EGLISE LILLE METROPOLE UNE EGLISE POUR AUJOURD HUI

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1 SÉRIE : JE NE MANQUERAI DE RIEN : UN DIEU POURVOYEUR DANIEL POTTIER «L Éternel est mon berger : je ne manquerai de rien. Il me fait reposer dans de verts pâturages, me dirige près des eaux paisibles et restaure mon âme. Il me conduit dans les sentiers de la justice, à cause de son nom. Quand je marche dans la vallée de l ombre de la mort, je ne crains aucun mal, car tu es avec moi : Ta houlette et ton bâton me rassurent. Tu dresses devant moi une table, en face de mes adversaires ; tu oins d huile ma tête, et ma coupe déborde. Oui, le bonheur et la grâce m accompagneront tous les jours de ma vie et j habiterai dans la maison de l Éternel jusqu à la fin de mes jours.» - Psaume RAPPEL [de la semaine précédente] La semaine précédente, nous avons vu que tout homme vient au monde avec un vide intérieur et devra passer sa vie à essayer d en combler le vide, que cela soit par des activités ou des réjouissances. Ce vide vient en effet d un Éden perdu. L Éden dont il est question ici est, celui, magnifique et spirituel de la Création, non d un lieu géographique. Quand Dieu créa l homme, il le fit dans un environnement spécifique. Non seulement, il l avait fait pour les deux premiers êtres humains, mais aussi pour toutes les autres espèces. Tout comme les animaux avaient leur environnement propre. Dieu avait placé l homme et la femme dans un environnement qui était bien plus qu un jardin paradisiaque : c était le jardin de Dieu où sa présence était constante. L homme fut créé pour vivre dans la présence de Dieu et seule, celle-ci peut combler notre vide intérieur. Blaise Pascal dira d ailleurs : - «Il y a un vide en forme de Dieu dans le cœur de chaque homme qui ne peut être rempli par aucune chose qui ait été créée, mais seulement par Dieu, le Créateur, qui s est fait connaître aux hommes par Jésus.» Si alors, nous avons Dieu en nous, nous pouvons affirmer ne manquer de rien. La vraie satisfaction ne provient pas d une vie matérielle abondante nous permettant d obtenir plusieurs voitures, maisons ou autres, mais d une vie enrichie par la présence de Dieu. Cela ne peut se produire qu après avoir réellement fait une rencontre avec notre Créateur et reconnu notre besoin de Jésus-Christ comme Sauveur. C est à ce moment-là seulement que nous parvenons à une pleine satisfaction et pouvons dire comme David : Je ne manquerai de rien, parce que Dieu est celui qui satisfait tout pleinement dans ma vie. [Fin du rappel ] UN DIEU POURVOYEUR Aujourd hui, nous allons nous attarder sur le Dieu pouvant aussi répondre à tous mes

2 besoins! Il n est pas fait mention ici de désirs, mais de besoins. Son contrat ne stipule pas qu Il nous apportera tout ce que nous souhaitons, mais de pourvoir à nos besoins. Dieu ne s est jamais engagé à répondre à tous nos désirs, même s il est tout à fait capable de le faire. Quand David affirme : - Je ne manquerai de rien donner rendez-vous au Ciel, en nous laissant nous débrouiller jusqu à ce moment-là. Non, Il est allé plus loin dans son engagement, pour rester pour nous une source de réconfort, d encouragement et de joie. Il est là pour nous aider et nous soutenir dans chacun de nos besoins : - «Je serai avec toi : je ne te laisserai point et ne t abandonnerai point.» - Josué ch. V 5- Il manifeste simplement le refus de vivre une vie angoissée par le manque et cela devrait être l attitude normale de chaque chrétien! L inquiétude du manque intoxique notre présent et nous fait craindre pour notre avenir, ce n est pas ce que Dieu souhaite. - «C est pourquoi je vous dis : ne vous inquiétez pas de ce que vous mangerez, ni de quoi vous serez vêtus, car toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent» - Matthieu