ى أ ل ق ي ف ي الن ار و ر ج ل ت ع ل م الع ل م و ع ل م ه و ق ر أ الق ر ء ا ن ف أ ت ي ب ه ف ع ر ف ه ن ع م ه ف ع ر ف ه ا ق ال ف م ا ع م ل ت ف يه ا ق ال ت ع ل م ت الع ل م و ع ل م ت ه و ق ر أ ت ف ي ك الق ر ء ان ق ال ك ذ ب ت و ل ك ن ك ت ع ل م ت الع ل م ل ي ق ال ع ال م و ق ر أ ت الق ر ء ان ل ي ق ال ه و ق ار ئ ف ق د Ces feuilles contiennent des mots honorés, ne pas les jeter dans un endroit indigne. 3

4 ق يل ث م أ م ر ب ه ف س ح ب ع ل ى و ج ه ه ح ت ى أ ل ق ي ف ي الن ار و ر ج ل و س ع اهلل ع ل ي ه و أ ع ط اه م ن أ ص ن اف الم ال ك ل ه ف أ ت ي ب ه ف ع ر ف ه ن ع م ه ف ع ر ف ه ا ق ال ف م ا ع م ل ت ف يه ا ق ال م ا ت ر ك ت م ن س ب ي ل ت ح ب أ ن ي ن ف ق ف يه ا إ ل أ ن ف ق ت ف يه ا ل ك ق ال ك ذ ب ت و ل ك ن ك ف ع ل ت ل ي ق ال ه و ج و اد ف ق د ق يل ث م أ م ر ب ه ف س ح ب ع ل ى و ج ه ه ح ت ى أ ل ق ي ف ي الن ار " Ce qui signifie : «La première personne, qui sera amené pour recevoir son jugement au jour du Jugement, est un homme qui est mort recherchant le martyr. Allah lui fera connaître ce qu il a eu comme bienfaits, ce qu il reconnaîtra. Alors, il lui sera dit : «Qu as-tu fait avec?» Il répond : «J ai combattu par recherche de Ton agrément jusqu à mourir martyr!» Il lui sera dit : «Tu as menti, tu as combattu pour qu on dise que tu es courageux, et cela a été dit!» Puis, il reçoit sa sentence et il sera traîné, son visage par terre, jusqu à être jeté en enfer. Et un autre qui a appris la Science, l a enseigné et qui a récité le Qour an sera amené. Il lui sera fait savoir les bienfaits qu il a reçus, ce qu il reconnaîtra. Alors, il lui sera dit : «Qu as-tu fait avec?» Il répond : «J ai appris la Science, je l ai enseigné ; j ai récité le Qour an par recherche de Ton agrément.» Il lui sera dit : «Tu as menti, tu as appris la Science pour qu on dise : il est un savant!, tu as récité le Qour an pour qu on dise que tu es quelqu un qui sait réciter, et cela a été dit.» Puis, il reçoit sa sentence et il sera traîné, son visage par terre, jusqu à être jeté en enfer. Puis un homme à qui Allah a accordé différentes sortes de biens sera amené. Il lui sera rappelé ces bienfaits et il les reconnaîtra. Alors, il lui sera dit : «Qu en as-tu fait?» Il répondra : «Je n ai laissé aucune voie dans laquelle tu agrées que l on y dépense [ses biens] sans que j y aie dépensé [mes biens] par recherche de Ton agrément.» Il lui sera dit : «Tu as menti, car tu as fait cela pour qu on dise de toi que tu es quelqu un de généreux, et cela a été dit.» Puis, il reçoit sa sentence et il sera traîné, son visage par terre, jusqu à être jeté en enfer. Mon frère croyant, quand tu fais la prière ; fais-la par recherche de l agrément de Allah. Quand tu donnes une aumône, fais-le par recherche de l agrément de Allah. Quand tu améliores ton comportement, fais-le par recherche de l agrément de Allah. Quand tu apprends, fais-le par recherche de l agrément de Allah. Quand tu enseignes, fais-le par recherche de Ces feuilles contiennent des mots honorés, ne pas les jeter dans un endroit indigne. 4

5 l agrément de Allah. Quand tu obéis à Allah, fais le fais-le par recherche de Son agrément. Si tu ne le fais pas, tu auras perdu ta vie et tu auras perdu ton temps. Ô Allah, purifie nos cœurs de l insincérité, fais-nous apprendre ce que nous ignorons, fais-nous profiter de ce que nous avons appris, accorde-nous la réussite afin d œuvrer conformément à ce que nous avons appris et accorde-nous la sincérité en tout cela. Après avoir dis mes propos, je demande à ce que Allah me pardonne ainsi qu à vous. Association des Projets de Bienfaisance Islamiques en France 52, boulevard Ornano Paris Tél. : Fax : Les documents édités par l APBIF peuvent être obtenus aux adresses suivantes : Paris 11, rue Labois-Rouillon , boulevard Ornano Paris , rue du département Paris Ile de France 3, rue Henri Barbusse Joinville-le-Pont , rue des Fossés Melun , place Georges Pompidou Noisy le Grand Alès 9, rue du Trescolet l Habitarelle Les Salles du Gardon Avignon 71, avenue de Monclar Avignon Bordeaux Lille 9 avenue de Virecourt Artigues-près-Bordeaux 25bis rue Charles Quint Lille Lyon 145, courstolstoï Villeurbanne Marseille 138, rue de Crimée Marseille boulevard de Strasbourg Marseille place Joseph Lanibois Marseille Montpellier Rés. Hortus Bât 56, 391 Grand Mail Mosson Montpellier Nancy 14bis, rue de la seille Maxéville Narbonne 26, avenue de Toulouse Narbonne Nice 2 bis, rue Fodéré prolongée Nice 4, passage du petit parc Nice Nîmes 17 rue Dante Nîmes Rennes 22, rue Louis Delourmel Noyal-Châtillon sur Seiche St-Dizier 2, rue Hubert Fisbacq St-Dizier St-Etienne 33, boulevard de la Palle St-Etienne Strasbourg 17 rue d Obernai Strasbourg Toulouse Résidence Les Oliviers, 207 rue Henri Desbals Toulouse Valenciennes 3bis place Winston Churchill Valenciennes Vienne 10 rue Albert Thomas Vienne Ces feuilles contiennent des mots honorés, ne pas les jeter dans un endroit indigne. 5