Paroisse Saint-Jean-Bosco. L accueil de l étranger. L Etranger, c est l autre

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1 472 Trimestriel Juillet 2012 N 36 Prix : 2 e Paroisse Saint-Jean-Bosco de sel Anceaumeville, Bosc-Guérard, Butot, Clères, Fontaine-le-Bourg, Grugny, La Houssaye-Béranger, Le Bocasse, Mont-Cauvaire, Montville, Sierville L accueil de l étranger ditorial Ces derniers mois, avec les élections présidentielles et législatives, la place des étrangers dans notre société a été l un des sujets abordés par nos élites politiques. Que dire sur ce sujet? L étranger, c est tout d abord l autre, quel qu il soit! C est celui qui vient de loin, d un autre pays, pour des raisons politiques ou économiques. L étranger, c est celui qui n a pas la même couleur de peau, qui n a pas la même religion, mais c est aussi celui qui n a pas les mêmes idées, qui vient d ailleurs dans le canton, le département Nous pouvons penser à l abbé Alexandre qui a si bien décrit son premier poste de curé dans son livre Le Horsain. L Etranger, c est l autre Quelle que soit l origine de l étranger, il a des droits, mais aussi des devoirs. Comme ceux qui sont dits du cru, ont eux aussi des droits et des devoirs visà-vis de l étranger. Notre société promeut à juste titre les premiers, mais il ne faut pas oublier les seconds. C est ainsi qu une collectivité peut fonctionner. Pour un chrétien, il est nécessaire de bien accueillir l étranger, de l aider à s intégrer, et comme le disait le père Charles de Foucauld en 1907, il faut aussi lui proposer ce que le chrétien a de meilleur : la Bonne Nouvelle de Jésus- Christ, notre Dieu fait homme. + Stéphane Ansart, curé page 2 L étranger dans la Bible page 3 Un nouveau site internet paroissial pages 4 et 5 L accueil de l étranger page 8 Messes à venir et carnet paroissial. pages 9 à 11 Vie de la paroisse. page 12 Les curés de Sierville

2 Page 2 Infos Les migrants Chiesa Mateos, Mariana Sorbier, Paris (8 avril 2010) Collection : Les ethniques Le saviez-vous? L étranger dans la Bible Résumé. Un album sans paroles relatant deux histoires sur l émigration qui, assimilant les migrants à des oiseaux migrateurs, abordent de façon poétique la question du devoir de protection et du droit d asile. Coordonnées paroissiales Curé Père Stéphane Ansart, BP 22, 9 rue Baron Bigot, Montville, tél Courriel : Reçoit au presbytère uniquement sur rendez-vous, ou lors des permanences salle Saint-Luc à Montville (voir ci-contre). Fermé le lundi. Secrétariat paroissial Salle Saint-Matthieu, rue du Dr Mathieu, Montville, tél Courriel : Ouvert les lundi, mardi, mercredi (sous réserve de catéchisme), jeudi et vendredi de 9h à 12h La paroisse en ligne chrétiens ne se distinguent des autres hommes ni par le Les pays, ni par le langage, ni par les vêtements. Ils n habitent pas de villes qui leur soient propres, ils ne se servent pas de quelque dialecte extraordinaire, leur genre de vie n a rien de singulier Ils se répartissent dans les cités grecques et barbares suivant le lot échu à chacun ; ils se conforment aux usages locaux pour les vêtements, la nourriture et la manière de vivre, tout en manifestant les lois extraordinaires et vraiment paradoxales de leur république spirituelle. Ils résident chacun dans sa propre patrie, mais comme des étrangers domiciliés. Ils s acquittent de tous leurs devoirs de citoyen et supportent toutes les charges comme des étrangers. Toute terre étrangère leur est une patrie et toute patrie une terre étrangère (A Diognète 5,1-2,4-5). S il est logique avec sa propre foi, le chrétien ne peut pas être raciste. Dieu a créé l homme, tout homme, à son image et à sa ressemblance (Gn 1,26). Comme dit ci-dessus, il réside dans sa propre patrie comme un étranger domicilié. La Bonne Nouvelle de Jésus-Christ est destinée à tout homme de bonne volonté, quelles que soient son origine, sa couleur de peau, ses idées. Dieu veut le bonheur de tous! Dans l Ancien Testament, l étranger, l autre, a un statut particulier. Il a des droits car Dieu aime l étranger : [Dieu] manifeste son amour aux étrangers installés chez [les israélites] en leur donnant de la nourriture et des vêtements (Dt 10,18). Il est interdit de maltraiter l étranger (Ex 22,20) mais de plus, on doit le traiter avec humanité : Quand un étranger viendra s installer dans votre pays, ne l exploitez pas ; au contraire, traitez-le comme s il était l un de vos compatriotes ; vous devez l aimer comme vous-mêmes (Lv 19,33-34ab). S il a des droits, il a aussi des devoirs ; il doit respecter les lois du pays : Vous aurez une seule et même législation pour les étrangers et pour les israélites, car je suis le Seigneur votre Dieu (Lv 24,22) Dans le Nouveau Testament, Jésus, s il est d abord envoyé au peuple d Israël, ne peut que constater la foi d étrangers ; au sujet du centurion qui vient lui demander la guérison de son serviteur, il dit : Je vous le déclare, je n ai jamais trouvé une telle foi, non, pas même en Israël (Lc 7,9b) ; il reconnaît aussi la foi de la Cananéenne : O que ta foi est grande. Dieu t accordera ce que tu désires (Mt 15,28b). Tous les hommes sont appelés au salut. Alors, plutôt que d avoir peur de l autre, de celui qui n a pas la même religion, ou la même couleur de peau, celui qui vient d ailleurs, pourquoi ne pas lui proposer ce que le chrétien a de plus cher à ses yeux, la Bonne Nouvelle de Jésus- Christ, mort et ressuscité pour sauver tous les hommes? Ne serait-ce pas là le plus beau cadeau que nous pourrions lui offrir? + Stéphane Ansart, curé

