Culturel, physique et énergétique, découverte d un art martial complet

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1 Association Européenne de Mei Hua Zhuang Culturel, physique et énergétique, découverte d un art martial complet Créée à Paris le 10 avril 1999, l Association Européenne de Mei Hua Zhuang (AE-MHZ) est responsable de la transmission de cet art martial en Europe. Originaire du nord de la chine, cette école compte parmi les plus anciennes et depuis 2007, elle est inscrite aux patrimoines immatériels de Chine, qui le considère comme un de ses trésors nationaux. Ses missions? L étude, la pratique, la promotion et le développement du Mei Hua Zhuang (MHZ), dans le plus pur respect de l enseignement traditionnel des Maîtres Chinois. «Tous les pratiquants du Mei Hua Zhuang forment une seule famille» L unité est la base fondamentale du MHZ tout comme la persévérance, la vaillance et la modestie en référence à la fleur de prunier, Meihua, qui possède toutes ses valeurs. Principes du Mei Hua Zhuang On recherche l unité du Jing (corps), du Qi (énergie) et du Shen (esprit). Par une pratique régulière et de l entrainement, il développe et fait circuler les énergies pour parvenir à une plus grande harmonie entre l homme et la nature. Le champ pratique (Wuchang) consiste en l exécution de mouvements et comprend un certain nombre de disciplines : la forme de base (Jiazi), la boxe et la pratique des armes courantes et anciennes. A côté de ce champ «martial», il existe un champ théorique (Wenchang) qui étudie la théorie, veille au respect des cérémonies transmises par les anciens et met en pratique la médecine chinoise et la divination. Chaque pratiquant de Mei Hua Zhuang recherche la maîtrise de ces deux champs, de ces deux espaces complémentaires et indissociables. Transmis publiquement depuis la fin du 16 ème siècle, le MHZ a été introduit en Europe en 1994 par Maître Zijie YAN de 17 ème génération, professeur à l Université du Shandong et référent de la discipline. Il est aujourd hui largement pratiqué dans les provinces du Hebei, du Shandong et du Henan en Chine. Depuis 1998, c est Yan YAN, Maître de conférences à l Université du Shandong (et fille du Professeur Zijie YAN) et son mari Junmin REN, juriste, qui ont reçu la mission de le transmettre en France et en Europe. 1

2 Nos actions? AE-MHZ fédère aujourd hui environ 350 pratiquants en Europe, au travers d une vingtaine d associations locales réparties notamment en France, Allemagne, Suisse, Italie, Andorre et Portugal. Le Conseil d Administration de l AE-MHZ est élu par un collège de représentants de ces associations. La gestion administrative est assurée par les pratiquants bénévoles, tandis que la partie liée à l enseignement et la transmission est sous l entière responsabilité de Yan YAN et Junmin REN. L association dispose de plusieurs textes fondateurs comme les statuts, la charte, le règlement intérieur et les conventions avec les associations locales pour assurer la transmission et la protection du Mei Hua Zhuang au plus proche de son éthique et de sa forme originelle. Afin de diffuser un maximum d informations l AE-MHZ édite un magazine interne pour ses membres : quatre numéros par an, enrichis de suppléments en fonction de l actualité des conférences ou colloques, pour rassembler les idées échangées et développées. Fin 2013, ce ne sont pas moins de 44 magazines et 17 hors séries qui ont été édités et diffusés. Chaque association locale organise son activité comme elle l entend dans le respect des textes fondateurs et de l éthique du Mei Hua Zhuang. C est au cours de rencontres organisées les weekends et animées par Yan YAN et Junmin REN que les pratiquants peuvent suivre l enseignement traditionnel. Autant d occasions de profiter d échanges culturels pour approfondir la richesse et les règles d enracinement de cette pratique millénaire. L Association Européenne, quant à elle, organise chaque année en été un stage d une semaine. Pour maintenir les relations avec la Chine et renforcer l amitié franco-chinoise à travers le Mei Hua Zhuang, de nombreux évènements ont déjà été organisés par le biais de l association : - Voyages culturels en Chine - Visites de Maître Yan Zijie en Europe - Visite d une délégation de Maîtres paysans chinois en Europe - Deux colloques internationaux (en 2007 et 2012) sur l importance de la transmission et de la sauvegarde des Arts martiaux traditionnels. 2

