La liturgie du baptême Ce matin, nous avons regardé le Baptême sous 3 axes : théologique (dans la perspective de l initiation chrétienne), biblique (avec de nombreux textes sur la mort et la résurrection du Christ) et pastoral (avec des questions sur la communauté) Je propose cet après-midi que notre regard se porte sur la liturgie du Baptême. Nous allons ouvrir les rituels et nous allons tenter de découvrir comment la célébration du Baptême, quel que soit l âge auquel il est conféré, donne de vivre tout ce qui nous a été dit ce matin. Je suppose que tous ceux qui sont engagés dans des équipes de préparation ont entre les mains le rituel! Il en existe trois : Le rituel de l initiation chrétienne des adultes (RICA) Le rituel du Baptême des enfants en âge de scolarité (BEAS) Le rituel du Baptême des petits enfants (BPE) Nous ouvrirons d abord le rituel des adultes (première partie) Puis nous regarderons les deux autres rituels et nous nous poserons la question du Baptême des adolescents (deuxième partie) Et dans la troisième partie, j essaierai de reprendre les trois points développés ce matin pour montrer comment ils sont intégrés dans la célébration quel que soit l âge du baptisé. I. Le Rituel de l initiation chrétienne des adultes (RICA) (Première édition francophone en 1974 en 6 fascicules ; édition définitive en mai 1996) 1. Remarques sur le titre Il est intéressant de noter l évolution du titre ; ce rituel s appelait «rituel du baptême des adultes par étapes», attirant l attention sur le rite baptismal échelonné en étapes. Il a évolué vers la notion d initiation chrétienne déployée dans le temps et organisée autour d étapes liturgiques. On parle désormais du «rituel de l Initiation chrétienne des adultes» ce qui valorise l unité du mystère pascal et montre bien la «conjonction de ces sacrements par lesquels le Fils et l Esprit sont communiqués avec le Père aux baptisés» (RICA n 211) 2. Les étapes et leurs caractéristiques Le rituel s adapte à l itinéraire spirituel des adultes ; il comporte des temps ou des périodes que scandent d importantes célébrations liturgiques ou étapes : elles sont «comme des portes que les catéchumènes franchissent ou des degrés qu ils montent» (RICA N 41) ; il y a 3 étapes : L entrée en catéchuménat L appel décisif Les sacrements de l initiation 1
Ces étapes ont un sens profond ; ce ne sont pas des rencontres administratives! Chacune invite à faire un pas nouveau vers le Christ et signifie aussi que le Christ est toujours premier Ces étapes permettent au catéchumène de découvrir la communauté chrétienne qui se rassemble lors de ces liturgies. En même temps, la célébration de ces étapes s adresse à la communauté tout entière qui est interpelée et qui est appelée elle aussi à ce chemin de conversion. L entrée en catéchuménat qui est un passage (abandon, détachement, changement de vie et attachement au Christ). Deux rites marquent cette étape : - La signation : celui qui veut devenir chrétien est marqué par la croix du Christ sur tous les sens (?) ou seulement sur le front ; il devient membre du Peuple de Dieu ; (il a un statut dans l Eglise) - Le franchissement du seuil de l église accompagné de cette parole du célébrant «entrez dans l église, pour prendre part avec nous à la table de la parole de Dieu» La célébration se poursuit avec la liturgie de la Parole puis la prière pour les catéchumènes qui sont normalement renvoyés s il y a une célébration eucharistique. (?) La célébration de l appel décisif et l inscription du nom, nouvelle étape qui marque un nouveau seuil. Cette célébration est présidée par l Evêque le premier dimanche de Carême, le plus souvent à la cathédrale, ce qui indique son importance et la dimension diocésaine. (Cet appel ouvre un temps nouveau du cheminement des catéchumènes qui correspond avec le Carême). Deux moments sont particulièrement marquants : - L appel nominal : «Que chacun réponde à l appel de son nom et s avance avec son parrain» - L inscription du nom sur le registre diocésain. Une parole d admission est ensuite prononcée par le célébrant : «Vous êtes appelés. Vous serez initiés par les sacrements