En route vers la Première Communion Ce feuillet est destiné aux parents qui accompagnent leur enfant. 1. Sacrement, signe d amour Pour mieux expliquer Depuis sa mort et sa résurrection, Jésus n'est plus visible aux yeux des hommes. Mais il reste présent à son Église, en particulier par les sacrements. L'eucharistie est un des sacrements. Elle est une vraie rencontre avec Jésus-Christ. Le pain et le vin sont le signe de la présence du Christ, de sa vie donnée pour tous. À travers le pain et le vin, corps et sang du Christ, nous recevons la vie même de Jésus ressuscité. En recevant un sacrement avec sincérité, nous répondons avec foi, de tout notre cœur, au don de Dieu. Tout au long de la vie, les sacrements rythment l'existence des croyants. Certains ne sont reçus qu'une fois : ils marquent des étapes de la vie en Église. - Le Baptême - La Confirmation - Le Mariage - L ordre D'autres peuvent être célébrés plusieurs fois : ils nourrissent la vie tout au long du chemin. - la Réconciliation (ou Pardon) - l Eucharistie (ou Communion - l Onction des malades. Pour vivre la 1ère communion, il est nécessaire d être baptisé. La preuve du baptême est fournie par un certificat. Pour aller plus loin : www.portstnicolas.org : au sommet de n importe quelle page, taper sacrements et cliquer sur chercher
2. Les repas d aujourd hui Pour mieux expliquer Notre foi, c'est comme notre corps : elle a besoin de se nourrir. Profitez de vivre une célébration avec toute votre famille (dans notre secteur, des messes des familles ont lieu régulièrement dans chaque paroisse). Les petits plus Proposition de prière avant le repas : (Dire cette prière en se donnant la main autour de la table.) «Béni sois-tu Seigneur pour le moment de ce repas pour la joie d'être ensemble à partager le même pain rendons grâce à Dieu. Amen» Pour aller plus loin : quelques questions Faim dans le monde : répartition des biens, comment je mange? Que mange une famille en Afrique, en Asie,... Qu'est-ce que je mange? Communication à table, rythme, suggestions? Avant les repas, osez-vous une prière pour dire merci? Votre enfant mange-t-il seul à midi? Et si vous organisiez un tournus avec d'autres parents pour assurer un repas de qualité? Pour aller plus loin : quelques liens Je mange bien, je suis bien. Sans parler de régime, ni de calories mais de plaisir et de cuisine. Apporter une information claire et exacte au plus grand nombre de personnes en matière de nutrition, l association «la fée Goût d pousse» vous propose cela. Allez faire un tour sur le site : www.jemangebienjesuisbien.fr. La convivialité à table. Les repas n ont pas pour seule fonction de se nourrir, ils ont une fonction sociale importante. Ils sont un temps privilégié pour la communication, l échange et l apprentissage des règles de vie en société. Essayez d inventer un repas qui vous ressemble. Instaurez quelques règles pour vos repas, expliquez-en le bien fondé aux enfants. Faites en un jeu et non une contrainte. Exemples de règles à respecter le temps d un repas : - Apprendre à écouter ce que l autre dit. - Ne pas couper la parole. - Echanger sans violence. 2
- Supprimer tout gros mots - Manger sans bruit. - Ne pas parler la bouche pleine. - Ne pas manger avec les doigts. - Ne pas s agiter dans tous les sens. - Manger la bouche fermée. - Ne pas mettre les coudes sur la table. Pour que cela marche, soyez fermes sur le respect des règles et amusez-vous. Un lieu à visiter en famille : l alimentariun à Vevey, vous trouverez toutes les infos en tapant : www.alimentarium.ch. Ludique, instuctif et drôle, à visiter en famille. Qui mange quoi? Partager le repas est une habitude universelle. Mais qui mange quoi? Quelques familles nous présentent ce qu ils mangent durant une semaine : www.menzelphoto.com (cliquer sur food ) 3. Jésus t invite à son repas Pour mieux expliquer faire mémoire La messe est un acte de mémoire et une actualisation. Elle rend présent ce qui nous a été transmis par ceux qui nous précèdent. Jésus