3 Projet 2014 : 4 ème voyage en Chine au printemps Afin de poursuivre les échanges entre les cultures françaises et chinoises, l Association Européenne de Mei Hua Zhuang organise un 4 ème voyage en Chine en avril Ce voyage est organisé dans le cadre de la manifestation France-Chine 50/50. Objectif du voyage 2014? Maintenir fortement le lien avec l origine de notre art, renforcer les échanges déjà établis avec les frères de MHZ de Chine, améliorer la connaissance du MHZ et enfin découvrir en profondeur la culture traditionnelle chinoise. Lors du séjour prévu à Jinan (Province du Shandong), différents ateliers d échanges sur les cultures, sur la pratique et la théorie de cet art martial seront organisés avec pour thème : «L impact du Mei Hua Zhuang dans les échanges interculturels» >> La cérémonie commémorative sera suivie d une démonstration de MHZ le samedi 19 avril 2014 à 09h30 à l Université du Shandong. Ce voyage s inscrit également dans des événements spéciaux et exceptionnels en MHZ tels que : - Le 30 ème anniversaire de l enseignement du MHZ à l Université de Shandong par le Professeur Zijie YAN. - Le 20 ème anniversaire de l introduction de cet art martial en France et en Europe. - Les 15 ans de l Association Européenne de Mei Hua Zhuange. Ce voyage bénéficiera également de la célébration des cinquante ans de la diplomatie et de l amitié franco-chinoise. 3

4 Il y a presque cinquante ans, quelle audace n a-t-il pas fallu au général de Gaulle pour puiser dans la tradition et l histoire de nos deux pays et faire de la France la première nation occidentale à renouer le dialogue avec la Chine. La visite du Président François Hollande au printemps dernier a engendré un nouvel élan dans les relations entre les deux pays. Le cinquantenaire s inscrit dans cette dynamique ambitieuse. En Chine comme en France, plus de 400 projets célébreront l anniversaire dans tous les domaines où les deux pays excellent et se retrouvent, de la coopération scientifique à la technologie de pointe, de la santé à l environnement, de l art de vivre à la création artistique et du tourisme à l économie. Durant toute l année 2014, France-Chine 50 proposera des manifestations tendant à faire valoir et consolider la diversité et la profondeur des relations entre nos deux pays. Pour relever ce défi, nous avons sélectionné de nombreux projets qui vont s inscrire dans une relation de franchise et de réciprocité. Nous formons le voeu que les jeunessses chinoise et française s approprient l ensemble des événements, à Paris comme en province, à Pékin comme dans de nombreuses villes chinoises. Que ces jeunesses puissent devenir les actrices de demain du dialogue franco-chinois avec constance et consistance! *** La Commémoration du 50 ème anniversaire des relations diplomatiques entre la République française et la République populaire de Chine - France-Chine 50 - est organisée et mise en œuvre par l'institut français, opérateur du ministère des affaires étrangères pour l action culturelle extérieure de la France. Retrouvez l'intégralité de la programmation sur nos sites et nos réseaux sociaux france-chine50 4

