DIALOGUES THÉOLOGIQUES DE L ÉGLISE CATHOLIQUE Documents français et internationaux, et état des travaux en 2008 I. Dialogues officiels en France Comité mixte catholique-orthodoxe en France - La Primauté romaine dans la Communion des Eglises, Paris, Cerf, 1991. - Catholiques et orthodoxes, les enjeux de l uniatisme, dans le sillage de Balamand, Paris, Cerf, 2004. - Travail en cours sur l ecclésiologie. Comité mixte catholique-protestant en France - Déclaration sur les problèmes dits de «l intercommunion», Paris-Fribourg et Lyon, Editions œcuméniques (éditions Saint Paul et Société nouvelle des publications protestantes), 1969. - Déclaration commune sur le baptême, Doc cath 1973, p 22. - Accord doctrinal sur le mariage, Doc cath 1973, p 24. - Note sur la célébration œcuménique des baptêmes d enfants, Doc cath 1975, p 318-320. - Consensus œcuménique et différence fondamentale, Paris, Le Centurion, 1987. - Choix éthiques et communion ecclésiale, Paris, Cerf, 1992. - Eglise et laïcité en France. Etudes et propositions œcuméniques Paris, Cerf, 1998. - Travail en cours sur la relation entre Eucharistie et Eglise. Comité mixte baptiste-catholique en France - Rendre témoignage au Christ, Paris, Cerf, 1992. (Présentation du Rapport international) - Convictions baptistes et catholiques sur le baptême, 1998. - Cène-Eucharistie, 2001. Ces deux derniers textes ont été publiés dans LE DIALOGUE CATHOLIQUES-EVANGELIQUES -, sous la direction de L Schweitzer, Cléon d Andran, Excelsis (débats et documents Foi en dialogue), 2002. Ainsi que dans le volume suivant avec le texte sur l Eglise (2006) - Du baptême à l Eglise. Accords et divergences actuels, Paris, Bayard-Cerf-Mame, 2006 - Travail en cours sur Marie. Comité mixte anglican-catholique en France - Recommandations pastorales pour les mariages mixtes, Doc cath 1981, p 92. - Jumelages et échanges : Indications proposées par les comités mixtes de France et d Angleterre. 1990, Doc cath 1991 pp 407-410. - Traductions de textes liturgiques pour les baptêmes, mariages et funérailles - Travail en cours sur l accueil pastoral des prêtres et fidèles anglicans en France. Conversations catholique Alliance Evangélique Française - Regard sur le protestantisme évangélique en France, Documents épiscopat 2006/8. - Travail en cours : peut-on évangéliser ensemble? 1
II. Dialogues du groupe des Dombes - Pour la communion des Eglises. L apport du Groupe des Dombes 1937-1987. Paris, Le Centurion, 1988. q Les thèses (1956-1970) : 1956 L état de péché originel 1957 La médiation du Christ et le ministère de l Eglise 1958 L Eglise, Corps du Christ 1959 L autorité pastorale dans l Eglise 1960 L apostolicité de l Eglise 1961 Sacerdoce et ministère de l Eglise 1962 L acte sacerdotal du Christ dans l activité sacerdotale de l Eglise 1965 La doctrine du Saint Esprit 1967 L «Intercommunion» 1968 La succession apostolique 1969 Eglise et Esprit Saint 1970 L Eglise communion des saints q Les documents (1971-1985) : 1971 Vers une même foi eucharistique Doc cath 1972, p 334-337. 1972 Pour une réconciliation des ministères Doc cath 1973, p 132-137. 1976 Le ministère épiscopal Doc cath 1977, p 10-18. 1979 L Esprit Saint, l Eglise et les sacrements Doc cath 1980, p 421-436. 