Intégrismes, intégralismes, fondamentalismes, les enjeux terminologiques, Florence. Bergeaud-Blackler [et al.]... 15

Dimension: px
Commencer à balayer dès la page:

Download "Intégrismes, intégralismes, fondamentalismes, les enjeux terminologiques, Florence. Bergeaud-Blackler [et al.]... 15"

Transcription

1 Table des matières Introduction aux thématiques du colloque 4 Intégrismes, intégralismes, fondamentalismes, les enjeux terminologiques, Florence Bergeaud-Blackler [et al.] Intégralismes, Jean-Louis Schlegel Les intellectuels la iques et l intégralisme religieux : entre aveuglement, embarras et soutien 7 La sociologie des croyances religieuses : l hypothèque de l Épistémologie analytique des croyances religieuses., Charles-Henry Cuin Intégralismes, Enseignement et Recherche, Cédric Terzi [et al.] La cause de l islamophobie en France. Contribution sur le rôle des intellectuels dans la diffusion d une notion ambig ue, Nedjib Sidi Moussa Les débats sur le post-séculier, ou quand le fondamentalisme entre en contrebande dans le monde académique en se grimant sous des atours sympathiques (inclusifs, démocratiques, post-coloniaux, féministes, et cetera)., Joan Stavo-Debauge 11 Manières de s implanter dans les têtes, d irriguer les cœurs et d habiter les corps : entre conversion, re-conversion, séduction et imposition 13 Vivre sa religion sur fond d hégémonisme. Les permanences de la Charia médiévale dans les univers de sens., Omero Marongiu-Perria Des stratégies de reconversion à l islam fondamentaliste, une comparaison France/Maroc., Florence Bergeaud-Blackler [et al.]

2 Quand la foi intégraliste achoppe sur l amitié. Prises, emprises et déprises de l islam dans les sociabilités de mecs de cité face à l esprit de localité des banlieues, Kamel Boukir De l interdiction religieuse du mariage de la femme musulmane avec un homme non-musulman : une clef de la position intégrale sunnite en contexte contemporain, Dominique Avon S enrichir pour imposer l hégémonie chrétienne: le marché, les apôtres charismatiques et Trump, Philippe Gonzalez S acclimater à une société sécularisée ou l acclimater aux maximalismes religieux? 19 Entre folie de Dieu et raison d Etat : la fragilité du droit face à une nouvelle police de la pensée. Les mutations incertaines du pluralisme belge., Louis-Léon Christians 20 Intégralisme islamique : spécificité et manifestations au Canada, Antonius Rachad 21 Islamophobie, entrisme, prophétie autoréalisatrice et mobilisation politique, Fatiha Boudjahlat Métamorphoses du blasphème dans la modernité séculière, Anastasia Colosimo. 23 Les valeurs chrétiennes d un pays de l UE : l hégémonie du catholicisme conservateur en Pologne, Sébastien Urbanski La levée des armes : rhétorique militante et violence religieuse 25 Afficher / dissimuler l identité confessionnelle dans l arène démocratique : Ambivalences stratégiques des mouvements catholiques conservateurs anti-genre en France ( ), Romain Carnac Le réarmement identitaire de catholiques français autour des questions de genre, Céline Béraud L intégralisme musulman: quels liens avec la violence?, Haoues Seniguer Le phénomène djihadiste contemporain: entre théories du complot et dérives sectaires, Julien Giry Le concept de patrimoine et sa grammaire fondamentaliste., Baudouin Dupret [et al.]

3 Liste des auteurs 32 Colloque_international_presentation.pdf 34 3

4 Introduction aux thématiques du colloque 4

5 Intégrismes, intégralismes, fondamentalismes, les enjeux terminologiques Florence Bergeaud-Blackler 1, Joan Stavo-Debauge 2 1 Institut de Recherches et d Etudes sur le Monde Arabe et Musulman (IREMAM) CNRS : UMR7310, Aix Marseille Université MMSH 5 Rue du château de l Horloge - BP AIX EN PROVENCE CEDEX 2, France 2 Théorie sociale, enquête critique, mediations, action publique (THEMA) Faculté des sciences sociales et politiques Université de Lausanne Unicentre - CH-1015 Lausanne - Suisse, Suisse L enjeu théorique de ce colloque consiste, dans un premier temps, à s interroger de façon à la fois précise et opérationnelle sur la notion de religion intégraliste, sans avoir immédiatement recours aux propriétés confessionnelles renvoyant à la spécificité de chaque religion en jeu : l intégrisme ou le traditionalisme (catholique), le fondamentalisme et l évangélisme (protestant), l islamisme ou le salafisme (musulman). Pour appréhender ces courants intégralistes au travers de leurs ressorts communs, et pour saisir la façon dont ils agissent dans un chaque milieu socio-politique, en utilisant les appuis qui s y rendent disponibles, nous proposons quelques pistes pour analyser les enjeux des usages terminologiques dans la qualification et la description des groupes concernés. Mots-Clés: intégrismes, intégralismes, fondamentalismes Auteur correspondant: florence.blackler@gmail.com Auteur correspondant: 5

6 Intégralismes Jean-Louis Schlegel 1 1 Esprit (Esprit) Esprit 212 rue Saint-Martin, Paris, France Les intégralismes prennent des formes diverses selon les lieux et les terrains où ils s expriment et selon la religion ou la confession concernées. Bien que les auteurs de cet appel à contribution s intéressent plutôt au comment, donc aux formes d expressions diverses des résurgences intégralistes récentes, je propose de revenir au pourquoi, ou aux questions complexes sur leur pourquoi, qui ont suscité dans la période récentes des débats entre chercheurs et spécialistes divers du religieux débats non dépourvus de conflictualités. Peut-être parce que le conflit des interprétations ou les interprétations en conflit avaient aussi une dimension politique, tant à l extérieur, pour les pouvoirs la iques, qu en interne, pour les religions et les confessions concernées. Mots-Clés: Intégalismes Auteur correspondant: schlegel.jean-louis@orange.fr 6

7 Les intellectuels la iques et l intégralisme religieux : entre aveuglement, embarras et soutien 7

8 La sociologie des croyances religieuses : l hypothèque de l Épistémologie analytique des croyances religieuses. Charles-Henry Cuin 1 1 Centre Émile Durkheim (CED) Sciences Po, Centre National de la Recherche Scientifique : UMR5116, Université de Bordeaux (Bordeaux, France) Sciences Po Bordeaux11 allée Ausone33607 Pessac CEDEX, France Venue du monde anglo-saxon dans lequel elle jouit d une importante reconnaissance académique, l Épistémologie analytique des croyances religieuses (Éadcr) est un courant intellectuel qui se développe en France depuis plusieurs années parmi des philosophes chrétiens (C. Michon, R. Pouivet ou encore Y. Schmitt) et sous le regard bienveillant de plusieurs figures influentes de la tradition analytique de la philosophie actuelle. Dans son expression la plus radicale, l Éadcr propose une critique globale des sciences humaines et sociales, qui met en cause jusqu à la légitimité de celles-ci à étudier objectivement les croyances religieuses. Cette critique se fonde essentiellement sur les conséquences néfastes de l idéologie naturaliste censée diriger ces disciplines. Une telle idéologie obèrerait en effet la prise en compte de la dimension surnaturelle de cette réalité et, partant, l ensemble des phénomènes relevant de la divinité et de ses œuvres, c est-à-dire les contenus proprement cognitifs des croyances religieuses. Les tenants de ce courant se posent en concurrents de l approche scientifique standard dans ces domaines en proposant une nouvelle épistémologie visant à réintégrer les phénomènes proprement théologiques dans le champ des objets légitimes des sciences humaines et sociales. Le fait qu ils commencent à être accueillis dans des revues classiques de ces disciplines conduit donc à s interroger au-delà des ressources institutionnelles dont ils disposent sur les méthodes argumentatives qui leur assurent une relative audience. Ce sont la spécification et l analyse de ces méthodes lato sensu qui feront l objet de cette contribution. On pourra ainsi constater que, non seulement ces argumentations révèlent une étonnante méconnaissance des résultats empiriques les plus consistants de ces sciences en matière de croyances religieuses, mais aussi qu elles recourent à des conceptualisations pour le moins controuvées de notions pourtant bien identifiées par ailleurs. Quant aux ressources proprement providentielles d une épistémologie modeste qui prétend fonder la légitimité de l argumentation, elles consistent plus prosa iquement dans le choix de normes particulièrement accommodantes en matière d administration de la preuve. Plus généralement, on pourra mettre au jour un certain nombre de leurres rhétoriques, voire de duperies intellectuelles. Mots-Clés: Épistémologie analytique, Croyances religieuses, Méthodes argumentatives 8

9 Intégralismes, Enseignement et Recherche Cédric Terzi 1, Smaïn Laacher 1 1 École des hautes études en sciences sociales (EHESS) Centre d Etude des Mouvements Sociaux (CEMS) - EHESS 54, boulevard Raspail Paris, France Nous proposons d interroger la manière dont des revendications issues des milieux religieux intégralistes ont été reçues dans l espace de l enseignement et de la recherche. Pour en rendre compte, nous nous intéresserons à la prise de position collective d enseignant-chercheurs en sciences sociales à la suite de la publication par le quotidien Le Monde d un article de Kamel Daoud. Dans cet article, Daoud réagissait aux agressions sexuelles perpétrées contre des centaines de femmes, à Cologne et dans plusieurs villes européennes, le soir du Nouvel an Nous observerons comment la controverse a pris la forme d une confrontation irréductible entre les opposants à Daoud et ses partisans, intimant aux observateurs de choisir leur camp et empêchant donc toute tierce posture de jugement. L analyse de cette configuration duale nous conduira à élucider les opérations qui soutiennent un remarquable renversement de positions. En effet, nous observerons comment une prise de position émise en Algérie, au nom de l émancipation des femmes et dans une perspective explicitement située à gauche a été reçue en France comme une expression antihumaniste, vouée à conforter les mouvements discriminatoires et racistes animés par l extrême droite européenne. Réciproquement, nous verrons comment les auteurs d une tribune formulée au nom des idéaux émancipateurs de la gauche européenne ont pu apparaître comme les alliés des mouvements religieux fondamentalisés les plus radicaux. L élucidation de cette dynamique nous conduira à mettre au jour les affinités que les manières de penser qui envisagent le réel comme un effet de discours entretiennent avec ces configurations polémiques dans lesquelles s épanouissent les revendications religieuses intégralistes islamistes, en ce cas précis. On s efforcera ainsi de débusquer les conséquences épistémologiques et normatives d une curieuse conception du discours, née d une fusion entre la coupure sémiotique du structuralisme linguistique et diverses théories post-modernes qui insistent sur la performativité et les effets de réel du langage : c est à la croisée de ces héritages que se situent les signataires de la tribune colletive du journal Le Monde, qui s en prennent au seul contenu du texte de Daoud, sans égard pour sa position située et les conditions de son énonciation, tout en lui attribuant un pouvoir symbolique et des effets de réel démesurés. Mots-Clés: Intégralismes, enseignement, recherche Auteur correspondant: cedric.terzi@ehess.fr Auteur correspondant: smain.laacher@gmail.com 9