3 dossier Page 3 ACTUALITÉS Page 3 Connaissez-vous le site le Internet 26 octobre de la 2011 paroisse? page 3 Notre opération de carême Cette année 2012 a vu notre action de carême soutenir une association, Ahuana, qui vient en aide à des paysans en Equateur. Cette association achète et donne à des familles pauvres des lamas qui leur sont d une aide précieuse En effet, un lama permet de porter des charges sur une certaine distance, la laine permet de faire des vêtements chauds (il peut faire très froid sur les hauts plateaux de cet état d Amérique du Sud), et sa viande est source de protéines (il suffit d accoupler les lamas et d élever le troupeau ). Depuis le 14 mars 2012, la paroisse bénéficie d un nouveau site Internet. Ce dernier est à votre entière disposition pour mieux connaître notre paroisse, pour obtenir des renseignements, etc. Sur ce site, vous découvrirez la géographie de la paroisse, les personnes en responsabilité (avec leurs coordonnées), de la documentation (les archives de Grain de Sel entre autres choses ). Enfin, une rubrique formation verra prochainement de la documentation pour lire la Bible, pour se former chrétiennement Bonne visite sur notre site Internet, + Stéphane Ansart, curé Voici le détail des dons Quêtes et dons divers : 462,90 euros. Matinée solidarité et tirelires des enfants du catéchisme : 264,22 euros. Soirée bol de riz et signets de l aumônerie : 397,88 euros. Votre générosité nous a donc permis d envoyer à cette association la somme de 1125 euros, ce qui lui permettra d aider quatorze familles en leur offrant à chacune un lama. Encore un grand merci à vous tous!

4 Page 4 d o s s i e r L accueil de l étranger Le Camp des Saints, de Jean Raspail Accueillir la différence Dans une paroisse semi-rurale comme la nôtre, il n y a pas de problème majeur d intégration d étrangers. Au contraire, c est sans doute plus facile pour un immigré de se fondre dans la population d un bourg ou d un village et d avoir de bonnes relations avec son voisinage. Engagé dans la vie associative, je me suis alors tout simplement demandé comment j accueillais un jeune ayant subi de graves blessures invalidantes dans l école de voile que je dirige le mercredi? Comment j adaptais une pédagogie qui convienne à chaque adulte dans un atelier peinture que j anime le vendredi en tenant compte des soucis de chacun? Comment j écoute une famille en deuil quand je prépare avec elle les funérailles? Dans ces différentes situations, en tant que chrétien, je dois tout simplement être fraternel. C est tout simple : accueillir le jeune en adaptant matériellement sa possibilité de participer aux cours de voile à l abri du soleil et sur un siège. C est écouter l angoisse de l adulte qui s exprime par le dessin et la peinture et lui permettre de s apaiser. C est accepter d accueillir l homosexuel qui vient de perdre sa mère. En fin de compte, sans renoncer à l exigence du témoignage, c est aimer le Christ, c est le chercher et le trouver dans les frères qu il met sur mon chemin. Toucher le Christ n est-ce pas notre espérance? Jean-Louis Richard Présentation par l auteur : Dans la nuit, au midi de notre pays, cent navires se sont échoués, chargés d un million d immigrants. Ils viennent chercher l espérance. Ils inspirent la pitié. Ils sont faibles Ils ont la puissance du nombre. Ils sont l autre, c est-à-dire multitude, l avant-garde de la multitude. A tous les niveaux de la conscience universelle, on se pose alors la question : Que faire? Il est trop tard. Paru pour la première fois en 1973, Le Camp des Saints qui est un roman relève en 2011 de la réalité. Nous sommes, tous, les acteurs du Camp des Saints. C est notre destin que ce livre raconte, notre inconscience et notre acquiescement à ce qui va nous dissoudre. C est pourquoi, en guise de préface à cette nouvelle édition, dans un texte intitulé Big Other, j ai voulu, une dernière fois, mettre un certain nombre de points sur les i. L étranger, un danger? est celui qui vient d ailleurs, qui est d une autre L étranger nation, qui est autre, qui n appartient pas à un groupe familial ou social ou est considéré comme tel, qui n est pas connu, qui semble différent. Pour construire notre identité, nous