1985 Le ministère de communion dans l Eglise universelle Doc cath 1986 pp 1122-1142. - Pour la conversion des Eglises. Identité et changement dans la dynamique de communion, Doc cath 1991, p 733-753 et 781-789 ; et Paris, Le Centurion, 1991. - Marie dans le dessein de Dieu et la Communion des saints. Dans l histoire et l Ecriture. Controverse et conversion, Doc cath 1997, pp 721-749 et 1998 pp 719-745 ; et Paris, Bayard et Le Centurion, 1999. - Un seul Maître. L autorité doctrinale dans l Eglise. Paris, Bayard, 2005. - Réflexion en cours sur le Notre Père. III. Dialogues internationaux Groupe mixte de travail Église catholique - Conseil oecuménique des Églises - 1 Rapport (1966), Doc cath 1966 pp 517-524. - 2 Rapport (1967), Doc cath 1967 pp 1561-1574. et étude sur «Le dialogue œcuménique» (1967), Doc cath 1968, p 145-161. - 3 Rapport (1970), Doc cath 1971 pp 159-164. et étude sur «Témoignage commun, liberté religieuse et prosélytisme», Doc cath 1970, p 1077-1081. - 4 Rapport (1975), Doc cath 1976 pp 159-165. - 5 Rapport (1982), Doc cath 1984 pp 89-105. et étude sur «Le Témoignage commun», Doc cath 1981, p 450-458. - 6 Rapport (1990) et études sur : «L Eglise locale et universelle» (1990). «La hiérarchie des vérités» (1990). 2
- 7 Rapport (1997), Doc cath 1998 pp 767-784 ; et études sur : «La formation oecuménique : réflexions et suggestions œcuméniques» (1993), Doc cath 1994 pp 572-576. «Le dialogue oecuménique sur les questions morales : sources potentielles de témoignage commun ou de divisions»(1996). «Le défi du prosélytisme et l'appel au témoignage commun» (1996). - 8 Rapport (2005), Doc cath 2005 pp 207-230 et études sur : «Nature et buts du dialogue œcuménique», «Implications ecclésiologiques et œcuméniques du baptême commun», «Inspirés par la même vision : la participation catholique aux conseils d Eglises nationaux et régionaux» Commission Foi et Constitution du COE - Depuis 1968, l Eglise catholique participe au travail de la Commission Foi et Constitution du Conseil Œcuménique des Eglises, au sein de laquelle ses experts ont contribué à la rédaction de documents comme Baptême Eucharistie Ministère (1982) et Nature et mission de l Eglise (2005). Elle a répondu officiellement au premier : - Réponse catholique au document «BEM», Doc cath 1988 pp 102-119. Commission internationale Église catholique - Église assyrienne de l Orient - Déclaration christologique commune du Pape Jean-Paul II et de S.S. Khanania Mar Dinkha IV, Patriarche catholicos de l'église assyrienne de l Orient (1994) - Orientations pour l admission à l Eucharistie entre l'eglise Chaldéenne et l'eglise Assyrienne d Orient (25 octobre 2001) - Examen en cours par le Synode de l Eglise Assyrienne de l Orient de la «Déclaration commune sur la vie sacramentelle», travail en cours d une troisième phase d étude sur l ecclésiologie. Commission Église catholique - Églises orthodoxes orientales - Déclaration commune du Pape Paul VI et de S.S. Chenouda III, Patriarche des coptes (1973). - Déclaration commune du Pape Paul VI et du patriarche Moran Mar Ignatius Jacoub III, Patriarche syrien-orthodoxe d Antioche (1971). - Déclaration commune du Pape Jean-Paul II et de S.S. Mar Ignatius Zakka Ier, Patriarche syrienorthodoxe d Antioche (1984) - Déclaration commune du Pape Paul VI et S.S. Vasken I, Catholicos Suprême de tous les Arméniens (1970) - Déclaration commune du Pape Jean-Paul II et de S.S. Karekine I, Catholicos Suprême de tous les Arméniens (1996) - Déclaration commune du Pape Jean-Paul II et de S.S. Aram I, Catholicos arménien de Cilicie (1997) - Après une rencontre préparatoire avec des représentants de l ensemble de ces Eglises : copte orthodoxe, syrienne orthodoxe, arménienne apostolique, orthodoxe d Ethiopie, orthodoxe d Eritrée, malankare orthodoxe syrienne, à Rome, en 2003, une commission internationale a été établie qui a tenu cinq réunions annuelles, traitant de la mission de l Eglise et du Salut des nonchrétiens. - Par ailleurs, il existe des commissions de dialogue avec l Eglise malankare syrienne orthodoxe et l Eglise malankare orthodoxe syrienne, de l Inde du Sud. 3
