PILOTE POUR L ÉTUDE DE LA MICHNA

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1 PILOTE POUR L ÉTUDE DE LA MICHNA משניות בהירות Michnayot Béhirot Recueil de Michnayot tirées du chapitre 10 de la Massekhet Pessa him pour les écoles francophones

2 משניות בהירות אוהבים Recueil de Michnayot tirées du manuel.ללמוד משנה. מסכת פסחים, בבא קמא אלון שבות תשע"ה Sulamot en coopération avec le Rav Meir Fechler et l Institut Guemara Beroura. Rav Eli Taragin, directeur-général de Sulamot Rav Aviad Bartov Contact : bartov@sulamot.org Dvorah Serrao, directrice de Lamorim Eliezer Schilt, expert pédagogique Lamorim Contact : info@lamorim.org

3 Leçon 1 (פרק י) Introduction au chapitre 10 Le soir du Séder : Introduction Le chapitre 10 évoque la manière dont est structuré le soir du Séder, les mitsvot que l on y accomplit, ainsi que l objectif de cette soirée. DE LA TORAH ÉCRITE À LA TORAH ORALE Ci-dessous figurent des pessoukim (פסוקים) de la Torah où sont évoquées les mitsvot que nous accomplissons au soir du Séder. Lisez attentivement ces pessoukim et répondez aux questions suivantes : OBJECTIFS Après ce chapitre d introduction, vous saurez répondre aux questions suivante : 1. Quelles sont les mitsvot que l on doit accomplir le soir du Séder? Quelle est l origine de chaque mitsva? 2. Quelle mitsva importante faisait-on le soir du Séder à l époque du Beit HaMikdach, et qui n a plus cours aujourd hui? א. ש ה ת מ ים ז כ ר ב ן ש נ ה י ה י ה ל כ ם מ ן ה כ ב ש ים ומ ן ה ע ז ים ת ק ח ו... ו ש ח ט ו א ת ו כ ל ק ה ל ע ד ת י ש ר א ל ב ין ה ע ר ב י ם... ו א כ ל ו א ת ה ב ש ר ב ל י ל ה ה ז ה צ ל י א ש ומ צ ות ע ל מ ר ר ים י אכ ל ה ו: )שמות י"ב, ה-ח( L animal doit être sans défaut, mâle, dans sa première année ; vous le choisirez parmi les brebis ou les chèvres Toute la communauté d Israël l immolera entre les deux soirs Ils en mangeront la chair cette nuit-là ; ils la mangeront rôtie au feu, accompagnée de matsot et d herbes. amères (Chemot 12, 5-8) ב. ב ר א ש ן ב א ר ב ע ה ע ש ר י ום ל ח ד ש ב ע ר ב ת אכ ל ו מ צ ת ע ד י ום ה א ח ד ו ע ש ר ים ל ח ד ש ב ע ר ב: )שמות י"ב, יח( Le premier mois, le quatorzième jour du mois, au soir, vous mangerez des matsot, jusqu au vingt-et-unième jour du mois au. soir (Chemot 12, 18) ג. ו ה ג ד ת ל ב נ ך ב י ום ה ה וא ל אמ ר ב ע ב ור ז ה ע ש ה ה' ל י ב צ את י מ מ צ ר י ם: )שמות י"ג, ח( Tu raconteras ce jour-là à ton fils en disant : "C est pour cela que Hachem a agi pour moi quand je suis sorti d Égypte." (Chemot 13, 8) ד. ו א מ ר ת ל ב נ ך ע ב ד ים ה י ינ ו ל פ ר ע ה ב מ צ ר י ם ו י וצ יא נ ו ה' מ מ צ ר י ם ב י ד ח ז ק ה: )דברים ו', כא( Tu raconteras ce jour-là à ton fils en disant: "C est pour cela que Hachem a agi pour moi quand je suis sorti d Égypte." (Chemot 13, 8) 4 5

