«Je n apporterai pas à l Éternel un sacrifice qui ne me coûte rien» 1 Chroniques 21.24

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1 «Apportez la dîme dans ma maison. Mettez-moi à l épreuve, dit l Éternel des armées, et vous verrez : j ouvrirai pour vous les portes du ciel, je déverserai sur vous la bénédiction!» Malachie 3.10 «Je n apporterai pas à l Éternel un sacrifice qui ne me coûte rien» 1 Chroniques 21.24

2 Dîme : Du latin decima pars qui veut dire «le dixième». Les juifs dans l Ancien Testament retournaient un dixième de tous leurs revenus à Dieu. Offrandes volontaires : Montants pour des œuvres bonnes données en plus de la dîme. Combien Dieu s attend-il que je donne? «Mais chacun donnera, à la mesure de la bénédiction que Yahvé ton Dieu t'aura donnée». Deutéronome BFC) «Honore l'éternel de tes biens et des prémices de tout ton revenu; 10 et tes greniers se rempliront d'abondance, et tes cuves regorgeront de moût». Proverbe «Je suis l Éternel, je ne change pas [ ] Vous me volez. Vous me volez dans les dîmes et les offrandes. Apportez les dîmes dans ma maison.» Malachie «Donnez aux autres et Dieu vous donnera: on versera dans la grande poche de votre vêtement une bonne mesure, bien serrée et secouée, débordante. Dieu mesurera ses dons envers vous avec la mesure même que vous employez pour les autres.» (Luc 6.38 BFC) «Jésus dit : Il faut payer la dîme et ne pas oublier la justice, la bonté et la fidélité.». Matthieu

3 10% de mes revenus? Certainement le Nouveau Testament n enseigne pas cela?! «Quand les croyants de la Nouvelle Alliance sur qui, pourtant, a été déversé l Esprit - donnent à Dieu seulement une fraction de ce que les plus pauvres donnaient dans l Ancien Testament (10%), on doit certainement repenser ce que cela veut dire de donner selon la grâce!». Randy Alcorn. Beaucoup pensent que non, mais dans les faits Jésus lui-même en parle. «Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! car vous allez jusqu à calculer le portion de la dîme à remettre sur votre production d épices mais vous avez laissé les choses plus importantes de la loi, la justice, la bonté et la fidélité il fallait faire ces choses-ci, et ne pas laisser celles-là». Matthieu 23:23 «Que celui qui est enseigné dans la parole fasse participer à tous les biens temporels celui qui enseigne. Ne soyez pas séduits; on ne se moque pas de Dieu; car ce qu'un homme sème, cela aussi il le moissonnera». Galates Il n est mentionné nulle part dans tout le Nouveau Testament que Dieu annule la dîme. Au contraire, Dieu nous souligne qu un cœur animé par la grâce abonde de bonnes œuvres et de dons. 3 4