lui-même y a invité ses disciples : «faites ceci en mémoire de moi». Cette invitation s adresse aussi à nous aujourd hui, qui faisons Eucharistie vingt siècles plus tard. Faire mémoire, c est davantage que rappeler : on se rappelle une date, mais on fait mémoire d un évènement important de sa vie. «Faire quelque chose en mémoire de», c est donc une affaire de cœur. L'eucharistie, c'est la rencontre de Jésus vivant, dans sa parole, dans la communauté rassemblée, dans le pain et le vin partagés en son nom. Définitions : La Passion commémore les derniers jours du Christ. Tout commence et tout finit à Jérusalem. Le lien entre l eucharistie et les évènements de la Passion est si fort qu il nous faut entrer dans les trois jours saints de Pâques. Le jeudi saint fait revivre l institution de l eucharistie au cours de la Cène ; le Christ y fait l offrande de son corps et de son sang comme nourriture pour une vie éternelle. Le vendredi saint est centré sur le récit de la Passion et de la mort du Christ ainsi que sur la méditation de la croix. Le samedi saint est vécu dans l attente de la proche résurrection du Christ. La veillée pascale du samedi soir célèbre la joie de cette espérance et l allégresse de cet accomplissement. 3
Sacrifier, c est faire une chose sainte, agréable à Dieu. Dans l ancien testament, le sacrifice exprimait une alliance avec Dieu. C était un signe pour lui rendre grâce, détourner sa colère, susciter sa bienveillance et se réconcilier avec lui après une faute. On présentait à Dieu le meilleur des fruits de la terre ou on immolait un animal. Parmi tous ces sacrifices, il y avait l agneau pascal qu on immolait et mangeait à la fête de la Pâque. Avec Jésus, le sacrifice prend une signification nouvelle. Jésus offre sa vie par amour jusqu à mourir sur la croix. Ce sacrifice de toute sa vie dépasse et rend inutile tous les autres sacrifices. Jésus est le véritable agneau pascal. Chaque eucharistie actualise le sacrifice de Jésus qui se rend présent parmi nous. Pour aller plus loin : Déroulement d une Pâque juive : http://www.stjosephdesepinettes.org/repas3.htm Référence texte : Exode 12-13 4. Une histoire d amour Pour mieux expliquer l icône de Roublev : Il existe une peinture qui aide beaucoup à mieux comprendre que Dieu est une communion d amour de 3 personnes. Elle a été réalisée par Andreï Roublev, un moine russe qui vécut au 15ème siècle. On l appelle aussi l icône de la Trinité. Les chrétiens y voient la représentation de Dieu communion de trois personnes : le Père, le Fils, le Saint-Esprit. Le Père, le personnage de gauche, est très discrètement habillé, avec des couleurs presque ternes, peu prononcées. Cela signifie qu il demeure invisible, personne ne l a jamais vu sauf le Fils et l Esprit Saint. Le Fils, le personnage central est connu sous le nom de Jésus, le Christ. Il s est fait homme, il est né parmi les hommes, il a vécu sa vie d homme, est mort sur une croix et est ressuscité d entre les morts. La cape bleue signifie qu il est né de Marie. Sa tunique rouge signifie qu il a donné son sang pour le salut du monde sur la croix. Et son écharpe d or signifie qu il est ressuscité et que sa vie se transmet aujourd hui par son eucharistie. L Esprit Saint porte un vêtement vert et un vêtement bleu. Ils signifient que l Esprit Saint est la vie même de Dieu et qu il est à l origine de toute vie dans l univers. Ils sont assis autour d une table, laissant une ouverture, comme une invitation à nous joindre à eux. Chaque personnage tourné vers l autre et chaque regard sont une invitation à entrer dans le mouvement dynamique qui nous porte vers les autres. 4
