Szrm q<n 1 17 septembre 2017

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1 Szrm q<n 1 17 septembre 2017 RICOCHET d EVANGILE 24 ème dimanche A Evangile : Saint Matthieu 18, Prélude Il suffit de prendre une pierre plate, de la lancer sur un plan d eau, d un geste habile et connaisseur et la pierre s amuse et rebondit sur l eau comme dans un jeu inédit de saute- mouton. C est le secret du ricochet «Si quelqu un a soif qu il vienne et qu il boive, des fleuves d eau couleront dans son cœur.» Essayons de prendre une parole d Evangile pour la faire ricocher sur l eau que l Esprit apporte chez nous. I La parabole Précisément ce 24 ème dimanche du temps ordinaire A nous apporte une parabole qui peut ricocher dans nos vies. Une parabole est une parole de Jésus qui prend le temps de devenir une histoire facile à comprendre mais qui a son exigence. Elle doit nous aider à comprendre mieux le Royaume de Dieu qu annonce Jésus «Va et fais de même» dira Jésus au terme de la parabole du bon Samaritain. Il revient à chaque auditeur lecteur de saisir le contexte de la Parole - «Qui est mon prochain?» - Celui dont tu t approches pour le secourir Personne mieux que Jésus n a usé de la parabole en lui donnant une réelle profondeur. Jésus n a pas dû s interdire de prendre dans la vie courante (vg la parabole du semeur pour créer une parabole. La vie religieuse a pu l inspirer tout autant. (vg Le riche et Lazare (Luc 16, 19 31). Le Pharisien et le Publicain (Luc 18, 9 14). 1

2 II La parabole du pardon C st l apôtre Pierre qui provoque la parabole. Il pose à Jésus une question il va tenter d y mettre un chiffre devant le pardon pour un frère : «Combien de fois dois-je lui pardonner? Jusqu à 7 fois SEPT?.. le même mot cheba, cela signifie à la fois «7» et «Alliance». C est le chiffre sacré de l Ancien Testament : il y a 7 jours à la création et jours de la semaine. Mal en a pris à la Révolution d inventer le DECADI 10 ème et dernier jour de la DECADE,(jour férié). Et Pierre doit jubiler d avoir été aussi généreux dans le pardon. Jésus corrige Pierre «Non pas 7 fois mais jusqu à 70 fois 7 fois». suggère ainsi la perfection, l universalité et la totalité. Jésus affirme ainsi (en chiffres 7x7x10) qu il faut toujours, indéfiniment pardonner. III - L habilité de cette parabole Jésus donne vie à des personnages dans une histoire concrète, inattendue, d une générosité inégalable ou d une ingratitude infernale. Un débiteur comparaît devant son créancier. La mise au clair de la dette est abyssale! talents (c'est-à-dire 60 millions de pièces d argent). Impossibilité de rembourser, impasse totale. «Il faut vendre le créancier avec sa femme, ses enfants et tous ses biens en remboursement de sa dette». 2

3 Le serviteur supplie son maître compatissant devant des cris d une situation sans issue «Prends patience envers moi et je te rembourserai tout». Combien d années seraient nécessaires? Par pure compassion, le maître risque un geste insensé Il ne recule pas la dette dans le temps ni devant la somme exigée. «Saisi de compassion, le maître de ce serviteur le laisse partir et lui remet sa dette». L histoire pourrait s arrêter là devant la générosité du maître. IV L attitude du serviteur. Enfin le serviteur peut respirer,libre.. et libéré de sa dette à tout jamais. Mais la parabole rebondit sur une situation semblable à la 1 ère, le serviteur devient créancier et la situation peut virer au noir. Le serviteur vit «un de ses compagnons qui lui devait 100 pièces d argent», c est déjà une somme appréciable mais c est une dette fois moindre de celle qu il devait à son créancier. Jésus reproduit la situation précédente avec l emploi de la force en surplus! «Il se jeta sur lui pour l étrangler», même geste : «tombant à ses pieds», son compagnon lui disait la même prière : «Prends patience envers moi et je te rembourserai». Mais le débiteur pardonné de la 1 ère histoire n éprouve aucune compassion : «Il le fit jeter en prison jusqu à ce qu il ait remboursé ce qu il devait». 3