4 Le Nouveau Testament ne nous dit-il pas qu il faut donner avec joie sans contrainte ni tristesse? Quand Paul ici dit de décider en son cœur et avec joie ce que nous devrions donner, il ne parle pas ici du support à l église locale (ce qu il prend pour acquis en Galates 6.6 et en 1 Timothée ). Paul fait une collecte, une offrande supplémentaire qui a pour but d aider les chrétiens qui vivent la famine à Jérusalem. Paul ne parle donc pas de la dîme mais des offrandes de bonne volonté tel qu on le retrouve dans l Ancien Testament. Paul ne veut pas obliger quiconque à donner une offrande volontaire! Mais il écrit néanmoins ceci : «Celui qui sème chichement moissonnera aussi chichement, et celui qui sème généreusement moissonnera aussi généreusement. [ ] Dieu est puissant. Il est puissant afin que vous ayez de quoi pour satisfaire à tous vos besoins et que vous en ayez encore en abondance pour toute bonne œuvre». 2 Cor 9.6,9 Comme la provision pour ces offrandes vient de Dieu, il ne devrait y avoir de problèmes de provisions que si c est la faute de Dieu. Plutôt, nous disons que nous ne pouvons donner que peu car Dieu ne nous a donné que peu, mais si Dieu nous donne peu c est que nous donnons peu. En somme, Dieu aime celui qui donne avec joie, mais particulièrement celui qui donne avec foi. N est-ce pas risqué de prendre de l argent de mon nécessaire? Une première question que Dieu nous pose personnellement dans sa Parole est celle-ci : Qu entends-tu par ton nécessaire? «Et la parole de l'éternel vint par Aggée le prophète, disant: 4 Est-ce le temps pour vous d'habiter dans vos maisons remplies de richesses? Et maintenant dit Dieu, prenez-bien le temps d y réfléchir. Vous avez semé beaucoup, mais vous récoltez peu [ ] Vous vous attendiez à beaucoup et vous avez eu peu, pourquoi? Parce que j ai soufflé dessus. Pourquoi? Parce que ma maison est délaissée alors que les vôtres regorgent de richesses». Agée Paraphrasé on pourrait dire : «Qu entends-tu par «nécessaire?» Le câble, le satellite, le cellulaire pour chaque membre de la famille, un écran plasma (si pas deux ou trois), les voitures de l année? Les voyages dans le sud? Les nombreuses paires de chaussures?». «Cette femme avec ses deux pièces a donné plus que de tous les autres car elle a donné de son nécessaire, de ce qu elle avait besoin pour vivre» (Luc 21.4). «Je n apporterai pas à l Éternel un sacrifice qui ne me coûte rien» David en 1 Chronique

5 La dîme : Le défi de Dieu au croyant «Apportez toutes les dîmes à la maison du trésor, afin qu'il y ait de la nourriture dans ma maison, et éprouvez-moi par ce moyen, dit l'éternel des armées, si je ne vous ouvre pas les écluses des cieux, et ne verse pas sur vous la bénédiction, jusqu'à ce qu'il n'y ait plus assez de place» Malachie Le domaine de la dîme est une des seules fois que Dieu nous permet de le mettre à l épreuve. En bon anglais il dit : «Try me!». Q: N est-ce pas là l Évangile de la prospérité? Il y a un grande différence! L Évangile de la prospérité enseigne que Dieu veut que tout le monde soit riche! Le véritable évangile enseigne que Dieu veut que nous soyons riches en œuvres bonnes. Le principe est «Cherchez en premier lieu le Royaume de Dieu, et le manger, le boire et la maison vous seront données en plus» (Matthieu 6.33). Dieu n a rien contre les richesses, c est lui qui les donne! On ne donne pas pour s enrichir, on donne et Dieu est fidèle! Les dîmes et les offrandes dans l Ancien testament «Et toute dîme de la terre, de la semence de la terre, du fruit des arbres, est à l'éternel: c'est une chose sainte consacrée à l'éternel». Lévitique «Les fils d'israël apportèrent en grande quantité les prémices du blé, du moût, et de l'huile, et du miel, et de tous les produits des champs; et ils apportèrent la dîme de tout, en abondance». 2 Chroniques 31.5 En plus de la dîme, les Israélites venaient donner des offrandes volontaires : «Et ils prirent de devant Moïse toute l'offrande que les fils d'israël avaient apportée pour l'œuvre du service du lieu saint, pour la faire. Et on lui apportait encore chaque matin des offrandes volontaires». Exode

6 Niveau de grâce Donneur au-delà de ce qui est demandé. 9 Vie de bénédictions Niveau d obéissance Donneur proportionnel (10%) Niveau intermédiaire Donneur régulier Niveau de base Donneur initial Dieu souffle dessus Source de l image : The Generosity Ladder de Nelson Searcy Ce que je gagne brut par année : 10% de ce que je gagne brut : Ce que je gagne brut par mois : Ma dîme devrait être par mois : Réflexion sur l état de mes dons Le défi de la bénédiction J aimerais que vous considéreriez de mettre Dieu au défi pour les 4 prochains mois et de monter d un échelon dans l échelle des dons. Si vous ne donnez pas, de donner régulièrement, si vous donnez régulièrement de donner proportionnellement, si vous donnez proportionnellement, de donner 1% de plus en offrandes volontaires à des œuvres de charité. 10