ch. 6 : 25 et 32 - Jésus veut dire que si nous nous inquiétons pour le manque, nous devenons alors comme les païens. L adjectif «païen» signifie vivre sans Dieu. Nous devons arrêter de vivre comme si nous n avions pas Dieu dans notre vie! Il ne nous a pas sauvés uniquement pour nous donner rendez-vous au Ciel. Il veut aussi être tous les jours avec nous et pourvoir à nos besoins. Nous ne devons pas faire comme si, nous n avions pas de Berger, nous en avons un et de surcroît, le meilleur, le plus grand, le plus puissant, puisque c est notre Père Céleste. [NOUS DEVONS ARRÊTER DE FAIRE COMME SI NOUS N'AVIONS PAS DE PÈRE CÉLESTE! ] Un chrétien doit avoir des certitudes concernant ses besoins quotidiens, parce que Dieu est son papa. Lors de notre rencontre avec Lui, Il ne s est pas contenté de nous - «Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde.» -Matthieu ch. 28 v20 - Découvrons maintenant UNE VÉRITÉ FONTAMENTALE, pouvant impacter notre avenir, bouleverser notre façon de vivre notre présent et nous aider à envisager notre futur. I - DIEU EST LA SOURCE DE MES PROVISIONS ET NON LE CANAL a) Dieu est la source de toutes mes provisions et non un canal - «Il a aussi le pouvoir de vous combler de toutes sortes de bienfaits : ainsi vous aurez, en tout temps et en toutes choses, tout ce dont vous avez besoin, et il vous en restera encore du superflu pour toutes sortes d œuvres bonnes.» - 2 Cor ch. 9 v 8 ( version Semeur) La Bible amplifiée dit ceci : - «Dieu est capable de faire venir vers vous tout ce dont vous avez besoin.» b) Il n est pas juste un canal Il est de prime importance de saisir que la source de nos provisions n est pas notre travail ou les aides sociales, mais Dieu lui-même qui en fait des canaux.

3 C est Dieu! Pourquoi est-ce capital de comprendre cette vérité fondamentale spirituelle? Parce que le jour où nous perdons notre travail, si cela est le cas, nous ne perdons que le canal et non la SOURCE qui demeure notre force! Il y a divers canaux que Dieu va utiliser pour nous réapprovisionner. Allons plus loin dans cette réflexion : - Notre travail, même s il nous apporte beaucoup de confort, il n est qu un canal par lequel Dieu achemine nos provisions. Dieu ne sera jamais embarrassé par les canaux pouvant à nos yeux humains manquer, car ils lui sont illimités - Certains pourraient contester ce fait, c est leur droit, mais cela ne provient pas de la raison humaine, mais de la foi surnaturelle que Dieu a placée en nous. Il nous est essentiel de comprendre cela pour notre sérénité! La plupart d entre nous vont, au cours de leur vie, changer maintes fois de canaux ; c est la Société d aujourd hui qui veut cela. Il y a quelques années, certaines personnes pouvaient rester 10, 20 ou même 40 ans dans la même entreprise, après leur père ou même leur grand-père. Maintenant, ce n est plus beaucoup le cas. Il arrive non seulement de changer d entreprise, mais encore de métier. Cela s appelle la bifurcation sociale, mais pour Dieu qui est la source, cela reste des canaux qu Il utilise pour notre bien... C est la raison pour laquelle nous devons rester confiants quoi qu il puisse survenir. Les circonstances évoluent, mais notre Dieu, qui est MAÎTRE de ces dernières, demeure le même! c) Élie, l exemple de l école de cette vérité Personnage emblématique de la Bible concernant la foi, certains jours d Élie se déroulèrent dans un contexte politique et climatique difficile. La sécheresse qui sévit obligea ce prophète à changer de canal pour se réapprovisionner. Dans le premier livre des rois, au chapitre 17 des versets 2 à 4, il nous est relaté : - Pars d ici, dirige-toi vers l orient et cache-toi près du torrent de Kerith en face du Jourdain. Tu boiras de l eau du torrent et j ai ordonné aux corbeaux de te