Étude de la semaine : 1 Jean 2.16,17 ; Luc ; ; Deutéronome ; 1 Timothée 6.10 ; Jean 15.5 ; Galates 2.20.

Transcription

1 Leçon 1 pour le 6 janvier 2018

2 Étude de la semaine : 1 Jean 2.16,17 ; Luc ; ; Deutéronome ; 1 Timothée 6.10 ; Jean 15.5 ; Galates 2.20.

3 «La Parole de Dieu dit à son peuple de ne pas se conformer à ce monde-ci (Rm 12.2), mais l attrait du matérialisme, le désir excessif de richesses et le désir de ce que les richesses pourraient nous apporter, tout cela est très puissant. Très peu de gens, qu ils soient riches ou pauvres, échappent au matérialisme. Et les chrétiens ne sont pas épargnés.» (Guide d étude de la Bible, p. 3.)

4 Être responsable des biens matériels signifie concentrer notre attention sur les choses d'en haut, pas sur les choses sur terre.

5 «Ainsi donc, ajouta Jésus, aucun de vous ne peut être mon disciple s'il ne renonce pas à tout ce qu'il possède.» (Luc Bible français courant) Nous tombons dans le matérialisme quand le désir de richesses et de possessions devient plus important que notre relation avec Dieu. Dans Luc , Jésus nous invite à réfléchir aux priorités de notre vie. Si les labeurs de ce monde occupent toute notre attention, à la fin nous nous rendrons compte que nous n'avons pas correctement construit la " tour " de notre vie. Si votre priorité est l'argent ou la satisfaction personnelle, souvenezvous que «celui qui aime l'argent ne se contentera pas d'argent» (Ecclésiaste 5.10).

6 «Ainsi donc, ajouta Jésus, aucun de vous ne peut être mon disciple s'il ne renonce pas à tout ce qu'il possède.» (Luc Bible français courant) «Le matérialisme, tel que nous le définissons ici, c est quand le désir de richesses et de possessions devient plus important et plus précieux que les réalités spirituelles. Les biens ont certes de la valeur, mais leur valeur ne doit pas nous posséder : «Celui qui aime l'argent n'est pas rassasié par l'argent ; celui qui aime l'abondance n'a pas de revenus.» (Ecclésiaste 5.9). Voilà le problème quand on désire les choses de ce monde : peu importe combien nous avons, ce n est jamais assez.» (Guide d étude de la Bible, p. 4.)

7 «Puis il leur dit : Veillez à vous garder de toute avidité ; car même dans l'abondance, la vie d'un homme ne dépend pas de ses biens.» (Luc 12.15) Dieu nous donne des bénédictions matérielles, des forces pour les obtenir et la capacité à les utiliser correctement. Cependant, le désir de posséder des choses peut devenir si important pour nous que nous oublions ce qui est vraiment important : notre vie éternelle (Luc ). En nous donnant les bénédictions matérielles que nous sommes en mesure d'administrer, Dieu nous conseille : «Veillez alors à ne pas devenir orgueilleux, au point d'oublier que le Seigneur votre Dieu vous a fait sortir d'égypte où vous étiez esclaves.» (Deutéronome 8.14).

8 (Guide d étude de la Bible, p. 5.) Il ne nous arrivera probablement jamais de nous prosterner devant une véritable statue d or ou d argent pour l adorer. Pourtant, nous courons toujours le danger d adorer de l or et de l argent, mais simplement sous une autre forme.

9 «L'œil est la lampe du corps. Si ton œil est bon, tout ton corps sera illuminé.» (Matthieu 6.22) La publicité met sous nos yeux des images, généralement irréelles, qui nous incitent à acquérir des choses souvent inutiles. Ce que nos yeux voient génère la convoitise de les obtenir. «Tu le mérites bien», «fais-toi plaisir» «si j'achète ça, je peux attirer l attention d un garçon /d une fille de rêve». Tout est fantaisie pure. Mais, si nous ouvrons la porte à la convoitise, cela devient une fausse religion. Cela ne satisfait pas l'âme, mais notre «nature pécheresse» (Galates 5.16). C'est pourquoi Jésus nous invite à garder nos yeux purs.

10 «La publicité qui allie la sensualité à des produits peut devenir un outil puissant. Les commerçants vendent leur marchandise en créant de l engouement dans l esprit des consommateurs. [ ]Je le veux, je crois que je le mérite, alors pourquoi ne pas l avoir? Dieu seul sait quelles sommes considérables ont été gaspillées pour des choses dont nous n avions pas besoin, mais que nous avons achetées car les publicitaires avaient fini par nous persuader du contraire.» (Guide d étude de la Bible, p. 6.)