Commission catholique-orthodoxe - Le mystère de l'église et de l Eucharistie à la lumière du mystère de la Sainte Trinité (Munich, 6 juillet 1982) - Foi, sacrements et unité de l'église (Bari, 16 juin 1987), Doc cath 1987 pp 821-822 - Le sacrement de l ordre dans la structure sacramentelle de l'église, en particulier l importance de la succession apostolique pour la sanctification et l unité du peuple de Dieu (Valamo, Finlande, 26 juin 1988) - L uniatisme, méthode d union du passé et la recherche actuelle de la pleine communion (Balamand, Liban, 23 juin 1993), publié dans Doc cath 1993, pp 711-714., et Catholiques et orthodoxes, les enjeux de l uniatisme, dans le sillage de Balamand, Paris, Cerf, 2004. - Après la suspension du dialogue, de 2000 à 2006, travail en cours sur la primauté, et publication d un premier document : Conséquences ecclésiologiques et canoniques de la nature sacramentelle de l'eglise - communion ecclésiale, conciliarité, et autorité ("Document de Ravenne"), en 2007, Doc cath 2007 pp 1117 s. Commissions anglicanes -catholiques (ARCIC et IARCCUM) Commissions internationale anglicane-catholique (ARCIC) - La quête de l unité. Paris, Centurion et Cerf, 1997. ARCIC I. Rapport final (1982) : o «La doctrine eucharistique» (Windsor, 1971), Doc cath 1972, p 86-89. o «Ministère et ordination» (Cantorbéry, 1973), Doc cath 1973, p 1063-1066. o «L autorité dans l Eglise I» (Venise, 1976), Doc cath 1977, p 118-124. o «L autorité dans l Eglise II» (Windsor, 1981), Doc cath 1982 pp 497-514. Réponse officielle du Saint Siège (1991), Doc cath 1992 pp 111-115. Clarifications données par ARCIC II à la demande du Saint Siège (1993), Doc cath 1994 pp 769-773. - Approches de l unité. Les quatre documents d ARCIC II. Paris, Centurion, Cerf et Fleurus- Mame, 2000. «Le Salut et l Eglise» (1986), Doc cath 1987 pp 321-327. «L Eglise comme communion» (1990), Doc cath 1991, pp 381-394. «La vie en Christ : morale, communion, Eglise» (1993) «Le don de l autorité.l autorité dans l Eglise III» (1999), Doc cath 1999 pp 464-479. - Marie dans la vie de l Eglise (2005), Doc cath 2005 pp 752-775. Commission internationale anglicane-catholique pour l unité et la mission (IARCUM) - «Grandir ensemble dans l'unité et la mission - Bâtir sur 40 ans de dialogue entre anglicans et catholiques romains», Doc cath 2007 pp 766 s.. Commission catholique-luthérienne-réformée sur le mariage - «La théologie du mariage et le problème des mariages mixtes» (1976), Doc cath 1978, p 157-172. Commission catholique-luthérienne - Face à l unité : l ensemble des textes adoptés. Paris, Cerf, 1986 «L Evangile et l Eglise» (Rapport de Malte, 1971), Doc cath 1972, p 1070-1081. 4
«Le repas du Seigneur» (1978), Doc cath 1979, p 19-30. «Voies vers la communion» (1980), Doc cath 1981, p 76-89. «Tous sous un seul Christ» (prise de position sur la Confession d Augsbourg, 1980), Doc cath 1980, p 437-439. «Le ministère dans l Eglise» (1981) «Martin Luther, témoin de J-C» (Déclaration pour le 500 anniversaire, 1983), Doc cath 1983, pp 694-697. «Face à l unité : modèles, formes et étapes de la communion ecclésiale luthérocatholique (1985), Doc cath 1987 pp 294-319. - Eglise et justification (1993), Doc cath 1994 pp 810-858. - La Doctrine de la justification, déclaration commune. Paris, Cerf, 1999. - The Apostolicity of the Church (= L Apostolicité de l Eglise, 2007). Commisssion catholique-alliance réformée mondiale - «La présence