5 Les évènements MHZ Rencontres & échanges réalisés autour du Mei Hua Zhuang Colloque international du 5 au 7 août 2007 à Guangzong (Province de Hebei Chine) Organisé par le gouvernement de Guangzong au Hebei sur le thème : «Transmission et protection du Mei Hua Zhuang». Colloque animé par : - Mme Michèle Arsène, Présidente de l AE-MHZ ( ), professeur retraité de mathématique : «L Association Européenne de Mei Hua Zhuang, transmission et protection du Mei Hua Zhuang en Europe». - Mr Michel Leroux, ancien Président de l AE-MHZ ( ), ingénieur retraité en informatique : «La pratique du Mei Hua Zhuang en Europe : un choix qualitatif». - Mr Jean Louis Rocagel, professeur retraité de mathématique : «L enjeu ou le destion du Mei Hua Zhuang en Europe». - Mr André Arsène, professeur retraité de mathématique : «Le Mei Hua Zhuang, tradition et art de vivre Protection et diffusion». - De nombreux intervenants chinois et étrangers. Colloque international le 15 Août 2012 à Paris (France) Organisé par l AE-MHZ sur le thème «Transmission et sauvegarde des Arts Martiaux Traditionnels et du Qi Gong dans la société d'aujourd'hui.» Colloque animé par : - Mme Yan Yan, enseignante de Meihuazhuang à l'ae-mhz maître de Meihuazhuang de la 18 ème génération maître de conférences d'histoire à l'université du Shandong et Mr. Ren Junmin, enseignant de Meihuazhuang à l'ae-mhz maître de Meihuazhuang de la 18 ème génération, juriste à l'institut National de la Recherche Agronomique (INRA) : «Réflexion sur les modes de transmission des arts martiaux traditionnels en Occident.» - Mr. Philippe Roubichou, Président de l'association Européenne de Meihuazhuang (AE-MHZ ), directeur régional du BRGM Midi-Pyrénées. - Mr. Yan Zijie, Président d'honneur de l'ae-mhz, grand maître de Meihuazhuang de la 17 ème génération, professeur retraité de mathématiques à l'université du Shandong : «Meihuazhuang et société d'aujourd'hui». - Mme Michèle Arsène, ancienne Présidente de l'ae-mhz, animatrice de Meihuazhuang, professeur de mathématiques à la retraite à Champillon : «Expatriation du Meihuazhuang de la Chine vers l'occident. Implantation et évolution en France». - Mr. Georges Charles, grand maître et successeur officiel de Sanyiquang en Europe, fondateur de l'institut des arts martiaux chinois traditionnels et des Arts classiques du Tao : «De la bouture à l'arbre». - Mr. Zhang Wenzhi, professeur au centre de recherche de Yi King et de la philosophie ancienne de Chine à l'université du Shandong. Disciple de Meihuazhuang de 18 ème génération : «Meihuazhuang et philosophie du Yi King». 5

