19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est sous la puissance du malin.

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1 Jeudi 14 Juillet 2011 : Principes pour marcher dans la victoire. 1 Jean 5 : Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche point; mais celui qui est né de Dieu se garde lui-même, et le malin ne le touche pas. 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est sous la puissance du malin. 20 Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu, et qu il nous a donné l intelligence pour connaître le Véritable; et nous sommes dans le Véritable, en son Fils Jésus-Christ. C est lui qui est le Dieu véritable, et la vie éternelle. 21 Petits enfants, gardez-vous des idoles Toute l humanité est divisée en deux parties ou autorités; ce qui appartient à Dieu, et ce qui appartient au malin, au méchant. Les vrais croyants appartiennent à Dieu: ils sont de Dieu, viennent de lui, vont à lui, et pour lui; pendant que le reste, de loin le plus grand nombre, est dans le pouvoir du malin; ils font ses oeuvres, et supportent sa cause. Cette déclaration générale inclut tous les noncroyants, quelle que soit leur profession, leur poste, ou situation, ou quel que soit le nom par lequel ils peuvent être appelés. Le Fils conduit les croyants au Père, et ils sont dans l amour et la faveur des deux; en union avec les deux, par le Saint-Esprit qui demeure et agit dans les croyants. Heureux sont ceux à qui il est donné de savoir que le Fils de Dieu est venu, et qui ont un coeur pour avoir confiance et compter sur celui qui est vrai! Puisse ceci être notre privilège; nous serons ainsi gardés de toutes les idoles et doctrines fausses, et de l amour idolâtre des objets du monde, gardés par la puissance de Dieu, à travers la foi, jusqu au salut éternel. Qu à ce Dieu vivant et vrai soit la gloire et la puissance pour l éternité. Amen. 1 Jean 5 : parce que tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde; et la victoire qui triomphe du monde, c est notre foi. 5 Qui est celui qui a triomphé du monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu? 4 Tout ce qui est né de Dieu. Celui qui est né de nouveau et qui possède la vie nouvelle triomphe du monde, dans le sens qu il n a plus d amour pour le monde et qu il n obéit plus à ses impératifs. La victoire. La source de la puissance victorieuse. La foi gagne en force ce que le monde perd en pouvoir.

2 5 Qui est celui qui a triomphé? Seulement les hommes de foi, ceux qui mettent toute leur confiance en Jésus-Christ. Marc 16 : Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné. 17 Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues; 16 Celui qui croira. Qui croira le message de l évangile; qui croira en Christ comme étant son Sauveur. Et qui sera baptisé. Telles sont les conditions du pardon: la foi en Christ et l obéissance à ses commandements. Si quelqu un n a pas assez de foi en Christ pour lui obéir, il n a pas assez de foi pour être sauvé. Celui qui ne croira pas. Celui qui reste dans un état d incrédulité. Celui-là ne bénéficiera pas de la promesse. Voir* Jean 3:18 17 Les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru. Il est généralement prétendu qu il s agit d une promesse limitée à l époque des apôtres, ainsi qu à quelques disciples de ce moment. La construction grammaticale des versets 14 et 17 indique que "ceux qui n avaient pas cru" iront de par le monde raconter cette magnifique nouvelle, et que les pouvoirs miraculeux seront donnés à "ceux qui auront cru." Ces miracles sont toujours actuels. Ils chasseront les démons, etc. Voir* Marc 16:14-16 ; Actes 2:4 ; 5 : 16 ; 8: 7 ; 16:18 ; 28:3 Philippiens 2 : C est pourquoi aussi Dieu l a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, 10 afin qu au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, 11 et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.

3 9 C est pourquoi aussi Dieu l a souverainement élevé. Son admirable humilité a été démontrée, mais la loi universelle est que celui qui s abaissera sera élevé. Et Dieu l a fait sortir du tombeau pour le faire monter aux cieux, lui mettant tout pouvoir entre les mains, Matthieu 28:18 Et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom. Une autorité, une position, au-dessus de toute intelligence. Cette élévation a fait de l humble nom de Jésus un nom au-dessus de tout nom. 10 Afin qu au nom de Jésus. Ce nom, par l élévation, est devenu celui du Roi des rois. C est le nom suprême, et "tout genou" fléchira dans l univers à sa majesté. 11 Sous la terre. Dans le monde souterrain, le hadès, le royaume de la mort. Que toute langue confesse. Tout l univers est appelé à confesser Jésus comme Seigneur, et ainsi à glorifier Dieu. Chacun le confessera, que ce soit dans la joie ou dans la honte. Romains 8 : Que dirons-nous donc à l égard de ces choses? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous? 32 Lui, qui n a point épargné son propre Fils, mais qui l a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui? 33 Qui accusera les élus de Dieu? C est Dieu qui justifie! 34 Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous! 31 Que dirons-nous à l égard de ces choses? La suite de ce chapitre est un hymne de triomphe envers cette assurance du salut. Si Dieu est pour nous. La démonstration précédente a montré que Dieu est avec tous ceux qui l aiment. Qui sera contre nous? S il est de notre côté, nous serons vainqueurs. 32 Lui qui n a point épargné son propre Fils. S il a livré son Fils à la mort pour nous, il est impossible qu il nous refuse la moindre chose qui puisse nous aider, ou nous bénir. Rien n avait plus de valeur pour lui que son Fils. 33 Qui accusera les élus de Dieu? Nul ne peut les accuser, puisque Dieu lui-même les a justifiés. 34 Qui les condamnera? Il ne peut y avoir de condamnation puisque "Christ est mort... ressuscité... et il intercède pour nous." Il n y a aucune condamnation en Jésus-Christ. Romains 8:1