4 Exercice 1 a. Quelles sont les trois principales mitsvot évoquées dans ces pessoukim? b. Écrivez à côté de chaque mitsva les termes du passouk prouvant qu elle doit être accomplie le soir du Séder. c. Quelle mitsva avons-nous cessé de pratiquer aujourd hui? Pour quelle raison? À VOUS DE JOUER! Pendant cette leçon et au cours des suivantes, vous allez préparer un jeu de sept familles que vous pourrez ramener chez vous. Écrivez les éléments formant chaque famille sur la feuille réservée à cet effet. Au fur et à mesure, vous allez fabriquer votre propre jeu de cartes! Préparons notre jeu de sept familles!. Séder du soir du (מצוות דאורייתא) Les Mitsvot Déorayta : famille Nom de la Choisissez quatre éléments qui vont constituer cette famille, et inscrivez-les sur la feuille préparée à cet effet. Pour vous aider, voici un petit indice : lisez attentivement les pessoukim énoncés plus haut, et identifiez les quatre mitsvot qui y sont évoquées. 6 7

5 Leçon 2 פסחים פרק י משנה א העני בליל הסדר LE STATUT DES NÉCESSITEUX AU SOIR DU SÉDER ע ר ב י פ ס ח ים ס מ ו ך ל מ נ ח ה, לא י אכ ל א ד ם ע ד ש ת ח ש ך. ו א פ ל ו ע נ י ש ב י ש ר א ל לא י אכ ל ע ד ש י ס ב. ו לא י פ ח ת ו ל ו מ א ר ב ע ה כ וס ות ש ל י י ן, ו א פ ל ו מ ן ה ת מ ח וי. La veille de Pessa h proche de l heure de min ha, on ne doit pas manger avant qu il fasse nuit. Même un pauvre qui se trouve au sein du peuple d Israël ne doit pas manger avant de s être accoudé. On ne lui fournira pas moins de quatre coupes de vin, même s il se nourrit de la soupe populaire. OBJECTIFS Après avoir étudié la Michna, vous serez capables de : Comprendre ces concepts (הסבה) Hasséva (סמוך למנחה) Samoukh lemin ha (קמחא דפסחא) Kim ha DéPiss ha (לא יפחיתו) Lo yaf hitou Répondre aux questions suivantes : 1. Pourquoi, la veille de Pessa h, n a-t-on le droit de manger qu à la tombée de la nuit? 2. Comment un homme démuni financièrement va-t-il accomplir les mitsvot du soir du Séder? Pourquoi est-il tenu de faire ces mitsvot? 3. Que doivent faire les collecteurs de tsédaka pour aider les pauvres à accomplir les mitsvot du soir du Séder? ע ר ב י פ ס ח ים ס מ וך למנחה ש ת ח ש ך י ס ב ולא יפחתו ה ת מ ח וי Au soir de Pessa h, à la date du 14 Nissan À l approche de l heure de min ha (מנחה) (voir l explication plus loin) À la tombée du la nuit Il s accoudera (voir l explication plus loin) Les collecteurs de tsédaka (צדקה) ne lui donneront pas moins (que quatre verres de vin) Les collecteurs de tsédaka demandaient de l argent aux personnes aisées. Puis, ils remplissaient des ustensiles de nourriture qui était réservée uniquement aux plus démunis de la communauté HANNA Hier, nous avons évoqué avec enthousiasme le Séder de Pessa h. Or, j ai remarqué que l une de mes amies restait à l écart de la conversation. Sa voisine, Yaël, m a chuchoté à l oreille : Je crois que sa famille a du mal à faire face aux lourdes dépenses de la nuit du Séder. Depuis, cette situation me préoccupe beaucoup. Je suis très peinée que l une de mes camarades de classe ne ressente pas la joie et la liberté de Pessa h avec toute sa famille. Au lieu de cela, elle risque de penser tristement à tout ce qui leur manque. Nous devons absolument faire quelque chose! 8 9