10 La cause de l islamophobie en France. Contribution sur le rôle des intellectuels dans la diffusion d une notion ambig ue Nedjib Sidi Moussa 1 1 Centre européen de sociologie et de science politique (CESSP) Université Panthéon-Sorbonne, École des Hautes Études en Sciences Sociales, Centre National de la Recherche Scientifique : UMR avenue de France, Paris, France Dans le cadre de cette communication, je souhaiterais revenir sur le rôle des intellectuels (journalistes, militants, universitaires, etc.) dans la diffusion de la notion d islamophobie en France. Pour cela, je me propose d étudier les publications (ouvrages, articles, pétitions, etc.) ou manifestations (colloques, rassemblements, séminaires, etc.) récentes ayant pour objet la légitimation de cette notion ambigu e. Notion ambigu e, en effet, dans la mesure où elle permet de réunir sous une même bannière actes discriminatoires et critique de la religion. Au-delà du clivage générationnel qui opposerait un antiracisme dit politique, porté par des mouvements plus jeunes, à un autre dit moral, représenté par des associations plus anciennes, je chercherai à mettre en lumière d autres lignes de fracture constituées par le rapport à la la icité, l universalisme et l ethno-différentialisme. Je prêterai attention aux logiques de distinction inhérentes au champ intellectuel national mais aussi aux connexions internationales (en particulier avec des institutions comme l Organisation de la coopération islamique) ou aux conséquences des controverses liées à la guerre civile algérienne des années 1990 opposant les intellectuels éradicateurs aux réconciliateurs. Mots-Clés: la icité, champ intellectuel, antiracisme, universalisme, religion, ethno, différentialisme 10

11 Les débats sur le post-séculier, ou quand le fondamentalisme entre en contrebande dans le monde académique en se grimant sous des atours sympathiques (inclusifs, démocratiques, post-coloniaux, féministes, et cetera). Joan Stavo-Debauge 1 1 Théorie sociale, enquête critique, mediations, action publique (THEMA) Faculté des sciences sociales et politiques Université de Lausanne Unicentre - CH-1015 Lausanne - Suisse, Suisse Depuis quelques années, les discours en faveur du post-séculier résonnent dans toutes les disciplines académiques, des Amériques à l Europe. Au-delà de la philosophie, on en trouve maintenant des expressions en anthropologie, en histoire, en sociologie, et même en STS (Science and Technology Studies). Le post-séculier est néanmoins plus qu une simple mode académique, car un programme s y articule. Quel est ce programme? Il consiste à vouloir rendre nos sociétés et nos démocraties plus hospitalières à la religion, dont il nous est dit qu elle aurait été injustement bridée, muselée, privatisée, ghetto isée, stérilisée par le sécularisme, la la icité, le scientisme, le républicanisme, le naturalisme, la modernité, la raison publique, l humanisme séculier, l humanisme exclusif, et cetera. Nourrissant donc un appel contre la sécularité, les partisans de ce programme instruisent le procès du processus de sécularisation auquel ils reprochent d avoir trop drastiquement réduit le rôle public de la religion, qui aurait été rendue inessentielle à la politique, à l économie, aux sciences et à la morale, comme pourra l écrire Talal Asad en Provenant des Etats-Unis, ce débat a en tout premier lieu été armé par des philosophes appartenant à la majorité chrétienne, fondamentaliste protestante ou catholique néo-traditionnaliste. Prenant corps entre la fin des années 1970 et le milieu des années 1980, leur mise en cause de la sécularité au sein même du monde académique est concomitante aux percées électorales de la Nouvelle Droite Chrétienne, et a reçu le concours de Think tanks résolument conservateurs et de fondations religieuses richement dotées. Si je me concentrerai dans un premier temps sur la confection et les usages du post-séculier du côté d un ensemble d auteurs évangéliques conservateurs, je viendrai dans un second temps sur les perspectives post-séculières nourries plus tardivement du côté de l islam(isme). Tandis que les auteurs du premier groupe s inscrivent plutôt dans les champs de la philosophie et de la théorie politique, les seconds sont installés dans les champs de l anthropologie, des Middle East Studies, des Post-Colonial Studies et de la sociologie des religions, coalisés autour des travaux de Talal Asad et de Saba Mahmood. Les travaux de ce groupe d anthropologues présentent d étonnantes similarités d avec les discours des philosophes évangéliques conservateurs qui ont été les premiers à fixer les coordonnées du débat, en opposition au libéralisme politique. Une Auteur correspondant: jstavodebauge@yahoo.fr 11

12 similarité substantielle, d abord, qui montre que des anthropologues post-coloniaux et censément radicaux peuvent nourrir un agenda théologico-politique extrêmement proche de celui du mouvement évangélique et de la droite chrétienne américaine. Une similarité formelle, ensuite, puisque les uns et les autres tendent à faire passer la partie pour le tout, un segment pour l ensemble. Là où les premiers disent s exprimer à propos de la foi chrétienne en général, quand bien même c est sa version fondamentaliste qu ils soutiennent, les seconds disent traiter de la piété musulmane en général, alors que c est également une version très intransigeante de l islam qu ils défendent. Dans les deux cas, ce sont donc des genres bien précis de fondamentalisme et d intégrisme religieux qui entrent en contrebande dans le monde académique, sous un faux nom : au titre du christianisme ou de l islam tout court, sans adjonction d un qualificatif qui placerait ces types de religiosités dans un espace de modalisation pluraliste et différencié de la foi chrétienne ou de la piété musulmane. Mots-Clés: post, séculier, la icité, islam, évangélisme 12

13 Manières de s implanter dans les têtes, d irriguer les cœurs et d habiter les corps : entre conversion, re-conversion, séduction et imposition 13

14 Vivre sa religion sur fond d hégémonisme. Les permanences de la Charia médiévale dans les univers de sens. Omero Marongiu-Perria 1 1 Centre interdisciplinaire d études de l Islam dans le monde contemporain (CISMOC) Université catholique de Louvain 1, Place de l Université B-1348 Louvain-la-Neuve (Belgique), Belgique La distinction opérée, en sciences sociales, entre les groupes religieux musulmans de types fondamentaliste, salafiste, islamiste et mystique ne rend pas compte des dynamiques communes qui traversent actuellement ces groupes. Nous entendons par là le déploiement d une vision de l islam qui doit dominer l ensemble de la vie du croyant, dans une dimension intégraliste, voire absolutiste, et qui se traduit par des stratégies tendant à réguler tous les aspects de la vie du croyant, selon une approche non sécularisée du rapport du musulman à la société. Cette vision d un islam totalisant est parfois dénommée, de façon parfois assez triviale, par le vocable de fréro-salafisme. Il faut entendre par là la jonction entre la vision totalisante de l islam, telle que les Frères musulmans l ont développée au cours du siècle dernier, et la doctrine wahhabite qui se déploie à l échelle mondiale depuis le début des années Pour notre part, nous considérons que cette vision de l islam prend racine dans une histoire plus profonde. Comme nous l avons illustré dans un ouvrage récent avec le cas de l esclavage, notre thèse consiste à affirmer qu au-delà des appartenances de chapelles, ces groupes religieux s inscrivent dans un paradigme commun qui consiste à assurer la permanence du cadre hégémonique forgé au sein de la Charia du Moyen- Âge. Ce paradigme hégémonique est constitué de cinq éléments principaux : la vision d un Dieu dominateur, l assujettissement de l humain à Dieu, la domination sur le non-musulman, l assignation des rôles genrés, le contrôle de la vie sociale. Dans notre communication, nous proposons d illustrer la façon dont ce paradigme irrigue les discours et les pratiques de diffuseurs de discours musulmans situés, a priori, dans des sensibilités différentes de l islam, à partir du respect de la liberté de conscience et des rapports de genres. En filigrane, nous questions le rapport que ces acteurs musulmans entretiennent avec le patrimoine théologique et juridique musulman médiéval, et les stratégies de légitimation/délégitimation de discours et d acteurs qui s opèrent au sein des groupes musulmans comme des pouvoirs publics. La permanence de cet hégémonisme politico-religieux pose en effet question au regard des débats relatifs à la prise en compte du fait religieux musulman dans un cadre la ique et pluraliste. Mots-Clés: fondamentalisme, salafisme, islamisme, mystique Auteur correspondant: omero.marongiu@gmail.com 14

15 Des stratégies de reconversion à l islam fondamentaliste, une comparaison France/Maroc. Florence Bergeaud-Blackler 1, Fadila Maaroufi 2 1 Institut de Recherches et d Etudes sur le Monde Arabe et Musulman (IREMAM) CNRS : UMR7310, Aix Marseille Université MMSH 5 Rue du château de l Horloge - BP AIX EN PROVENCE CEDEX 2, France 2 Université Libre de Bruxelles (ULB) UNIVERSITÉ LIBRE DE BRUXELLES FACULTÉ DE PHILOSOPHIE ET SCIENCES SOCIALES CP , Av. F. Roosevelt 1050 Bruxelles, Belgique Nous interrogeons les ressorts religieux, sociaux, politiques et économiques qu utilisent les militantes des centres de reconversion à l islam fondamentaliste pour obtenir l assentiment, l adhésion, l engagement du public féminin. Les formations à l islam wahabo-salafiste d une part et frère musulman d autres part ne sont pas toujours réalisées dans un cadre formel et explicitement religieux. Plus fluides, elles se réalisent dans des cadres séculiers (salons de beauté, de l emploi, de l environnement etc), ou au quotidien. Des groupes de discussion organisés permettent de déceler les stratégies d influence déployées pour re-convertir les femmes égarées. Mais l assentiment rapide de ces dernières ne témoigne pas toujours de leur adhésion et ne se fait pas sans résistance. Si les dynamiques de discussion montrent un avantage manifeste des femmes formées au salafisme, c est surtout l environnement social et général qui permet de concrétiser cette influence, en co-produisant des reconversions effectives. Les femmes musulmanes en minorité dans un environnement séculier comme en Belgique ou en France semblent moins résistantes à l arraisonnement salafiste qu elles ne le sont dans un pays musulman comme le Maroc. Nous essaierons de montrer comment et pourquoi, en analysant les arguments déployés par les unes et les autres, et nous verrons dans quelles mesures la légitimation sociale l emportent sur la justification communautaire. Ce faisant, il se pourrait qu une société séculière soit moins résistante aux mobilisations salafistes qu une société musulmane. Mots-Clés: fondamentalisme, salafisme, femmes, bruxelles Auteur correspondant: florence.blackler@gmail.com Auteur correspondant: fadila.maaroufi1976@gmail.com 15