6 Les évènements - Mr. Zhang Shishan, professeur et directeur du centre de recherche sur les folklores à l'université du Shandong. Disciple de Meihuazhuang de 18 ème génération : «Caractéristiques physique et sociale : analyse de la double structure relative à l'aspect martial et aux croyances du Meihuazhuang». - Mr. Jean Pierre Thomas, enseignant diplômé de Qigong, animateur de Meihuazhuang à Strasbourg et chef de projet à Basler Electric France : «Arts martiaux traditionnels et Qi Gong face à la loi sur le sport en France». - Mr. Yossi Morgenstern, enseignant de Qi Gong, praticien et enseignant de médecine traditionnelle chinoise, praticien de la méthode Feldenkrais et directeur du «centre Morgenstern» à Tel-Aviv : «Le corps - le lieu sacré de la rencontre magique entre le Yin et le Yang et un pont entre le passé et le présent, entre l'orient et l'occident». Conférences sur le Mei Hua Zhuang Sept 2005 : Conférences - Maître YAN Zijie à Jinan (Shandong-Chine), Professeur à la retraite de physique : «Rassemblement du Qi au Dantian». - Monsieur ZHANG Yibin à Jinan (Shandong-Chine), Professeur d Art à l université du Shandong : «Le changement». - Maître YAN Zijie à Jinan (Shandong-Chine) : «La relaxation, la forme, le QI, la pratique, le cœur, la patience et le calme». Oct 2006 : Conférence de Maître YAN Zijie à Fabrègues (Hérault-France) : «Les rapports entre les philosophies taoïste et bouddhiste et la pratique de Mei Hua Zhuang». Nov 2006 : Conférence de Maître YAN Zijie à Nevers (Nièvre-France) : «L Art de la Guerre, le Yi Jing, le Confucianisme et la pratique du MHZ». Août 2007 : - Colloque de Guangzong (Chine) : «Transmission et protection du Mei Hua Zhuang». - Forum à Jinan (Chine) - Dialogue avec Monsieur Weng et commentaires du Pr Yan sur la conférence de Mr Weng. Sept 2009 : Forum à Friburg (Suisse) avec trois maîtres de la campagne du Hebei (Chine). Août 2012 : Colloque international à Paris (France) : «Sauvegarde et transmission des arts martiaux traditionnels et du Qi Gong dans la société d aujourd hui» - Forum à Montalivet (Gironde-France) et restitution des échanges franco-chinois suite colloque de Paris. Sept 2012 : Conférence de Maître YAN Zijie à Sélestat (Alsace-France) : «La théorie avec la pratique, la pratique avec la théorie». Oct 2012 : Conférence de Maître YAN Zijie à Figeac (Lot-France) : «Le Meihuazhuang et le Taoïsme». - Conférence de Maître YAN Zijie à Epernay (Champagne): «Sagesses chinoises et Arts martiaux». Jan 2013 : Conférence de Wenshi Zhang et Junmin Ren sur le thème : «Préserver sa Santé en pratiquant un art martial». 6

7 Rencontres internationales de Mei Hua Zhuang en Europe 1994 (mai-juillet) - Circuit en Europe (Israël, Italie, Allemagne, Belgique, France) par Maître Yan- Zijie (XII ème génération) et sa fille Yan YAN. Démonstrations et conférences Visites de Maître Yan Zijie en France, en Israël et rencontre avec les pratiquants au cours de plusieurs stages. Août 2009 Participation de trois Maîtres de Mei Hua Zhuang de la province du Hebei à la rencontre d été 2009 en Suisse. Août Participation de 15 pratiquants chinois de Mei Hua Zhuang de très bon niveau et de 90 pratiquants européens à la rencontre d été de Montalivet (Gironde France). Voyages en Chine Voyage 2002 Suite à la visite en Europe du Professeur YAN Zijie en 2000, l AE-MHZ a organisé un voyage en Chine du 9 au 30 septembre Le voyage a permis à 50 pratiquants français et italiens d y participer. C était un voyage dit «culturel» qui avait pour objet la découverte de la culture traditionnelle chinoise, la pratique du MHZ et la visite de sites touristiques en relation avec celles-ci. La pratique du MHZ s est effectuée pendant 10 jours à l Université de Shandong avec un enseignement organisé durant la matinée et une pratique libre l après-midi. Le Professeur Zijie Yan a présenté trois conférences sur la tradition du MHZ, sur les rapports entre le MHZ et les trois philosophies traditionnelles chinoises et enfin sur la pratique concrète du MHZ. Pendant 3 jours, le groupe de pratiquants s est rendu à la campagne dans la province du Hebei où se trouve l origine du MHZ et a participé à des démonstrations après avoir visité les monuments historiques du MHZ. Afin de créer un échange culturel, 10 familles du village de Qianwei (Hebei) ont accueilli les pratiquants européens chez elles pour partager un déjeuner. Pendant ce séjour à la campagne, des présentations sur les activités locales (tissage familial et atelier d art) et une crémonie taoïste avec des musiques traditionnelles dans un temple provisoire, ont été proposées au groupe. 7