avons besoin de l étranger, de l autre. L étranger introduit la différence dans un monde qui, sinon, serait toujours le même. Des traditions et des coutumes différentes donnent du relief et de la couleur au monde dans lequel nous vivons. Sans cela, nous vivrions dans un univers uniforme. C est pourquoi, dans de nombreux pays, les lois de l hospitalité sont sacrées, et l autre toujours le bienvenu tant qu il respecte les lois de ceux qui l accueillent. Mais l histoire montre également la peur et les replis identitaires qu elle suscite dans les moments de crise. Jean Raspail L étranger devient alors celui qui prend ce qui ne lui appartient pas. Il devient le bouc émissaire, celui qui porte la faute, et ainsi fournit une explication commode aux misères du monde. Il arrive qu un membre de la communauté devienne l étranger, parce qu il est différent, ou qu il s oppose aux autres Le racisme a eu ses théoriciens qui tentent d expliquer que ces étrangers ne sont pas des hommes. Ils ont légitimé l esclavage et les génocides. Dans notre société, qu en est-il aujourd hui de nos rapports à l étranger, quelle place lui réserve-t-on? Sur quoi nos peurs s appuient-elles? Et que traduisent ces réactions de l équilibre entre les nations, entre le riche et le pauvre, entre le Nord et le Sud, entre l homme et la femme? Et comment les politiques répondent-ils à cette peur? Dominique Pecquery Un ami et un Dieu invisible Un ami m interpella : Comment peux-tu croire en Dieu? Il est invisible ton Dieu! Spontanément je lui ai répondu : Mon Dieu est invisible comme ta pensée l est et pourtant elle existe, car elle s exprime et elle fait partie de toi. Eh bien, Dieu, je le cherche comme je recherche ton amitié dont j ai besoin. Oui, mon Dieu est invisible mais bien présent, bien vivant et il est comme une lumière qui me guide sur la route malgré mes ténèbres, mes erreurs et mes faiblesses. J ai besoin de toi car un homme sans ami serait comme dans un désert sans eau et tu le sais. Je cherche aussi Dieu pour que mon âme vive. Il est caché pour que nous le cherchions. Il propose et nous disposons car il est caché pour que nous soyons libres. Tu ne crois pas et moi je crois et pourtant nous sommes amis. Dans notre amitié, mon ami, nous sommes à son image. Mon ami s est contenté de lever les épaules mais nous nous rencontrons toujours avec autant de plaisir. Jean-Louis Richard

5 d o s s i e r Page 5 Migrations et rencontre Août Voyageant vers le Vaucluse, nous faisons halte à Clermont-Ferrand. Cinq enfants nous accompagnent. Nous décidons de visiter une vieille église de quartier, en pierre de lave, toute noire, comme la cathédrale de cette ville. Nous faisons tranquillement le tour de l édifice, passons quelques instants devant le saint sacrement ; les enfants sont calmes, un peu interloqués par la noirceur naturelle de l église. Il est vrai qu il y a de quoi surprendre des Normands plutôt habitués à la pierre de Caen! Nous remontons les quelques marches qui ramènent dans la rue. Et là, une surprise encore plus grande : un homme d âge mûr nous aborde. Son maintien, sa mise reflètent son identité de vieux travailleur musulman. Il nous salue très poliment, presque ému. Il poursuit en ces termes : Je vous ai vus rentrer dans l église tout à l heure ; je vous attendais. Vous apprenez à prier aux enfants ; c est bien ; c est important, vous savez, d apprendre à prier aux enfants. Voyez-vous, c est triste. J habite ici et la semaine dernière, deux jeunes de mon quartier se sont entretués Nous répondons à ses salutations, stupéfaits, et il s éloigne Les enfants nous interrogent sur le sens de ces paroles prononcées dans un français maladroit, mais avec toute la force de sa conviction de croyant musulman. Quelle situation étrange! Nous partons à la rencontre de notre fille religieuse et voilà qu un musulman vient nous encourager à apprendre à prier aux enfants! Neuf ans après, ses paroles résonnent à mes oreilles ; nous sommes appelés à apprendre aux jeunes à se tourner vers leur Seigneur, afin qu ils ne tombent pas dans les pièges de la violence, celle qui divise les hommes de bonne volonté. Clotilde Bréant La langue française difficile pour les étrangers La langue française abonde en curiosités surprenantes pour l étranger, en voici quelques-unes : On remercie un employé quand on n est pas content de ses services. On passe bien souvent des nuits blanches quand on a des idées noires. Pourquoi dit-on d un pauvre malheureux ruiné qui n a plus où se coucher, qu il est dans de beaux draps? Pourquoi, lorsque vous dites à quelqu un : Je ne partage pas votre avis, il peut répondre : Les avis sont partagés? Pourquoi un bruit transpire-t-il avant d avoir couru? Quand un homme se meurt, on dit qu il s éteint. Quand il est mort, on l appelle feu. Pourquoi lave-t-on une injure et essuiet-on un affront? Pourquoi parle-t-on des quatre