16 Quand la foi intégraliste achoppe sur l amitié. Prises, emprises et déprises de l islam dans les sociabilités de mecs de cité face à l esprit de localité des banlieues Kamel Boukir 1 1 CEMS (Centre d études des mouvements sociaux) Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS) 54, Boulevard Raspail, Paris, France Sur le plan du vécu, l intégralisme religieux a une force d organisation de la vie subjective. Il réduit l incertitude et le doute en fournissant une matrice interprétative pour se figurer les rapports que le soi entretient avec le monde, le réel, la vérité, et ce faisant avec le lieu de l autorité où cette politique de l expérience (Laing, 1967) se donne comme révélation : la transcendance. Dès lors que le sujet ne se révèle pas à lui-même comme l auteur de ses propres lois, et s en remet à une autorité transcendante pour dire l orthodoxie et l orthopraxie, la question du champ d application de cette autorité émerge fatalement. L islam fournit un cadre théologico-politique pour se figurer l extension de la communauté d application de cette normativité religieuse, la Umma. Mais même à la mosquée, les fidèles savent se rendre poreux à d autres façons de se figurer leur appartenance et de s ouvrir à d autres régimes de normativité pour dire le bien, le beau, le propre et le commun. L objet de cette intervention est donc de travailler en creux sur l intégralisme islamique en se focalisant sur une composante de son milieu de réception, les jeunes de banlieue. Pour ce faire nous partirons de trois cas ethnographiques collectés durant une enquête de terrain sur près de dix ans. Le premier cas concerne le rejet de la foi comme critère pour faire communauté en public, le deuxième l évacuation du religieux dans la représentation politique au moment où certains jeunes s emparent du scrutin de liste pour porter leurs propres revendications dans l arène publique municipale, et le dernier sur le cantonnement du religieux à la sphère privée lors de l accompagnement du défunt jusqu à sa dernière demeure. Ces trois moments importants de la vie collective des mecs de Montrimond permet de dégager le ressort séculier du lien social qui fait tenir les bandes de jeunes. Je montrerai que, sur le plan des relations interpersonnelles, les mecs de cité privilégient un lien de nature séculier pour définir leur commune appartenance même lorsqu ils sont sommés impérieusement de se définir comme musulmans. En banlieue parisienne, la religion n est pas le critère de pertinence pour évaluer les rapports moraux que sont l amitié, la complicité et l inimitié. Les sentiments moraux s inscrivent dans le prolongement d un esprit de localité plus que sur une communauté de foi. Mots-Clés: islam, jeunes, banlieues, fondamentalisme Auteur correspondant: kamel.boukir@ehess.fr 16

17 De l interdiction religieuse du mariage de la femme musulmane avec un homme non-musulman : une clef de la position intégrale sunnite en contexte contemporain Dominique Avon 1 1 Groupe Sociétés, Religions, Laïcités (GSRL) Ecole Pratique des Hautes Etudes, Centre National de la Recherche Scientifique : UMR8582, École Pratique des Hautes Études [EPHE] Site Pouchet 59-61, rue Pouchet Paris, cedex 17, France La polémique de l été 2017, autour du droit des Tunisiennes à épouser des étrangers, est un symptôme d un jeu de forces entre une manière libérale et une manière intégrale de concevoir la religion musulmane, impliquant deux conceptions du pouvoir, de l histoire et de l altérité. Le courant intégral est dominant, au début du XXIe siècle, dans les milieux religieux sunnites, sous une forme intransigeante ou non. L une des expressions les plus nettes de son projet fut fixée dans le texte de la Constitution islamique à vocation universelle, rédigé et présenté par un Comité de savants d al-azhar au début de l année Au sein de l Union européenne, la prégnance du courant intégral s est précisément manifestée autour de ce sujet. Au début de l automne 2017 parut un ouvrage intitulé Le baiser du Ramadan. Le jour où je me suis mariée avec un chrétien (Paris, Bayard). Retraçant son itinéraire, la journaliste Myriam Blal y raconta l impossibilité de trouver, dans la France des années 2010, un imam acceptant de célébrer, au côté d un prêtre, son mariage avec un catholique. Les rares qui s y risquèrent une vingtaine d années plus tôt, tel Amar Sa idi, furent condamnés par leurs pairs. Mots-Clés: sunnisme, intégral, mariage, femme, droits 17

18 S enrichir pour imposer l hégémonie chrétienne: le marché, les apôtres charismatiques et Trump Philippe Gonzalez 1 1 THEMA, Institut des sciences sociales, Université de Lausanne (THEMA) Bâtiment Géopolis 1015 Lausanne Suisse, Suisse La thèse wébérienne avance que l ascèse protestante, tournée vers l ici-bas, a favorisé la diffusion à large échelle d un éthos capitaliste et contribué à la sécularisation de la société. Ma contribution documente le phénomène inverse : elle montre comment des apôtres contemporains de l évangélisme charismatique, basés pour la plupart aux USA, mais diffusant leurs thèses au niveau mondial, font du marché le site central pour reconquérir les lieux d influence au sein du monde social en vue d y instaurer une hégémonie chrétienne. C est dans la figure de Trump que ces apôtres ont reconnu leur projet de société, voyant en lui un sauveur providentiel annoncé par des prophéties. Le candidat républicain est apparu comme le nouveau Cyrus, faisant écho à un roi perse mentionné dans l Ancien Testament : un souverain étranger car situé hors du peuple de Dieu, mais capable de s emparer du gouvernement pour le compte des chrétiens, car, en entrepreneur florissant, Trump avait déjà pris le marché. Mots-Clés: évangélisme, charismatisme, Droite chrétienne, hégémonie, Trump, Nouvelle réforme apostolique 18

19 S acclimater à une société sécularisée ou l acclimater aux maximalismes religieux? 19

20 Entre folie de Dieu et raison d Etat : la fragilité du droit face à une nouvelle police de la pensée. Les mutations incertaines du pluralisme belge. Louis-Léon Christians 1 1 Institut de recherche Religions, Spiritualités, Cultures, Sociétés (RSCS) Université catholique de Louvain 1, Place de l Université B-1348 Louvain-la-Neuve (Belgique), Belgique Les débats récents du droit belge révèlent les limites nouvelles des politiques de neutralité face au respect revendiqué des droits de l homme. Le modèle historique du pluralisme consociatif voit son oligopole catho-la ique mis en question par la montée en puissance des thématiques liées (à tort ou à raison) à l Islam. La la icité, reconnue jusqu ici comme équivalent d un culte reconnu, entend se muer en caractéristique dominante de l Etat, et peut-être également de la société civile (et du monde économique). Le lexique du fondamentalisme pourrait alors être utilisé pour caractériser les abus en miroir de l ensemble des acteurs. C est toutefois bien plutôt la lecture du religieux qui s y trouve modifiée. Dans cet exercice, les frontières entre Etat de droit et raison d Etat s obscurcissent. On fondera nos observations et hypothèses sur quelques débats juridiques récents sur la primauté de la loi civile sur la loi religieuse, sur l émergence d un cours de citoyenneté et d un contrôle des contenus des cours de religions et de morale à l école publique, sur la figure de la neutralité d entreprise, ou encore celles des funérailles religieuses versus neutres. Mots-Clés: la icité, culte, Etat de droit, Islam, Belgique Auteur correspondant: louis-leon.christians@uclouvain.be 20

21 Intégralisme islamique : spécificité et manifestations au Canada Antonius Rachad 1 1 Département de sociologie, Université du Québec à Montréal (UQAM) Université du Québec à Montréal CP 8888, succursale Centre-ville Montréal (Québec) H3C 3P8, Canada La spécificité de l intégrisme islamique actuel est due à la montée en influence du salafisme, ancré dans l histoire de la pensée islamique mais instrumentalisé par les puissances coloniales. Ce courant se traduit par des pratiques religieuses qui relèvent de l islam politique, et qui sont interprétées par les courants politiques canadiens et québécois soit comme une expression religieuse minoritaire qui doit être protégée, soit comme une menace à l identité nationale. Ces deux postures interagissent avec la spécificité du Québec, en tant que société minoritaire au sein du Canada, et avec les transformations de la gauche. Elles ont des répercussions sur le débat entourant d autres pratiques religieuses, comme le port du kirpan ou du turban sikh. Ce cas nous permettra d analyser la façon dont des intégralismes religieux sont perçus, puis appuyés ou contestés au Canada. Notre propos sera illustré par l analyse d exemples concrets qui constituent des manifestations de l islamisme politique dans le champ religieux. Mots-Clés: intégralisme, islam, islamisme, Canada, Québec, champs religieux Auteur correspondant: 21

22 Islamophobie, entrisme, prophétie autoréalisatrice et mobilisation politique Fatiha Boudjahlat 1 1 Collège Maurice Bécanne (CMB) Ministère de l Education Nationale 14 Rue Pierre Bourthoumieux, Toulouse, France L islamophobie s est installée dans les discours, dans les colloques, dans les médias, mais pas (encore?) dans le droit. Elle ne consiste pas seulement à prohiber un péché de langue mais a pour but essentiel de créer et de coaliser une communauté autour de ses leaders les plus orthodoxes. Ce concept importé de l Iran des Mollahs est l instrument privilégié de l entrisme universitaire de la frange la plus ultra orthodoxe de l islam. Il peut aussi être mobilisé par une assocation prenant l apparence d une ONG qui prétend défendre les libertés civiles, mais qui produit plutôt de l orthodoxie et de l orthopraxie. Plus généralement, avec cette catégorie, la stratégie est d orchestrer un glissement du cultuel vers le culturel, d essentialiser les individus au moyen de la racialisation d une culture d attribution reconstruite. Pour cette communication, nous procèderons à une analyse de l action du CCIF, reviendrons sur sa reconnaissance par l ONU, nous effectuerons également un recensement et une analyse de ses interventions dans des formations syndicales, écoles de journalisme, associations, médias, tribunaux, et évoquerons aussi sa mise en scène sur les réseaux sociaux et son travail d iconisation de victimes. Mots-Clés: Islamophobie, entrisme, prophétie autoréalisatrice, mobilisation politique 22

23 Métamorphoses du blasphème dans la modernité séculière Anastasia Colosimo 1 1 Centre de Recherches Politiques de Sciences Po (CEVIPOF) Sciences Po, Centre National de la Recherche Scientifique : UMR7048, Fondation Nationale des Sciences Politiques [FNSP] 98, rue de lúniversité PARIS, France La présente communication s intéressera à la manière dont le blasphème a évolué à la faveur de la modernité en devenant un outil plus que jamais politique. Dans les régimes théocratiques, le blasphème est devenu un moyen, au niveau national, d éliminer les minorités, et au niveau international, de déclarer un véritable choc des civilisations, comme en témoigne la retentissante affaire Salman Rushdie. Pour autant, les démocraties occidentales ne sont pas exemptes de toute condamnation du blasphème. De nombreux pays européens continuent à le condamner, tandis que dans d autres le blasphème s est sécularisé en offense aux croyants, captant l attention d associations religieuses souvent radicales, qui en ont fait une arme de revendication identitaire. Ce rapport intime entre identité et blasphème s explore donc aussi bien dans les systèmes politiques autoritaires, que dans les démocraties libérales. Dans les deux cas, il surgit comme un symptôme de la nouvelle radicalité religieuse. Mots-Clés: blasphème, la icité, radicalité, religion 23