11 «ne faites rien par ambition personnelle ni par vanité ; avec humilité, au contraire, estimez les autres supérieurs à vous-mêmes.» (Philippiens 2.3) Qu'est-ce que Lucifer (Ézéchiel 28.17, Ésaïe 14.14), Nabuchodonosor (Daniel 4.30) ou les pharisiens ont en commun (Luc )? Ils étaient narcissiques. C est dire, ils avaient une estimation exagérée de leur propre valeur. Si tu crois que le monde devrait tourner autour de toi, que tu es indispensable, que tout le monde devrait reconnaître que tu es supérieur... tu as un sérieux problème : tu n'es pas chrétien (Romains 12. 3). Généralement, ce problème est lié à l'amour de l'argent (1 Timothée 6.10). Sans Jésus, les riches (ou ceux qui veulent l être) deviennent facilement orgueilleux, vantards et égoïstes (Marc 10.25).

12 «Dieu a dit : «Ton coeur s est enhardi à cause de ta beauté, tu as perverti ta sagesse par ta splendeur» (Ézéchiel 28.17). Lucifer s est trompé lui-même, en croyant qu il était plus grand qu il ne l était vraiment. Quand il s est dit dans son coeur : «Je serai semblable au Très-Haut» (Ésaïe 14.14), il a révélé son ambition, en affirmant qu il avait des droits, alors qu en réalité, il ne les avait pas. L aveuglement et l ambition personnelle étaient deux traits du coeur déchu de Lucifer.» Ces textes sur la chute de Lucifer devraient nous montrer que, à bien des égards, le péché originel est un péché de narcissisme, que le dictionnaire définit comme suit : «amour excessif porté à l image de soi». Et pourtant, ces traits sont plus courants qu on pourrait le croire.» «ne faites rien par ambition personnelle ni par vanité ; avec humilité, au contraire, estimez les autres supérieurs à vous-mêmes.» (Philippiens 2.3) (Guide d étude de la Bible, p. 7.)

13 «Personne ne peut servir deux maîtres. En effet, ou bien il détestera l'un et il aimera l'autre, ou bien il sera fidèle à l'un et il méprisera l'autre. Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l'argent!» (Matthieu 6.24) Quelle est notre identité? Serviteurs du matérialisme: Serviteurs de Dieu :

14 La manière de gérer nos biens et le matérialisme englobent tous les aspects de notre vie. Notre identité dépend de nos choix. Nous pouvons être les intendants des biens que Dieu nous donne, ou leurs esclaves. Dieu a donné des bénédictions matérielles pour la jouissance et le développement du caractère. Quand nous les utilisons pour honorer Dieu et aider ceux qu'il a créés, nous sommes bénis. Quand nous devenons matérialistes, nous perdons cette bénédiction. En appréciant les réalités matérielles de notre monde, nous devons adorer notre Père céleste qui nous a prodigué tout cela.

15 Dieu déclare : «C est moi qui suis la vigne ; vous, vous êtes les sarments [ ] hors de moi, en effet, vous ne pouvez rien faire» (Jean 15.5). Le lien est direct et sûr. «Toute vraie obéissance procède du coeur. Le Christ mettait tout son coeur dans ce qu il faisait. Si nous le voulons, o il s identifiera tellement avec nos pensées et nos aspirations, o il rendra nos cœurs et nos esprits tellement conformes à sa volonté, qu en lui obéissant nous ne ferons que suivre nos propres impulsions.» (Ellen G. White, Jésus-Christ, p. 671.)

16 «Écoutons la voix du Christ qui nous dit: «Que sert-il à un homme de gagner tout le monde, s il perd son âme?» (Marc 8.36.) Dieu veut que nous préférions les réalités célestes aux réalités terrestres. Il nous donne l occasion de faire un placement à la banque du ciel. Il encourage nos aspirations les plus élevées et désire mettre en lieu sûr nos plus chers trésors. Il déclare: «Je rendrai les hommes plus rares que l or fin, je les rendrai plus rares que l or d Ophir» (Ésaïe 13.12). Quand les richesses que la teigne et la rouille détruisent n auront plus aucune valeur, les disciples du Christ seront heureux de posséder au ciel un trésor impérissable.» (E. G. White Les Paraboles de Jésus, pp. 327, 328.)

17 «Car tu es un peuple saint pour le SEIGNEUR, ton Dieu ; le SEIGNEUR, ton Dieu, t'a choisi pour que tu sois son bien propre parmi tous les peuples de la terre.» (Marc 8.36.) «Vous, par contre, vous êtes une lignée choisie, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple que Dieu s'est acquis, pour que vous annonciez les hauts faits de celui qui vous a appelés des ténèbres à son étonnante lumière.» (1 Pierre 2.9)

18 «C'est moi qui suis la vigne ; vous, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi, comme moi en lui, celui-là porte beaucoup de fruit ; hors de moi, en effet, vous ne pouvez rien faire.» (Jean 15.5.) «[ ] Je suis crucifié avec le Christ : ce n'est plus moi qui vis, c'est le Christ qui vit en moi ; ma vie présente dans la chair, je la vis dans la foi du Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même pour moi.» (Galates 2.20) Amen!