pendant la prochaine veillée pascale». Après la prière litanique et le renvoi des catéchumènes la célébration eucharistique se poursuit. La célébration des sacrements de l initiation, durant la Vigile pascale, tellement riche de sens et de rites liturgiques au milieu desquels les sacrements de l initiation peuvent tout naturellement être célébrés. (Feu nouveau, lectures puis liturgie du baptême) - Après la litanie des saints : bénédiction de l eau, renonciation au mal, profession de foi, rite de l eau «Je te baptise au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit» - (s il n y a pas la Confirmation : onction avec le saint Chrême «pour demeurer membre du Christ, prêtre, prophète et roi») - Vêtement blanc - Remise de la lumière - Confirmation : «Sois marqué de l Esprit-Saint, le don de Dieu» La célébration de la Vigile se poursuit avec la PU à laquelle les néophytes participent pour la première fois et ils seront invités à participer à l Eucharistie en communiant pour la première fois. (L unité des trois sacrements est manifestée par leur célébration dans une même liturgie) 2
3. Les rites et leurs caractéristiques Durant le temps du catéchuménat (deux ou trois ans) et le temps de la purification et de l illumination (un Carême, donc 40 jours!), divers rites sont proposés pour permettre aux catéchumènes d entrer progressivement dans la vie chrétienne, dans la communion avec le Christ et la vie fraternelle. Temps du catéchuménat - Les célébrations de la Parole de Dieu, de préférence le dimanche, pour accoutumer le catéchumène à sanctifier le jour du Seigneur (RICA n 108) ; célébrations adaptées au temps liturgique (ce peut être la première partie de la Messe ) - Les exorcismes mineurs : prières (11 formules possibles) pour demander à Dieu de libérer le catéchumène du péché, de lui donner la force de la conversion ces prières peuvent être associées aux célébrations de la parole ; célébrations présidées par un prêtre, un diacre ou un catéchiste bien formé et désigné par l évêque pour cette mission (en Afrique par exemple) ; dans des lieux divers (église, chapelle, salle de réunion du groupe ) - Les bénédictions des catéchumènes, célébrations aussi souples que les exorcismes mineurs Il y a 9 bénédictions ; elles peuvent être données à la fin d une célébration de la Parole ; elles manifestent l amour de Dieu et la sollicitude de l Eglise. Temps de la purification et de l illumination - les trois scrutins Les 3e, 4e et 5e dimanches de Carême, l Eglise célèbre avec les catéchumènes les rites pénitentiels qui les préparent aux sacrements qu ils recevront à Pâques : dans l église où est célébrée la Messe dominicale ; on lit les évangiles de l année A : la Samaritaine, l Aveugle-né et Lazare ressuscité même si on n est pas dans l année A!. Après l homélie : prière silencieuse, appel, prière litanique, exorcisme et renvoi des catéchumènes. - Traditions et redditions du Credo et du Notre Père, devant la communauté (mais ce rite peut être fait pendant le temps du catéchuménat) - Derniers rites préparatoires : l Effétah et l onction d huile des catéchumènes Le Samedi-Saint (qui peut être un jour de retraite pour les catéchumènes) : rite pour demander la grâce d entendre la parole (en touchant les oreilles et la bouche) ; onction sur les deux mains (ou sur la poitrine) pour demander la force : «Que la force du Christ vous fortifie, lui qui est le Sauveur ; qu elle vous imprègne comme cette huile du salut dont je vous marque» ; ces derniers rites sont rarement faits II. Les autres rituels (BPE et BEAS) Il faut noter que les 3 rituels commencent par une introduction commune sur l initiation chrétienne : il y a un seul Baptême! 3
