PRIÈRE POUR CÉLÉBRER L ANNÉE DE LA VIE CONSACRÉE CONGRÉGATIONS DE FRÈRES

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1 1 PRIÈRE POUR CÉLÉBRER L ANNÉE DE LA VIE CONSACRÉE CONGRÉGATIONS DE FRÈRES MOTIVATION Chers Frères, nous nous réunissons devant le Seigneur, qui préside notre communauté dont il est le guide et le centre. Sa présence nous rappelle qu un jour nous avons été appelés à le suivre dans la vie religieuse et que nous avons reçu une vocation qui nous demande d être unis à Lui et d être unis entre nous. Sa voix nous appelle à actualiser de façon créative la réponse que nous devons donner en ce moment. Sa parole nous guide et est la semence que nous devons semer, destinée à croître en chaque homme pour porter des fruits de salut. Son Église nous accompagne par ses enseignements, ses sacrements et sa prière et nous pousse à vivre en communion pour donner le témoignage dont le monde a besoin pour que tous puissent croire. Ses fils privilégiés, les enfants, les jeunes et les pauvres, nous attendent pour que nous les accompagnions sur leur chemin de croissance comme personnes et comme chrétiens. Nous ses élus, à la vie religieuse de Frères, nous nous accompagnons les uns les autres et nous voulons cheminer plus unis pour faire de cette vocation une richesse pour les hommes et les chrétiens d aujourd hui. Nous sommes invités à célébrer notre vie consacrée de Frères comme une réponse à un appel, un appel d amour auquel seul l amour peut répondre. Les objectifs proposés pour cette année sont une invitation à : - Rendre grâce à Dieu pour le don de la vie consacrée. - Saisir l avenir avec espérance, confiants dans le Seigneur, à qui nous avons offert notre vie, - et vivre le présent avec passion, évangélisant notre propre vocation et témoignant au monde la beauté de la suite du Christ. Chant: (Choisir dans le répertoire de la communauté) PREMIER TEMPS D ÉCOUTE : LES BATTEMENTS DU MONDE La lettre de la Congrégation pour les Instituts de Vie consacrée, du 2 février 2014 nous invite à regarder le monde avec un regard contemplatif : «Le fait de demeurer avec Jésus nous forme à porter un regard contemplatif sur l histoire, qui sait voir et écouter partout la présence de l Esprit et, de façon privilégiée, discerner sa présence pour vivre le temps comme le temps de Dieu.» Discours de Martin Luther King. Washington D.C., le 28 août (Extrait) «Je vous le dis ici et maintenant, mes amis : même si nous devons affronter des difficultés aujourd'hui et demain, je fais pourtant un rêve. Je rêve que, un jour, les fils des anciens esclaves et les fils des anciens propriétaires d'esclaves pourront s'asseoir ensemble à la table de la fraternité. Je fais aujourd'hui un rêve! Je rêve que, un jour, les petits garçons et petites filles noirs, les petits garçons et petites filles blancs, pourront tous se prendre par la main comme frères et sœurs. Je fais aujourd'hui un rêve!

2 2 Je rêve que, un jour, tout vallon sera relevé, toute montagne et toute colline seront rabaissés, tout éperon deviendra une pleine, tout mamelon une trouée, et la gloire du Seigneur sera révélée à tous les êtres faits de chair tout à la fois. Telle est mon espérance. Telle est la foi que je remporterai dans le Sud. Avec une telle foi nous serons capables de distinguer, dans les montagnes de désespoir, un caillou d'espérance. Avec une telle foi nous serons capables de transformer la cacophonie de notre nation discordante en une merveilleuse symphonie de fraternité. Avec une telle foi, nous serons capables de travailler ensemble, de prier ensemble, de lutter ensemble, d'aller en prison ensemble, de nous dresser ensemble pour la liberté, en sachant que nous serons libres un jour. Ce sera le jour où les enfants du Bon Dieu pourront chanter ensemble cet hymne auquel ils donneront une signification nouvelle, quand nous ferons en sorte que la cloche de la liberté puisse sonner, quand nous la laisserons carillonner dans chaque village et chaque hameau, dans chaque État et dans chaque cité, nous pourrons hâter la venue du jour où tous les enfants du Bon Dieu, les Noirs et les Blancs, les juifs et les gentils, les catholiques et les protestants, pourront se tenir par la main et chanter les paroles du vieux "spiritual" noir : "Libres enfin. Libres enfin. Merci Dieu tout-puissant, nous voilà libres enfin.» Deux questions proposées par le Pape François aux religieux : 1.