le vendredi 26 juillet 2013

le vendredi 26 juillet 2013 Chers frères et sœurs, J espère que vous avez tous passé une bonne semaine. Pour ce qui est de mon épouse et moi, nous nous préparons toujours pour notre déménagement vers la région de Dallas. Nous n avons toujours pas trouvé d acheteur pour notre maison, mais plusieurs acheteurs potentiels sont venus pour voir ; il y a donc bon espoir de conclure cette affaire avant trop longtemps. Nous vous remercions pour vos prières en notre faveur. Il y a plusieurs bonnes nouvelles à vous transmettre cette semaine : Reconnaissance de l association française L annonce de la reconnaissance de notre dossier a paru dans le Journal officiel de la République française. Cela veut dire que L Église de Dieu, Association Mondiale France est reconnue par l État français comme association selon la loi du 1 er juillet 1901. Monsieur Muir et moi travaillons actuellement aux autres formalités nécessaires pour assurer un fonctionnement efficace pour nos opérations en Europe francophone. C est une très bonne nouvelle et un bon pas en avant. Nous aurons bientôt un compte bancaire en France ; nos dîmes et nos offrandes pourront y être déposées et cela nous aidera aussi pour l organisation de la Fête des Tabernacles en Europe. Eddam.org Nous continuons d avoir un nombre croissant de visites sur notre site Internet actuel eddam.org. Bien que les chiffres fluctuent passablement, nous avons actuellement environ 20 visites par jour, en moyenne, et les fins de semaine cela peut aller jusqu à 50. Nous avons reçu, ces dernières semaines, plusieurs demandes de visites, et quatre personnes nous ont demandé comment faire pour assister à nos assemblées. Nous communiquons avec ces personnes intéressées, répondant à leurs questions et leur expliquant que nous les mettrons sur une liste d attente jusqu à ce que nous soyons en mesure d organiser une assemblée près de chez eux. Tout cela, sans avoir fait la moindre publicité, mais mettant simplement à la disposition du public des réponses aux questions bibliques, et affichant des sermons qui sont assez souvent téléchargés par des personnes qui ne sont pas de notre association. VieEspoirEtVerite.org Le concepteur web qui nous aide dans la préparation de notre nouveau site n a pas pu terminer ce dernier dans les délais espérés ce Monsieur ayant dû déménager mais le travail continue et nous devrions bientôt pouvoir afficher ce site. Il y a déjà un message de bienvenue sur l adresse web. Le nom de ce site figure dans l annonce du Journal officiel de la République française. Comme je l expliquais plus haut, aussitôt que le site sera affiché et bien «meublé» d articles, nous pourrons commencer une publicité ciblée. Nous allons aussi vous expliquer comment vous pourrez aider, si vous le voulez, à attirer plus de visiteurs sur

notre site, sans frais et sans vous mettre en avant publiquement, par quelques astuces dans votre utilisation de l Internet, si vous désirez vous porter volontaires. L Institut du Fondement Mademoiselle Eugénie qui avait été acceptée à l Institut du Fondement pour cette année a découvert que les formalités exigées par l État américain pour avoir un visa, ainsi que d autres préparations nécessaires pour ce grand voyage, allaient prendre trop de temps pour qu elle puisse commencer le programme cette année. Ce n est que partie remise et si tout va comme prévu, elle y assistera pendant l année scolaire 2014-2015. Merci de vos prières de soutien pour elle dans ces démarches. Bien chers frères et sœurs, je vous souhaite tous un excellent sabbat dans la paix et l encouragement spirituel. Votre serviteur en Christ, Joël C. Meeker 2

Que signifie le terme biblique justification? Avez-vous besoin d être justifié? Que représente, dans la Bible, le terme justification? Est-on justifié par ses bonnes œuvres? L est-on par la foi? Pour bien des croyants, la justification est une question purement théologique et quasi incompréhensible. Or, ce concept peut être éclairci par un simple examen de quelques versets bibliques. Que représente la justification? Le Nouveau Testament a été rédigé, à l origine, en grec. Le mot qui a été traduit par justification dans nos Bibles françaises dérive de deux mots grecs : Le premier dikaiosis «dénote l acte consistant dans le contexte d un tribunal à trouver quelqu un vertueux. Ce mot signifie aussi justification ou acquittement. Le sens de ce mot dikaiosis est également lié au verbe grec dikaioo qui signifie justifier prononcer une personne juste par acquittement, en l absence de culpabilité» (Vine s Expository Dictionary of Old and New Testament Words [Dictionnaire détaillé des mots de l Ancien et du Nouveau Testaments, de Vine], 1997, p. 614). L autre mot grec pour justification est dikaioma. D après ce même dictionnaire, ce mot est synonyme de «déclaration selon laquelle un personne ou une chose est juste». La définition précise en outre «sentence d acquittement par laquelle Dieu acquitte les hommes de leur culpabilité». Ces deux mots signifient que, quand Dieu nous acquitte et nous absout de tout blâme et de la culpabilité de nos péchés, nous devenons à Ses yeux justes et innocents. Cette justification résulte de l initiative divine, à notre égard, de nous faire grâce, et du fait de notre foi envers le pouvoir justificateur du sang du Christ versé pour le pardon de nos péchés. C est ce qu expliquent les versets bibliques suivants : «Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ; et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ» (Romains 3:23-24). «Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. A plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, serons-nous sauvés par lui de la colère» (Romains 5:8-9). Notre accès à la vie éternelle dans le Royaume de Dieu dépend de notre justification devant Dieu. Il importe que notre Père céleste pardonne nos péchés, et cela est possible grâce au sang versé par Christ à cet effet. Que doit-on faire pour être justifié? Il faut avoir la foi! «Car nous pensons que l homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi.» (Romains 3:28). 3