Si le baptême des adultes, avec la longue préparation jalonnée des étapes que nous avons développées dans la première partie, reste le modèle il est intéressant de regarder comment dans les deux autres, on retrouve aussi la notion d initiation. 1. Le rituel du Baptême des petits enfants L expression «petits enfants» désigne ceux qui, n étant pas encore arrivés à l âge de raison, ne peuvent professer une foi personnelle. (n 36) Nous regarderons le premier chapitre du rituel «le Baptême de plusieurs enfants» ; nous remarquons qu il est placé en tête, avant le Baptême d un seul enfant ; l Eglise manifeste ainsi sa préférence pour le baptême de plusieurs enfants au cours de la même célébration. Nous remarquons aussi que nous sommes invités à un itinéraire : il s agit bien d un chemin d initiation et la liturgie le souligne bien ; pour le déroulement de la célébration, nous distinguons 4 moments en 4 lieux différents : - A l entrée de l église : l accueil - A l ambon : la liturgie de la Parole de Dieu - Au baptistère - A l autel En une seule célébration, nous retrouvons un «condensé» des étapes vécues par les adultes pendant plusieurs années. Le Baptême est célébré le dimanche, jour où l Eglise célèbre la Pâque du Christ. (n 67) dans l église paroissiale. L accueil (en dehors de l église si possible) - Dialogue initial «Quel nom avez-vous choisi pour votre enfant?» : importance du nom car chaque être humain est unique. - La signation : le signe de la croix sur le front (célébrant, parents, parrains et marraines ) qui signifie la configuration au Christ - Entrée dans l église Entrée en catéchuménat et appel décisif La liturgie de la Parole de Dieu - Un ou plusieurs textes bibliques relatifs au Baptême - Homélie - Prière commune de l assemblée (intentions) - Prière d exorcisme : le célébrant prie pour que ces enfants soient arrachés au péché - Imposition de la main (ou onction d huile des catéchumènes) - (plus rarement : le geste de l Effétah en touchant les oreilles et la bouche) Les célébrations de la parole ; les exorcismes ; les scrutins ; l onction d huile des catéchumènes ; l Effétah. 4
Au baptistère Une procession vers le baptistère montre bien la démarche : aller vers la source de la vie ; on peut chanter la litanie des saints ou un psaume ; - Bénédiction et invocation sur l eau - Renonciation à Satan et profession de foi - Baptême (immersion ou ablution) : par trois fois avec la parole «Je te baptise au nom du Père, et du Fils et du Saint Esprit» - Onction avec le Saint Chrême : le baptisé fait désormais partie du peuple de prêtres, de prophètes et de rois. - Remise du vêtement blanc : «vous avez revêtu le Christ» - Remise du cierge allumé au cierge pascal : le Baptême est une illumination et a aussi un sens eschatologique «Quand le Seigneur viendra, vous pourrez aller à sa rencontre avec tous les saints du ciel» Mêmes rites pour le baptême proprement dit (sauf quand il y a la confirmation des adultes) A l autel (pour montrer l itinéraire de l initiation et pour annoncer la participation à l Eucharistie) - Le Notre Père - La bénédiction finale - (parfois devant la statue de Marie : Magnificat ou Je vous salue) - Inscription sur le registre paroissial Remise du Notre Père et inscription du nom (dès le catéchuménat mais aussi après le baptême) 2. Le rituel des enfants en âge de scolarité Ce rituel est normalement destiné aux enfants entre 7 et 12 ans qui sont capables de faire la profession de foi baptismale et donc de recevoir le sacrement en connaissance de cause. Nous regardons plus rapidement les étapes : L accueil par l Eglise de la demande de Baptême au cours d une célébration L entrée en catéchuménat quand l enfant a commencé à découvrir la personne de Jésus et qu il s engage à le suivre pour mieux le connaître et mieux l aimer - Dialogue avec les enfants - Signation - Liturgie de la Parole - Prière Le scrutin ou rite pénitentiel : - Démarche pénitentielle de l assemblée à partir de textes bibliques - Les rites d exorcisme : prière, imposition de la main (ou onction d huile des catéchumènes) - L action de grâces 5