coins de la terre, puisque la terre est ronde? Comment distinguer le locataire du propriétaire lorsque ces deux personnes vous disent à la fois : Je viens de louer un appartement? Comment peut-on faire pour dormir sur ses deux oreilles? Pourquoi appelle-t-on coup de grâce le coup qui tue? Pourquoi lorsque l on veut avoir de l argent devant soi, faut-il en mettre de côté? Le pot a des oreilles et l on dit : Sourd comme un pot. Pourquoi dit-on : Embarras de voitures quand il y a trop de voitures, et embarras d argent quand il n y a pas assez d argent? L immigration expliquée à ma fille Peut-on réfléchir, avec calme et probité, aux questions que pose l immigration? Un pays comme la France peut-il garder le contrôle de ses flux migratoires sans renoncer pour autant aux principes d hospitalité et d ouverture qui font partie de son identité? Sur une question cruciale, trop souvent obscurcie par le mensonge et la démagogie, voici un dialogue de bonne foi. Sami Naïr, sans dérobade ni langue de bois, répond aux questions, même dérangeantes, de sa propre fille. Editeur : Seuil (31 décembre 1998) Collection : H.C. Essais Le racisme expliqué à ma fille Un enfant est curieux. Il pose beaucoup de questions et il attend des réponses précises et convaincantes. On ne triche pas avec les questions d un enfant. C est en m accompagnant à une manifestation contre un projet de loi sur l immigration que ma fille, âgée de 10 ans, m a interrogé sur le racisme. Nous avons beaucoup parlé. Les enfants sont mieux placés que quiconque pour comprendre qu on ne naît pas raciste mais qu on le devient. Parfois. Ce livre qui essaie de répondre aux questions de ma fille s adresse aux enfants qui n ont pas encore de préjugés et veulent comprendre. Quant aux adultes qui le liront, j espère qu il les aidera à répondre aux questions, plus embarrassantes qu on ne le croit, de leurs propres enfants. Editeur : Seuil. Edition : édition revue et augmentée (17 septembre 2009)

6 Page 6 d o s s i e r Rencontre avec des étudiants en immersion avec le CCFD La coopération à dimension humaine Reconnu pour son expertise et l éthique de ses engagements, le Comité catholique contre la faim et pour le développement (CCFD) accompagne régulièrement des jeunes dans leurs projets. Nous avons recueilli les impressions de Chloé, Guillaume et Matthieu, étudiants en gestion et maîtrise de l eau au lycée agricole de Chambray, dans l Eure, deux jours après leur retour du Bénin. Votre classe débarque à peine d un séjour de quinze jours au Bénin pour aider à l installation et la mise en route d un château d eau chez un agriculteur. Quelle a été votre première réaction en reposant les pieds sur le sol français? Chloé. J étais contente de rentrer! Avec un petit pincement au cœur, celui de n avoir pas pu découvrir toutes les richesses du Bénin. Guillaume. Soulagé d être rentré, avec l envie de manger un gros steak, parce que vivre ailleurs que chez soi, ce n est pas forcément évident! Mais je reviens avec des souvenirs plein la tête. Mathieu. J ai plutôt eu un coup de déprime : le gris, prendre le RER et me retrouver face à l indifférence des gens alors que, là-bas, chaque personne croisée me disait bonjour Que retiendrez-vous principalement de votre séjour? Guillaume. Je n avais encore jamais vécu un choc culturel de cette envergure : les bruits, les voitures, la nourriture, tous ces mélanges d odeurs J en retiendrai particulièrement les rencontres, les dialogues avec les foreurs, les étudiants, les gens de la ferme ou encore un prof d anglais sur la politique. Mathieu. Nous étions très protégés, trop à mon goût. Ce n est que le dernier jour que nous sommes entrés dans un vrai marché. Chloé. La nourriture était adaptée, nous avions des moustiquaires Mais notre projet était particulièrement physique! Je rentre contente que le groupe l ait mené à son terme malgré la chaleur, la fatigue et les petits bobos. Contente de la coopération et des synergies vécues entre le plombier, les maçons, les charpentiers et nous : ils nous ont tous appris beaucoup de choses. Guillaume. Nous avons contribué au forage, au montage et à la construction du château d eau, à la réalisation des maçonneries et des tranchées pour les réseaux De gauche à droite, Guillaume, Chloé et Mathieu, nos étudiants. Au centre, Etienne Lozay, l accompagnant CCFD. Tout à droite, Antony Letellier, leur professeur, responsable de formation et porteur du projet de l établissement. d irrigation Préalablement, notre apport avait consisté à calculer la hauteur du château d eau pour assurer une pression optimale. Mathieu. Ouvrir le robinet et voir de l eau couler est un moment magique. Lorsque l on est petit, on nous répète : laisse pas ça, jette pas ça. Lorsqu on va là-bas, ça prend un sens. Rien n est accessible, même lorsqu on a de l argent : la superette de Koné, la ville voisine, est de la taille