Dieu est un en trois personnes : Dieu le Père, Dieu le Fils, et Dieu le Saint-Esprit. De même nature divine,avec tous les attributs du

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1 Pour les lecteurs du blog, nous avons jugé bon de partager avec vous et ce avec clarté et succinctement, ce que nous croyons, afin de donner des points de repères dans ce monde d apostasie (abandon de la foi) et de séductions spirituelles (fausses doctrines qui s écartent du sens biblique). De toute évidence, ce n est pas notre déclaration de foi qui fait autorité mais toute la Parole de Dieu est la référence et l autorité absolue. Nous sommes des chrétiens évangéliques, nous nous réclamons du pur Evangile de la grâce de Dieu, loin de toutes traditions humaines, loin de tout système religieux. Evangile veut dire Bonne Nouvelle. Nous croyons que : La Bible ( Les 66 livres) est la Parole de Dieu sans erreur dans les textes originels, infaillible, divinement inspirée de Dieu. C est la pensée même de Dieu, sa volonté écrite qui nous est révélée dans le Livre : la Bible. La Bible est la norme absolue pour nos vies : elle est la loi de Dieu Par elle, et en application, notre vie a changé ; et par elle, notre vie ne cesse d être transformée, à la ressemblance de Jésus. Elle est donc pour nous le fondement de notre foi : le rocher inébranlable. C est par elle que nous connaissons Jésus-Christ, le Dieu véritable et vivant, son cœur, son caractère, la bonne nouvelle de la grâce de Dieu en Jésus-Christ La Bible indique donc le chemin par lequel nous pouvons être sauvés de l enfer, à savoir par Jésus-Christ seul. Nous filtrons, éprouvons tout esprit, toute expérience spirituelle au travers des Ecritures, sachant que la Bible s interprète d elle-même par une étude comparative thématique et cherchant le sens biblique. La Bible interprète la Bible dans le respect de ses divers contextes(historique-géographique-culturel), et de l éclairage donnée par la personne du Saint-Esprit et non par des expériences qui

2 chercheraient illégitimement à se placer au-dessus des Ecritures pour faire dire à la Bible ce que la nature humaine ou pécheresse veut entendre. L interprétation correcte et droite visera toujours la cohérence biblique. La pensée de Dieu ne se contredit pas. La véritable foi vient de la Parole de Christ qui est toute entière inspirée pour enseigner, convaincre, corriger, pour former à la justice et nous amener dans la maturité spirituelle. C est par la Bible que nous avons une relation certaine avec Dieu et que nous l écoutons. Nous ne voulons pas nous borner seulement à l écouter mais mettre en pratique ce qui est écrit, la parole vivante du Dieu vivant, avec le secours de son Esprit. Certes, il y a beaucoup de versions ou de traductions. Les langues des copies des originaux sont l Hébreux pour l Ancien Testament et le grec pour le Nouveau Testament. Nous avons choisi pour connaitre Dieu, pour grandir dans Sa pensée la Bible Ostervald révisée Nous avons trouvé qu elle est la plus proche des Ecrits originaux. Elle se base sur le texte hébreu massorétique pour l Ancien Testament, et sur le texte reçu grec pour le Nouveau Testament. Elle est issue de la réforme protestante qui a ramené le peuple de Dieu à son cœur. Sans oublier, cette traduction «préserve fidèlement les copies originaux, conformément à la majorité des manuscrits qui existent» au cours des siècles passées. Quelle grâce d avoir cette Bible encore de nos jours, preuve de la souveraineté de Dieu, surtout dans cette fin des temps où les traductions sont de plus en plus tronquées, déformant ainsi la pensée de Dieu et son caractère. Nous espérons qu un jour, elle puisse être remise à jour dans les mots d aujourd hui, tout en étant le plus littéral possible. Lire 2Timothée 3 :16 ; hébreux 4 :12 ; 1 Pierre 1 :23 ; Romains 10 :17 ; Jean 3 :5 ; Ephésiens 5 :26 ; Psaume 19 :8-9 ; Luc 21 :33 ; Jean 20 :31 ; Matthieu 24 :35 ; 1 Pierre 1 :25 ; prov 30 :5-6 ; Apoc22 :18-19 Dieu est un en trois personnes : Dieu le Père, Dieu le Fils, et Dieu le Saint-Esprit. De même nature divine,avec tous les attributs du