Corriger pour apprendre : les 7 erreurs 4 détails importants : - manque le pain dans la coupe : symbole de Dieu qui donne sa vie - manque un doigt tendu au fils : 3 doigts tendus = symbole de la trinité - manque une aile au fils : symbole de son caractère divin - manque l écharpe sur l épaule du Fils : symbole de sa résurrection et de l eucharistie (cf. ci-dessus) 3 détails moins importants : - pied de la chaise de l Esprit - feuillage de l arbre derrière - une sandale du Père manque 5. Une histoire d amour d aujourd hui Corriger pour apprendre : le scrabble Un, uni, commun, union. Explication de communion : Social : harmonie d action et de sentiment dans un groupe. Christianisme : Actualisation du repas de Jésus la veille de sa passion. Communion des saints : union de l ensemble des fidèles vivants et morts, unis par leur appartenance au Christ Les petits plus une histoire à lire à votre enfant Le conte de Mischa Il y a très longtemps, dans un pays très loin d ici, se trouvait un village perdu dans la montagne. Et dans ce village arriva une bien étrange aventure. C était la fin de l hiver, presque le début du printemps. Pour dire vrai, on aurait dû déjà voir le printemps. Le soleil aurait dû éclairer plus fort, on aurait dû voir du ciel bleu, la neige aurait dû être presque fondue sur les montagnes qui entouraient le village, on aurait dû voir un peu d herbe verte dans les prés et les premières pâquerettes. Or c est tout le contraire qui arrivait. Le ciel était encore plein de nuages gris et sombres, il gelait encore très fort dans les prés, il y avait du givre aux fenêtres, les arbres n avaient même pas encore de bourgeons. Et les gens étaient tous de très mauvaise humeur. Dans le village, on commençait à avoir peur Les plus vieux grands-pères disaient : «On n a jamais vu ça. A cette époque de l année, le printemps devrait être là». On commençait à avoir peur, parce que dans les bûchers, la réserve de bois diminuait. L hiver avait été très froid, alors les gens avaient puisé dans le tas de bois en se disant qu au printemps on irait de nouveau en couper dans la forêt. Et dans les maisons, les bougies qui servaient à éclairer diminuaient aussi. Les gens se disaient : «Si ça continue, avec quoi va-ton se chauffer? Avec quoi va-t-on s éclairer?» Et tout le monde était inquiet. 5
La peur devint très grande lorsqu on s aperçut que la seule route qui conduisait à la vallée, vers la ville était complètement fermée par un immense tas de cailloux et de neige qui étaient tombés de la montagne. Il était absolument impossible de passer. Oh! bien sûr, comme toujours, quelques familles riches avaient bien assez de bois et de bougies en réserve. Elles avaient pu acheter toutes les bûches qui restaient chez le bûcheron, et toutes les bougies que l épicier gardait dans son magasin. Mais pour les autres, c était bien différent : avant de remettre une bûche dans le fourneau, on attendait le tout dernier moment, juste avant que la braise ne s éteigne. Et on se serrait autour du fourneau, pour avoir le plus de chaleur possible. Et on n allumait plus qu une seule bougie à la fois, quand vraiment il faisait trop noir et qu on ne pouvait plus faire autrement. Cela devenait vraiment terrible : on avait de plus en plus froid et on y voyait de moins en moins clair. Et le printemps qui ne venait toujours pas! Dans une des familles les plus pauvres, il y avait un petit garçon qui s appelait Mischa. Un jour, sa maman lui dit : «Mischa, va dans le bûcher me chercher une bûche. Prends la plus grosse, pour chauffer un peu mieux, car ta petite sœur est malade.» Mischa obéit. Mais quand il revint, en portant sa bûche, il était tout pâle. «Maman» dit-il tout bas, en lui donnant la bûche, «c est la dernière». «O mon Dieu!» s écria la maman en pleurant. «Mais qu allons-nous devenir?» Et elle n osa pas mettre la bûche dans le fourneau. Plus tard, quand le papa de Mischa revint du travail, Mischa lui apprit la nouvelle : on n avait plus de bois à la maison. Le papa s assit comme si on lui avait donné un coup. «C est terrible, dit-il». Et pendant un bon moment, il se taisait. Puis il disait de nouveau, en secouant la tête : «C est terrible! C est terrible!» Mischa, qui commençait à sentir le froid, mit son manteau et sortit doucement de la maison. Pendant longtemps, il marcha dans le village un peu pour