nourrir là.» Comprenons bien : le canal servant de pourvoyeur à Élie tarit à cause d une sécheresse inégalée, mais qu importe? Dieu est Dieu et Il le reste! Ses stratégies sont toutes aussi illimitées, incroyables que variées. Dieu va, en effet, ordonner aux corbeaux de nourrir son serviteur. Concernant l eau, ce n est pas non plus un problème, Dieu avait tout planifié en amenant son prophète à proximité du torrent de Kerith. Rendons-nous bien compte, matin et soir, des corbeaux livreurs venaient apporter à Élie du pain et de la viande. À l heure où les drones inventés par l homme ont le vent en poupe et livreront peut-être bientôt à domicile, Dieu avait déjà innové le système. Dieu donc était très en avance. Et aux versets 6 à 9 : «Les corbeaux lui apportaient du pain et de la viande matin et soir et il buvait l eau du torrent. Au bout d un certain temps le torrent tarit, car il n était point tombé de pluie dans le pays.» Le torrent a tari, mais pas la source d Élie. Dieu lui dit donc :

4 - «Lève-toi, va à Sarepta appartenant à Sidon et demeure là, j y ai ordonné à une veuve de te nourrir.» Le prophète alla alors vers cette pauvre infortunée qui deviendra le canal suivant en ignorant tout de la puissante bénédiction dont elle va elle-même bénéficier. Quand Élie arriva au village, cette modeste dame se trouve à l entrée ramassant du bois pour se préparer à cuire un gâteau tout aussi modeste qu elle, avant de laisser la mort venir à elle, puisqu elle n aura plus rien à manger pour son fils et elle. Tout au moins c était sa perspective, mais elle ne savait pas que Dieu avait le regard sur elle et lui préparait un autre canal. Le prophète arrive à elle et lui demande : - Va me chercher, je te prie, un peu d'eau dans un vase, afin que je boive. Elle alla en chercher. Il l'appela de nouveau : - Apporte-moi, je te prie, un morceau de pain dans ta main. Elle répondit : - L'Éternel ton Dieu est vivant, mais je n'ai rien de cuit. Je n'ai qu'une poignée de farine dans un pot et un peu d'huile dans une cruche. Je suis en train de ramasser deux morceaux de bois, je rentrerai ensuite chez moi et préparerai cela pour mon fils et moi. Nous le mangerons et nous mourrons. Nous ne pouvons donc pas t aider. [D. POTTIER] Élie répond alors d une phrase qui pourrait choquer bon nombre vu le statut de cette pauvre dame. - Ne crains point, rentre chez toi lui dit Élie, fais comme tu as dit, mais préparemoi d'abord un petit gâteau. Tu me l'apporteras et en feras ensuite pour toi et ton fils.» Si le torrent et les corbeaux n étaient pas les sources d Élie, ce dernier allait être l instrument pour enseigner la pauvre dame que ses sources n étaient pas non plus la farine et l huile, mais Dieu seul. Quand alors nous pensons comme elle, notre foi n est plus dans le Dieu vivant et pourvoyeur, mais les canneaux sans aucune puissance. Pour faire naître la foi en cette veuve, Élie va lui demander de faire ce plus : - «La dame de Sarepta alla et fit comme le lui avait indiqué le serviteur de Dieu et là pendant longtemps, elle et sa famille eurent de quoi manger. La farine dans le pot ne manqua point et l'huile dans la cruche ne diminua point. Cette circonstance fut pour cette pauvre veuve une occasion merveilleuse de croire en la puissante provision de Dieu et non le peu qu elle avait. Il est vraiment important pour nous de comprendre ce principe divin ayant le pouvoir de nous libérer de l angoisse de manquer. Le canal peut tarir, mais le Dieu pourvoyeur, la source divine ne nous quitte jamais - II - LES CLEFS POUR ÊTRE AU BÉNÉFICE DE CE DIEU POURVOYEUR - Il y a diverses conditions pour le fonctionnement de ce principe. La première qui est primordiale et tout autant basique, c est de considérer l Éternel comme : a) Berger, et avoir confiance en lui.