3 caractère de Dieu : justice, amour, fidélité, sainteté, omniscience, omnipotence, omniprésence, miséricorde, éternel, mais ces trois personnes en Une seule travaillent en étroite collaboration. Même si ceci est au dessus de notre entendement, Dieu est le seul et véritable Dieu en trois personnes distinctes et unies, de même nature. Nous l acceptons, par la foi. Lire Genèse 1 :1 ; 2 Corinthiens 13 :13 ; Ephésiens 4 :4-6 ; 1Jean 5 :7 (version Ostervald) ; Jean 17 :3 ; Deut 6 :4 Jésus est le Fils de Dieu, la Parole de Dieu incarnée. Il est le Christ, le Messie, l unique Sauveur, l unique médiateur entre Dieu et les hommes, le Seigneur, le Maître absolu, le Libérateur, notre Rédempteur. Il est pleinement Dieu et pleinement homme ; il a tout crée, il n a jamais péché. Il est le Dieu véritable incarné qui a marché sur cette terre il y a deux mille ans environs. Il est le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne peut venir à Dieu le Père que par Lui. Il est venu non pas pour fonder une religion mais pour sauver ce qui était perdu, l homme pécheur. Il est venu pour restaurer cette relation brisée depuis la chute dans le jardin d Eden entre Dieu et l homme. Il est mort pour tous les péchés du monde entier sur la Croix à Golgotha près de Jérusalem. Jésus est notre salut, et nous sommes sauvés, non sur la base de nos mérites ou de nos œuvres mais de son œuvre parfaitement accomplie sur la Croix. Point n est besoin d ajouter au sacrifice de Christ. Son sang nous a rachetés de la condamnation éternelle, de l enfer. Il est ressuscité le 3 ème jour et Il est vivant pour sauver parfaitement, changer, sanctifier et guérir les cœurs, transformer les vies. Il pardonne, restaure et guérit le pécheur. Il ne demande qu a ce que le pécheur vienne à lui, se repente et vive. Jésus est venu pour accomplir la loi et Il l a accomplit pour nous. Il est supérieur aux anges, à Moïse, à Aaron, à l ancienne alliance de l Ancien testament, à l ancien culte des juifs. Son sacerdoce est éternel.

4 Voir Jean 1 :1, 14, 18, 27, 28,36 ; Jean 14 :6 ; Jean 3 :16 ;Esaie 53 ; Hébreux 1 :2 ; 1 Pierre 1 :18-19 ; Tite 2 :11-13 ; Hébreux 2 :14-17 ; Actes 4 :12 ; Jean 8 : 36, 58 ; Matthieu 11 :28-29 ; éphésiens 2 :8-10 et 1 jean 4 :9, 10, 14, 15 ; 1Jean 5 :1 ; Matthieu 18 :11 ; Luc 4 :32 ; Luc 24 :46 Le Saint Esprit est la Personne ( la 3 ème personne de la trinité) par laquelle nous sommes plongés en Christ, en sa mort et sa résurrection et par conséquent dans le corps de Christ. C est Lui qui régénère, qui scelle et sanctifie le croyant. Il distribue librement ses dons, pour l édification de l Eglise. Le chrétien le reçoit au moment de sa conversion ou nouvelle naissance. Le Saint Esprit console, réchauffe les cœurs en nous rappelant la Parole de Dieu méditée ; il interprète, enseigne, fortifie, et remplit le chrétien qui se laisse remplir ou contrôler par Lui, pour une marche victorieuse sur le péché. Le Saint esprit peut être attristé ou éteint ( son action est diminuée grandement) à cause du péché, de la désobéissance. Il convainc le pécheur rebelle de péché, et l amène à la repentance sans contrainte, au pied de la Croix de Jésus Christ. Le Saint-Esprit glorifie toujours le Christ et non pas Lui-même. Jean 14 :16, ; Jean 16 :7-14 ; Ephésiens 1 : ; Tite 3 :4-7 ; Rom 12 :4-8 ; 1 Corin 12 ; 1 Pierre 4 :10 ; 1 Cor2 :12-13 ; Gal 3 :2 ; 1 Corinthiens 12 :13 ; Ephésiens 5 :18-19 ; Galates 5 : 22 ; Rom 8 :9 ; Jean 7 :39 ; 1 Thess 5 :19 ; L homme est pécheur : il n y a rien de bon en lui. Tout son être est totalement corrompu (corps, âme et esprit) par le péché hérité depuis la désobéissance d Adam. Sa nature est pécheresse. Il doit naitre de nouveau, se repentir, confesser et abandonner son péché, puis croire, recevoir Christ qui est la vie, accepter de tout son cœur Son œuvre expiatoire sur la Croix pleinement suffisant pour son salut. C est par grâce, par le moyen de la foi qu il est sauvé et non par ses œuvres.