8 Les voyages La deuxième semaine a été consacrée à des visites touristiques : Ville de Jinan et Maison de Confucius à QuFu après une conférence du Professeur Li sur l histoire et la philosophie Confucéennes, le temple de Dai et la Montagne sacrée faisant partie des patrimoines de l UNESCO. A Pékin, visite du Temple du ciel, de la Place Tian An Men et de la Cité interdite puis spectacle d acrobatie et repas avec en vedette le canard laqué de Pékin. Enfin visite du tombeau de l empereur, de la Grande Muraille et du Palais d été. Voyage 2005 Ce voyage, organisé du 3 au 23 septembre, avait pour objectif de poursuivre les échanges culturels : origine du MHZ, échanges avec les paysans et les étudiants chinois, approfondissement de la pratique et de la connaissance du MHZ, découverte d une culture bien différente. Visite de Shanghai, d un village typique Wuzhen, à Hangzhou visite du Lac de l Ouest et du temple Lingyin. Sur la route vers la Montagne Jaune, aperçu des paysages du Sud de la Chine et enfin visite de Suzhou. La pratique du MHZ à Jinan était organisée comme en 2002 : enseignement le matin et échanges de la pratique avec les étudiants chinois dans l après-midi. Le Professeur YAN Zijie assure deux conférences sur la culture et la pratique de MHZ. A Guangzong et Pingxiang (Hebei), approfondissement des échanges avec les paysans et pour renforcer l amitié franco-chinoise, les pratiquants européens ont offert des livres et des fournitures scolaires à une école de Guangzong. Comme en 2002, démonstrations d'activités locales, cérémonie taoïste, démonstrations du MHZ et déjeuner chez les paysans ont ponctués le séjour à Guangzong. Enfin avant le retour en France, visite de Pékin : place de Tian An Men et temple de Lamas. 8

9 Les voyages Voyage 2007 L'objectif de ce voyage (28 juillet au 18 août) s'est inscrit dans le même schéma que les deux précédents avec un point fort : les échanges avec les étudiants et paysans dans le cadre notamment du colloque international portant sur "Transmission et protection des MHZ" auquel l'ae-mhz a participé. A Pékin, visite de la Grande Muraille, de la Cité Interdite du temple du Ciel et des vieux quartiers. Puis visite de la ville de Xi-an, ancienne capitale de plusieurs dynasties, où se situent le tombeau du premier Empereur chinois avec ses soldats enterrés en terre cuite, du Parc de Qinghuaci et d'anciennes murailles existantes. Etant un art martial traditionnel, le MHZ dispose d'un lien fort avec l'école de Shaolin. La visite du temple de Shaolin et d une école de Gongfu ont été un moment privilégié pour les pratiquants européens. Après la visite de la grotte de "Porte de dragon" direction à Guangzuang (Hebei) pour participer au colloque international organisé par le gouvernement local. L'AE-MHZ a présenté quatre contributions écrites très appréciées par les participants chinois et collectées dans l'ouvrage dédié à ce colloque. A Jinan, les participants du voyage ont retrouvé les amis chinois avec lesquels ils avaient pratiqué le MHZ en 2005.

10 Le Mei Hua Zhuang, côté pratique (Wuchang ) Le MHZ correspond à l exécution d une succession de mouvements statiques (postures) et de mouvements dynamiques (changement de position/direction) participant entre autres à l apprentissage du combat. Pratiquer régulièrement le MHZ permet de se régénérer et de se vivifier pour avoir ainsi un meilleur contrôle de soi-même. Il impacte directement l activité extérieure et intérieure du corps. Il permet un échange d énergie entre les pratiquants mais également entre les pratiquants et la nature. L objet du Mei Hua Zhuang, c est entrainer et développer le Jing (mouvements), le Qi (énergie) et le Shen (esprit) afin d atteindre l harmonie entre l homme et la nature. Le MHZ se pratique seul, à deux en face à face, à quatre ou en grand nombre sur un cercle pour bénéficier de l énergie collective. C est une des spécificités du MHZ par rapport à d autres arts martiaux. La pratique collective constitue un caractère spécifique de cet art qui se pratique pourtant sans esprit de compétition. On distingue aussi Xiaojia, le petit style, Dajia, le grand style, qui comptent quelques variantes dans l exécution des séries. La pratique du MHZ (Wuchang) comprend différents exercices comme le Jiazi, le Chengquan, les armes ou encore le Ningquan. Le niveau supérieur en Mei Hua Zhuang provient de la répétition incessante sur la longueur et le temps d une pratique acharnée. 10