4 V Un pardon annulé Le maitre apprend ce qui vient de se passé et renvoie le créancier à sa situation initiale : «Ne devais-tu pas avoir pitié de ton compagnon comme moi même j avais eu pitié de toi?» Une finale grinçante puisque le créancier est insolvable, le voilà «livré aux bourreaux jusqu à ce qu il eût remboursé tout ce qu il devait». En prison à vie, il mourra sans avoir pu éponger sa folle dette. VI Une finale pour chacun. L engagement de la parabole nous embarque dans une aventure de pardon : «C est AINSI que notre Père du ciel vous traitera si chacun ne pardonne pas à son frère du fond du cœur». Impossible d échapper à ce que Jésus nous propose, lui qui a pardonné la plus grande erreur judiciaire du monde : «Père, pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu ils font». ( Luc 29, 39) * * * Si donc tu présentes ton offrande à l autel, si là, tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton offrande, devant l autel, va d abord te réconcilier avec ton frère : viens alors présenter ton offrande» (Matthieu 5, 23 23) 4

5 Evangile : Matthieu 18, Alors Pierre s'approcha de lui, et dit: Seigneur, combien de fois pardonneraije à mon frère, lorsqu'il péchera contre moi? Sera-ce jusqu'à sept fois? Jésus lui dit: Je ne te dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à septante fois sept fois. C'est pourquoi, le royaume des cieux est semblable à un roi qui voulut faire rendre compte à ses serviteurs. Quand il se mit à compter, on lui en amena un qui devait dix mille talents. Comme il n'avait pas de quoi payer, son maître ordonna qu'il fût vendu, lui, sa femme, ses enfants, et tout ce qu'il avait, et que la dette fût acquittée. Le serviteur, se jetant à terre, se prosterna devant lui, et dit: Seigneur, aie patience envers moi, et je te paierai tout. Ému de compassion, le maître de ce serviteur le laissa aller, et lui remit la dette. Après qu'il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l'étranglait, en disant: Paie ce que tu me dois. Son compagnon, se jetant à terre, le suppliait, disant: Aie patience envers moi, et je te paierai. Mais l'autre ne voulut pas, et il alla le jeter en prison, jusqu'à ce qu'il eût payé ce qu'il devait. Ses compagnons, ayant vu ce qui était arrivé, furent profondément attristés, et ils allèrent raconter à leur maître tout ce qui s'était passé. Alors le maître fit appeler ce serviteur, et lui dit: Méchant serviteur, je t'avais remis en entier ta dette, parce que tu m'en avais supplié; ne devais-tu pas aussi avoir pitié de ton compagnon, comme j'ai eu pitié de toi? Et son maître, irrité, le livra aux bourreaux, jusqu'à ce qu'il eût payé tout ce qu'il devait. C'est ainsi que mon Père céleste vous traitera, si chacun de vous ne pardonne à son frère de tout son cœur. 5

6 Saint Luc et Saint Matthieu Matthieu est le seul à présenter cette parabole, un beau diptyque de la littérature du Nouveau Testament. Saint Luc n a repris que l orientation de la parabole vers le pardon parfait. En voici le texte : «Si ton frère vient à t offenser, reprends-le et, pardonne-lui. Et si 7 fois le jour, il t offense et que 7 fois il revienne à toi en disant : «Je me repends, tu lui pardonneras.». Luc 3b-,4 Quel lecteur de Luc ne souhaiterait retrouver le «charme» de la parabole de Matthieu! * * * * Au piège de la prière : «Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés» Si le Père nous prenait au mot! Gabriel Bodin et Marcel Joly. Haffreingue. Boulogne sur mer 6