-Avons-nous nous aussi de grandes visions et un élan ; notre rêve est-il élevé? 2.-Le zèle nous dévore-t-il ou sommes-nous plutôt médiocres et nous conformons-nous à nos programmes apostoliques de laboratoire? Quelques traits caractéristiques du monde d aujourd hui «Le genre humain se trouve aujourd hui à une période nouvelle de son histoire, caractérisée par des changements profonds et accélérés qui progressivement s étendent à l univers entier. À tel point que l on peut parler d une véritable métamorphose sociale et culturelle, qui rejaillit également sur la vie religieuse. Comme cela arrive dans toute crise de croissance, cette transformation porte avec elle de réelles difficultés. Ainsi, alors qu elle amplifie son pouvoir de façon extraordinaire, elle ne le met pas toujours à son service. Elle veut découvrir toujours plus profondément son intimité spirituelle et fréquemment elle manque d assurance en elle-même. Elle découvre peu à peu les lois de la vie sociale et doute de l orientation à lui donner. Jamais le genre humain n a eu à sa disposition autant de richesses, autant de possibilités, autant de pouvoir économique. Et, cependant, une grande partie de l humanité souffre de la faim et de la misère et nombreux sont ceux qui ne savent ni lire ni écrire. Jamais l homme n a eu un sens si aigu de sa liberté, et cependant de nouvelles formes d esclavage social et psychologique surgissent. Alors que le monde ressent avec acuité sa propre unité et interdépendance et sa solidarité inéluctable, on voit, cependant, de graves divisions dues à des forces opposées. En effet de vives tensions politiques, sociales, économiques, raciales, idéologiques et religieuses persistent, sans compter le danger d une guerre qui menace de détruire entièrement le monde. Les échanges d idées augmentent ; cependant, même les mots définissant les concepts les plus fondamentaux revêtent divers sens selon les différentes idéologies. Enfin, on cherche avec insistance un ordre temporaire plus parfait, mais, en parallèle, il n y a pas d amélioration des esprits. Affectés par la situation complexe, beaucoup de nos contemporains ont du mal à discerner les valeurs permanentes et à les mettre exactement en parallèle avec les nouvelles découvertes. L inquiétude les tourmente et ils s interrogent sur l évolution actuelle du monde, tiraillés entre

3 3 l angoisse et l espérance. Le cours de l histoire actuelle est un défi auquel l homme doit répondre.» (Article sur Internet signé «un philosophe contemporain») Deux questions proposées par le Pape François aux religieux : 1.-Regarde au plus profond de ton cœur, au plus intime de toi-même et demande-toi : y a-til un cœur qui désire de grandes choses ou un cœur assoupi? 2.-Ton cœur a-t-il gardé le souci de la recherche ou l as-tu laissé s étouffer par les choses qui ont fini par l atrophier? Chant: (Choisir dans le répertoire de la communauté) DEUXIÈME TEMPS D ÉCOUTE : LA PAROLE DE DIEU 1º Lecture: Rm 8, «Nous le savons, quand les hommes aiment Dieu, lui-même fait tout contribuer à leur bien, puisqu'ils sont appelés selon le dessein de son amour. Ceux que, d avance, il connaissait, il les a aussi destinés d avance à être configurés à l image de son Fils, pour que ce Fils soit le premier-né d une multitude de frères. Ceux qu il avait destinés d avance, il les a aussi appelés ; ceux qu il a appelés, il en a fait des justes ; et ceux qu il a rendus justes, il leur a donné sa gloire.» Psaume de la communauté Répond : Qu il est bon, qu il est doux pour des frères de vivre unis! (Ps 133) 1. Nous te rendons grâce, Seigneur, parce qu en toi, unique source du bonheur nous trouvons un vrai trésor. Ton amour nous pénètre, nous appelant à partager ta vie, à expérimenter ton amitié et à nous unir à toi. 2. Nous te rendons grâce parce que tu te rends présent en chacun de nos Frères, nous offrant sécurité, soutien et fécondité apostolique. Merci Seigneur parce que ta vie, faite eucharistie, est nourriture qui fortifie notre vie communautaire et notre vie d apôtres. 