se réchauffer, un peu pour trouver une idée, un peu pour passer le temps. Il se mit à compter les maisons, comme ça, pour jouer : une, deux, trois sept onze vingt Et il chantonnait pour se donner du courage : «Je voudrais des bûches je voudrais des bûches» Soudain, il s arrêta : une idée! Il avait une idée! Si on mettait ensemble toutes les bûches qui restent dans le village, ça ferait un formidable feu! Et tout le monde aurait chaud! Et Mischa était très content de son idée. Mais presque aussitôt il se dit, tout triste : «Non, ça ne marchera pas. Ici, les gens sont toujours en chicane. Jamais ils ne voudront.» Pourtant Mischa s en alla chez le chef du village qu on appelait le Grand Kassis. Et Mischa expliqua son idée : «Si on mettait toutes nos bûches ensemble, on pourrait faire un grand feu, un seul et tout le monde se mettrait autour, et tout le monde aurait chaud». Le Grand Kassis regarda Mischa. Il se gratta la tête, il se gratta le nez, il se gratta le menton et finit par dire : «Tu es fou? Qu est-ce que tu me racontes là!» Et il se gratta de nouveau et même plusieurs fois, ce qui fit presque rire Mischa. Après un long moment de silence pendant lequel il ne faisait que Hum! Hum! Le Grand Kassis dit enfin : «C est une idée. Oui, c est une idée. On peut toujours essayer. Tu sais, avec les gens d ici, ça ne va pas être facile. Mais de toute façon, on n a rien à perdre. Bon, que tout le monde vienne dans la grande salle de ma maison : il y a de la place pour tous, et puis, il y a surtout une grande cheminée. Je vais faire avertir les gens». Mischa partit en courant à la maison et raconta ce qui se passait. Et toute la famille de Mischa s en alla vers la maison du Grand Kassis. Son papa portait sa petite sœur qui était malade. Mischa, lui, portait dans ses bras la dernière bûche de la maison. Arrivé dans la grande salle, c est lui qui alluma le feu dans la cheminée. Puis arrivèrent les gens, les uns après les autres, tout timides, se disant à peine bonjour. Il faut dire que depuis le temps qu ils se chicanaient pour tout et pour rien, ils avaient perdu l habitude de se parler. Mais quand la chaleur commença à remplir toute la salle, les gens se 6
sentirent moins gênés. Et quand le feu se mit à pétiller comme un fou, les gens osèrent se regarder et commencèrent à se parler. Il n y avait d ailleurs rien d autre à faire Et ce soir-là, ce fut le premier miracle : on se parla tant et si bien qu on se mit à rite de toutes ces bêtises qui avaient jeté le malheur sur le village. Et pour finir, tenez-vous bien, quelqu un chanta, et bientôt tout le monde chantait et dansait au son de l accordéon. On fit une fête à tout casser, à tel point qu on y passa toute la nuit, réchauffé et éclairé par le feu que Mischa faisait vivre avec les bûches que les gens avaient apportées. Et c est au petit matin qu arriva le deuxième miracle. En se penchant, Mischa aperçut par la fenêtre une toute petite lumière. Alors, il cria très fort : «Une étoile! Je vois une étoile par la fenêtre!» Tout le monde s arrêta de danser stupéfait. «C est ma foi vrai» dit le Grand Kassis, en regardant lui aussi. Alors il se passa quelque chose d incroyable. Tous les gens coururent dehors et regardèrent ver le ciel. Une, deux, dix, puis vingt, puis mille étoiles apparurent dans le ciel. Il soufflait un vent chaud qui chassait les affreux nuages qui cachaient le ciel. Les gens criaient de joie et pleurèrent d émotion quand bientôt, vers les montagnes une lumière se montra, toujours plus grande, jusqu à devenir le soleil lui-même. Alors les gens firent une immense ronde en chantant. 