7 Questions et objections Questions et objections Q : Je suis pauvre. Ne devrais-je pas être dispensé de la dîme? Une des raisons que l on donne la dîme autant dans l Ancien Testament que dans le Nouveau est pour aider les pauvres de la communauté. L Église devrait pouvoir aider les pauvres et les veuves dans le besoin dans l Église. Parce que les gens ne donnent pas la dîme, les églises ont de la difficulté à arriver avec les factures de base. Il semble alors encore plus impensable d allouer une section importante du budget pour aider les gens dans le besoin dans l Église. Que l on soit riche ou pauvre, le principe demeure le même : Dieu s attend aux prémices de nos revenus. À la mesure que nous semons, nous récolterons. Ce n est pas un principe logique mais un principe surnaturel. Comme le disait un pasteur «Je préfère vivre sur 90% avec la bénédiction de Dieu que d avoir 100% de mon revenu sans sa bénédiction». Q: J ai des dettes. Ne devrais-je pas attendre de payer mes dettes avant de donner ma dîme? Encore une fois, la question demeure : voulez l aide surnaturelle de Dieu pour vous aidez à payer vos dettes? La volonté de Dieu c est que ne deviez rien à personne (Romains 13.8). Bien sûr, certaines dettes sont de bonnes dettes (tel l hypothèque) mais les dettes de cartes de crédits et de consommation sont de mauvaises dettes. On finit par payer plusieurs fois l item et on finit par négliger la dîme et les choses du royaume. À toute fin pratique, «l homme qui emprunte devient serviteur de celui qui prête» (Proverbe 22.7). Q: Donner à l église ou à d autres? Le plan de Dieu est que Dieu fournit l argent nécessaire à l église locale par les chrétiens qu il a placé là. Cela dit, si on doit premièrement donner à l église locale on encourage les gens à soutenir des missionnaires ou des œuvres de compassion (Vision Mondiale par exemple)

8 La dîme n est-elle pas quelque chose de reliée à la Loi de Moïse seulement? En fait, la dîme vient bien avant la Loi de Moïse. On la voit quand Abraham (un représentant des croyants futurs - Hébreux 7.2-9) la donne à Melchisédek (un représentant de Jésus) en Genèse On voit le principe que Dieu bénit en proportion à nos dons dans la littérature de Sagesse en Proverbe , dans les prophètes (Malachie 3.10), dans les enseignements de Jésus (Matthieu 23.23) et dans ceux de Paul (2 Corinthiens 9). Les chrétiens utilisent l excuse de la loi de Moïse pour essayer de donner moins que la dîme alors que selon Jésus la Loi n était qu un minimum. Les dons sous la grâce devrait abonder d un cœur transformé par l Esprit de Dieu. Le chrétien est le plus comme Dieu quand il donne (Jean 3.16). Questions et objections Q : Ne sommes-nous pas assez taxés? «Rendez à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu» (Matthieu 22.21). On posa la question des taxes à Jésus, et cela dans un régime politique d oppression. Le peuple d Israël a été taxé et pourtant le principe demeure le même : amène la première partie de tous tes revenus à Dieu. Et quand on y pense, Israël payait des taxes sans voir ses taxes lui revenir en services, subventions et aide familiale. Israël payait sa dîme même sans recevoir de reçus pour fin d impôts. Q : Doit-on compter le 10% sur notre revenu net ou sur notre revenu brut? «Apporte au Seigneur le prémisse de tous tes revenus» (Proverbe 3.. Si le gouvernement peut nous en prendre, c est qu il impose notre revenu. Si nous comptons notre dîme sur le revenu net, nous laissons le gouvernement se servir en premier et non pas Dieu

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