5 Il est le : - LE BON BERGER - LE SAUVEUR - LE PÈRE est un des principes bour bénéficier du Dieu pourvoyeur. La troisième clef : c) La gratitude avant la multiplication Ce sont là les bases! C est pour cette raison que le roi David dira : - «L Éternel est mon berger, je ne manquerai de rien.» Puisqu Il est notre Berger, nous ne manquerons de rien, la Bible est formelle. Voici la seconde clef. b) Le travail Pardon d être aussi direct, mais Dieu ne bénit pas le paresseux! Le travail est une valeur biblique. L effort tout autant que le courage tirent leur valeur, force et noblesse de Dieu. Si nous faisons notre part, Dieu fera la sienne. L adage : - «Aide-toi, le Ciel t aidera», bien que pouvant être cru biblique, ne l est pas le moins du monde, même si beaucoup le pensent. Il n est pas cité dans les Écritures, mais le principe demeure. Nous devons faire notre part et Dieu fera la sienne! L apôtre Paul confirmera ce principe. - «Vous savez vous-mêmes que ces mains ont pourvu à mes besoins et à ceux des personnes qui étaient avec moi.» - Actes des apôtres, ch. 20 : 34 - Cet homme de Dieu qui était occupé aux affaires de Dieu s était servi de ses mains pour travailler. Il n a pas attendu sur son canapé en regardant «Radio Jérusalem», mais a oeuvré pour ses besoins. Répétons-le, la Bible est remplie de bon sens. Travailler Pour développer cette clef, allons dans le Nouveau Testament où Jésus est face à une foule, et pour être exact, devant familles auxquelles il vient d enseigner depuis plusieurs longues heures. Au bout d un laps de temps très long, les disciples vinrent à Jésus et lui dire : - «Ce lieu est désert et l heure est avancée. Renvoie la foule afin d aller dans les villages pour s acheter des vivres. - Ils n ont pas besoin de s en aller ; donnez leur vous mêmes à manger.» Nous aurions pu entendre la réponse spontanée des disciples : - Nous le voulons bien Seigneur, mais nous n avons rien! Au lieu de cela, ils répliquèrent à la vue d un petit garçon venu offrir ce qu il avait. - Nous n avons ici que cinq pains et deux poissons. J ignore ce qu ont pensé les disciples, mais moi à leur place, j aurais ri dans ma moustache et clamé sans équivoque : - Mais qu il est mignon ce petit garçon-là la naïveté est mignonne, quand même! Ho, gamin! Il y a là quinze mille personnes, que voudrais-tu faire avec tes cinq pains et tes deux poissons? Mais Jésus, dont Dieu est la source, va accomplir un miracle et ne pas mépriser les mets de cet enfant. Il va prendre les poissons, les pains, rendre grâce et les partager. Que se passe-t-il? Fait extraordinaire! La nourriture se multiplie jusqu à non seulement nourrir les

6 quinze mille personnes, mais il va encore en rester 12 paniers. - «Il fit asseoir la foule sur l herbe, prit les cinq pains et les deux poissons, levant les yeux vers le ciel, il rendit grâces. Puis, il rompit les pains et les donna aux disciples, qui les distribuèrent à la foule.» - Matthieu ch. 14 v 19 - Retenons bien cela : si nous savons rendre grâce à Dieu pour ce que nous avons déjà, Dieu va le multiplier, même si ce que nous avons n est pas suffisant. Peut-être, me direz-vous, ne pas aimer votre travail, car précaire et vous octroie beaucoup de peine. Vous avez le droit de ne pas le garder et d ambitionner autre chose. Vous avez raison de souhaiter mieux pour vous, mais ne méprisez surtout pas ce que vous avez pour l instant. Vous avez un emploi, beaucoup d autres n en ont pas. Commencez donc à remercier Dieu pour ce que vous avez déjà, suivez l exemple de Jésus. Peut-être aussi vivez-vous dans un quartier difficile, ou votre maison est trop petite? Où vous n êtes pas toujours certain de retrouver votre voiture en bon état le lendemain. Vous aussi, commencez à remercier Dieu pour l endroit où vous vivez. Cela est vrai pour tout ce que nous avons. Remercions Dieu pour tout ce qu il nous a donné, soyons