6. L église, lieu de rassemblement Pour mieux expliquer le jour du Seigneur Chez St Luc toutes les apparitions de Jésus ressuscité ont lieu le «premier jour de la semaine» selon l expression utilisée dans cet Évangile. Ce premier jour de la semaine devient donc tout naturellement pour les premiers chrétiens le jour de la résurrection. A ce jour particulier et unique, ils donnèrent le nom de «jour du Seigneur», ce qui se dit en latin : «dies domini» et qui se traduit en français par : «dimanche». Corriger pour apprendre : la maison du Seigneur - L ambon : c est de cet endroit que la Parole de Dieu est proclamée ; c est une sorte de pupitre sur lequel on pose la Bible ou le «lectionnaire» (le livre des lectures). - L autel : c est l endroit principal de l église. Il est placé au milieu de l espace qu on appelle le chœur. C est sur l autel que la messe est célébrée ; il est sur une estrade pour que tout le monde le voie bien. L autel représente le Christ qui rassemble les hommes. - Le baptistère : c est l endroit où sont célébrés les baptêmes. Souvent, il se trouve près de la porte puisque le baptême est le sacrement d entrée dans l Église, peuple de Dieu. - Le bénitier : il se trouve souvent près de la porte. Il contient de l eau bénite => la même que celle du baptême. En entrant, les chrétiens y trempent la main avant de faire le signe de croix. - Le clocher : c est le signal de l Église. Sur le toit, il y a une croix et souvent un coq : de même qu à la campagne le coq réveille les gens, de même les cloches nous aident à nous réveiller, à nous souvenir de la messe. 7
- La croix : c est l emblème des chrétiens. Elle nous rappelle que c est par amour que Jésus a donné sa vie pour nous. Elle est le signe de la vie nouvelle et éternelle. - La sacristie : dans cette pièce attenante à l église, on range tout ce qui sert à la messe et aux autres célébrations. - Le tabernacle : dans ce petit coffre, on conserve les hosties consacrées pendant la messe. C est une réserve pour pouvoir porter la communion aux malades. Lorsqu on passe devant le tabernacle, on s incline, puisque le corps du Christ y est présent. Pour le signaler, une petite lampe rouge est allumée près du tabernacle! - Les statues : de Marie ou de saints, c est-à-dire de grands témoins de la foi chrétienne. Souvent on allume des bougies devant les statues ; elles servent à nous représenter : comme leurs flammes montent vers le ciel, nos prières montent vers Dieu. - Les vitraux : ils représentent souvent des scènes tirées de la Bible, de l Évangile ou de la vie des saints. C est tout cela qui nous éclaire et qui nous aide à comprendre ce qu est «être croyant». 7. La messe : l Accueil Pour mieux expliquer les parties de la messe 1. Le rassemblement - Accueil - Pardon - Prière 2. La Parole - Nous écoutons - Nous répondons 3. L Eucharistie - Offrande - Prière - Communion 4. L envoi Définitions : Eucharistie : Ce mot signifie «action de grâce», «remerciement». C est l autre nom de la messe : c est le repas où Jésus dit merci à son Père parce que son amour est plus fort que le mal et la mort. Le signe de la Croix : C est le signe des chrétiens. Il rappelle que Jésus a donné sa vie sur la croix pour sauver tous les hommes. Par ce geste, les chrétiens disent qu ils 8
veulent suivre le Christ avec leur intelligence, leur cœur et leur force. Ils affirment leur foi en Dieu, Père, Fils et Esprit. Amen : Ce mot hébreu signifie «solide», et «vrai». Jésus l utilise souvent. Quand nous répondons «Amen» c est pour dire «C est vrai, nous croyons». 8. La messe : la Parole Pour mieux expliquer les différentes lectures Première lecture : D habitude, on lit un passage de l Ancien Testament en lien avec l Evangile du jour. Pendant le temps de Pâques, on lit les Actes des Apôtres. Ils racontent la vie des amis de Jésus après la Résurrection. Le psaume : En réponse à la première lecture, l assemblée chante (ou lit) une très belle prière de la Bible, prière du peuple d Israël, donc de Jésus aussi, reprise par la tradition chrétienne. La deuxième lecture : On lit un passage d une lettre d un apôtre. Paul, Pierre, Jacques ou Jean donnent des nouvelles, des conseils, des avertissements aux premières communautés chrétiennes. Alléluia : Ce mot vient de l hébreu et veut dire «Louez Dieu! Acclamez-le». On le chante pour acclamer la Parole de Dieu et le Christ ressuscité, sauf