11 Le Jiazi à la base du MHZ Le Jiazi, que l on peut traduire par support ou cadre, est la base du MHZ et constitue la première façon de travailler le Jing (le corps), le Qi (énergie) et le Shen (esprit). Le Jiazi comprend cinq postures correspondant aux cinq éléments de la cosmogonie chinoise : Tashi (Métal), Shunshi (Eau), Aoshi (Bois), Xiaoshi (Feu) et Baishi (Terre). Ces postures sont reliées entre elles par des enchaînements afin d accomplir une direction et les directions sont reliées entre elles par des changements d orientation. Tashi (Métal) Aoshi (Bois) Shunshi (Eau) POURQUOI LE MHZ? Quatre raisons de pratiquer le MHZ selon Maître Yan Zijie (Maître de 17 ème génération) : Fortifier le corps pour être en bonne santé Le MHZ permet le développement du Jing (corps), le Qi (énergie) et le Shen (esprit) par des mouvements. Sa pratique consolide notre capacité à résister à la maladie et permet d acquérir bonne santé, joie, ouverture d esprit et confiance en soi. Se défendre et s entraîner au combat A travers les mouvements du MHZ, on pratique le «saisir, tenir, tomber et frapper». Au fur et à mesure de la pratique, avec l acquisition du Qi, et surtout après avoir exercé le Chengquan et le Ningquan (niveaux supérieurs de pratique), la capacité de se défendre se renforce de plus en plus comme celle de combattre. Guérir la maladie Après un certain temps de pratique, quand le Dantian (le champ d énergie) est bien développé, on génère un champ d énergie très élevé autour du corps qui peut guérir. A ce niveau, les pratiquants recherchent les méridiens (Jingluo) et les points d acuponcture (Xuewei) et appliquent les méthodes de la médecine chinoise telles que Tuina, Acuponcture, Dianxue et le massage. 11 Baishi (Terre) Xiaoshi (Feu) Développer l intelligence et la sagesse Après une trentaine d années d enseignement à l Université, Maître Yan Zijie a montré que la pratique du MHZ pouvait aider ses étudiants à concentrer leur attention, à acquérir un esprit plus vif, à développer leurs sens de l observation et de la précision. Leurs résultats universitaires en ont ainsi été significativement bien meilleurs.