d une petite salle de classe. Chloé. A peine avait-on allumé l eau qu André Agossa 1 était en train d arroser : il a participé financièrement à certains achats et le système remplaçait l ancien devenu obsolète. Sa femme a crié : Miracle. Le CCFD-Terre solidaire en quelques chiffres Première association française de développement et de solidarité internationale 500 projets de partenaires du Sud soutenus chaque année ( depuis sa création, en 1961) membres bénévoles (1 100 équipes locales en France) Depuis près de trente ans, le mouvement milite aussi, entre autres, pour l épargne solidaire (avec la Sidi) et le commerce équitable. Parmi ses derniers rapports, la dénonciation des détournements financiers pratiqués dans le monde par certains dirigeants ou encore l existence des paradis fiscaux. Source CCFD. Pour en savoir plus : ccfd-terresolidaire.org

7 dossier Page 7 Antony Letellier Comment, sur place, vous a-t-on perçus? Chloé. Comme des étudiants qui apportent une aide financière, rendant le projet réalisable, et un coup de main apprécié par tout le monde. Guillaume. Nous avons vécu de riches échanges avec des jeunes de notre âge, partageant les mêmes préoccupations que nous. A une reprise cependant, la rencontre a tourné court avec un lycéen abordant des questions historiques comme la traite des noirs et ne comprenant pas la raison de notre présence dans la classe. J ai trouvé sa réaction légitime. Mais nous aurions aimé expliquer que nous aussi connaissions cette histoire, et que notre génération n y était pour rien. Mathieu. Moi, j ai vu surtout un professeur montant ses élèves contre nous, un guet-apens. Les élèves n en étaient pas responsables. Ne risque-t-on pas de vous reprocher d être allés agir dans un autre pays alors qu en France une partie croissante de la population vit dans des conditions de plus en plus difficiles? Guillaume. Des financeurs potentiels, des collectivités 2 ont réagi ainsi, et j ai trouvé ça bizarre. Chloé. Moi, je ne suis pas d accord avec Guillaume. C est aussi pour ces raisons-là que j ai reculé ma décision de partir en mission humanitaire. Pourquoi partir alors qu il y a des choses à faire ici? Mathieu. Le débat n est pas nouveau, mais de là à y apporter une réponse. Chloé. Je peux toujours me poser les mêmes questions pendant des années, mais si au final je ne me jette pas à l eau Ce projet, que vous avez mené à bien, va-t-il changer quelque chose dans votre façon d envisager votre avenir? Guillaume. Une telle expérience ouvre l esprit et nous fait réfléchir à d autres choses auxquelles on ne pensait pas forcément avant de partir. Maintenant, le cours de la vie va aussi reprendre. Mathieu. Ça a déjà changé une partie de ma vision des choses. Mais est-ce que je ne vais pas oublier et, au fil du temps, revenir à des considérations plus européennes?... Chloé. Et retrouver de mauvaises habitudes?... Personnellement, j ai fait cette formation dans l optique de partir en mission humanitaire. J ai déjà un diplôme en solidarité internationale, et des amis au Tchad et en Haïti. Le voyage m a confortée dans mes questions, sur l ingérence, le droit ou la légitimité, mais pas dans mes réponses. Il faut aussi que je choisisse ma coopération : développement, urgence? Avec qui, que, quoi? L agriculteur bénéficiaire du projet, retenu par l association béninoise Synergie Paysanne, partenaire du CCFD. 2. Loi Oudin-Santini (2005) autorise collectivités et agences de l eau à consacrer jusqu à 1% des recettes des services d eau et assainissement à l aide au développement. En 2010, ces dernières auraient déboursé 24 millions dans ce cadre (Le Monde du 13 mars 2012). Cette générosité n échappe pas, cependant, à la critique d être parfois très intéressée (voir ce qu en dit l association S-eau-S). La question incontournable Seriez-vous prêts à repartir? Mathieu. C était la plus belle expérience de ma vie. Je serais prêt à y retourner dès demain si j en avais les moyens financiers. Pour l échange. C est terriblement enrichissant de ne plus avoir qu une seule vision des choses, à savoir la nôtre. On s arrête, on fait une pause dans notre vie, on voit autre chose. Et en revenant, on revoit notre vie différemment. Du coup, tout est différent. Guillaume. Je me suis senti impliqué. Pour moi, c était une sensation nouvelle. A notre niveau, à l échelle humaine, nous avons essayé de faire avancer les choses, de façon concrète. Ça conforte, j espère, un agriculteur qui avait des difficultés et qui en aura moins maintenant. Y retourner, là, tout de suite? A chaud, non. Ça change quand même de prendre sa douche au seau. Mais peutêtre que je changerai d avis dans deux mois! Chloé. Je suis venue dans ce BTS pour faire ce métier. Quelles que soient les réponses que je trouverai à mes questions, d ici deux ou trois ans, j en ferai mon métier. Mathieu. Dans un an, c est sûr, je serai parti.