24 Les valeurs chrétiennes d un pays de l UE : l hégémonie du catholicisme conservateur en Pologne Sébastien Urbanski 1 1 Centre de recherche en éducation de Nantes (CREN) Université de Nantes, Université de Nantes Chemin de la Censive du Tertre BP Nantes cedex 3, France La Pologne, exception religieuse européenne, est un pays régulièrement mentionné pour avancer diverses thèses post-sécularistes en France ou aux Etats-Unis. Au prétexte que la modernité n entraine pas toujours la sécularisation, une Pologne dévouée à l affirmation des valeurs chrétiennes ne serait pas incompatible avec la démocratie et l intégration dans l Union Européenne. D autres affirmations infondées suggèrent que la Pologne serait un pays la ique, comme tous les autres pays européens. Or, en étudiant plus précisément les réalités sociologiques, on se rend compte que le cléricalisme catholique polonais est étroitement lié au conservatisme politique : méfiance envers les libertés individuelles, nationalisme étroit, légitimation des inégalités. On prendra ici l exemple de l école publique polonaise: crucifix dans les classes, cours d éthique nonconfessionnels dispensés par des prêtres ou des catéchistes, considérations politiques des clercs à ce sujet. Cela permet de montrer que sous couvert d approches descriptives, une certaine approche académique des religions semble indissociable d une offensive idéologique valorisant la place de la religion dans la sphère publique. Mots-Clés: sociologie des religions, école, catholicisme, église, post, sécularisme 24

25 La levée des armes : rhétorique militante et violence religieuse 25

26 Afficher / dissimuler l identité confessionnelle dans l arène démocratique : Ambivalences stratégiques des mouvements catholiques conservateurs anti-genre en France ( ) Romain Carnac 1 1 Centre de recherche sur láction politique de lúnil (CRAPUL) Université de Lausanne "Bâtiment Vidy 202 CH-1015 Lausanne ", France L un des aspects marquants de la mobilisation catholique conservatrice dans le débat autour du genre dans la première moitié des années 2000 (querelle des manuels scolaires de SVT, puis débat sur le mariage pour tous ) est le rapport complexe des individus et groupes mobilisés à leur identité confessionnelle. On remarque que d importants efforts sont déployés pour masquer l homogénéité religieuse des protagonistes de la mobilisation. Le collectif La Manif pour Tous et le Printemps français (pour ne citer que les principaux mouvements), dont il est facile de démontrer que la généalogie et le leadership sont liés à l Église catholique, insistent sur leur caractère a-confessionnel et mettent en avant la variété des appartenances religieuses et sensibilités qu ils abriteraient. Les références théologiques sont systématiquement gommées de la communication publique de ces groupes, afin d éviter le particularisme confessionnel. La dissimulation de la catholicité des mouvements et la déconfessionnalisation du discours semblent répondre à plusieurs objectifs : rallier le plus largement possible les hommes de bonne volonté, s adapter à un contexte culturel rationaliste qui dévalorise la croyance religieuse et se conformer aux exigences de l éthique délibérative qui conditionnent l accès à l espace public démocratique. Ce souci d universalité pousse parfois à abandonner l argument inter-religieux, qui s inscrivait pourtant dans cette démarche, pour éviter le clivage entre religions et rationalité politique moderne. Cependant, de manière surprenante, on voit parfois les mêmes acteurs mettre en avant une identité catholique conservatrice très affirmée, intégrale ou traditionnaliste. La puissance du mouvement social est portée au discrédit des thèses du déclin ou de la disparition du catholicisme en France. À l externe, le phénomène de la présence des catholiques en politique se trouve amplifié ; à l interne, les militants sont galvanisés par la fierté identitaire retrouvée. Toutefois, le discours n a rien d hégémoniste : c est moins la légitimité historique de la tradition catholique en France que les droits et représentations qui reviennent à toute minorité convictionnelle en démocratie qui sont invoqués. La revendication de la foi catholique apparaît, tout comme sa dissimulation, comme une stratégie consciente et maîtrisée d intervention dans le débat public. 26

27 Mots-Clés: mouvement social, militantisme, religion, identité, image, catholicisme, France, genre, mariage pour tous, espace public, démocratie, délibération, la icité, sécularisation 27

28 Le réarmement identitaire de catholiques français autour des questions de genre Céline Béraud 1 1 Centre d études en Sciences sociales du religieux (CéSor) Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), CNRS : UMR rue Monsieur le Prince, Paris, France Les questions de genre et de sexualité sont en France l objet de controverses publiques, auxquelles des catholiques ont largement pris part pour faire prévaloir ce qu ils considèrent être un ordre naturel des corps. Dans cette contribution, j entends montrer en quoi ces questions nourrissent également des controverses internes au catholicisme français. Celles-ci dessinent une polarisation du champ catholique qui permet d établir une cartographie de sa pluralité interne. Les différentes façons dont le genre s y trouve mobilisé contribuent à produire des identités catholiques plurielles assez largement antagonistes. Je m intéresserai à l un de ces deux pôles, celui des catholiques d identité (Portier, 2012), qui non seulement endossent mais davantage encore performent les identités de genre promues par le magistère catholique. Il s agit pour eux de (re)différencier les sexes par différents dispositifs : actions militantes dans l espace public, attention portée à une socialisation différentielle des filles et des garçons et dispositifs liturgiques genrés. Je m interrogerai alors sur le caractère opératoire de la catégorie d intégralisme pour décrire ces engagements. Mots-Clés: catholicisme, genre, pluralité interne, socialisation 28

29 L intégralisme musulman: quels liens avec la violence? Haoues Seniguer 1 1 Triangle, UMR 5206 (Triangle) École normale supérieure - Lyon, Centre National de la Recherche Scientifique - CNRS, Université Lumière - Lyon 2, Sciences Po Lyon - Institut d tudes politiques de Lyon, École Normale Supérieure - Lyon, Université Lumière - Lyon 2, Sciences Po Lyon - Institut d tudes politiques de Lyon 65 allée d Italie Lyon, France La question de la violence au nom de l islam est à la fois complexe et sensible. Elle est sensible en société en raison d un contexte de déchaînement de faits de terrorisme accomplis en France par des musulmans, au nom d une religion que ces derniers convoquent publiquement. L invocation de l islam, bon gré mal gré, prend en otage des coreligionnaires sommés, au moins par une partie du personnel politique et leaders d opinion français, de se justifier, entretenant une situation paradoxale : la République, en principe, ne reconnaît que des citoyens ou individus, et non des communautés, tandis que dans le même temps, des musulmans sont appelés quelquefois à prendre position au nom d une religion commune, réelle ou supposée. Il y a, de ce point de vue, un risque clairement culturaliste et essentialiste qu il est indispensable de cerner et de dépasser. Il est néanmoins possible de traiter rigoureusement cette question, en précisant les termes en présence et les préalables méthodologiques : à quels acteurs et à quel type de violence nous référons-nous? La violence n est certainement pas réductible à la violence physique ou de nature terroriste. En effet, il existe effectivement un discours intégral musulman qui condamne le terrorisme au nom de l islam perpétré notamment par l organisation État islamique, tout en le justifiant parfois ailleurs et/ou à d autres moments. Enfin, ce discours peut aussi, par toutes sortes d écrits en particulier, justifier les châtiments corporels, la violence domestique, notamment à l égard des femmes, etc. Pourtant, tous ces types de violence sont rarement abordés dans le débat académique postattentats 2015, particulièrement chez les politistes s intéressant à l islam de France, au fait islamique et/ou au monde majoritairement musulman. Nous faisons l hypothèse, que nous souhaiterions ainsi discuter, que les attentats constituent un puissant révélateur d un impensé profond qui traverse de part en part la théologie musulmane sunnite contemporaine. Et que, à cette aune, le discours religieux produit indéniablement des effets sur et dans la réalité sociale, en travaillant la perception de ceux auxquels il s adresse. Mots-Clés: islam, islam de France, terrorisme, violences, théologie 29

30 Le phénomène djihadiste contemporain: entre théories du complot et dérives sectaires Julien Giry 1 1 Institut du Droit Public et de la Science Politique (IDPSP) Université de Rennes 1, Universite de Rennes 1 9 Rue Jean Macé, Rennes, France L essentiel de cette contribution s attachera à montrer que le djihadisme contemporain constitue une forme de dérive sectaire où la mobilisation de théories d un grand complot contre l islam, œuvre de l Occident (banques, démocraties représentatives, juifs, médias, mauvais / faux musulmans, etc.), joue un rôle fondamental. Ainsi, les Théories du Complot offrent une justification au terrorisme en présentant les musulmans, au premier rang desquels les djihadistes, comme des victimes, auteurs de contres-violences légitimes face à un ennemi oppresseur omnipotent. Bien que les recruteurs de Daesh condamnent le conspirationnisme, notamment lorsqu il cherche a attribuer les actes terroristes à des tiers, nous éclairerons le rôle fonctionnel rempli par les Théories du Complot dans les carrières de radicalisation, sur et en dehors d internet, qui enferment in fine les adeptes dans une vision sectaire et manichéenne du monde. Pas à pas, une relation intersubjective s instaure qui se propose de dévoiler la véritable marche au travers d arguments complotistes qui font écho aux préoccupations sociopolitiques et socioreligieuses des acteurs engagés dans un processus conversationnel et transactionnel avec un recruteur. Cette relation interpersonnelle valorise alors l acteur qui se sent engagé dans la découverte du vrai. Exploitant la soif de connaissance et la confiance toujours accrues de l acteur en voie de radicalisation, le recruteur construit une sorte de relation asymétrique qui génère peu à peu un cloisonnement informationnel où le monopole de la parole légitime appartient dorénavant aux sphères djihadistes. L individu est alors appelé à présenter des signes d attachement, d allégeance et de conformité au groupe qui passe par de nouvelles pratiques vestimentaires, alimentaires, cultuelles et prosélytes. Progressivement, le recruteur pousse l individu en voie de radicalisation à se détourner de ses amis, de sa famille, de la mosquée jugée corrompue, ou de toutes autres formes de sociabilités qui seraient incompatibles avec les préceptes vertueux prônés par le nouveau groupe d appartenance, au point de caporaliser l ensemble des aspects de sa vie publique et privée. D acteurs, les individus deviennent au bout du compte des sujets de l État islamique. Mots-Clés: Djihadisme, Théories du complot, Dérives sectaires, Radicalisation, Terrorisme, Internet 30

31 Le concept de patrimoine et sa grammaire fondamentaliste. Baudouin Dupret 1,2, Clémentine Gutron 3 1 Institut Marcel Mauss (IMM) École des Hautes Études en Sciences Sociales, Centre National de la Recherche Scientifique : UMR Bvd Raspail PARIS, France 2 Université Catholique de Louvain (UCL) Place de lúniversité Louvain-La-Neuve, Belgique 3 Travaux et recherches archéologiques sur les cultures, les espaces et les sociétés (TRACES) Université Toulouse 2, Centre National de la Recherche Scientifique : UMR5608 Maison de la Recherche, 5 allée Antonio Machado TOULOUSE Cedex 9, France Pictures of the destruction of the antique city of Hatra s emblematic statues were all the more iconic that they accompanied a rhetoric about the return of the barbarians. Such was probably their authors intentions, who staged them in this way while knowing precisely that they touched the core idea the West has of itself and of its past. To the master-narrative of the Mesopotamian pluralistic heritage responded thus the counter-narrative of an Islamic civilization vowing to hell the remains of the Age of ignorance (jahiliyya). In this dramatic sequence, master-narrative and counter-narrative articulate around the same object : the concept of heritage, and the value attached to it : authenticity. Indeed, the concept of heritage corresponds to the legacy of the past credited with a value because it refers its heirs to their ascendancy and origins, to what they think it is truly, essentially, to what they possess in proper that defines them per se. To the idea the heirs have of themselves in the present answers the heritage they claim for themselves in the past. Two modes of reading the past collide here, while sometimes blending. One is a biographical mode, which intends, on the ground of pluralistic universalism, to value anything that relates present times to its historical roots. The other is a fundamentalist mode, which leans on the sacred scriptures in order to identify a funding age it arrogates for itself and to cast the anathema on anything that does not correspond to it. These two perspectives function in a conflicting though interdependent manner. They nurture each other. This presentation has the ambition to describe these operating modes. We will proceed in three steps. In the first one, drawing on Ian Hacking s dynamic nominalism, we develop an enquiry in the concept of heritage and observe how this legal word acquired a new meaning and transformed into a concept itself working as a grid to assess past, present, and future collective identities. In a second step, we describe some audiovisual productions related to the city of Hatra, to the destruction of its statues, and to its symbolism. On this basis, we analyze these productions in terms of heritage master- and counter-narratives. In a third step, we draw some remarks about the fundamentalist discursive structure, its grammar, the entrenchment of its rules, and the demarcation it suggests between the community of believers and the rest. Mots-Clés: patrimoine culturel, turath islamique, discours fondamentaliste, authenticité, récit et 31