3. Seigneur ton amour infini sonde et pénètre au plus intime de nous-mêmes. Toi qui nous connais et sais tout, accorde-nous un cœur généreux, Rends-nous capables de partager notre vie dans la joie, le bonheur et la charité. Fortifie notre foi, rends-nous forts d une espérance joyeuse qui s engage dans l amour véritable pour transmettre le Christ. Évangile: Mt 23, 1 12 «Alors Jésus s adressa aux foules et à ses disciples, et il déclara : «Les scribes et les pharisiens enseignent dans la chaire de Moïse. Donc, tout ce qu ils peuvent vous dire, faites-le et observezle. Mais n agissez pas d après leurs actes, car ils disent et ne font pas. Ils attachent de pesants fardeaux, difficiles à porter, et ils en chargent les épaules des gens ; mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer du doigt. Toutes leurs actions, ils les font pour être remarqués des gens : ils élargissent leurs phylactères et rallongent leurs franges ; ils aiment les places d honneur dans

4 4 les dîners, les sièges d honneur dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; ils aiment recevoir des gens le titre de Rabbi. Pour vous, ne vous faites pas donner le titre de Rabbi, car vous n avez qu un seul maître pour vous enseigner, et vous êtes tous frères. Ne donnez à personne sur terre le nom de père, car vous n avez qu un seul Père, celui qui est aux cieux. Ne vous faites pas non plus donner le titre de maîtres, car vous n avez qu un seul maître, le Christ. Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. Qui s élèvera sera abaissé, qui s abaissera sera élevé». Réflexion (personnelle ou partagée) PRÉSENTATION DE SYMBOLES (On les dépose devant, avant la lecture de chaque texte) Affiche : Nous sommes tous Frères La vie consacrée peut aider l'eglise et la société entière en offrant un témoignage de fraternité, qu il est possible de vivre ensemble comme des frères dans la diversité: c est important! Parce que, dans la communauté, on ne se choisit pas à l avance, on se retrouve avec des personnes différentes par le caractère, l âge, la formation, la sensibilité Et pourtant on essaye de vivre en frères. (54e Assemblée nationale de la Conférence italienne des supérieurs majeurs (CISM) Tivoli, 3-7 Novembre 2014) (Serviettes) «Les princes des nations les gouvernent et les puissants exercent leur pouvoir sur elles : il n en sera pas ainsi entre les frères, celui qui veut être le plus grand d entre eux qu il soit leur serviteur et leur domestique ; celui qui veut être le plus grand d entre eux, qu il se fasse le plus petit. Et que personne ne soit appelé Prieur, mais que tous soient appelés simplement Frères mineurs. Et qu on se lave les pieds les uns aux autres». (Source franciscaine 18 19,23) (Image du visage du Christ) «Comme vous êtes les ambassadeurs et les ministres de Jésus-Christ dans l'emploi que vous exercez, vous devez le faire comme représentant Jésus-Christ même.» (Méditation 195, 2e point. Saint Jean-Baptiste de La Salle) (Carte d identité) «Portez le doux nom de Frères, et ne permettez pas qu on vous appelle autrement. Les noms de dignité inspirent et imposent le respect. Ce nom suggère au contraire seulement la simplicité, la bonté et la charité.» (Frère Gabriel Taborin. Fondateur des Frères de la Sainte Famille Guide art 112.) (Lien de paix) «Vivez en paix avec tous vos frères : que la divine charité vous unisse tous de ses doux liens». (Rev. P. Jean Marie de la Mennais, Fondateur des Frères de l instruction chrétienne) (Cahier et craie) «Pour bien élever les enfants, il faut les aimer et les aimer tous également. Or, aimer les enfants c est se dévouer tout entier à leur instruction et prendre tous les moyens qu un zèle industrieux est capable de suggérer pour les former à la vertu et à la piété. "C'est ne jamais oublier que les enfants sont des êtres faibles, et conséquemment qu'ils ont besoin d'être traités avec bonté, charité, indulgence, instruits et formés en toute patience.» (Saint-Marcellin Champagnat, Fondateur des Frères Maristes).

