Déconstruction de la Famille : «Plongée dans un Bouleversement Sociétal»

Transcription

1 Déconstruction de la Famille : «Plongée dans un Bouleversement Sociétal»

2 Introduction Le terme de déconstruction provient du champ de la philosophie «post-moderne». En 1967, le philosophe français J. Derrida [ ], propose ce terme pour éviter les mauvaises interprétations des travaux du philosophe allemand M. Heidegger [ ] qui essayait de refonder la métaphysique traditionnelle. «De La Grammatologie», J. Derrida, Les Editions de Minuit [1967] «Sein und Zeit (Etre et Temps)», M. Heidegger, Ann. Phil. et Rech. Phéno. [1927]; traduit chez Gallimard par R. Boehm et A. De Whaelhens [1972]. En effet, il ne s agissait pas de détruire la métaphysique classique, mais plutôt de la disséquer en la soumettant à une analyse textuelle sensée révéler tous les postulats sous-entendus dans la formulation du texte lui-même. Le but étant de comprendre comment elle s est bâtie pour pouvoir la transcender, elle et ses postulats sous-jacents La déconstrution imprègne ensuite le champ de la sociologie. P. Bourdieu [ ]: «La lutte pour la dominance génère des stratégies de conservation pour ceux qui dominent et des stratégies de contestation, subversion, et de déconstruction pour ceux qui entendent prendre le pouvoir.» (plans économique et social) «Pratique de la Sociologie» aux PUF [2008] par P. Paugam [1960-], sociologue: «Une recherche sociologique débute par la déconstruction de l objet (départir l objet du sens commun), puis sa reconstruction (donner un sens sociologique).»

3 Structure de la Famille Traditionnelle Pendant des siècles, certaines minorités sociales se sont senties opprimées par les institutions traditionnelles (Etat, Eglise) qui défendaient un modèle familial basé sur le mariage (resp. civil, religieux indissoluble): l union légitime entre un homme et une femme Cette famille traditionnelle est la cellule sociale: creuset naturel pour : la filiation (principalement biologique, mais aussi adoptive) l éducation des enfants (civique et souvent religieuse) la transmission d un patrimoine matériel majoritairement patriarcal Promoteurs: modèle universel (voir italique ci-dessous), stable, repère social clair et structurant pour la société Le mariage a été décrit par l'anthropologue C. Lévi-Strauss [ ] comme le socle pratiquement universel de la famille : «La famille, fondée sur l'union plus ou moins durable, mais socialement approuvée, de deux individus de sexes différents qui fondent un ménage, procréent et élèvent des enfants, apparaît comme un phénomène pratiquement universel, présent dans tous les types de société» Détracteurs: modèle unique, hégémonique, qui consacre la domination sociale de l homme sur la femme, qui stigmatise (au moins par contraste) les homosexuels, les filles-mères,

4 La Déconstruction à l Œuvre dans le Champ Social Dans l ère moderne, c est à partir des révolutions sociales autour de 1968 que sont brutalement remis en question les ordres traditionnels dans les sociétés occidentales On se souvient de mai 1968 en France Mais aussi: printemps de Prague [février], occupation de l université de Rome [février], manifestations pour les droits civiques et contre la guerre au Vietnam aux E-U [mars-automne], Les minorités sociales opprimées s organisent en lobbies et trouvent un soutien politique auprès de certains progressistes Elles ont une revanche à prendre face à leurs ennemis désignés: l Etat conservateur l Eglise le chef de famille traditionnel: un mâle hétéro-sexuel Par des actions militantes, elles vont lutter contre l ordre établi Sachant que: «L Histoire se fait avec les minorités agissantes, pas avec les majorités silencieuses» (M. Onfray, philosophe, Marianne [24 nov. 2014]) Sur le plan idéologique, elles vont notamment déconstruire la famille traditionnelle dans divers mouvements qui se veulent émancipateurs Entretemps une désaffection aussi bien des idéologies que de la spiritualité s empare des «majorités silencieuses»

5 Qlqs faits ancients et marquants: contraception [1967], autorité familiale aux deux parents [1970], autorisation de l avortement [1975], dépénalisation de l homosexualité [1982], PACS [1999] Contexte: proportion de divorces % nombre de mariages: ~22% [1980] Qlqs faits récents et marquants: Loi Taubira ouvrant le mariage civil aux couples homosexuels [mai 2013] Réductions des prestations familiales: Fiscal: plafonnement du quotient familial [avril 2014] Allocations: modulations des allocations en fonction des revenus [oct. 2014] CEDH: la France condamnée pour son refus de reconnaître la filiation entre 2 couples et leurs enfants nés de mères porteuses aux E-U [juin 2014] Cour de Cassation: pas d obstable à l adoption pour des couples de femmes ayant recours à la PMA à l étranger [sept. 2014] Contexte: proportion de divorces % nombre de mariages: ~46% [2014] L ensemble de ces faits est interprété par une partie de l opinion, conservatrice sur le plan sociétal, comme une remise en cause radicale de La Famille en tant qu institution sociale fondamentale Réactions: La Déconstruction à l Assaut de la Famille «Traditionnelle» Institutions religieuses Lobbies: «La Manif pour Tous», Partis Politiques: soutien de partis plutôt conservateurs (droite et d extrême droite)