32 contre, récit, ontologie historique des concepts, grammaire discursive 32

33 Liste des auteurs Avon, Dominique, 15 Béraud, Céline, 26 Bergeaud-Blackler, Florence, 3, 13 Boudjahlat, Fatiha, 20 Boukir, Kamel, 14 Carnac, Romain, 24 Christians, Louis-Léon, 18 Colosimo, Anastasia, 21 CUIN, Charles-Henry, 6 Dupret, Baudouin, 29 Giry, Julien, 28 Gonzalez, Philippe, 16 Gutron, Clémentine, 29 Laacher, Smaïn, 7 Maaroufi, Fadila, 13 Marongiu-Perria, Omero, 12 Rachad, Antonius, 19 Schlegel, Jean-Louis, 4 Seniguer, Haoues, 27 SIDI MOUSSA, Nedjib, 8 Stavo-Debauge, Joan, 3, 9 Terzi, Cédric, 7 Urbanski, Sébastien, 22 33

34 34

35 Colloque international Sociétés sécularisées aux défis des intégralismes religieux Maison Méditerranéenne des Sciences de l'homme Aix-en-Provence, les 5, 6 et 7 Juin (Site en construction) PRÉSENTATION L irruption des groupes et des thèses intégralistes dans des lieux stratégiques de production des normes sociales et épistémiques nécessite une mise au point de nos théories, méthodes et champ de recherche en sociologie et anthropologie des religions pour mieux en saisir les spécificités et les dynamiques propres. L objectif de ce colloque est de permettre à des auteurs de plusieurs disciplines des sciences humaines et sociales de faire état de leur recherche et de leur réflexion en mettant en relief la façon dont les groupes et mouvements qu ils étudient font irruption, s inscrivent et interagissent avec et dans les sphères politiques, économiques, juridiques, éducatives, académiques, médiatiques etc. Ce colloque international rassemblera des professeurs et chercheurs des sciences sociales et humaines de plusieurs pays engagés dans des réflexions scientifiques et critiques sur les mouvements intégralistes et/ou fondamentalistes religieux dans les sociétés sécularisées. Ce colloque est initié et organisé par : Florence BERGEAUD-BLACKLER (IREMAM CNRS/AMU) & Joan STAVO-DEBAUGE (THEMA/UNIL) PARTENARIAT Institut de Recherches et d'etudes sur les Mondes Arabes et Musulmans (IREMAM) CNRS - Aix Marseille Université ; Théorie sociale, enquête critique, mediations, action publique (THEMA) Université de Lausanne ; Laboratoire d excellence LabexMed 10-LABX-0090, du Programme Investissements d Avenir, Initiative d Excellence d Aix-Marseille Université - A*MIDEX 35

Programme CNRS-ERC- IREMAM- CERI. When Authoritarianism Fails in the Arab World (WAFAW) APPEL A CANDIDATURES

Programme CNRS-ERC- IREMAM- CERI. When Authoritarianism Fails in the Arab World (WAFAW) APPEL A CANDIDATURES Programme CNRS-ERC- IREMAM- CERI When Authoritarianism Fails in the Arab World (WAFAW) APPEL A CANDIDATURES Chercheurs doctorants et post-doctorants en sciences politiques/relations internationales/économie

Plus en détail

Charte de la laïcité à l École Charte commentée

Charte de la laïcité à l École Charte commentée Charte de la laïcité à l École Charte commentée Ce document propose un commentaire de la phrase de préambule et de chacun des articles de la Charte de la laïcité à l École. Il explicite le sens des principales

Plus en détail

Philippe BANCE Président du Conseil scientifique international du CIRIEC CREAM Normandie Université (Univ. Rouen)

Philippe BANCE Président du Conseil scientifique international du CIRIEC CREAM Normandie Université (Univ. Rouen) 20 ème Congrès du CIRIEC International Buenos Aires, octobre 2014 Philippe BANCE Président du Conseil scientifique international du CIRIEC CREAM Normandie Université (Univ. Rouen) 1 Hétérodoxie versus

Plus en détail

Dans une étude, l Institut Randstad et l OFRE décryptent le fait religieux en entreprise

Dans une étude, l Institut Randstad et l OFRE décryptent le fait religieux en entreprise Communiqué de presse Dans une étude, l Institut Randstad et l OFRE décryptent le fait religieux en entreprise Paris, le 27 mai 2013 L Institut Randstad et l Observatoire du Fait Religieux en Entreprise

Plus en détail

Présentation de la session 2015 du Master de deuxième niveau

Présentation de la session 2015 du Master de deuxième niveau Présentation de la session 2015 du Master de deuxième niveau MEDIATIONS INTERCULTURELLES LES SIGNES, LES MOTS, LES IMAGES POUR LA MISE EN ŒUVRE DE PROJETS PERSONNELS D UTILITE PUBLIQUE Directeur : prof.

Plus en détail

Philosophie. Parcours d études proposés à l Institut Catholique de Paris Métiers associés

Philosophie. Parcours d études proposés à l Institut Catholique de Paris Métiers associés Institut Catholique de Paris Service Communication Fiche Filière / parcours Philosophie Parcours d études proposés à l Institut Catholique de Paris Métiers associés Collection «Orientation à l ICP : Fiches

Plus en détail

MASTER EN SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS

MASTER EN SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS MASTER EN SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS UFR CRAC CENTRE D ETUDE DES RELIGIONS Table des matières I. Contexte... 2 II. Offre de formation... 2 III. Présentation des débouchés... 2 IV. Organisation...

Plus en détail

Observatoire du fait religieux en entreprise Synthèse des résultats de l étude 2014

Observatoire du fait religieux en entreprise Synthèse des résultats de l étude 2014 Observatoire du fait religieux en entreprise Synthèse des résultats de l étude 2014 Préambule Le groupe Randstad France a ouvert il y a six ans, une réflexion sur le fait religieux en entreprise. Une démarche

Plus en détail

C R É D I T A G R I C O L E A S S U R A N C E S. Des attitudes des Européens face aux risques

C R É D I T A G R I C O L E A S S U R A N C E S. Des attitudes des Européens face aux risques C R É D I T A G R I C O L E A S S U R A N C E S Observatoire Ipsos-LogicaBusiness Consulting/Crédit Agricole Assurances Des attitudes des Européens face aux risques Fiche technique Ensemble : 7245 répondants

Plus en détail

25 PROPOSITIONS POUR UNE RÉPUBLIQUE LAÏQUE AU XXI ÈME SIÈCLE

25 PROPOSITIONS POUR UNE RÉPUBLIQUE LAÏQUE AU XXI ÈME SIÈCLE 25 PROPOSITIONS POUR UNE RÉPUBLIQUE LAÏQUE AU XXI ÈME SIÈCLE Fidèle aux exigences de Liberté, d Égalité et de Fraternité qui le fondent, le Grand Orient de France a pour principe essentiel la liberté absolue

Plus en détail

Présentation du programme Éthique et culture religieuse. Par Diane Leblanc et Estelle Mercier Conseillères pédagogiques

Présentation du programme Éthique et culture religieuse. Par Diane Leblanc et Estelle Mercier Conseillères pédagogiques Présentation du programme Éthique et culture religieuse Par Diane Leblanc et Estelle Mercier Conseillères pédagogiques Repères historiques 1964 1995 1996 1998 1999 1999 2000 2005 Création du ministère

Plus en détail

L AFMD et l ISTR brisent le tabou de la religion en entreprises

L AFMD et l ISTR brisent le tabou de la religion en entreprises Communiqué de presse L AFMD et l ISTR brisent le tabou de la religion en entreprises Objectif : Aider les managers à gérer la diversité religieuse au quotidien Alors que la question de l expression religieuse

Plus en détail

OLIVIER BOBINEAU : L APPROCHE SOCIOLOGIQUE DES RELIGIONS

OLIVIER BOBINEAU : L APPROCHE SOCIOLOGIQUE DES RELIGIONS OLIVIERBOBINEAU:L APPROCHESOCIOLOGIQUEDESRELIGIONS Nousestimerionsquenosrecherchesneméritentpasune heuredepeinesiellesnedevaientavoirqu unintérêt spéculatif Durkheim,LaDivisionduTravailSocial,Introduction(1895).

Plus en détail

ETAT CIVIL FONCTIONS

ETAT CIVIL FONCTIONS ETAT CIVIL Nom : Prénom : REGAD - ALBERTIN Caroline Date de naissance : 08/04/1984 Adresse professionnelle : Courriel : Université de Toulon Faculté de droit 35, avenue Alphonse Daudet BP 1416 83056 TOULON

Plus en détail

Institut des Humanités de Paris. «Réinventer les Humanités» Compte-rendu du séminaire du Vendredi 23 mars 2012

Institut des Humanités de Paris. «Réinventer les Humanités» Compte-rendu du séminaire du Vendredi 23 mars 2012 Institut des Humanités de Paris «Réinventer les Humanités» Compte-rendu du séminaire du Vendredi 23 mars 2012 Humanités/Sciences «Humanités scientifiques» (Enregistrement sur le site (provisoire) de l

Plus en détail

Un écrivain dans la classe : pour quoi faire?