5 5 (Plan de la ville) «Si nous savions le mérite et la valeur d aller simplement d une rue à l autre pour servir le prochain par amour de Dieu, nous l apprécierions plus que l or ou l argent». (Bx. Edmund Rice, Fondateur des Frères chrétiens). (Une fleur) «Faites aimer à vos frères leur vocation, relevez le moindre bien qu'ils peuvent faire pour le faire apprécier et aimer. L'honneur, la fidélité, la reconnaissance doivent les attacher à vous et à moi. L'amour de Dieu et la providence les attachent avant tout aux Sacrés Cœurs de Jésus et de Marie.» (P. André Coindre, Fondateur des Frères du Sacré-Cœur) Autres textes de nos Fondateurs qui parlent de l identité du Frère. Accueil des messages et adoration personnelle (un temps pour personnaliser l écoute, les contempler et les prier devant le très Saint sacrement). Chant: (Choisir dans le répertoire de la communauté) INTENTIONS DE PRIÈRE (Inspirées du numéro 60, les religieux Frères Vita Consecrata) Nous répondons par la deuxième partie de chaque demande, en gras) 1. De notre condition de religieux consacrés, l Église nous rappelle «le terme de frère évoque aussi un riche contenu spirituel. «Ces religieux sont appelés à être des frères du Christ, profondément unis à Lui, "l'aîné d'une multitude de frères" (Rm 8, 29)»; Seigneur, nous te demandons de nous aider à te chercher dans la prière pour vivre confiants, offerts à toi et centrés sur ton amour. 2. Par notre vie communautaire nous voulons arriver à vivre comme des frères entre eux, dans l'amour mutuel et dans la coopération au même service pour le bien dans l'église ; Seigneur, nous te demandons de nous aider à être attentifs à la fraternité de nos communautés et de pouvoir l offrir comme le meilleur fruit de la construction du Royaume. 3. Dans notre engagement dans la mission de notre congrégation, nous cherchons à atteindre l idéal d être : «frères de chaque homme par le témoignage de la charité du Christ envers tous, spécialement envers les plus petits et les plus nécessiteux ; frères pour une plus grande fraternité dans l'église». Seigneur, nous te demandons de purifier et convertir notre cœur pour pouvoir aimer tous nos Frères dans l humilité et le service. 4. À partir de nos tâches concrètes, «les religieux frères exercent, à l'intérieur et hors de la communauté, des services précieux et variés, participant ainsi à la mission de proclamer l'évangile et d'en témoigner par la charité dans la vie de tous les jours»; Seigneur, nous te demandons de faire germer et croître notre apostolat pour le bien des personnes et au service des valeurs du Royaume.

6 6 5. De notre désir d être en communion avec toute l Église et en offrant ce qui nous caractérise, «les «religieux frères» rappellent efficacement aux religieux prêtres eux-mêmes la dimension fondamentale de la fraternité dans le Christ, qu'ils ont à vivre entre eux et avec tout homme et toute femme, et ils proclament à tous la parole du Seigneur : «Tous, vous êtes des frères» (Mt 23, 8)»; Seigneur, nous te demandons que notre témoignage contribue à construire une Église plus fraternelle et proche des hommes. 6. Dans le désir de voir se lever des vocations dans cette forme de vie consacrée, On ne peut penser la vie religieuse dans l Église sans la présence de cette vocation laïque particulière, ouverte cependant aujourd hui à tant de chrétiens qui peuvent se consacrer, à la suite du Christ et au service de l humanité» (Jean- Paul II) ; Seigneur, nous te demandons d appeler d autres jeunes à être Frères dans nos congrégations. (Autres intentions spontanées) Notre père PRIÈRE FINALE Soliste: Seigneur, fais de nous des ouvriers de paix. Là où se trouve la haine, que nous apportions l'amour, Là où se trouve l'offense, que nous apportions le pardon, Là où se trouve la discorde, que nous apportions l'union, Là où se trouve l'erreur, que nous apportions la vérité, Là où se trouve le doute, que nous apportions la foi, Là où se trouve le désespoir, que nous apportions l'espérance, Là où se trouve les ténèbres, que nous apportions la lumière, Là où se trouve la tristesse, que nous apportions la joie. Fais, Seigneur, que je ne cherche pas tant d'être consolé que de consoler, d'être compris que de comprendre, d'être aimé que d'aimer, parce que c'est en se donnant que l'on reçoit, en s'oubliant soi-même que l'on se trouve soi-même, en pardonnant qu'on obtient le pardon, en mourant qu'on ressuscite à l'éternelle vie. Tous : Étoile de la nouvelle évangélisation, aide-nous à rayonner par le témoignage de la communion, du service, de la foi ardente et généreuse, de la justice et de l amour pour les pauvres, pour que la joie de l Évangile parvienne jusqu aux confins de la terre et qu aucune périphérie ne soit privée de sa lumière. Mère de l Évangile vivant, source de joie pour les petits, prie pour nous. Amen. Alleluia! (Lettre circulaire RÉJOUISSEZ-VOUS)