Missale Romanum de 1962

Instructions pour les services liturgiques selon le Missale Romanum de 1962 Musique pour la Grand-Messe Rev. Scott A. Haynes, S.J.C. Chanoines réguliers de St Jean de Kanty Chicago www.sanctamissa.org Copyright 2007. Biretta Books, Ltd. Chicago. Tous droits réservés.

Quelles sont les Messes qui exigent la participation d un chœur? Les Messes qui exigent la participation d un chœur sont les Grand-Messes, dans ses différentes versions : Grand-Messe (c est-à-dire Missa Cantata ou Messe chantée ) Grand-Messe solennelle (c est-à-dire Missa Solemnis ) Grand-Messe pontificale Qu est-ce qu une Grand-Messe? ( Missa Cantata ) Une Grand-Messe est une Messe chantée par un prêtre sans l aide d un diacre et d un sous-diacre. Qu est-ce qu une Grand-Messe solennelle? ( Missa Solemnis ) Une Grand-Messe solennelle est une Messe chantée par un prêtre avec l aide d un diacre et d un sousdiacre. Qu est-ce qu une Grand-Messe pontificale? Une Grand-Messe pontificale est chantée par un Évêque, avec l aide d un diacre, d un sous-diacre et des autres ministres requis, ainsi que d un chœur. Est-ce que la musique que doit chanter le chœur est la même dans ces différentes Messes? Pour ce qui concerne le chœur, la musique prescrite est pratiquement la même, à quelques différences près. A la Messe pontificale, sauf à la Messe pontificale de Requiem, l Évêque chante la bénédiction pontificale, et le chœur doit chanter les réponses.

Quelles sont les parties de la Grand-Messe qui doivent être chantées par le chœur? Dans quelle langue le chœur doit-il chanter les parties de la Grand-Messe? A la Grand-Messe, le chœur doit chanter les parties suivantes : Le rite d aspersion (chanté seulement le dimanche et seulement à la Messe principale.) L Asperges me (En dehors du Temps Pascal) ou Vidi Aquam (Temps Pascal) L ordinaire. Le propre Kyrie Gloria (au temps prescrit par les rubriques du Missel) Credo (au temps prescrit par les rubriques du Missel) Sanctus Benedictus Agnus Dei Introit Graduel Alleluia Trait Séquence Offertoire Communion L ordinaire et le propre doivent être chantés dans leur intégralité et en latin, ainsi que les rubriques du Missel le prescrivent (la seule exception est le Kyrie qui est chanté en grec). (M.P. 111. 7, 8, 9; D. 3365, 7.) Toutes ces parties de l ordinaire et du propre sont-elles prescrites à toutes les Grand-Messes? A la Grand-Messe, la Grand-Messe solennelle et la Messe pontificale, le chœur doit chanter tout l ordinaire et tout le propre correspondant à la Messe du jour. (M.P. 111. 8; D. 2959, 2994, 3365, 3624.) A quels endroits de la liturgie ces différentes parties doivent-elles être chantées? Les moments adéquats sont les suivants :

Asperges/Vidi Aquam: Introit: Kyrie: Gloria: C est le Célébrant qui entonne. Ce chant n est chanté qu à la Messe principale du dimanche. Il doit être chanté selon les rubriques du Missel, et suivre les livres liturgiques officiels, avec les passages répétés et les réponses correctes. L Asperges est chanté à la Messe principale tous les dimanches de l année, sauf du dimanche de Pâques à celui de Pentecôte, ce dernier inclus, c està-dire que le chœur reprend le chant de l Asperges au dimanche de la Trinité. On le chante quand le Célébrant arrive à l autel pour y chanter les prières au bas de l autel. (D. 2424, 7.) On le chante aussitôt après l Introit. On le chante quand il est prescrit par les rubriques, aussitôt après que le Célébrant l a entonné. Le Célébrant commence : Gloria in excelsis Deo et le chœur continue : Et in terra pax Répons après la Collecte : Le chœur chante les répons après la Collecte : Et cum spiritu tuo et Amen. Graduel/Alleluia/Trait/Séquence: A la Grand-Messe solennelle et à la Messe pontificale, le chœur entonne les chants du jour, quand le sous-diacre a fini de chanter l Épître. Le chœur ne répond pas Deo gratias après l Épître. A une «Missa Cantata», le Prêtre peut chanter l Épître à l autel, ou un autre clerc peut la chanter depuis le sanctuaire, après quoi le chœur entonne les chants prescrits. Toutefois, à la Missa Cantata, le Prêtre peut préférer lire l Épître à l autel, et pendant ce temps, le chœur commence les chants prescrits. Il faut noter que le Trait et la Séquence se trouvent seulement dans quelques Messes. Certains jours (par exemple durant les Quatre Temps), il y aura plusieurs leçons et plusieurs oraisons avant le chant du Saint Évangile. Répons après le chant du Saint Évangile : Credo: Le chœur chante les répons au moment du Saint Évangile : Et cum spiritu tuo et Gloria tibi Domine. Notez que dans la liturgie tridentine, il n y a pas de répons chanté après le Saint Évangile. Quand le Credo est prescrit par les rubriques, le Célébrant entonne Credo in unum Deum, et le chœur continue Patrem omnipotentem. Répons avant l Offertoire (au propre) :