5 La nouvelle naissance est fondamentale par l action de l Esprit de Dieu. Sans cette nouvelle naissance, il ne peut rentrer dans le Royaume de Dieu. Le pécheur est donc justifié par la foi, libre de choisir Christ ou de le rejeter. Tous les hommes ont transgressé la loi de Dieu et par conséquent sont tous pécheurs, méritant la juste condamnation éternelle de Dieu autrement dit l enfer. La colère de Dieu pèse sur tout pécheur non-converti à Jésus Christ. Voir Rom 3 :23;Rom 7 :18 ; Jérémie 17 :5-9 ; Marc 7 :20-22 ; Rom 6 :23 ; Jean 19 :30 ; Rom 5 : 1, 8, 17 ; Jean 3 :3 ; Marc 16 :16 ; Jean 3 :36 ; Actes 4 :12 ; Ephésiens 1 :7 ; Matthieu 4 :17 ; Luc 15 :7 ; 2Pie 3 :9 L enfer est littéral Il est le lieu initialement préparé pour Satan, l adversaire de Dieu et aussi pour les démons, les anges qui l ont suivi dans sa rébellion contre Dieu. Au jugement dernier, c est là que Dieu enverra tous les personnes qui ont rejeté la grâce de Dieu en Jésus Christ. C est un lieu de tourment séparé de la présence de Dieu, pour l éternité. L enfer est donc le lei du juste jugement de Dieu sur tout pécheur C est la seconde mort. Luc 16 :23 ; 2Pi 2 :4 ; apocalypse 20 :10, 14, 15 Le ciel est littéral C est la demeure de Dieu ; c est là où tout pécheur repenti et converti à Jésus-Christ ira pour l éternité. C est l espérance céleste et le paradis où règne l amour pour tous les croyants nés de nouveau. Luc 23 :42-43 et Apocalypse 19 :1 L église est l assemblée des chrétiens nés de nouveau. C est le corps de Christ spirituellement parlant. L Eglise est l assemblée des chrétiens nés de nouveau, des rachetés de l Eternel.

6 La naissance de l Eglise date de la pentecôte, réalisation de la promesse de Jésus, par l envoi du Saint Esprit pour demeurer éternellement dans le croyant. L église n appartient pas à un homme mais à Jésus Christ qui l a rachetée au prix de son sang précieux, qui en est le Chef et qui la bâtit encore aujourd hui. Pour une bonne croissance spirituelle, nous croyons qu il est nécessaire de fréquenter une église locale où le plein conseil de Dieu est enseigné. Nous croyons en l égalité et la pluralité des anciens, c est-à-dire que nous ne croyons pas qu un pasteur soit au-dessus d autres anciens ou à la tête d une église locale et qui dirigerait l église. L église locale est sous la responsabilité des anciens, conformément aux Ecritures. Tout croyant dans une église locale doit se soumettre aux conducteurs spirituels pour son bien, ou à un collège d anciens, marchant d un même pas, conduit par le Saint-Esprit, pour la prise de décisions importantes au sein de l assemblée. Le Saint-Esprit est Celui qui Lui seul peut crée l harmonie, en vue de préparer l église de Jésus-Christ pour les noces de l Agneau. Jésus est le souverain pasteur qui prend soin de son troupeau, de son peuple, l Eglise, tant localement qu à travers le monde entier. Nous précisons que anciens et diacres sont des fonctions dans l église locale et tandis que les 5 ministères d Ephésiens 4 :11-12 sont des dons de Dieu pour l édification de tout le Corps de Christ. L Eglise attend avec empressement le retour de Jésus pour venir l enlever et fêter les noces de l Agneau son Epoux. Nous croyons que C est toute l église de Jésus Christ qui sera enlevée et ce, avant la grande tribulation. Nous ne savons ni le jour ni l heure où Jésus reviendra. Tenons-nous prêt. Rachetons le temps car les jours sont mauvais et nous sommes dans la fin des temps. Elle devrait être une maison de prière pour toutes les nations. Nous encourageons de toute urgence l église de Jésus à avoir une vie de prière ensemble et personnelle, à intercéder pour les perdus. Elle devrait être un lieu de refuge pour les perdus et un lieu de sécurité pour le croyant par la douce communion fraternelle dans l amour