6 STRUCTURE DU TEXTE Exercice 1 a. Quelles sont les trois personnes à qui s adresse cette Michna?.(לא) de la Michna commençant par le mot lo (דינים) b Écrivez trois dinim c. Quel din s applique à quel individu? Remplissez le schéma récapitulatif Kamdat (כאמד"ט) de la Michna en vous servant des vignettes correspondantes. Aidez-vous pour cela du diagramme ci-dessous. (שעות זמניות) correspond à 9h30 en chaot zemaniot (מנחה קטנה) L heure de minh a ketana dans la journée. (L on divise la journée en douze portions de temps équivalentes, appelées chaot zemaniot.) Samoukh lemin ha למנחה) (סמוך Nos Hakhamim (חכמים) ont statué qu il s agit de la demiheure précédant l heure de min ha ketana à partir de la neuvième heure jusqu à la fin de la journée. Pendant les trois dernières heures (pendant le dernier quart de la journée) du 14 Nissan, il est interdit de prendre un repas copieux. Exercice 2 לא יאכל אדם עד שתחשך - כדי שיאכל מצה לתיאבון, משום הידור מצוה. )הרב פנחס קהתי( ש ד ש ד ד ש L on ne mangera pas jusqu à la tombée de la nuit afin de manger de la. mitsva matsa avec appétit le soir venu, et embellir ainsi la (Rav Pin has Kéhati). Pourquoi la Michna interdit-elle de manger à partir de samoukh lemin ha, et ce, jusqu à la tombée de la nuit? CONCEPTS IMPORTANTS COMPRENDRE LE TEXTE ET SES COMMENTAIRES Exercice 3 Comment un homme démuni financièrement pourra-t-il accomplir les mitsvot du soir du Séder, et pourquoi doit-il le faire? Citez deux actions auxquelles il est tenu

7 ו לא י פ ח ת ו ל ו מ א ר ב ע ה כ וס ות ש ל י י ן? "לא יפחיתו לו" Quelle est la signification de l expression a. On ne lui donnera pas davantage. b. On ne lui donnera pas moins. c. On ne lui en versera pas beaucoup. Regardez à nouveau ce que dit Hanna au début de la leçon. Quelle réponse la Michna apporte-t-elle au problème évoqué par Hanna? HaSéva ה ס י ב ה) ) Manière de s asseoir, adoptée autrefois par les rois ou les personnes riches et estimées. Les Hakhamim (חכמים) ont statué pour les générations qu au soir du Séder, les Juifs modifieraient leur manière habituelle de s asseoir, en s accoudant du côté gauche. Nous nous souvenons ainsi que cette nuit-là, nous sommes tous.(בני חורין) libres, bné horin rois semblables à des a. Quelle est la coutume (מנהג) évoquée ici par le רמ"א? Quel est son lien avec notre Michna? Aujourd hui, nous n avons pas l usage de subvenir aux besoins des pauvres en leur donnant Kim ha Depiss ha דפסחא) (קמחא (littéralement : La farine de Pessa h ), c està-dire du blé ou de la farine moulue. Nous avons plutôt l habitude de leur fournir des,(מרור) produits de base nécessaires pour la fête, comme du vin, des matsot, du maror de la viande, de l huile, etc. "הא לחמא ענייא" b. Prenez la Hagada de Pessa h, et regardez le paragraphe commençant par - Voici le pain du pauvre. Il y est écrit: כ ל ד כ פ ין י ית י ו י כ ול, כ ל ד צ ר י ך י ית י ו י פ ס ח Que celui qui a faim vienne et mange ; que celui qui est dans le besoin, vienne participer au korban.(קרבן פסח) Pessa h Quel est le lien entre cette expression et la coutume du korban Pessa h? VIVRE LA TORAH AU QUOTIDIEN Exercice 4 Dans le premier paragraphe du Choul han Aroukh ערוך) (שולחן sur les Hilkhot Pessa h écrit en se basant sur un extrait du Talmud de (רמ"א le Rav Moché Isserlès (le,(הלכות פסח) Jérusalem (Baba Batra, chapitre 1, halakha 4). " ומ נ ה ג ל ק נ ות ח יט ים ול ח ל ק ן ל ע נ י ים ל צ ור ך פ ס ח, ו כ ל מ י ש ד ר ב ע יר ש נ ים ע ש ר ח וד ש צ ר י ך ל ית ן ל ז ה" ) ש ול ח ן ע ר ו ך, א ור ח ח י ים תכ"ט,א( Pessa h. La coutume consiste à acheter du blé et à le distribuer aux pauvres pour Tout celui qui habite dans la ville pendant douze mois doit lui donner (à l homme.( pauvre (Choulkhan Aroukh, Ora h Haïm 429, 1) Cette Michna nous enseigne qu il est extrêmement important de veiller à ce que tout le monde se sente bné horin au soir du Séder. Avec Yaël, nous avons donc décidé de confier à nos parents notre inquiétude concernant notre amie et sa famille. Nous avons également organisé dans notre classe une distribution de colis pour les nécessiteux