12 Côté pratique (Whuchang) Pratique physique, psychologique et cosmique, le Jiazi comprend deux parties principales : le Zhuangbu et le Xingbu. Zhuangbu Partie fondamentale du MHZ, elle comprend 5 postures statiques (yin), qui correspondent aux cinq éléments de la cosmogonie chinoise, ainsi que les changements (yang) qui permettent de passer de l une à l autre. Elles sont exécutées symétriquement à droite et à gauche. Les postures sont tenues durant 3 ou 5 respirations. Le pratiquant doit les exécuter correctement, en se concentrant et en chassant toutes pensées négatives. Les changements entre les postures servent à lier celles-ci entre elles. Ils sont exécutés dans l ordre de passage suivant : Métal à Eau, Eau à Bois, Bois à Feu et Feu à Terre, selon la théorie du cycle de création, du cycle de contrôle et des lois de la transformation Yin/Yang. Les cinq exigences de la pratique Pour apprendre correctement le MHZ, il faut une attitude et une mentalité correctes, des qualités obligatoires à un bon apprentissage, tout comme la répétition : c est la seule façon de progresser! Mais postures et mouvements doivent répondre aussi à cinq exigences fondamentales : la droiture, la fluidité, la rondeur, la plénitude et la suffisance. En d autres termes, ils doivent être : Droits : La tête et la colonne doivent toujours rester bien droites, le tronc du corps se trouve parfaitement sur la ligne demandée et ne peut pencher ni en avant, ni en arrière, ni à droite, ni à gauche. «Droit» signifie aussi correct et juste. Fluides : La circulation de l énergie dans le corps dépend de cette fluidité, et sans elle, les fonctions essentielles issues de la pratique du MHZ ne seront pas activées. Ronds : Les mouvements doivent toujours être effectués en cercle ou décrire des courbes de façon souple, ample et ajustée. Pleins : Il ne suffit pas que les mouvements soient faits en cercle, il faut encore qu ils soient effectués en grands cercles qui montrent un contenu infini. Suffisants : Dans le sens de juste ce qu il faut, «suffisant» constitue la dernière exigence et la plus difficile à remplir Elle demande des postures et des mouvements ni raides ni mous, ni trop hauts ni trop bas, ni trop rapides ni trop ralentis. Un sage chinois a dit : «Connaître la suffisance rend les gens heureux».

13 Xingbu Si le Jiazi peut être pratiqué dans neuf directions, le Xingbu correspond aux changements d orientations. II amène le pratiquant d une direction à une autre. Trois formes, trois possibilités pour se déplacer : - Baifa : on pratique sur la ligne perpendiculaire à la ligne de départ - Shefa : on pratique sur la diagonale de l espace, toujours par rapport à la ligne de départ - Zhafa : on pratique sur la ligne parallèle à celle de départ. Le Jiazi comporte donc une partie variable et une autre immuable. Le pratiquant a certaines libertés, à condition de respecter les règles fondamentales de la pratique. Dans sa forme initiale il peut être pratiqué facilement par tout le monde. Un cycle complet de Jiazi consiste à exécuter le Zhuangbu des deux côtés dans 9 orientations. La durée d exécution d un cycle complet accompli dans neuf directions est d environ minutes. La maîtrise de Jiazi permet ensuite l apprentissage de la boxe et des armes comme l épée, le sabre, le bâton... Chengquan : phase de préparation à la boxe Cette technique avancée, toujours sur la base du Jiazi, se pratique à deux. Ses mouvements miment un combat, sans gagnant ni perdant. Le travail de coordination des mouvements entre les deux pratiquants entraîne leur sensibilité et leur capacité d observation. Elle renforce les échanges de Qi et de Shen entre eux et la nature. Il constitue une phase de préparation à la Boxe (combat) et au processus de réalisation de la théorie de «L art de la guerre» (Sunzi). Le Chengquan comporte comme le Jiazi différents changements exécutés dans différentes orientations de l espace et compte plusieurs pratiques comme Bafang, Soutao, Nafa, Shuaijiao etc 13 Les armes, véritables prolongements corporels Si le MHZ considère que le Jiazi est la base de toute pratique, les armes quant à elles sont le prolongement des bras. L utilisation des armes est une pratique supérieure pour le Jing, le Qi et le Shen et elle permet d approfondir la pratique du Jiazi. Il existe dans le MHZ une grande diversité d armes et de pratiques de celles-ci, parmi elles : le sabre, le pic, l épée, le bâton, ainsi que les armes doubles et/ou longues et lourdes, les poignards, les doubles crochets, la hallebarde etc On retrouve aussi l utilisation d armes anciennes, propres au MHZ. La pratique des armes peut se faire seul, à deux ou plus. Ningquan, Gongquan et Yingquan, les réalités du combat Ces trois pratiques constituent le plus haut niveau d action du MHZ. - Ningquan : Deux combattants pour cette fois un perdant et un gagnant. Il n y a plus de prises imposées, la pratique est libre. - Gongquan (Qunquan) est une pratique dans laquelle un pratiquant affronte plusieurs pratiquants, selon les stratégies et tactiques de l art de la guerre. - Yingquan représente le vrai combat et non plus l entraînement, il y a toujours un gagnant et il constitue le plus haut niveau de combat en MHZ.