4 Ephésiens 1 : 3 3 Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis de toutes sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ! 3 Béni soit Dieu. Le mot [eulogetos] est traduit ici: "Béni" Il est un dérivé du mot "eulogize" qui signifie: louer, bénir Dieu etc. dans sa racine primitive. Il en donne ici le sens. Qui nous a bénis." Béni" est ici dérivé de la même racine. Le mot signifie comme plus haut, Louer" ou de "Dire" du bien de quelqu un, ou d accorder des bénédictions, comme signification secondaire. Ceci en est la signification ici. De toutes sortes de bénédictions spirituelles. Tout est venu de Dieu, Il n a rien retenu pour ceux qui sont en Christ. Dans les lieux célestes Dans le royaume de Dieu. Matthieu 5 : Si donc tu présentes ton offrande à l autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, 24 laisse là ton offrande devant l autel, et va d abord te réconcilier avec ton frère; puis, viens présenter ton offrande Les professeurs juifs avaient enseigné que ce n est que le meurtre réel qui était interdit par le sixième commandement. Ils étaient loin ainsi de sa signification spirituelle. Christ a montré la pleine signification de ce commandement, selon lequel nous devrons être jugés plus tard, et qui doit nous gouverner maintenant. Toute colère irréfléchie est un meurtre du coeur. Par notre frère, ici, nous devons comprendre toute personne, même si elle n est pas de notre parenté, car nous sommes tous faits d un même sang. "Raca," est une parole méprisante, et provient de la fierté; "Insensé," est une parole de rancune, et provient de la haine. Les calomnies méchantes et la censure sont un poison qui tue secrètement et lentement. Christ leur a dit que quelle que soit la faible importance qu ils attachaient à ces péchés, ils seraient certainement appelés en jugement pour les justifier. Nous devons avoir soin de conserver l amour chrétien et la paix avec tous nos frères; et si à un moment ou un autre il y a une querelle, nous devons confesser notre faute, nous humilier nous-mêmes envers notre frère, à cause d une faute, en parole ou en action: et nous devons faire cela rapidement; parce que, jusqu à ce que cela soit fait nous sommes impropres à la communion avec Dieu dans les saintes ordonnances. Et quand nous nous préparons à nos exercices religieux, il est bon pour nous d en faire une occasion de réflexion sérieuse et un examen de conscience. Ce qui est dit ici est très applicable à notre existence d homme réconcilié avec Dieu à travers Christ. Pendant que nous sommes vivants, nous sommes sur le chemin de son trône de jugement; après notre mort il sera trop tard. Quand

5 nous considérons l importance de ce cas, et l incertitude de la vie, combien il est nécessaire de rechercher sans différer la paix avec Dieu! Psaumes 32 : 5 5 Je t ai fait connaître mon péché, je n ai pas caché mon iniquité; J ai dit: J avouerai mes transgressions à l Eternel! Et tu as effacé la peine de mon péché. 5 Je t ai fait connaître... La grande résolution est prise et exécutée; celle de l enfant prodigue, qui dit: Je me lèverai, et j irai vers mon père, et je lui dirai J ai péché! Je n ai pas caché, hébreu: Je n ai pas couvert; c est le même mot que verset 1. Tant que le pécheur couvre lui-même sa faute, il empêche Dieu de la couvrir par le pardon. Et toi... L action de Dieu, qui pardonne, suit immédiatement celle de l homme, qui s accuse. Saint Augustin a dit: La parole n est pas plus tôt sur les lèvres, que la blessure est guérie dans le coeur Il faut observer cependant que le pardon n accompagne la confession que lorsqu elle est un acte libre de confiance et d abandon entre les mains de Dieu. Telle ne fut pas la confession de Judas. {Matthieu 27: 4} L iniquité de mon péché: sa culpabilité, qui attire le châtiment. Les épreuves qui frappèrent David dans la suite ne lui apparurent pas comme des signes de l éloignement de Dieu. Voir* Psaumes 3 et 4. Apocalypse 12 : Ils l ont vaincu à cause du sang de l agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n ont pas aimé leur vie jusqu à craindre la mort. 11 Ils l ont vaincu à cause du sang de l agneau. Voici la raison de la victoire remportée en Apocalypse 12: 8 La bataille a été gagnée par le sang de Christ et la foi des saints. Ils n ont pas aimé leur vie jusqu à craindre la mort. Ils voulaient offrir leurs vies pour Christ.

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