8 Exercice 5 Pourquoi est-il important de soutenir les personnes démunies financièrement? Par quels moyens peut-on les aider? Comment faire pour qu elles n éprouvent pas d embarras? EN RÉSUMÉ! En vous basant sur ce que vous avez appris, prenez vos cahiers et complétez ce qui suit : 1. Trois nouveaux dinim que j ai appris dans cette Michna : a. b. c. 2. Un nouveau concept que j ai appris dans cette Michna : 3. Exercice à faire à la maison : Un regard attentif autour de nous peut nous permettre de trouver des gens à qui tendre la main, pour qu ils se sentent un peu plus bné horin. Cela peut être au moyen d une aide concrète, ou de tout autre geste témoignant de notre bonne volonté Observez ceux qui vous entourent, et exercez-vous à proposer votre aide à autrui. Puis, décrivez ici vos expériences

9 Leçon 3 פסחים פרק י משנה ב כוס ראשונה מארבע כוסות LA PREMIÈRE DES QUATRE COUPES מ ז ג ו ל ו כ וס ר א ש ון. ב ית ש מ אי א ומ ר ים: מ ב ר ך ע ל ה י ום, ו א ח ר כ ך מ ב ר ך ע ל ה י י ן. וב ית ה ל ל א ומ ר ים: מ ב ר ך ע ל ה י י ן, ו א ח ר כ ך מ ב ר ך ע ל ה י ום. On lui verse la première coupe. Beit Chamaï dit : Il récite la berakha sur le jour, puis il récite la berakha sur le vin. Beit Hillel dit : Il récite la berakha sur le vin, puis il récite la berakha sur le jour. OBJECTIFS Après avoir étudié la Michna, vous serez capables de : Comprendre ces concepts (תדיר ושאינו תדיר) Tadir vechééno tadir (ברכת היום) Birkat hayom Répondre aux questions suivantes : 1. Quelles sont les berakhot que l on prononce sur la première coupe? 2. Quels sont les avis respectifs de Beit Chamaï et de Beit Hillel, concernant l ordre des berakhot? Quel est l argument avancé par chacune de ces écoles de pensée? STRUCTURE DU TEXTE Celui qui mène le Séder לו מברך על היום מברך על היין Il récite la berakha du Kidouch correspondant à la journée (de fête) (בורא פרי הגפן) Il récite la berakha de boré peri hagéfen Exercice 1 Remplissez le schéma récapitulatif Kamdat (כאמד"ט) de la Michna en vous servant des vignettes correspondantes