La célébration des sacrements de l initiation L enfant a grandi dans la foi et dans l expérience spirituelle de l amour de Dieu. Il lui reste à recevoir le sceau qui achèvera de faire de lui un enfant de Dieu. Par le baptême, la confirmation et l eucharistie, il deviendra participant de la mort et de la résurrection du Christ et il devra en vivre. On choisira de préférence la Veillée pascale ou plus largement le temps pascal, de toute façon un dimanche. Puisque c est au cours d une Eucharistie, la célébration du baptême se situe après la liturgie de la parole. - Bénédiction de l eau - Profession de foi de l assemblée puis des futurs baptisés (plusieurs formules possibles) - Rite de l eau - Rites complémentaires : onction avec le saint Chrême (s il n y a pas de confirmation), vêtement blanc, cierge allumé - Eventuellement confirmation (mais c est rare!) - Eucharistie qui se poursuit (les baptisés sont invités à communier) 3. Et les adolescents? Pas de rituel! Un âge entre deux! On n est plus enfant mais on n est pas encore adulte Un âge qui n est pas pris en compte (on était adulte à 12 ans! Communion solennelle qui était le rite de passage à l âge adulte) Que faire? Les demandes de Baptême sont là et il faut y répondre! Du coup, on «jongle» entre le RICA et le BEAS! (on sait bien que l âge scolaire ne s arrête pas à 12 ans!) Les étapes, les rites à célébrer sont les mêmes et l atelier permettra d échanger sur les pratiques! III. La liturgie du baptême : une théologie en acte! En parcourant les 3 rituels, nous avons retrouvé les différents points abordés ce matin ; je vais les résumer rapidement mais ce sont parfois des questions qui seront posées (et qui pourront être reprises dans les ateliers) 1. Liturgie du Baptême et initiation chrétienne Pour les adultes, l initiation est achevée avec la réception des 3 sacrements «qui conduisent ensemble à leur pleine stature les fidèles qui exercent, dans l Eglise et dans le monde, la mission de tout le peuple chrétien» Pour les adolescents et les enfants (selon leur âge), c est possible aussi. Pour les petits enfants : le Notre père dit autour de l autel annonce l eucharistie ; l onction baptismale qui fait que le baptisé devient «prêtre, prophète et roi» annonce l onction de la confirmation. 6
2. Liturgie du Baptême / Mort et résurrection du Christ Par le baptême, c est le mystère pascal qui est rappelé et qui est à l œuvre parce qu il fait passer les hommes de la mort qu est le péché à la vie en Dieu. Pour les adultes, les célébrations de la parole (textes bien choisis), les rites d exorcisme Pour les enfants, quel que soit l âge, les prières d exorcisme mais ce n est pas facile à faire entendre aux parents des bébés. Au moment du baptême : la plongée dans la mort particulièrement signifiée s il est par immersion 3. Liturgie du Baptême et communauté Pour les adultes : au cours de la Vigile pascale, donc présence nombreuse de la communauté. Toutes les étapes sont au cours d une liturgie. Pour les adolescents et enfants en âge scolaire : liturgie dominicale également pour le sacrement. Pour les bébés : une communauté? La famille bien sûr! Les amis proches! La communauté paroissiale? Elle est déjà présente à la rencontre de préparation mais rarement à la célébration ; alors comment améliorer ce rapport Baptême/communauté chrétienne? - Baptiser au cours de la Messe? pourquoi pas mais pas trop souvent! - Inviter la communauté paroissiale aux baptêmes? mais qui inviter? - Accueillir les familles à la fin de la messe dominicale? mais ensuite les gens partent et laissent les familles seules! - Promouvoir la célébration communautaire du baptême? faire une fête du Baptême? en soignant la liturgie, et en permettant que le célébrant ne soit pas seul à «tout gérer»!!! C est parfois difficile pour le prêtre seul de faire face à des assemblées nombreuses (quand il y a 4 ou 5 baptêmes avec de nombreux invités!) - Et quand les baptêmes sont célébrés le samedi ou un autre jour? L information est donnée dans la feuille paroissiale et c est déjà bien! On nomme les nouveaux baptisés dans la PU le dimanche c est important aussi! L accueil des nouveaux baptisés est une joie pour toute la communauté il ne faudrait pas l oublier! Conclusion Ce parcours à travers les rituels, trop rapide j en suis bien consciente, est une invitation à continuer de les lire, de les travailler en équipe de préparation et surtout de les mettre toujours mieux en pratique Ils sont une mine qu on n a jamais fini de découvrir! J espère que vous poursuivrez ensemble cette découverte! Françoise Charre PLS (Formation Baptême novembre 2014) 7