Un écrivain dans la classe : pour quoi faire? Un écrivain dans la classe : pour quoi faire? Entretien avec Philippe Meirieu réalisé pour l ARALD - Quel est votre sentiment sur la présence des écrivains dans les classes? Il me semble que ce n est pas

Plus en détail

Séminaire «L éducation non formelle, un projet pour les habitants dans la cité»

Séminaire «L éducation non formelle, un projet pour les habitants dans la cité» Séminaire «L éducation non formelle, un projet pour les habitants dans la cité» Organisé dans le cadre du IX Congrès International des Villes Educatrices Le Mercredi 13 septembre 2006 A l Ecole Normale

Plus en détail

www.u-bordeaux3.fr Master professionnel Communication des organisations Communication publique et politique

www.u-bordeaux3.fr Master professionnel Communication des organisations Communication publique et politique www.u-bordeaux3.fr Master professionnel Communication des organisations Communication publique et politique Un peu d histoire Cette formation qui existe depuis une quinzaine d années est devenue un master

Plus en détail

A l Université de Liège et dans l enseignement supérieur et secondaire

A l Université de Liège et dans l enseignement supérieur et secondaire Anne HERLA Née le 7 juillet 1977 Docteur en Philosophie Adresse professionnelle Université de Liège Département de Philosophie Place du Vingt-Août, 7 (A1) 4000 Liège Tél. : 043665599 Mail : Anne.Herla@ulg.ac.be

Plus en détail

Manifeste. pour l éducation au développement. www.acodev.be. Pour une autre citoyenneté ouverte aux questions de solidarité internationale

Manifeste. pour l éducation au développement. www.acodev.be. Pour une autre citoyenneté ouverte aux questions de solidarité internationale Manifeste pour l éducation au développement Pour une autre citoyenneté ouverte aux questions de solidarité internationale Document réalisé par les ONG actives au sein du Groupe sectoriel Éducation au développement

Plus en détail

Master Etudes françaises et francophones

Master Etudes françaises et francophones Master Etudes françaises et francophones 1. modèle scientifique et profilage des contenus de la filière / Présentation et spécificités de la filière Les études romanes à Leipzig sont considérées comme

Plus en détail

JUNIOR ESSEC CONSEIL NATIONAL DU NUMÉRIQUE. Compte-rendu de l atelier 5 : Souveraineté numérique

JUNIOR ESSEC CONSEIL NATIONAL DU NUMÉRIQUE. Compte-rendu de l atelier 5 : Souveraineté numérique JUNIOR ESSEC CONSEIL NATIONAL DU NUMÉRIQUE CONCERTATION NATIONALE SUR LE NUMÉRIQUE 3ème journée Compte-rendu de l atelier 5 : Souveraineté numérique Thème de la journée contributive : Transformation numérique

Plus en détail

REPUBLIQUE ET FAIT RELIGIEUX DEPUIS 1880

REPUBLIQUE ET FAIT RELIGIEUX DEPUIS 1880 REPUBLIQUE ET FAIT RELIGIEUX DEPUIS 1880 «La grande idée, la notion fondamentale de l Etat laïque, c est-àdire la délimitation profonde entre le temporel et le spirituel, est entrée dans nos mœurs de manière

Plus en détail

Expériences des Universités européennes dans l enseignement de la Finance islamique. Zineb Bensaid, Senior Consultant ISFIN

Expériences des Universités européennes dans l enseignement de la Finance islamique. Zineb Bensaid, Senior Consultant ISFIN Expériences des Universités européennes dans l enseignement de la Finance islamique Zineb Bensaid, Senior Consultant ISFIN 40 millions EUROPEENS sont musulmans (Ex Turquie) CROISSANCE de la finance islamique

Plus en détail

FORMATION Coach & Team. Promotion CT26 - Lyon

FORMATION Coach & Team. Promotion CT26 - Lyon FORMATION Coach & Team Promotion CT26 - Lyon JBS est une école de coaching animée par des enseignants et des superviseurs de coachs, tous intervenants en entreprise et didacticiens, ayant eu un parcours

Plus en détail

SCIENCES DE L ÉDUCATION

SCIENCES DE L ÉDUCATION UniDistance 1 Centre d Etudes Suisse Romande Formation universitaire SCIENCES DE L ÉDUCATION En collaboration avec L Université de Bourgogne à Dijon Centre de Formation Ouverte et A Distance CFOAD UniDistance

Plus en détail

MASTER PROFESSIONNEL MÉDIATION ET MODÈLES DE DÉVELOPPEMENT. Description des UE, semestres 3 et 4 2011-2012

MASTER PROFESSIONNEL MÉDIATION ET MODÈLES DE DÉVELOPPEMENT. Description des UE, semestres 3 et 4 2011-2012 MASTER PROFESSIONNEL MÉDIATION ET MODÈLES DE DÉVELOPPEMENT Description des UE, semestres 3 et 4 2011-2012 UE 1 Médiation et communication dans les organisations 40h CM, 20h TD - 6 ECTS, coefficient 2 Session

Plus en détail

DECLARATION UNIVERSELLE DE L UNESCO

DECLARATION UNIVERSELLE DE L UNESCO DECLARATION UNIVERSELLE DE L UNESCO SUR LA DECLARATION UNIVERSELLE DE L UNESCO SUR LA DIVERSITE CULTURELLE CULTURELLE Adoptée par la 31 e session de la Conférence Générale de l UNESCO PARIS, 2 NOVEMBRE

Plus en détail

Information, confiance et cohésion sociale dans un conflit environnemental lié à un projet de parc éolien au Québec

Information, confiance et cohésion sociale dans un conflit environnemental lié à un projet de parc éolien au Québec Information, confiance et cohésion sociale dans un conflit environnemental lié à un projet de parc éolien au Québec Résumé des résultats et conclusions de la recherche Marie-Ève Maillé, Ph. D. Centre de

Plus en détail

CHARTE DES PROGRAMMES

CHARTE DES PROGRAMMES CHARTE DES PROGRAMMES Charte relative à l élaboration, à la mise en œuvre et au suivi des programmes d enseignement ainsi qu aux modalités d évaluation des élèves dans l enseignement scolaire CONSEIL SUPÉRIEUR

Plus en détail

LA SCENE MEDIATIQUE AU MOYEN-ORIENT

LA SCENE MEDIATIQUE AU MOYEN-ORIENT LA SCENE MEDIATIQUE AU MOYEN-ORIENT A LA LUMIERE DU PRINTEMPS ARABE Paloma Haschke* Le rôle «révolutionnaire» joué par les médias sociaux dans les événements du Printemps arabe semble évident. Ce phénomène

Plus en détail

LES RÉFÉRENTIELS RELATIFS AUX ÉDUCATEURS SPÉCIALISÉS

LES RÉFÉRENTIELS RELATIFS AUX ÉDUCATEURS SPÉCIALISÉS LES RÉFÉRENTIELS RELATIFS AUX ÉDUCATEURS SPÉCIALISÉS 1. RÉFÉRENTIEL PROFESSIONNEL D ÉDUCATEUR SPÉCIALISÉ 2. RÉFÉRENTIEL ACTIVITÉS 3. RÉFÉRENTIEL DE 4. RÉFÉRENTIEL DE CERTIFICATION 5. RÉFÉRENTIEL DE FORMATION

Plus en détail

Discours de Eric Lemieux Sommet Aéro Financement Palais des congrès, 4 décembre 2013

Discours de Eric Lemieux Sommet Aéro Financement Palais des congrès, 4 décembre 2013 Discours de Eric Lemieux Sommet Aéro Financement Palais des congrès, 4 décembre 2013 Bonjour Mesdames et Messieurs, Je suis très heureux d être avec vous aujourd hui pour ce Sommet AéroFinancement organisé

Plus en détail

AZ A^kgZi Yj 8^idnZc

AZ A^kgZi Yj 8^idnZc Bienvenue à l âge de la majorité! l État vous présente vos droits et devoirs ainsi que les principes fondamentaux de la République à travers «Le Livret du Citoyen» Nom... Prénom... Date de naissance...

Plus en détail

LES SEMINAIRES DOCTORAUX PAR DISCIPLINE

LES SEMINAIRES DOCTORAUX PAR DISCIPLINE LES SEMINAIRES DOCTORAUX PAR DISCIPLINE DROIT CANONIQUE La Faculté de Droit canonique propose désormais deux modalités pour préparer un doctorat : - 1 ère modalité : programme canonique facultaire D1 :

Plus en détail

Evaluation des cursus «Information & Communication» 2009-2010

Evaluation des cursus «Information & Communication» 2009-2010 Evaluation des cursus «Information & Communication» 2009-2010 RAPPORT FINAL DE SYNTHÈSE Université Catholique de Louvain (UCL) Comité des experts : M. Pascal LARDELLIER, président Mme Martine SIMONIS,

Plus en détail

Christen-Muslime: Was tun? Chrétiens-musulmans : que faire?

Christen-Muslime: Was tun? Chrétiens-musulmans : que faire? Christen-Muslime: Was tun? Chrétiens-musulmans : que faire? Mariage entre catholiques et musulmans 1ère partie pour une pastorale du discernement aide pastorale 2 Groupe de travail «Islam» de la CES 2

Plus en détail

Commentaires de. l Association québécoise pour le patrimoine industriel (Aqpi) sur le document. Un regard neuf sur le patrimoine culturel

Commentaires de. l Association québécoise pour le patrimoine industriel (Aqpi) sur le document. Un regard neuf sur le patrimoine culturel Commentaires de l Association québécoise pour le patrimoine industriel (Aqpi) sur le document Un regard neuf sur le patrimoine culturel Dans le cadre de la consultation publique pour une révision de la

Plus en détail

LES DROITS CULTURELS. Déclaration de Fribourg

LES DROITS CULTURELS. Déclaration de Fribourg LES DROITS CULTURELS Déclaration de Fribourg Les droits culturels, Déclaration de Fribourg, page 2 considérants 1 principes fondamentaux 2 définitions justifications principes et définitions 3 identité

Plus en détail

Le M.B.A. professionnel

Le M.B.A. professionnel Le M.B.A. professionnel Un M.B.A. à temps partiel pour les professionnels qui travaillent un programme unique Le nouveau M.B.A. professionnel de la Faculté de gestion Desautels de l Université McGill est

Plus en détail

Qu est-ce que la laïcité à la française? par Pierre Bréchon

Qu est-ce que la laïcité à la française? par Pierre Bréchon Laïcité française et rôle des religions dans l espace public par Pierre Bréchon Professeur de science politique, Institut d études politiques de Grenoble, Centre d informatisation des données socio-politiques

Plus en détail

ACTEURS DE LA DÉFENSE ET FACTEURS DE SÉCURITÉ

ACTEURS DE LA DÉFENSE ET FACTEURS DE SÉCURITÉ INSTITUT DE MANAGEMENT PUBLIC ET GOUVERNANCE TERRITORIALE 21 RUE GASTON DE SAPORTA 13100 AIX EN PROVENCE DIPLOME UNIVERSITAIRE (DU) ACTEURS DE LA DÉFENSE ET FACTEURS DE SÉCURITÉ OBJECTIFS Faire comprendre

Plus en détail

LE PROGRAMME DES CLASSES DE BACCALAURÉAT PROFESSIONNEL EN FRANÇAIS

LE PROGRAMME DES CLASSES DE BACCALAURÉAT PROFESSIONNEL EN FRANÇAIS A. Armand IGEN lettres avril 2009-1 LE PROGRAMME DES CLASSES DE BACCALAURÉAT PROFESSIONNEL EN FRANÇAIS Cette présentation du programme de français pour les classes de seconde, première, et terminale du

Plus en détail

Visita ad limina Apostolorum dei Presuli della Conferenza Episcopale del Benin

Visita ad limina Apostolorum dei Presuli della Conferenza Episcopale del Benin N. 0311 Lunedì 27.04.2015 Visita ad limina Apostolorum dei Presuli della Conferenza Episcopale del Benin Il Santo Padre Francesco ha ricevuto questa mattina in Udienza i Vescovi della Conferenza Episcopale

Plus en détail

NATIONS UNIES. Déclaration des droits des personnes appartenant à des minorités nationales ou ethniques, religieuses et linguistiques

NATIONS UNIES. Déclaration des droits des personnes appartenant à des minorités nationales ou ethniques, religieuses et linguistiques NATIONS UNIES Déclaration des droits des personnes appartenant à des minorités nationales ou ethniques, religieuses et linguistiques www2.ohchr.org/english/issues/minorities Droits des minorités Introduction

Plus en détail

RÉSUMÉ DES NORMES ET MODALITÉS D ÉVALUATION AU SECONDAIRE

RÉSUMÉ DES NORMES ET MODALITÉS D ÉVALUATION AU SECONDAIRE , chemin de la côte Saint-Antoine Westmount, Québec, HY H7 Téléphone () 96-70 RÉSUMÉ DES NORMES ET MODALITÉS D ÉVALUATION AU SECONDAIRE À TRANSMETTRE AU PARENTS Année scolaire 0-0 Document adapté par Tammy

Plus en détail

Charte de protection des mineurs

Charte de protection des mineurs «Mes enfants, soyez joyeux!» Charte de protection des mineurs Au sein de l Académie Musicale de Liesse Mise à jour août 2014 L ensemble des adultes intervenant au sein de l Académie Musicale de Liesse

Plus en détail

Introduction Quels défis pour l Administration Publique face àla crise? Crise et leadership : quelles relations? Quels défis pour les dirigeants?