10 CONCEPTS IMPORTANTS La mitsva du Kidouch hayom que l on accomplit tous les soirs de Chabbat et de fête, est constituée de deux berakhot : la Birkat hayom היום) (ברכת et la Birkat.(ברכת היין) hayaïn 1. Birkat hayom : Berakha qui évoque la fête ou le Chabbat, ainsi que le statut de peuple élu du Am Israël, et qui souligne le fait que Hachem nous a accordé cette journée spéciale. Voici ce que nous prononçons au Kidouch de Pessa h : "אשר בחר בנו מכל עם ורוממנו מכל לשון וקדשנו במצותיו. ותיתן לנו ה' אלוהינו באהבה...את יום חג המצות הזה זמן חרותנו...". Hachem nous a choisis parmi tous les peuples, Il nous a élevés au-dessus de toutes les langues et Il nous a sanctifiés par Ses mitsvot. Et Hachem notre D.ieu nous a donné.[ ] avec amour [ ] ce jour de célébration des matsot, le temps de notre liberté 2. Birkat hayaïn : Il s agit de la berakha boré peri haguéfen que l on récite sur le vin. COMPRENDRE LE TEXTE ET SES COMMENTAIRES בית שמאי אומרים: מברך על היום ואחר כך מברך על היין, מפני שהיום גורם ליין שיבוא, וכבר קידש היום ועדיין יין לא בא. ובית הלל אומרים: מברך על היין ואחר כך מברך על היום, מפני שהיין גורם לקידוש שת א מ ר. דבר אחר: ברכת היין תדירה וברכת היום אינה תדירה, תדיר ושאינו תדיר - תדיר קודם. )תלמוד בבלי פסחים דף קיד עמוד א( Beit Chamaï dit : On récite la berakha sur le jour, puis on récite la berakha sur le vin, parce que le vin vient à cause du jour, et le jour est déjà consacré avant que le vin ne soit venu. Et Beit Hillel dit : On récite la bénédiction sur le vin, puis on récite la bénédiction sur le jour, car le vin conduit à ce que l on prononce le Kidouch. Autre chose : la berakha sur le vin est fréquente, et la bénédiction sur le jour n est pas fréquente. Ente ce qui est fréquent et ce qui ne l est pas, le plus fréquent a priorité. (Talmud de Babylone, Traité Pessa him, page 114a) - Le jour, ce jour de fête en particulier, constitue la raison pour היום גורם ליין שיבוא laquelle nous faisons le Kidouch. Le principe du Kidouch repose sur le vin. S il n y a pas de vin (ou היין גורם לקידוש de morceau de pain), il est impossible de faire le Kidouch. Fréquent. תדיר Pourquoi, d après Beit Chamaï, faut-il prononcer en priorité la Birkat hayom? Exercice 3 La ma hloket (מחלוקת) entre Beit Hillel et Beit Chamaï a. Examinez attentivement votre schéma récapitulatif. En quoi l avis de Beit Hillel est-il différent de celui de Beit Chamaï? b. Le Talmud évoque les raisons données par Beit Chamaï et par Beit Hillel pour justifier leurs opinions respectives. c. Le Talmud expose deux raisons justifiant l avis de Beit Hillel. Quelle est la première d entre elles? kodém tadir vechééno tadir tadir d. Pourquoi, d après la règle? hayom faut-il prononcer la Birkat hayaïn avant la Birkat,(תדיר ושאינו תדיר תדיר קודם) e. Ouvrez votre Hagada ou votre Sidour. En faveur de quel avis la Halakha a-t-elle tranché? 18 19

11 ל ש נ ה ה ב א ה Tadir vechééno tadir tadir kodem "תדיר ושאינו תדיר - תדיר קודם" Si un homme doit accomplir deux mitsvot différentes, et que l une d elles se présente plus fréquemment que l autre, l homme doit accomplir en priorité celle qui se présente le plus souvent. Remarque : Cette règle ne s applique qu en ce qui concerne l ordre d accomplissement de deux mitsvot, et à condition qu après avoir accompli la mitsva fréquente, l homme puisse également accomplir la deuxième. S il n a la possibilité d observer qu une seule mitsva sur les deux, d autres règles s appliquent, comme celle de la Mitsva Déorayta דאורייתא) (מצווה qui a priorité sur la Mitsva Dérabanan דרבנן),(מצווה ou encore la gravité de la punition, etc. ב יר וש ל י ם ה ב נ וי ה EN RÉSUMÉ! Prenez vos cahiers, et répondez aux questions suivantes en vous servant de ce que vous avez appris : 1. Un concept que j ai appris en cours : 2. Un principe halakhique que j ai retenu : 20 21