Offertoire : Juste avant le chant de l Offertoire (au propre), le Célébrant chante Dominus vobiscum, le chœur répond Et cum spiritu tuo, et le Célébrant chante Oremus. Aussitôt que le Prêtre a chanté cet Oremus, le chœur entonne l Offertoire propre à la Messe du jour. Répons après la Préface: Le chœur chante les répons après la Préface : Amen, Et cum spiritu tuo, Habemus ad Dominum, Dignum et justum est. Sanctus et Benedictus: Si le chœur chante en Grégorien le Sanctus et le Benedictus tels qu on les trouve dans le Kyriale, le Liber Usualis ou le Graduale Romanum, alors le chœur entonnera le chant dès que le Célébrant aura fini de chanter la Préface. Si le chœur chante une version polyphonique du Sanctus et du Benedictus qui n est pas tirée du Kyriale (par exemple une version polyphonique ou harmonisée), alors le chœur entonne le Sanctus dès que le Célébrant a fini de chanter la Préface. Puis, quand le chœur a fini de chanter ce Sanctus polyphonique ou harmonisé, il attend la Consécration, et ensuite, après la Consécration, le chœur chante le Benedictus polyphonique ou harmonisé, pendant la seconde moitié du Canon romain (c est-à-dire après la Consécration). Amen à la fin du Canon de la Messe : Le chœur chante l Amen à la fin du Canon. Répons après le Pater : Le Célébrant chante le Pater, seul. A la fin, le chœur chante sed libera nos a malo. Répons après la fraction de l Hostie : Agnus Dei: Communion: A ce moment, le chœur chantera Amen et Et cum spiritu tuo. Après Et cum spiritu tuo le chœur chante l Agnus Dei. Dès que le Célébrant commence à distribuer la Sainte Communion, le chœur chante le verset de Communion propre au jour. Post-Communion et Oraison Le chœur chante les répons après les oraisons : Et cum spiritu tuo et Amen.

Envoi Bénédiction Le chœur chante la réponse Et cum spiritu tuo. Puis le Prêtre chante Ite Missa est ou Benedicamus Domino et le chœur répond Deo gratias. À moins que le Célébrant ne soit Évêque, la bénédiction est récitée et non pas chantée. Mais si le Célébrant est un Évêque, les réponses à la bénédiction pontificale sont chantées par le choeur. Quelles sont les autres parties de la Grand-Messe que le chœur peut aussi chanter? Dans quelle langue le chœur doit-il chanter ces parties supplémentaires à la Grand-Messe? A la Grand-Messe, le chœur peut aussi chanter les passages suivants : Prélude : Avant la célébration de la Messe, le chœur et le peuple peuvent chanter une hymne ou un motet liturgique approprié, soit en latin, soit en vernaculaire. Hymne de procession : Pour accompagner la procession du Prêtre vers l autel, le chœur et le peuple peuvent chanter une hymne en latin ou en vernaculaire. Quand le Prêtre entre dans le sanctuaire, l hymne doit être terminée, car la Sainte Liturgie va commencer. Si le rite d aspersion doit suivre, le chœur chantera l Asperges ou le Vidi aquam, ainsi qu il est prescrit aux rubriques du Missel, ou alors, si le rite d aspersion est omis, le chœur chante l Introit dès que le Célébrant commence les Prières au bas de l autel. Musique supplémentaire pour l Offertoire Bien que les rubriques ne prescrivent pas de musique au moment de l Offertoire, il est souvent désirable et avantageux de faire chanter par le chœur une musique appropriée (hymne, antiphone, motet) après le chant du propre de l Offertoire. Ces chants supplémentaires doivent être chantés en latin et non en vernaculaire. Ils doivent être terminés quand le Prêtre dit la Secrète. Musique supplémentaire pour la Communion Bien que les rubriques ne prescrivent pas de musique au moment de la distribution de la Sainte Communion, il est souvent avantageux de faire chanter par le chœur une musique appropriée (hymne, antiphone, motet) pendant la Communion. Ces chants doivent être en latin et non en vernaculaire. La musique doit se terminer quand le Célébrant lit le verset de Communion au propre du Missel, après les ablutions.

Hymne de conclusion Après que le Célébrant a lu le Dernier Évangile, le chœur peut chanter une hymne de conclusion, soit en latin, soit en vernaculaire. Quand le Célébrant entonne le Gloria en excelsis Deo ou le Credo in unum Deum, le chœur doit-il répéter ces mots avant de chanter le reste du texte? La répétition par le chœur du texte d intonation du Gloria ou du Credo serait illicite et contraire à la liturgie. (cf. Missel romain & Graduel romain.) A la Grand-Messe, est-il correct pour le chœur de chanter ou de dire Deo gratias après l Épître, et Laus tibi, Christe après l Évangile? Ceci n est pas autorisé par les rubriques du Missel. Ces réponses ne sont jamais chantées, mais elles sont faites par les ministres ou servants, comme prescrit par les rubriques. (cf. Missale Romanum ou Graduale Romanum). Est-il permis de chanter à l Élévation? Le chant à l Élévation n est pas permis. (Décret de la Sacrée Congrégation des Rites, 3827 ad 3). Est-il permis de chanter au moment de la Consécration? Au moment de la Consécration, le chant n est pas permis. (Caeremoniale Episcoporum I. 28, 9.) www.sanctamissa.org Copyright 2007. Biretta Books, Ltd. Chicago. All Rights Reserved.