Introduction Quels défis pour l Administration Publique face àla crise? Crise et leadership : quelles relations? Quels défis pour les dirigeants? Renforcement des capacités en matière de Leadership au niveau du Secteur Public dans le contexte de la crise financière et économique Par Dr. Najat ZARROUK Introduction Quels défis pour l Administration

Plus en détail

Alain Souchon : Et si en plus y'a personne

Alain Souchon : Et si en plus y'a personne Alain Souchon : Et si en plus y'a personne Paroles et musique : Alain Souchon et Laurent Voulzy Virgin / Emi Thèmes La religion, La guerre, Le fanatisme religieux. Objectifs Objectifs communicatifs : Exprimer

Plus en détail

Etude Benchmarking 2010 sur les formations existantes apparentées au métier de Business Developer en Innovation

Etude Benchmarking 2010 sur les formations existantes apparentées au métier de Business Developer en Innovation Un programme animé par Systematic et copiloté par Systematic, Opticsvalley et le réseau des Chambres de Commerce et d Industrie Paris-Ile-de-France Etude Benchmarking 2010 sur les formations existantes

Plus en détail

Chaire Attractivité et Nouveau Marketing Territorial

Chaire Attractivité et Nouveau Marketing Territorial Chaire Attractivité et Nouveau Marketing Territorial Dossier de presse Contact Chaire : Joël Gayet Mobile : 00 33 6 09 51 15 70 Jgayet.chaire anmt@sciencespo aix.fr Contact Sciences Po Aix : Noëlline Souris

Plus en détail

Grande Loge Féminine de France

Grande Loge Féminine de France ... La transformation du monde commence par la construction de soi... Grande Loge Féminine de France DOSSIER DE PRESSE Contact presse : 33(0)1 71 04 58 14 courriel : communication@glff.org Site : www.glff.org

Plus en détail

MDTIC Stefano SCANO ----------------------------------------------------------------------------------------------------

MDTIC Stefano SCANO ---------------------------------------------------------------------------------------------------- MDTIC Stefano SCANO ---------------------------------------------------------------------------------------------------- POUVOIR DES MEDIAS et OPINION PUBLIQUE Mon idée de base est d essayer, dans les

Plus en détail

La récente décision judiciaire en Alberta sur la limitation des dommages non pécuniaires

La récente décision judiciaire en Alberta sur la limitation des dommages non pécuniaires La récente décision judiciaire en Alberta sur la limitation des dommages non pécuniaires Présenté par Marco Royer Assurance automobile en Alberta : les réformes de 2004 Bill 53 Introduction d une limitation

Plus en détail

MASTER 1 MANAGEMENT DES ADMINISTRATIONS PUBLIQUES ET DES TERRITOIRES

MASTER 1 MANAGEMENT DES ADMINISTRATIONS PUBLIQUES ET DES TERRITOIRES MASTER 1 MANAGEMENT DES ADMINISTRATIONS PUBLIQUES ET DES TERRITOIRES Libellé de l UE (Unité d enseignement) et de l EC (Elément constitutif) SEMESTRE 1 S1 : UE OBLIGATOIRES Management public et stratégie

Plus en détail

MASTER 1 MANAGEMENT PUBLIC ENVIRONNEMENTAL CONTENU DES ENSEIGNEMENTS

MASTER 1 MANAGEMENT PUBLIC ENVIRONNEMENTAL CONTENU DES ENSEIGNEMENTS MASTER 1 MANAGEMENT PUBLIC ENVIRONNEMENTAL CONTENU DES ENSEIGNEMENTS Le Master 1 : Management Public Environnemental forme aux spécialités de Master 2 suivantes : - Management de la qualité o Parcours

Plus en détail

Présentation de la note Perspectives & Propositions Fin de vie, penser les enjeux, soigner les personnes

Présentation de la note Perspectives & Propositions Fin de vie, penser les enjeux, soigner les personnes Présentation de la note Perspectives & Propositions Fin de vie, penser les enjeux, soigner les personnes par Dominique Folscheid et Brice de Malherbe, co-directeurs du département d Ethique biomédicale,

Plus en détail

I. PRESENTATION DE LA CHAIRE

I. PRESENTATION DE LA CHAIRE PANEL 6 LES CENTRES ET ECOLES DE FORMATION EN ADMINISTRATION ELECTORALE DANS L ESPACE FRANCOPHONE LA CHAIRE UNESCO DES DROITS DE LA PERSONNE ET DE LA DEMOCRATIE UNIVERSITE D ABOMEY-CALAVI (BENIN) PAR NOEL

Plus en détail

Le monitoring des médias

Le monitoring des médias Rapport Général de l Instance Nationale pour la Réforme de l Information & de la Communication 2012 Chapitre 10 Le monitoring des médias 221 Rapport Général de l Instance Nationale pour la Réforme de l

Plus en détail

LOI N 61-10 DU 7 MARS 1961 déterminant la nationalité sénégalaise, modifiée

LOI N 61-10 DU 7 MARS 1961 déterminant la nationalité sénégalaise, modifiée LOI N 61-10 DU 7 MARS 1961 déterminant la nationalité sénégalaise, modifiée (JO n 4984 p. 13) L assemblée nationale à délibéré et adopté, Le président de la république promulgue la loi dont la teneur suit

Plus en détail

I. FAIR-PLAY, D OÙ VIENS-TU? QUI ES-TU?

I. FAIR-PLAY, D OÙ VIENS-TU? QUI ES-TU? I. FAIR-PLAY, D OÙ VIENS-TU? QUI ES-TU? Le fair-play est une notion bien souvent employée à tort et à travers. Associée surtout au vocabulaire sportif, elle s applique aujourd hui à de multiples situations,

Plus en détail

MASTER Les pensées du projet

MASTER Les pensées du projet MASTER Les pensées du projet L ARCHITECTURE COMME DISCIPLINE EQUIPE ENSEIGNANTE Christian Blachot ingénieur, responsable de l équipe Patrick Chedal-Anglay Charles Chifflet Anne Coste -historienne Guy Depollier

Plus en détail

MASTER ECONOMIE APPLIQUEE

MASTER ECONOMIE APPLIQUEE Le Master Economie Appliquée est destiné à des étudiants ayant reçu une formation universitaire solide en économie, statistiques, mathématiques et économétrie. Ce Master propose un cursus sur deux années

Plus en détail

«La solidarité serait une invention de Dieu lui-même»

«La solidarité serait une invention de Dieu lui-même» Louis GILL Économiste québécois, retraité de l UQAM 1989 «La solidarité serait une invention de Dieu lui-même» Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de

Plus en détail

ÉCONOMIE en Licence PRÉ-REQUIS ORGANISATION / VOLUME HORAIRE LES DÉBOUCHÉS DE LA FILIÈRE POURSUITES D ÉTUDES / PASSERELLES

ÉCONOMIE en Licence PRÉ-REQUIS ORGANISATION / VOLUME HORAIRE LES DÉBOUCHÉS DE LA FILIÈRE POURSUITES D ÉTUDES / PASSERELLES 2013-2014 ÉCONOMIE en Licence Les informations présentes dans ce document sont valables pour l'année 2013-2014. D'importantes modifications interviendront pour l'année 2014-2015. Il s agit d un cursus

Plus en détail

Université de Haute Alsace. Domaine. Sciences Humaines et Sociales. MASTER Mention Éducation, Formation, Communication UHA, ULP, Nancy 2

Université de Haute Alsace. Domaine. Sciences Humaines et Sociales. MASTER Mention Éducation, Formation, Communication UHA, ULP, Nancy 2 Centre Universitaire de Formation des Enseignants & des Formateurs Laboratoire Interuniversitaire de Sciences de l Education et de la Communication Université de Haute Alsace Domaine Sciences Humaines

Plus en détail

Master européen en traduction spécialisée. Syllabus - USAL

Master européen en traduction spécialisée. Syllabus - USAL Master européen en traduction spécialisée Syllabus - USAL L Université de Salamanque propose une spécialisation en Traduction éditoriale et technique au cours du premier semestre TRADUCTION EDITORIALE

Plus en détail

des valeurs 2006 PRINCIPES VALEURS FONDEMENTS

des valeurs 2006 PRINCIPES VALEURS FONDEMENTS L arbre des valeurs 2006 le fondement philosophique de l éthique /// les valeurs clés de notre éthique /// les principes issus des valeurs clés PRINCIPES VALEURS FONDEMENTS L ARBRE des valeurs Au cœur

Plus en détail

Club langue française Quiz. Par Julien COUDERC et Maxence CORDIEZ

Club langue française Quiz. Par Julien COUDERC et Maxence CORDIEZ Club langue française Quiz Par Julien COUDERC et Maxence CORDIEZ Question 1 Quelle est l'orthographe correcte? 1. J'ai vécu des amours passionnés. 2. J'ai vécu des amoures passionés. 3. J'ai vécu des amours

Plus en détail

Le concept de leadership

Le concept de leadership Le concept de leadership Qu est ce qu un leadership? Le leadership d'un individu est, au sein d'un groupe ou d'une collectivité, la relation de confiance qui s'établit entre lui et la majorité des membres

Plus en détail

PROJET D ETABLISSEMENT

PROJET D ETABLISSEMENT PROJET D ETABLISSEMENT «Amener chacun à une autonomie responsable» INTRODUCTION Dans l esprit du Projet Educatif défini par le Pouvoir Organisateur du Collège Notre-Dame et dans la volonté de respecter

Plus en détail

Projet de loi n o 491

Projet de loi n o 491 PREMIÈRE SESSION QUARANTIÈME LÉGISLATURE Projet de loi n o 491 Loi sur la neutralité religieuse de l État et la lutte contre l intégrisme religieux et modifiant la Charte des droits et libertés de la personne

Plus en détail

Une religion, deux Eglises

Une religion, deux Eglises Une religion, deux Eglises template : www.indezine.com Belin 2009 L empire byzantin et l empire carolingien sont tous les deux chrétiens. Mais leurs pratiques religieuses sont différentes : quelles sont-elles?