7 sans hypocrisie, et par l enseignement fidèle des apôtres. Le baptême par immersion et la cène y sont pratiqués en obéissance à la Parole de Dieu. Voir Actes 2, 1 Pierre 2 :5,9 ; Matthieu 18 :20 ; 1Thess 4 :17 ; Ephés 5 :27 ; Actes 8 : ; Marc 16 : 16 ; 1 Corinthiens 11 : 20, ; Actes 2 :42 ; Jean 11 :52 ; ; Actes 20 :17 ; Actes 20 :28 ; Actes 6 ; Actes 14 :23 ; Actes 15 :32 ; Actes 20 :28 ; Colo 1 :18 ; Ephésiens 2 :20 ; Jude ; Marc 11 :17 ; Luc 18 :1 ; 1 Thess 5 :17 ;1 Timothée 3 ; Tite 1 :7-9 ; 2 Jean :1 ; Pierre 5 :1-5 ; Hébreux 13 :17 Qu il est important d annoncer la bonne nouvelle de la grâce de Dieu en Jésus- Christ le Sauveur et Seigneur aux perdus dans les rues, sur les marchés, en plein air, en porte à porte, au travail, partout où il y a des perdus, en toute sagesse car Dieu veut que tous soient sauvés. Jésus nous a laissé ce commandement de faire de toutes les nations des disciples. La moisson est grande, prions pour que Dieu envoie des ouvriers dans sa moisson. Hommes et femmes de Dieu ont reçu le ministère de la réconciliation, celui de prêcher Christ crucifié, ressuscité, et glorifié. Romains 1 :16 : Romains 10 :14-15 ; Matthieu 28 :19-20 ; Marc 16 :15-20 ; Luc 24 : 47 ; 1 Tim 2 :4 ; 1 Cor 1 :18, 23 ; 1 Cor 2 :2 ; Actes 20 :24 Le retour en gloire de Jésus-Christ se fera sur la montagne des Oliviers après la période de la grande Tribulation ( c est le jugement terrestre pour la nation d Israël). Jésus règnera 1000 ans sur la terre avec ses élus,avant le jugement du trône blanc, et attendant de nouveaux cieux et une nouvelle terre Zacharie 14 :4 ; Matthieu 24 ; Luc 21 :25-28 ; Apocalypse ; 2 Pierre 3 :10-14 Nous croyons que l'église ne remplace nullement Israël, le peuple choisi de Dieu, et que Dieu a encore un plan pour Israël. Nous croyons que toute notre vie, incluant la gestion de nos finances, doit se vivre selon la volonté de Dieu et que la dîme n'est pas la

8 volonté de Dieu sous la Nouvelle Alliance mais plutôt les offrandes. De même que la pratique du Shabbat car Christ est notre repos. Nous croyons que les offrandes doivent servir à pourvoir aux besoins des saints, selon la Parole de Dieu. Aux lecteurs des blogs, nous voulons résumer cette déclaration de foi par 5 mots : - la Bible - la repentance, et une relation personnelle avec Jésus - la foi dans l œuvre de la Croix de Jésus Christ, et sa résurrection - l église locale où l enfant de Dieu reçoit enseignement, partage la fraction du pain, vit la communion fraternelle et persévère ensemble avec les frères dans la prière. - et l enlèvement de l Eglise, Epouse de Christ.

«Si quelqu un veut venir après moi qu il renonce à lui-même, qu il se charge chaque jour de sa croix et qu il me suive» Luc 9 : 23.

«Si quelqu un veut venir après moi qu il renonce à lui-même, qu il se charge chaque jour de sa croix et qu il me suive» Luc 9 : 23. «Si quelqu un veut venir après moi qu il renonce à lui-même, qu il se charge chaque jour de sa croix et qu il me suive» Luc 9 : 23. Pour faire suite au récit des disciples sur le chemin d Emmaüs et pour

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