14 Le Mei Hua Zhuang, côté théorique (Wenchang) A la différence des autres arts martiaux, le MHZ propose une partie théorique (Wenchang) qui s intéresse aux éléments historiques, étudie la théorie et veille à la transmission des connaissances et des livres anciens. De Zhangsansheng à Yanzijie : Naissance du MHZ Entre la fin du XVI e et la moitié du XVII e siècle, période de transition entre la dynastie des Ming et celle des Qing, la Chine connait de nombreuses difficultés : guerres civiles, banditisme dans les campagnes et catastrophes telles que des inondations. Les paysans recourent aux arts martiaux afin de fortifier leur corps, se défendre et ainsi pouvoir vivre dans des conditions difficiles. En 1588, Zhangsansheng, grand maître MHZ, devient le premier pratiquant à faire sortir l enseignement du MHZ du cadre familial qui se transmettait alors secrètement de père en fils dans les campagnes. De là, le MHZ peut se développer dans les provinces de Henan, Hebei, Shandong, Shanxi Deux Maîtres en particulier ont joué un rôle important dans le développement du MHZ en Chine. Zhangcongfu, maître de la 8 ème génération qui a développé le Jiazi du petit style qui est pratiqué largement actuellement en Chine, en Europe et au Canada. Et, Yanzijie, grand maître de la 17 ème génération qui est considéré comme «savant et maître ensemble». Il a appris le MHZ à l Université de Pékin dans les années 50 et est à l origine du développement du MHZ en Europe, en Israël, au Canada, aux États-Unis et au Japon. Il a également écrit et publié de nombreux ouvrages sur le MHZ. Etudier et transmettre le savoir pour une pratique consciente Cette tradition orale est transmise depuis des générations, de cœur à cœur. Les maîtres de Wenchang sont là pour éclairer les théories en éclaircissant les passages confus et en expliquant leur signification. Il communique leur interprétation aux élèves, selon leur propre expérience acquise pendant leurs années de pratique et d enseignement. C est à partir de la philosophie ancienne et traditionnelle chinoise, des poésies et des textes anciens, mais aussi de simples mots ou de formulations, que s exprime le champ de la théorie. On s inspire de ceux-ci pour ressentir l expérience et les sensations des maîtres et améliorer sa pratique telle que la coordination, la respiration et l application du combat. «Chez soi, il faut être un Bouddha, en dehors, il faut être un pratiquant taoïste» Basé sur des théories de Ying Yang, de Wuxing et de Taiji, le MHZ assimile la quintessence de trois écoles : Bouddhiste, Taoïste et Confucéenne. Il adopte aussi des méthodes du «Livre des Transformations» et s appuie également sur l «Art de Guerre» de Sunzi. Le MHZ demande à se développer et à être pratiqué dans le calme, ce qui se traduit par «Vide» ou «Néant» pour le Bouddhisme. Selon l idée Taoïste, nous devons suivre la nature, échanger avec elle en harmonie. L école confucéenne quant à elle, avec ses cinq principes généraux, humanité (Ren), fidélité ou loyauté (Yi), politesse (Li), sagesse (Zhi), confiance (Xin), fait office de gardienne de la morale des arts martiaux en général. 14

15 Association Européenne de Mei Hua Zhuang CONTACTS : > Philippe Roubichou : Président de l Association Européenne de Mei Hua Zhuang : Tel : > Junmin Ren : Chargé de la transmission du Mei Hua Zhuang en Europe : Tel :

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