Plus en détail

REFERENTIEL PROFESSIONNEL DES ASSISTANTS DE SERVICE SOCIAL

REFERENTIEL PROFESSIONNEL DES ASSISTANTS DE SERVICE SOCIAL 1 REFERENTIEL PROFESSIONNEL DES ASSISTANTS DE SERVICE SOCIAL DEFINITION DE LA PROFESSION ET DU CONTEXTE DE L INTERVENTION L assistant de service social exerce de façon qualifiée, dans le cadre d un mandat

Plus en détail

Etats généraux de la sociologie, Congrès de l AFS

Etats généraux de la sociologie, Congrès de l AFS Etats généraux de la sociologie, Congrès de l AFS Recherche appliquée, recherche orientée, recherche commanditée: les enjeux du financement de la recherche Animation : Claude Martin, directeur de recherche

Plus en détail

PROGRAMME DES COURS DE LICENCE

PROGRAMME DES COURS DE LICENCE PROGRAMME DES COURS DE LICENCE DROIT PROCESSUEL (1 ère partie) ENSEIGNEMENTS ANNÉE C Abbé Bernard du PUY-MONTBRUN Ce cours sera consacré à l étude des procès canoniques. Après une introduction à l aide

Plus en détail

utilisés en faveur d un relativisme culturel, allant à l encontre de l universalité des droits de l homme,

utilisés en faveur d un relativisme culturel, allant à l encontre de l universalité des droits de l homme, Documents de synthèse DS 2 20.12.09 IIEDH Observatoire de la diversité et des droits culturels Situation des droits culturels Argumentaire politique www.droitsculturels.org 1. Définition des droits culturels

Plus en détail

Séminaire LIDILEM. vendredi 25 juin 2010 ET LA RECHERCHE ACTUELLE

Séminaire LIDILEM. vendredi 25 juin 2010 ET LA RECHERCHE ACTUELLE Séminaire LIDILEM vendredi 25 juin 2010 LE MÉTIER DE CHERCHEUR ET LA RECHERCHE ACTUELLE Salle Jacques Cartier Maison des Langues et des Cultures Organisatrices : Cristelle Cavalla & Françoise Raby Thierry

Plus en détail

Qu est-ce qu une problématique?

Qu est-ce qu une problématique? Fiche méthodologique préparée par Cécile Vigour octobre 2006 1 Qu est-ce qu une problématique? Trois étapes : 1. Définition de la problématique 2. Qu est-ce qu une bonne problématique? 3. Comment problématiser?

Plus en détail

www.u-bordeaux3.fr Master 2 professionnel Soin, éthique et santé Mention Philosophie

www.u-bordeaux3.fr Master 2 professionnel Soin, éthique et santé Mention Philosophie www.u-bordeaux3.fr Master 2 professionnel Soin, éthique et santé Mention Philosophie Une formation approfondie à la réflexion éthique appliquée aux secteurs du soin et de la santé En formation continue,

Plus en détail

Décision du Défenseur des droits n MLD -2013-6

Décision du Défenseur des droits n MLD -2013-6 Paris, le 28 février 2013 Décision du Défenseur des droits n MLD -2013-6 Le Défenseur des droits, Vu l article 71-1 de la Constitution du 4 octobre 1958 ; Vu la loi organique n 2011-333 du 29 mars 2011

Plus en détail

Association pour la Promotion de l Assurance Collective Clauses de désignation et de migration

Association pour la Promotion de l Assurance Collective Clauses de désignation et de migration Association pour la Promotion de l Assurance Collective Clauses de désignation et de migration 1 1/ Qu est ce qu un accord de branche? Un accord de branche est un acte juridique issu d'une négociation

Plus en détail

L analyse des pratiques : une démarche facilitatrice pour la construction et l évolution de l identité professionnelle... 4

L analyse des pratiques : une démarche facilitatrice pour la construction et l évolution de l identité professionnelle... 4 FICHES TECHNIQUES La carrière de l'enseignant : comment durer dans le métier? Comment optimiser les ressources des professeurs expérimentés? Usure, adaptation, épreuves et ressources.... 3 L analyse des

Plus en détail

Master Mention Etudes Politiques (IEP Aix-en-Provence)

Master Mention Etudes Politiques (IEP Aix-en-Provence) Master Mention Etudes Politiques (IEP Aix-en-Provence) Maquette des enseignements de la spécialité «Métiers de l information : communication, lobbying, médias» Noms des enseignants responsables de la formation

Plus en détail

MASTER Mention MEEF. «Métiers de l Enseignement, l Education et la Formation Second Degré». Spécialité : HISTOIRE-GEOGRAPHIE

MASTER Mention MEEF. «Métiers de l Enseignement, l Education et la Formation Second Degré». Spécialité : HISTOIRE-GEOGRAPHIE MASTER Mention MEEF «Métiers de l Enseignement, l Education et la Formation Second Degré». Spécialité : HISTOIRE-GEOGRAPHIE Nouveau master mis en place à compter de septembre 2013 pour les M1. Pour le

Plus en détail

19, Rue du Lac El Biban - Lac 2-1053 Les Berges du Lac Tél.: 71 244 151 - www.haica.tn - contact@haica.tn

19, Rue du Lac El Biban - Lac 2-1053 Les Berges du Lac Tél.: 71 244 151 - www.haica.tn - contact@haica.tn 19, Rue du Lac El Biban - Lac 2-1053 Les Berges du Lac Tél.: 71 244 151 - www.haica.tn - contact@haica.tn La régulation de l audiovisuel La régulation de l audiovisuel a pour objectif de garantir la liberté

Plus en détail

Quelques exemples de croyants célibataires

Quelques exemples de croyants célibataires Périodique de matière biblique pour les jeunes - Août 2013 - Numéro 16 Quelques exemples de croyants célibataires La situation du chrétien En 1 Corinthiens 7, Paul aborde le sujet du chrétien célibataire.

Plus en détail

FAST RETAILING WAY (Philosophie d entreprise du groupe FR)

FAST RETAILING WAY (Philosophie d entreprise du groupe FR) FAST RETAILING WAY (Philosophie d entreprise du groupe FR) Profession de foi Changer la façon de s habiller, sortir des sentiers battus, et proposer une autre vision du monde. Notre mission Le groupe FAST

Plus en détail

RÉSUMÉ DU PLAN STRATÉGIQUE DE RECHERCHE (2013-2018) Une culture de l excellence en recherche et en développement

RÉSUMÉ DU PLAN STRATÉGIQUE DE RECHERCHE (2013-2018) Une culture de l excellence en recherche et en développement RÉSUMÉ DU PLAN STRATÉGIQUE DE RECHERCHE (2013-2018) Une culture de l excellence en recherche et en développement La recherche à l Université Sainte-Anne L Université Sainte-Anne, par son emplacement géographique,

Plus en détail

RESSOURCEMENT SUR MESURE

RESSOURCEMENT SUR MESURE RESSOURCEMENT SUR MESURE Le Centre Assomption de Lourdes propose d avril à octobre la formule innovante du RESSOURCEMENT SUR MESURE La nouvelle équipe d animation, composée de sœurs et de laïcs, répond

Plus en détail

compl mentaire des dossiers réalisés dans le cadre du Concours national de la Résistance notamment de ceux réalis

compl mentaire des dossiers réalisés dans le cadre du Concours national de la Résistance notamment de ceux réalis Introduction L ensemble ensemble documentaire qui suit est complémentaire compl mentaire des dossiers réalisés r dans le cadre du Concours national de la Résistance R sistance et de la Déportation, D notamment

Plus en détail

Projet éducatif vacances enfants et adolescents

Projet éducatif vacances enfants et adolescents Projet éducatif vacances enfants et adolescents SOMMAIRE 1- Présentation du mouvement 2- Valeurs et finalités 3- Nos objectifs 4- Nos orientations éducatives 5- L équipe d encadrement 6- Les activités

Plus en détail

Parcours professionnel Médiation Culturelle de l Art

Parcours professionnel Médiation Culturelle de l Art UNIVERSITE DE PROVENCE AIX-MARSEILLE I Parcours professionnel Médiation Culturelle de l Art MASTER THEORIE ET PRATIQUE DES ARTS Responsable du diplôme : Michel GUERIN Responsable du parcours Médiation

Plus en détail

POLITIQUE D ÉGALITÉ ENTRE LES FEMMES ET LES HOMMES

POLITIQUE D ÉGALITÉ ENTRE LES FEMMES ET LES HOMMES POLITIQUE D ÉGALITÉ ENTRE LES FEMMES ET LES HOMMES MAI 2008 POLITIQUE D EGALITÉ ENTRE LES FEMMES ET LES HOMMES 1. LE CONTEXTE L égalité entre les femmes et les hommes est une condition essentielle au développement

Plus en détail

La recherche en train de se faire: les cahiers de recherche en ligne. Aboubekeur ZINEDDINE

La recherche en train de se faire: les cahiers de recherche en ligne. Aboubekeur ZINEDDINE Table Ronde : L'ACTIVITÉ DE PUBLICATION DU JEUNE CHERCHEUR La recherche en train de se faire: les cahiers de recherche en ligne 13 décembre 2013 Bibliothèque de Paris MINES ParisTech Aboubekeur ZINEDDINE

Plus en détail

Le service éducatif des Archives départementales du Val-d'Oise : un partenaire ressource

Le service éducatif des Archives départementales du Val-d'Oise : un partenaire ressource Le service éducatif des Archives départementales du Val-d'Oise : un partenaire ressource Matières concernées : Histoire-Géographie, Lettres, Latin, Arts, Biologie. Enseignements d'exploration : Patrimoine,

Plus en détail

la pauvreté 33 ses lutte contre territorial. création.cette n ne doit pas d insertion. 1. UNE Accompagner la Participation travaux sont évidemment

la pauvreté 33 ses lutte contre territorial. création.cette n ne doit pas d insertion. 1. UNE Accompagner la Participation travaux sont évidemment Accompagner la participation des allocataires Par Marion Drouault, responsable de projets à l (Version courte) Participation et RSA : «Accompagner la l participation des allocataires» S appuyant en particulier

Plus en détail

master Droit bancaire Georges DECOCQ Yves GÉRARD Juliette MOREL-MAROGER 2 e édition Collection BANQUE FINANCE ASSURANCE

master Droit bancaire Georges DECOCQ Yves GÉRARD Juliette MOREL-MAROGER 2 e édition Collection BANQUE FINANCE ASSURANCE Collection master BANQUE FINANCE ASSURANCE Droit bancaire Georges DECOCQ Yves GÉRARD Juliette MOREL-MAROGER 2 e édition SOMMAIRE Chapitre 1 Introduction 9 Chapitre 2 L organisation de l activité bancaire

Plus en détail

N 163 - ROUX-PEREZ Thérèse. 1. Problématique

N 163 - ROUX-PEREZ Thérèse. 1. Problématique N 163 - ROUX-PEREZ Thérèse CONSTRUCTION IDENTITAIRE DES ENSEIGNANTS EN FORMATION INTIALE : ENTRE REPRESENTATIONS PARTAGEES ET ELEMENTS DE DIFFERENCIATION DANS LE RAPPORT AU METIER 1. Problématique L étude

Plus en détail