8 Page 8 Infos Horaires des messes Mi-juin à fin septembre Date Samedi Dimanche 16 et 17 juin 18h30 : Le Bocasse 10h30 : Montville 23 et 24 juin 18h30 : Butot 10h30 : Montville 30 juin et 1 er juillet 18h30 : Grugny 10h30 : Montville 7 et 8 juillet 18h30 : Bosc-Guérard-Saint-Adrien 10h30 : Montville 14 et 15 juillet 18h30 : Sierville 10h30 : Montville 21 et 22 juillet 18h30 : Mont-Cauvaire 10h30 : Montville 28 et 29 juillet 18h30 : La Houssaye-Béranger 10h30 : Montville 4 et 5 août 18h30 : Le Bocasse * 10h30 : Montville 11 et 12 août 18h30 : Clères * 10h30 : Montville Mercredi 15 août Dimanche 19 août Baptêmes (dans, ou originaires de la paroisse) Louis et Arthur Blainville, Mahé et Théo Clatot (11.03). Noa et Luca Deshayes (24.03). Audran Gisbert (08.04). Mathis Passays et Maël Ridel (15.04). Bruno Lamperier et Sacha Decorde (21.04). Maëlle Gimer, Paul Machefert et Benjamin Le Garrec (28.04). Victor Videau, Esteban et Diego Quesnel, Noë Leroux, Maëlys Lefebvre et Lana Mogis (05.06). Marceau Traverse (06.05). Joachim Ledoux (12.05). Marie-Lou Bonamy, Camille Brunel (13.05). Nathan Montier (20.05). Alan Denis (02.06). Maël Dumais (03.06). Lucas Pecot, Margaux Mothu, Elodie Rossi, Maxence Richard et Lilou Havé (10.06). Mariages (dans, ou originaires de la paroisse) Sierville. Christophe Vilain et Florence His (14.04). 10h30 : Fontaine-le-Bourg 10h30 : Montville Dimanche 26 août 11h : Sierville * 11h : Mont-Cauvaire * 1 er et 2 septembre 18h30 : Anceaumeville (Saint Gilles) 10h30 : Montville 8 et 9 septembre 18h30 : Butot 10h30 : Montville 15 et 16 septembre 18h30 : Grugny 10h30 : Montville 22 et 23 septembre 18h30 : Bosc-Guérard-Saint-Adrien 10h30 : Montville 29 et 30 septembre 18h30 : La Houssaye-Béranger 10h30 : Montville * Sous réserve de la présence d un prêtre pour remplacer le père Ansart cet été. C a r n e t p a r o i s s i a l Venise. Nicolas Tonussi et Aurore Lerisson (12.05). Mont-Cauvaire. Fabien Denis et Mélanie Joos (02.06). Isneauville. Vincent Douillet (fils de Christian Douillet) et Appolline Leroy (02.06). Anceaumeville. Yohann Benard et Jessica Franqueville (09.06). Inhumations Clères. Simone Dauty, Jean Lafillé. Fontaine-le-Bourg. Jean-Pierre Touchet. Simone Mauger. Grugny. Bernard Joly, Pierrette Vernetui, André Leseigneur, Christian Jouen. Montville. Eliane Delvigne, Germaine Gest, Hélène Dumais, Georges Deroubaix, Serge L Hermette, Jean Lambert, Henri Colnot, Michel Dauzou. Mont-Cauvaire. Thérèse Lainé-Montier, Jacqueline Duhamel. Messes de semaine (Chapelle de semaine à Montville) Lundi : 11h. Mardi et mercredi : 9h. Jeudi : 17h. Samedi : 9h. Toutes les messes seront célébrées à 11h en août selon la présence du père Ansart. Permanences de l abbé Stéphane Ansart (sauf du 28 juillet au 1 er septembre inclus) Mardi de 17h30 à 18h30 et samedi de 10h30 à 11h30, salle paroissiale Saint-Luc à Montville. Messes du vendredi Résidence Judith-Dutheil à Montville : les 6 juillet, 7 septembre et 5 octobre à 10h30. Maison de retraite Les Myosotis à Montville : les 15 juin, 20 juillet, 21 septembre et 19 octobre à 10h30. Bâtiment Gustave-Flaubert à Grugny : les 13 juillet, 14 septembre et 12 octobre à 11h. Bâtiment Albert-Roussel à Grugny : les 22 juin, 27 juillet, 28 septembre et 26 octobre à 11h. Chapelle de semaine de Montville : le 29 juin 10h30. Consultez la feuille d annonces paroissiales, susceptible de donner d éventuelles modifications pour les messes et les permanences. Vous la trouverez sur les panneaux d affichage des églises de la paroisse, ainsi que sur celui du secrétariat et du presbytère à Montville. Chapelet Sur notre paroisse, le chapelet est prié et médité les : 1 er lundi du mois à Sierville à 14h30, 2 e et 4 e lundis du mois à Montville à 14h30, 3 e et 5 e lundis du mois à Mont-Cauvaire à 14h30. Rédaction : BP 22 9 rue baron Bigot Montville Tél. : Edité par Bayard Service Edition Nord : Parc d activité du Moulin 121 allée Hélène Boucher BP Wambrechies Cedex Tél. : Directeur de publication : Georges Sanerot Secrétaire de rédaction : Cécile Aubert Maquette : Florence Dupond Publicité : Bayard Service Régie, Textes et photos : droits réservés Impression : Bridel Frères Impression ISSN Dépot légal : 3 e trimestre 2012.