reconnaissants. C est en rendant grâce que Jésus vit la multiplication, et c est en rendant grâce que vous verrez votre situation changer. La quatrième clef d) La générosité - «Jette ton pain sur la face des eaux, avec le temps tu le retrouveras. Donnes-en une part à sept et même à huit, car tu ne sais pas quel malheur arrivera sur terre.» - Ecclésiaste, ch. 11 v 1et 2 Le contexte de ces versets est la bienfaisance et la générosité. La vie est imprévisible, la Bible nous invite donc à investir dans l avenir! Quand nous sommes généreux, nous nous assurons pour notre futur. Soyons généreux, la vie étant imprévisible, il se peut bien qu un jour nous ayons nous-mêmes besoin d être secourus. - «Celui qui a pitié du pauvre, prête à l Éternel, qui le lui rendra selon son œuvre.» - Proverbes 19 v 17 - La générosité n est pas question de pouvoir d achat, de bien matériel ou de richesses. En Inde par exemple, les gens sont pauvres, mais gardent pour les grandes occasions des mets pour des invités parfois bien mieux nantis qu eux. Ils ne regardent pas s ils sont plus riches, ils regardent l occasion exceptionnelle de les avoir avec eux à table. Par cet exemple, nous voyons bien que la générosité ne dépend pas de nos biens, mais de l attitude de notre cœur. - «Celui qui donne libéralement voit ses richesses s accroître. Tel autre épargne à l excès se trouve dans la pauvreté. Le généreux connaîtra l abondance et celui qui donne à boire aux autres sera luimême désaltéré.» - Proverbe 11v24 et ( version Semeur) Le manque de foi ou la peur de manquer est très souvent un frein à la générosité. - «Je demande à Dieu que cette foi qui nous est commune continue à se montrer efficace en toi, qu elle porte des fruits en t inspirant des actes de générosité.» - Philémon ch. 1 v 6 (Parole Vivante)

7 La foi est capable de générer en nous de grands actes de générosité. Bien sûr, il n est pas question ici de se dépouiller pour les autres, cela n est pas la générosité. La générosité est de faire du bien aux autres, quand cela se présente à nous et si nous faisons cela, nous avons foi en un Dieu pourvoyeur. Une telle foi nous libère de la peur du manque. Conclusion de se noyer et tout près deux, se trouvaient les paniers, objets du miracle des heures passées. La frayeur leur a fait oublier leur source. Les bénédictions et les miracles d hier doivent être la raison de notre confiance dans les tempêtes d aujourd hui. Vivons dans la réalité du Dieu qui pourvoit, c est lui notre source. Revenons aux cinq pains et deux poissons. - «Après que tous eurent mangé et furent rassasiés, on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restaient. Jésus renvoya la foule, obligea les disciples à monter dans la barque et passer avant lui de l'autre côté, et lui monta sur la montagne pour prier à l'écart la barque était déjà, au milieu de la mer, battue par les flots et le vent contraire. À la quatrième veille de la nuit, Jésus alla vers eux, marchant sur la mer. Quand les disciples le virent marchant ainsi sur l eau, ils furent troublés, et dirent: C'est un fantôme! Dans leur frayeur, ils poussèrent des cris - Mathieu ch. 14, v 22 à 25 - David constata à la fin de sa vie : «J ai été jeune, j ai vieilli ; et je n ai point vu le juste abandonné, ni sa postérité mendiant son pain» - Psaume 37, v 25 - À la fin du récit, une phrase singulière sort de l histoire. - «Car ils n'avaient pas compris le miracle des pains.» Cette phrase vient dans le récit comme un cheveu dans la soupe. Mais que fait cette réflexion ici? Bien qu'ils aient emporté les paniers contenant le surplus, les disciples ne comprirent pas le miracle des pains. Ils avaient leur cœur endurci. Ils avaient tout simplement oublié le miracle des pains. Dans leur barque, il y avait des marins de métier, mais ils étaient angoissés à l idée

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