N 14 7 janvier RICOCHET D evangile EPIPHANIE. Evangile : Saint Matthieu 2, 1-13

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1 N 14 7 janvier 2018 RICOCHET D evangile EPIPHANIE Evangile : Saint Matthieu 2, 1-13 La nuit de Noël Luc a entendu le ciel et la terre s émouvoir de la naissance d un enfant « loté de langes et couché dans une mangeoire». Les Anges invitent le monde entier à partager leur joie. Les gens de Bethléem n ont pas connu cette immense nouvelle. «Il vous est né un SAUVEUR». Les seuls à quitter leurs occupations ou leur sieste nocturne ; ce fut les bergers.. Luc 2, 16. «Ils trouvèrent Marie, Joseph et l enfant couché dans une mangeoire «Ils s en retournèrent chantant la gloire et la louange de Dieu pour tout ce qu ils avaient vu et entendu»p. uisque le mot, NOÊL vient de «natalis» ; naissance. C est bien là le 1 er Noël., naissance de Jésus. Par les bergers, les Juifs inattentifs avaient trouvé, (sans le connaître beaucoup,) le vrai Dieu : le vrai Dieu des chrétiens qui prend visage d enfant pour que le monde n aie plus peur de lui.

2 I Mais les autres? Les autres hommes engourdis dans les travaux ou plombés de misère ou de pauvres vanités humaines? Le vieillard Siméon les invite du loin de son vieil âge à connaître l ESSENTIEL, dans ce petit enfant que leur présentent les parents, 40 jours après sa naissance. Juif, le petit se plie à la Loi de Moïse. Il est dans les bras de Siméon, le vieil âge accueillant le tout jeune âge. Siméon chante son départ «puisque mes yeux ont vu le SALUT». En Lui, il voit «le salut préparé face à tous les peuples ; lumière pour la révélation aux païens et gloire d Israël son peuple» 22, 22 24). (Luc C est peut-être là déjà la clé de l Epiphanie «la manifestation», la «révélation» de Jésus à tous les peuples en marche dans le pèlerinage des Mages à Bethléem. II- En Saint Matthieu (2, 1 12). Saint Matthieu est le seul à écrire cette mystérieuse aventure des Mages, auréolés de poésie, de légende, d imagination jusqu à se réduire à une galette, une fève et une couronne de rois Car Matthieu est bien réservé quand il écrit son récit. Qui sont-ils donc ces mages «venus de l Orient» pour «rendre hommage au Roi des Juifs qui vient de naître»? Combien sont-ils? Quel est leur nom? Rien de cela ne retient Matthieu, mais seulement leur démarche, une démarche de foi dans l inconnu du vrai Dieu. III - Comment en sont-ils venus là? «Nous avons vu son étoile en Orient». Matthieu 3, 2. Une étoile parmi les milliards d étoiles dont nous connaissons si peu et Dieu si bien : «Il dénombre les étoiles, sur chacune il met un nom».( psaume 147) Le petit prophète Baruch s enchante devant leur joie. «Les étoiles ont brillé en leurs veilles et se sont réjouies, Il (Dieu) les a appelées et elles ont répondu : «Nous voici! Elles ont brillé avec allégresse pour leur Créateur. C est lui notre Dieu et l on n en comptera pas d autre que Lui» (Baruch 3, 34 36) Et l on n en comptera pas d autre que Lui Eux, les mages, savants amoureux des étoiles, ont peut-être compris leur langage bien subtil. Pour tous, la création insondable de l énigme de son origine, reste là devant nos yeux extasiés. Un homme politique sceptique déclarait devant un beau paysage : «On a envie de remercier quelqu un».

3 Victor Hugo, le croyant anticlérical, saluait à sa manière si poétique le créateur inconnu de l univers : «Quel Dieu, quel moissonneur De l éternel été avait en s en allant négligemment jeté cette faucille d or dans le champ des étoiles?» Les Mages ont surtout ressenti ce grand désir d infini qui habite l homme, comme le disait à sa manière Emmanuel Kant : «Deux choses remplissent l esprit d admiration et de crainte incessante : le ciel étoilé au-dessus de nous et la loi morale en moi». Dans sa liberté, dans sa conscience l homme peut trouver un chemin personnel vers le Tout Autre. Dans sa phase d athéisme, Charles de Foucaud déclarait : «Mon Dieu, si vous existez, faites que je vous connaisse!» Converti, il est devenu prêtre et l ermite insatiable de Dieu. Il est pour nous le Bienheureux Charles de Foucauld. Saint Augustin qui connaissait d expérience l angoisse de chercher, écrivait dans ses «Confessions» : «Tu nous as faits pour toi, Seigneur, et notre cœur est sans répit tant qu il ne se repose en Toi!» Quel désir de Dieu habite les Mages, ces chercheurs de Dieu? Leur guide, «l étoile» entrevue est bien capricieuse. Elle joue à cache-cache avec eux et c est bien facile de disparaître derrière un nuage. Jouer avec un nuage peut être un fameux mirage IV - Enfin Jérusalem! Le roi des Juifs doit bien être là, accueilli par une foule de courtisans et d aides nounou Surprise! La question : «Où est le roi des Juifs?» crispe les visages comme devant une triste nouvelle. En quelques mots, Matthieu croque la scène : «A cette nouvelle, le roi Hérode fut troublé et tout Jérusalem avec lui» Matthieu 2, 8 On se renseigne.