9 vie de la paroisse Page 9 I N T E R D I T Page le Une 26 journée octobre à 2011 Lisieux Au matin de ce 12 avril, après que l élévateur du car se soit enfin décidé à embarquer les derniers passagers, nous prenions la direction de page 9 la Basse-Normandie. Au volant, Raphaël et, confortablement installés, les vingthuit pèlerins en majorité des maisons de retraite de Grugny et quelques autres de la paroisse, du Secours catholique et les membres de l équipe d aumônerie formaient ensemble une bien joyeuse équipe. A Lisieux, nous débarquions au Centre Jean-Paul-II pour y voir un film retraçant la vie à la fois simple et follement extraordinaire de Thérèse. Un très bon repas nous était servi à l Ermitage avec le sourire et les chants des jeunes sœurs asiatiques. A quelques pas de là, nous nous rendions au carmel au contact de la vie et des souvenirs de sainte Thérèse de l Enfant Jésus. La messe à la crypte de la basilique nous permit de célébrer ensemble le Ressuscité que Thérèse aimait si passionnément. L élévateur du car s était mis à fonctionner comme une horloge et nous-mêmes étions heureux d une journée passée à nous élever vers les richesses divines Les samedis de la miséricorde divine Le deuxième samedi de chaque mois, un temps dédié à la miséricorde divine a lieu dans l église de Montville, de 15h30 à 17h. Ce temps se déroule de la manière suivante : Adoration du Saint Sacrement. Chapelet de la miséricorde divine. Temps de confession. Pour ceux qui seraient intéressés, voici les dates à venir : les samedis 9 juin, 8 septembre et 13 octobre Venez nombreux! Christian Bréant Dates des rencontres de préparation au baptême des petits enfants Il est impératif de s inscrire lors de l une des permanences du père Ansart avant de venir à une réunion de préparation au baptême. Merci d en tenir compte 1 re réunion 2 e réunion Samedi 16 juin 2012 Vendredi 22 juin 2012 Vendredi 13 juillet 2012 Vendredi 20 juillet 2012 Pas de réunion de préparation en août Samedi 22 septembre 2012 Vendredi 28 septembre 2012 Vendredi 19 octobre 2012 Samedi 27 octobre 2012 Le vendredi soir, de 20h30 à 22h/22h30 environ, salle paroissiale Saint-Luc à Montville. Le samedi matin, de 10h30 à 12h, salle paroissiale Saint-Luc à Montville. Opticiens diplômés Depuis 25 ans au service de votre vue 22, place de la République - Montville Tél./Fax A.D.H Aménagement de l Habitat Rénovation et Décoration Gil Josse Tél./fax : ou Port Hameau de Bois le Vicomte - Montville Hameau Le Tôt - CLÈRES TÉL COUVERTURE DÉMOUSSAGE RAMONAGE Frères des Ecoles Chrétiennes Jean-Baptiste de La Salle Ecole - Collège - Lycée privés Catholiques CLASSES MATERNELLES à TERMINALES L-ES-S 84, rue Saint-Gervais - 5, rue d Herbouville - ROUEN - Tél

10 Page Page 10 vie VIE de DE la LA paroisse PAROISSE le Retraite 26 octobre de profession 2011 de foi page 10 Les 24 et 25 avril, vingt-deux jeunes de la paroisse ont vécu leur retraite de préparation à la profession de foi. Les aventuriers de la foi : tel est le parcours sur lequel ils ont cheminé. Pourquoi ce titre? Parce qu à cet âge, les jeunes comprennent que la vie s offre à eux avec ses enthousiasmes et ses doutes, ses élans et ses craintes. Ils commencent à comprendre que la vie est une grande aventure. Mais quelle place vont-ils donner à la foi dans cette aventure? Avec ce parcours, ils ont découvert que la foi est une véritable aventure, une La foi est une véritable aventure, une aventure qui vaut la peine, qui demande de prendre des risques, de développer des qualités de courage, de fidélité, d endurance. aventure qui vaut la peine, qui demande de prendre des risques, de développer des qualités de courage, de fidélité, d endurance. Une aventure dans laquelle ils connaîtront de grandes joies, mais aussi une aventure parfois difficile avec des moments de doute, de peur, ou de découragement. La foi est une aventure qui remplit une vie, une extraordinaire expérience spirituelle et fraternelle. Saint Pierre est le premier exemple d aventurier qui leur a été proposé. Il a suivi Jésus sans trop savoir où cela le conduirait. Il a douté, il a eu peur, il a même renié Jésus. Puis, le premier parmi les apôtres, il a pris des responsabilités, il a annoncé l Evangile à la suite de Jésus. Dominique Pecquery Mariages Communions Baptêmes Buffets froids Réceptions 28, place de la République - MONTVILLE Tél / Matériel Médical Location - vente Livraison à domicile ORTHOPEDIE, CEINTURE ET BAS Sylvie Huré 589 rue Delamare Deboutteville Fontaine-le-Bourg Tél Boucherie Charcuterie C. LEFEBVRE Triperie Volailles Veau fermier de lait Porc élevé sur paille 45 pl. de l Abbé Kerebel MONTVILLE Tél