pendant le Carême, pour marquer l attente de Pâques. L Evangile : Après l Alléluia, on proclame un passage de l Evangile. C est ce passage du Nouveau Testament qui donne tout son sens à la liturgie de la Parole. Il y a quatre évangélistes, Matthieu, Marc, Luc et Jean. Le Credo : Ce mot latin signifie «Je crois». C est le nom des textes ( le Symbole de Nicée-Constantinople, le Symbole des Apôtres) que les chrétiens ont écrits pour résumer leur foi. Pour nous, ce sont des repères reçus de l Eglise pour avancer toujours plus profondément dans la foi. Pour aller plus loin Lire l évangile du dimanche aux enfants avant la messe dominicale : www.aelf.org/office-messe 9
9. La messe : l Eucharistie Pour mieux expliquer l eucharistie Nous voici devant le grand mystère qui est au cœur de l eucharistie. Le prêtre refait les mêmes gestes que Jésus a faits au cours de son dernier repas. Depuis Pâques et depuis des siècles, à travers ces gestes, Jésus se rend présent au monde et à son Eglise, dans le sacrement de l eucharistie. Toute notre vie, nous découvrirons les trésors de sa présence. Définitions : Prière eucharistique : Grande prière de louange adressée au Père, au cours de laquelle les chrétiens font mémoire de la mort et de la résurrection de Jésus en demandant à l Esprit Saint d agir dans le cœur des hommes et dans l Eglise. Corps et Sang du Christ : A la consécration, au nom de l assemblée, le prêtre prie le Seigneur d envoyer son Esprit sur les offrandes. L Esprit Saint rend réelle la présence du Christ dans le pain et le vin, comme Jésus l a promis au cours de son dernier repas. Le pain et le vin deviennent Corps et Sang du Christ. Ainsi Jésus-Christ se fait nourriture pour celui qui le reçoit. 10
10. La messe : l Envoi Définitions : Bénédiction : Bénir, c est dire «le bien». A la fin de la messe, quand le prêtre bénit l assemblée au nom de Dieu, il annonce que Dieu reconnaît ce qu il y a de bon en chacun, qu il désire le bonheur des hommes et qu il leur donne sa force. Pour mieux expliquer les prolongement de l Eucharistie dans le quotidien L Eucharistie nous apprend à rendre grâce. La vie est dure, mais ceux qui savent dire merci reconnaissent sa richesse et savent apprécier chaque instant. L Eucharistie nous fait entendre la Parole de Dieu qui est une lumière et une espérance sur notre route de chaque jour. L Eucharistie nous met en contact avec le Christ qui donne sa vie. Au quotidien, nous sommes bien appelés, nous aussi, à donner quelque chose de notre vie pour le bien des autres. L Eucharistie nous unit à ceux qui sont proches de nous mais aussi à tous les hommes, les vivants et les morts. La civilisation d aujourd hui nous montre de plus en plus que tous les hommes sont en relation les uns avec les autres. Sortant de l église le dimanche et, le lundi, retournant au travail, nous ne quittons pas le Christ. 11
Annexe : bibliographie Pour suivre et vivre la messe : Prions en Eglise junior Editions Bayard Presse Pour accompagner les enfants et les aider à comprendre le sens de la messe, Prions en Eglise Junior vous offrira tous les 2 mois : - les textes complets du dimanche : lectures, Evangile. - une explication adaptée aux lecteurs dès 8 ans - des idées d'actions, de jeux pour aller plus loin dans le quotidien Trésors de la messe. Editions TARDY La Diffusion Catéchistique - Lyon Un vrai missel pour participer aux célébrations eucharistiques et découvrir les liens entre la liturgie, la vie de Jésus et celle des enfants. La messe, une fête! Editions du Signe L accueil, le pardon, la Parole, l eucharistie et l envoi, tous les temps forts expliqués de manière simple et attrayante pour vivre la messe comme une vraie fête. Les pages centrales une fois détachées permettent au jeune lecteur de fabriquer son propre petit missel... Sites internet : prières, jeux, animations et questionnaires pour découvrir les Evangiles et la parole de Dieu. - http://www.idees-cate.com/ - http://www.cate-ouest.com/tempsordi/catechese.html 12