Dieu réagit face à ceux qui ont la foi. «C est lui [Christ] que Dieu a destiné à être par son sang pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience ; il montre ainsi sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus.» (Romains 3:25-26). La justification requiert une foi profonde en Christ et l acceptation de Son sang pour la rémission de nos péchés. Accomplir toutes sortes de bonnes œuvres, selon la loi, ne suffira jamais à justifier qui que ce soit. En effet, comme le dit l Écriture, «quiconque croit est justifié par lui [Christ] de toutes les choses dont vous ne pouviez être justifiés par la loi de Moïse» (Actes 13:39). Christ est mort pour nos péchés. Il est ressuscité des morts et fournit une justification à tous ceux qui admettent avoir péché et qui se repentent de leurs transgressions. Ceux qui sont symboliquement ensevelis [immergés] par l eau du baptême et qui en ressortent pour vivre une nouvelle vie, en Christ, vivent en état de justification. Le baptême symbolise notre union avec Christ, dans Sa mort et Son ensevelissement, mais aussi dans Sa résurrection. Puisqu Il est digne de vivre, nous sommes déclarés dignes de vivre en étant unis à Lui. Nous sommes justifiés en Son nom : «Vous avez été lavés [ ] vous avez été sanctifiés [ ] vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ, et par l Esprit de notre Dieu.» (1 Corinthiens 6:11). «Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s étend à tous les hommes.» (Romains 5:18). À présent, ceux qui ont été justifiés vivent par la foi. «Et que nul ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est évident, puisqu il est dit : Le juste vivra par la foi.» (Galates 3:11). Que doit-on faire, une fois qu on est justifié? Il est donc écrit : «Le juste vivra par la foi». Notre nouvelle vie en Christ, une fois que nous sommes convertis, est donc une vie de foi dans l obéissance aux lois divines. L anarchie et la transgression des commandements divins sont des comportements inacceptables pour Dieu chez les chrétiens justifiés. Une vie d obéissance est donc ce que l on doit mener pour prouver sa foi. L apôtre Jacques a insisté sur le fait que de bonnes œuvres accompagnent la foi du juste : «Veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans les œuvres est inutile? Abraham, notre père, ne fut-il pas justifié par les œuvres, lorsqu il offrit son fils Isaac sur l autel? Tu vois que la foi agissait avec ses œuvres, et que par les œuvres la foi fut rendue parfaite. Ainsi s accomplit ce que dit l Ecriture : Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice ; et il fut appelé ami de Dieu. Vous voyez que l homme est justifié par les œuvres, et non par la foi seulement.» (Jacques 2:20-24). Jésus-Christ obéit parfaitement à la loi dans toute son intention spirituelle. Il veut que nous vivions, nous aussi, une vie légitime, d obéissance et de justice. Et Dieu exige certains critères pour vivre en juste en l occurrence : vivre dans l obéissance et dans la foi. Tout 4

compte fait, «ce ne sont pas [ ] ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés.» (Romains 2:13). Dieu a précisé ce que le juste doit faire : «L homme qui est juste, qui pratique la droiture et la justice [ ] ne lève pas les yeux vers les idoles de la maison d Israël, [ ] ne déshonore pas la femme de son prochain [ ] n opprime personne, [ ] rend au débiteur son gage, [ ] ne commet point de rapines, [ ] donne son pain à celui qui a faim et couvre d un vêtement celui qui est nu, [ ] ne prête pas à intérêt et ne tire point d usure, [ ] détourne sa main de l iniquité et juge selon la vérité entre un homme et un autre, [ ] suit mes lois et observe mes ordonnances en agissant avec fidélité, celui-là est juste, il vivra, dit le Seigneur, l Eternel.» (Ézéchiel 18:5-9). Les chrétiens doivent être justes aux yeux de Dieu. Quand un juste pèche, il doit demander à Dieu de lui pardonner et Lui demander de couvrir son péché par le sang de Christ. «Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées, et dont les péchés sont couverts! Heureux l homme à qui le Seigneur n impute pas son péché!» (Romains 4:7-8). La justification et son ultime résultat Veuillez noter le résultat final de la justification, du point de vue de Dieu : «Ceux qu il a prédestinés, il les a aussi appelés ; et ceux qu il a appelés, il les a aussi justifiés ; et ceux qu il a justifiés, il les a aussi glorifiés.» (Romains 8:30). Une bénédiction énorme est réservée à ceux qui sont justifiés : ils seront glorifiés! En d autres termes, ils recevront la vie éternelle et régneront avec Christ dans le Royaume de Dieu (Zacharie 14:9, Apocalypse 5:10). L apôtre Paul a également résumé le résultat de la justification : «Mais, lorsque la bonté de Dieu notre Sauveur et son amour pour les hommes ont été manifestés, il nous a sauvés, non à cause des œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le bain de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit. Il l a répandu sur nous avec abondance par Jésus-Christ notre Sauveur, afin que, justifiés par sa grâce, nous devenions héritiers dans l espérance de la vie éternelle.» (Tite 3:4-7). Que signifie être justifié? C est être légalement acquitté par Dieu. Et pour être acquittés, nous devons croire en Dieu et au pouvoir justificateur du sang versé par Christ pour la rémission de nos péchés. Nous devons tous reconnaître nos péchés passés, nous en repentir sincèrement, nous faire baptiser pour la rémission de ces derniers, et croire que nos transgressions sont pardonnées. Nous devons ensuite nous engager à vivre en conformité à la volonté divine telle qu elle est révélée dans la Bible. C est cela, en somme, la justification. Et c est pourquoi il importe que nous soyons justifiés par Dieu si nous voulons un jour être sauvés! 5