11 vie de la paroisse Page 11 Le catéchisme sur la paroisse Dès septembre prochain, il faudra penser à réinscrire vos enfants au catéchisme. Nous continuons notre expérience très positive de catéchisme multiniveaux, (deux réunions par mois), pour pouvoir faire un maximum de groupes au plus près des villages. Actuellement, il y a trois groupes sur Montville, un sur Fontainele-Bourg, un sur Anceaumeville, un sur Bosc-Guérard-Saint-Adrien et enfin un dernier sur La Houssaye-Béranger. Il y a aussi un groupe cat excellence qui se réunit toutes les semaines à Montville. Pour finir, il y a également deux groupes de 4 e année à Montville, le mardi et le jeudi. Au moment où j écris cet article, je ne sais pas encore si ces groupes vont évoluer. En revanche, je peux vous présenter ce que vos enfants auront à se mettre sous la dent dès la rentrée : les modules Nathanaël pour les trois premières années, et Kim et Noé pour la 4 e année (illustrations ci-contre). Dates d inscription Mercredis 29 août et 5 septembre, de 17h à 19h et samedis 1 er et 8 septembre, de 10h à 12h, salle paroissiale Saint-Luc à Montville. Ou du lundi au vendredi, de 9h à 12h, au secrétariat paroissial. Si votre enfant a été baptisé hors de la paroisse, merci d apporter le livret familial catholique, ou un certificat de baptême. Pour tout renseignement, appelez le secrétariat paroissial. Esprit-Saint Jésus pain de vie Jésus sauveur Pardon de dieu L humeur du sacristain Vous savez quoi? Eh bien, il paraît qu il faut plus de prêtres sur le terrain! C est pas bête comme idée, mais des prêtres, pour quoi faire? Si c est pour augmenter le nombre de messes, est-ce bien nécessaire? Oui, en effet, vu le nombre de pratiquants, il y en a bien assez, des prêtres! Si c est pour qu il n y ait plus d enterrements sans prêtre, pourquoi pas? Enfin, tous ceux qui vivent si bien toute leur vie comme si Dieu n existait pas pourront enfin rencontrer un prêtre au moins une fois dans leur existence (du moins, je parle de la famille du défunt, car pour ce dernier, c est trop tard!). Peut-être comprendront-ils enfin que le Bon Dieu ne nous propose que le meilleur de lui : sa vie, son corps, son sang et sa parole, sans compter sa présence en personne Mais un enterrement, ce n est pas un sacrement! Si c est pour évangéliser, alors, là je suis d accord! Notre curé a tellement à faire pour gérer la paroisse au quotidien, qu il n a paradoxalement pas le temps d accomplir sa mission première : évangéliser! Oui, il essaie d évangéliser ceux qui viennent lui demander quelque chose, mais les autres, ceux qui ne viennent jamais? Ils ont eux aussi le droit d entendre parler du Bon Dieu, non? Oui, il y a déjà quelques prêtres d origine étrangère dans notre diocèse : Vietnam, Afrique, etc. Mais c est une solution bancale, car ils peuvent aussi manquer chez eux Et si on priait pour les vocations, histoire de montrer au Bon Dieu qu on en veut, nous, des prêtres? Le sacristain Autres dates à retenir Jeudi 6 septembre : 20h30 réunion des parents des enfants catéchisés sur la paroisse, salle Saint-Luc à Montville. Mercredi 12 septembre : reprise du catéchisme. + Stéphane Ansart, curé Paroles de vie Kim et Noé

12 472 Page 12 8 PAT patr ri im mo oi in ne e Les le 26 curés octobre de Sierville page 8 Joseph-Séverin Devaux ( ) Les divers documents analysés dans cette notice révèlent que la paroisse de Sierville eut pour curés : Entre 1184 et 1207 : Hugues. Au XIII e siècle : Jean, dit Gastel : Benoit : Guillaume Du Busc. 13xx-1414 : Guillaume Carel : Jehan Tauppin : Guillaume Evrart : Jean Deleursoles : Guillaume Canu : Jean Tafforel : Marin Blondel : Marin Labbey : Charles Nagerel : Charles Nagerel : Robert Dumontier : Jacques Desmarquest. René-Albert Bénard ( ) Georges Wiering ( ) : Richard Le Vendenger : Guillaume Le Vendenger : Benigne, alias Rémy Bourdon : Robert Bourdon : Jean Le Roux : Antoine Nollent : Nicolas Dumontier : François du Pré : Jacques Camusat : Antoine Choppart : Guillaume Aubery : J.-B. Morange : Jean Quentin : Nicolas Sery : Pierre Dallet : Jacques Amaury : Jean Langlois [1801] : Houlière. Après la réouverture des églises, à la suite de la Révolution française, furent successivement curés de Sierville : : Adrien Pollet : François Vauquelin : Charles Legrand : Augustin Bretocq : Auguste Drouet : Victor Aimable Blondel : Eustache Desmarais. C est à lui que l on doit la restauration de la nef de l église vers Démissionnaire en : Raymond Bocquet : Joseph-Séverin Devaux : René-Albert Bénard : Georges Wiering, dernier curé résidant à Sierville. Le curé de Sierville est désormais le curé de Clères : : Alphonse Duhamel : Jacques Monville : Olivier de Bézenac : Michel Padée. Le curé de Sierville est désormais le curé de Montville : : Claude Joutel, premier curé de la nouvelle paroisse Saint-Jean Bosco de Clères Montville. En 2004, l église est fermée au culte car trop dangereuse pour les fidèles xx : Stéphane Ansart. L église est rouverte au culte en Inhumation - Crémation Chambre funéraire rue Marcel Paul à Maromme Thanatopraxie (soins de conservation) Transport de corps avant mise en bière Articles funéraires - CONTRATS OBSÈQUES Partenariat avec Entreprise de Marbrerie POMPES FUNEBRES PRÉVOST Père & Fils & 7, place de la République MONTVILLE Permanence décès 24h/24-7j/7 Dans le journal Trimestriel Juillet 2011 N 32 Prix : 2 Paroisse Saint-Jean-Bosco de sel Anceaumeville, Bosc-Guérard, Butot, Clères, Fontaine-le-Bourg, Grugny, La Houssaye-Béranger, Le Bocasse, Mont-Cauvaire, Montville, Sierville Votre publicité est vue et lue Contactez Bayard Service Régie au

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