4 Les savants trouvent dans les nombreux textes sacrés un mot de Michée, prophète. Ce doit être une bonne piste : Bethléem. Pour le moment nul ne bougera, sauf les Mages. Si les Ecritures pouvaient susciter la recherche. Les savants sont imperturbables dans leur inertie mais le renseignement est juste Hérode demande des précisions. Car lui aussi a besoin d aller lui rendre hommage (avec un poignard) ce sera pour lui un avenir plus tranquille. V Enfin l enfant et la joie. Un peu maligne, l Etoile réapparait porteuse de joie.les voilà, dans une demeure d accueil : l enfant et sa mère Chez les Mages, jubilation, vénération, adoration : «Ils se prosternèrent et ouvrant leur trésor, ils lui offrirent - de l or comme à un Roi - de l encens comme à un Dieu - de la myrrhe comme à un homme, mortel «Avertis, les mages retournent chez eux, par un autre chemin». Hérode, trompé, enragé, fait son ouvre de carnage, diabolique infernal patron de tous les dictateurs, des daesch de tous les temps qui aveuglent leurs kamikazes qui cherchaient le Paradis et qui ont trouvé l enfer?» Les Mages partagent avec nous la joie de chercher et de trouver notre Dieu à visage d enfant. Que nous servions nos frères en étant pour eux une étole qui les guide vers le Seigneur. Gabriel Bodin et Marcel Joly. Haffreingue. Boulogne sur mer

5 Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (2, 1-12) Nous sommes venus d Orient adorer le roi Jésus était né à Bethléem en Judée, au temps du roi Hérode le Grand. Or, voici que des mages venus d Orient arrivèrent à Jérusalem et demandèrent : «Où est le roi des Juifs qui vient de naître? Nous avons vu son étoile à l orient et nous sommes venus nous prosterner devant lui.» En apprenant cela, le roi Hérode fut bouleversé, et tout Jérusalem avec lui. Il réunit tous les grands prêtres et les scribes du peuple, pour leur demander où devait naître le Christ. Ils lui répondirent : «À Bethléem en Judée, car voici ce qui est écrit par le prophète : Et toi, Bethléem, terre de Juda, tu n es certes pas le dernier parmi les chefslieux de Juda, car de toi sortira un chef, qui sera le berger de mon peuple Israël.» Alors Hérode convoqua les mages en secret pour leur faire préciser à quelle date l étoile était apparue ; puis il les envoya à Bethléem, en leur disant : «Allez vous renseigner avec précision sur l enfant. Et quand vous l aurez trouvé, venez me l annoncer pour que j aille, moi aussi, me prosterner devant lui.» Après avoir entendu le roi, ils partirent. Et voici que l étoile qu ils avaient vue à l orient les précédait, jusqu à ce qu elle vienne s arrêter au-dessus de l endroit où se trouvait l enfant. Quand ils virent l étoile, ils se réjouirent d une très grande joie. Ils entrèrent dans la maison, ils virent l enfant avec Marie sa mère ; et, tombant à genoux ils se prosternèrent. Mais, avertis en songe de ne pas retourner chez Hérode, ils regagnèrent leur pays par un autre chemin.

6 Quelle est mon étoile? Pour qui suis-je une étoile? «Que Dieu fasse de nous des lumières pour guider nos frères sur leurs chemins». Bénédiction de l Epiphanie. Les chrétiens ne sont pas des déroutés, ils ont une VOIE Ils ne sont pas désaxés, ils ont un ORIENT. «Nous allons quelque part, il y a une maison. La table est mise et QUELQU UN nous y attend». Mgr Joseph Doré. La grâce de vivre page 299 «Cette maison représente, d une certaine façon, l Eglise. Pour rencontrer le Sauveur, il faut entrer dans la Maison qui est l Eglise». Benoit XVI «Dieu aime la lumière des petites lampes des hommes plus que les grandes étoiles». Tagore L homme est un néant capable de Dieu Cardinal Bérulle. 17 ème siècle «L homme est un animal qui veut du sens». A Camus Quête pour les Missions

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