du Christ dans l Eglise et le monde» (1977), Doc cath 1978, p 206-223. - «Vers une compréhension commune de l'église» (1990), Doc cath 1991, pp 625-652. - «l Eglise comme communauté de témoignage commun du Royaume de Dieu» (2007), Service Information n 125 (2007/III), pp 117-167. Commission catholique- Conseil méthodiste mondial - Rapport de la 1 étape (1971) - Rapport de la 2 étape «Croître dans la compréhension» (1976) - Rapport de la 3 étape et «Vers une déclaration commune sur le Saint Esprit» (1981), Service Information n 78 (1981/II), pp 88-100. - Rapport de la 4 étape et «vers une déclaration sur l Eglise»(1986), Service Information n 78 (1988/II), pp 113-123. - «La Tradition apostolique» (1991), Service Information n 78 (1991/III-IV), pp 222-234. - «La Parole de vie. Une prise de position sur la Révélation et la foi» (1996), Doc cath 1996, pp 754-773. - «Dire la vérité dans l amour: l autorité d enseignement chez les catholiques et les méthodistes» (2001), Doc cath 2001, p 779-803. - Déclaration officielle commune et déclaration de la Conférence méthodiste mondial à l occasion de la signature de la déclaration commune sur la justification luthéro-catholique (2006), Service Information n 122 (2006/II), pp 60-62. - «La grâce qui vous est donnée en Christ. Catholiques et méthodistes poursuivent leur réflexion sur l Eglise» (2006), Service Information n 123 (2006/III/IV), pp 138-174. Commission catholique Eglise chrétienne/disciples du Christ - «Apostolicité et catholicité dans l unité visible de l Eglise» (1981) - «L'Église comme communion dans le Christ», (1992) - Déclaration commune «Réception et transmission de la foi : la mission et responsabilité de l Eglise» (2002) - Travail en cours sur «la présence du Christ dans l Eglise, en se référant spécialement à l Eucharistie». 5
Conversations catholique- Alliance baptiste mondiale - «Appelés à rendre témoignage au Christ dans le monde d aujourd'hui» - Rapport sur les conversations internationales (1984-1988), Doc cath 1990, pp 857-866 et Paris, Cerf, 1992 - Travail en cours sur «la Parole de Dieu dans la vie de l Eglise : Ecriture, Tradition et koinonia», depuis 2006. Commission catholique-conférence mennonite mondiale - «Appelés ensemble à faire œuvre de paix» (2003), Service Information n 113 (2003/II-III), pp 120-160. Consultation catholique Alliance Evangélique mondiale - «ERCDOM Dialogue évangélique catholique sur la mission» (1977-1984), publié dans LE DIALOGUE CATHOLIQUES-EVANGELIQUES, sous la direction de L Schweitzer, Cléon d Andran, Excelsis (Débats et documents-foi en dialogue), 2002. - «Eglise, évangélisation et les liens de la Koinonia» (2003), Service Information n 113 (2003/II-III), pp 92-111. Commission catholique responsables d Églises pentecôtistes classiques - Rapport de la 1 phase (1976), Doc cath 1976, p 983-987. - Rapport de la 2 phase (1982) - «Vue d ensemble sur la Koinonia»: Rapport du 3ème quinquennat de dialogue (1985-1989) - «Évangélisation, prosélytisme et témoignage commun», rapport de la quatrième phase (1990-1997) - Rapport de la cinquième phase de dialogue «Devenir chrétien : perspectives bibliques et patristiques», en voie de publication. Commission catholique Vieux catholiques - Travail en cours depuis 2003 sur l ecclésiologie et la réception de travaux au Pays-Bas, en Suisse et en Allemagne. Consultation non officielle catholique-adventistes du Septième Jour - Consultation en cours depuis 2002 sur les «27 articles de foi fondamentaux» des Adventistes, puis sur le thème du sabbat/dimanche et sur les principes d interprétation biblique. 6