Qu est qu une Eglise baptiste?

Qu est qu une Eglise baptiste? Ce que nous croyons doit être en accord avec la Bible. La Bible est une référence. Nos cœurs sont purifiés par la foi, cf le sacrifice d un agneau à la Pâque. Luc 24 v 27 : Jésus utilisait toute la Bible pour expliquer qu il était le Messie. Jésus lisait entièrement l AT. Les juifs examinaient la Bible pour vérifier si ce qu on leur disait était juste, Actes 17 v 11. Luc 24 v 27 : Jésus enseignait «dans toutes les Ecritures.» La Bible est une autorité pour la foi et pour la vie. 2 Tim 3 v 16 à 17 : «Toute Ecriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice..» Le corps du chrétien est le temple de Dieu : à ce titre, nous devons prendre soin de notre corps. Pas un homme (fut-il pape) = Eglise romaine Pas une tradition (fut-elle orthodoxe) Pas des raisonnements humains (fussent-ils protestants). Pas une fédération (fut ce l ABF) L Eglise Baptiste est autonome : Elle fonctionne avec des membres responsables et est indépendante. La doctrine du Christ doit être la seule enseignée. Les œuvres ne peuvent rien, il faut seulement connaître Christ. Toutes les églises évangéliques ne sont pas bibliques : ex : les Pentecôtistes, les charismatiques. Jean nous met en garde dans 2 Jn v 9 «Quiconque va plus loin et ne pas demeure pas dans la doctrine du Christ n a point Dieu.» Col 1 v 18 : la tête de l Eglise est Christ, il est le chef. Christ est le médiateur, 1 Tim 2 v 5 : «il y a un seul Dieu et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus Christ..». Le pasteur n est pas le chef. 1 Tim 2 v 1 à 10 : Jésus Christ, la pierre angulaire. Seulement, 2 ordonnances sont à observer : 1) Le baptême, Math 28 v 19 = le baptême d abord ( par immersion). En grec baptizo = plonger (Rom 6 v 3 à 5) 2) La cène : elle est réservée aux baptisés 1

Pourquoi baptistes? Baptiste* : mot inventé en 1751, qui a rapport avec le baptisme* ( =mot inventé en 1863 du latin baptisma, dans la religion chrétienne, c est une doctrine d après laquelle le baptême doit être administré à des personnes en âge de raison et par immersion complète). *Déf. du Petit Robert en 2003. 1) Par le baptême par immersion. On témoigne de la purification par le baptême, témoignage de la foi et du salut 2) Pasteur (évêques) et diacres, (il ne faut pas une Eglise d Etat) Le pivot du courant historique est : tolérance (édit de Tolérance en 1689 et liberté de conscience. Actes 11 v 26 : les disciples furent appelés «Chrétiens». Etre un chrétien signifie appartenir à Christ. Désormais les chrétiens cessèrent de s appeler les uns les autres Juifs, Grecs et païens. Actes 24 v 5 : les chrétiens sont appelés «Nazaréens» Tertulle, avocat, v 1,accusa Paul. Il accusa Paul d être un dirigeant de la secte des Nazaréens, v 5. Jésus était appelé Nazaréen car il avait été en Israël, à Nazareth ( Luc 4 v 16). C est le seul passage du NT où les disciples de Jésus sont appelés «membres de la sectes des Nazaréens». Dans les langues hébraïques et arabes, le mot signifiant chrétien est Nazaréen. 2 points de vues sur les origines 1) Les Baptistes remontent à Jean le Baptiste, à Christ le fondateur 2) Les Baptistes sont fondés en Hollande et en Angleterre au XVIIIe Les Cathares et les Albigeois lisaient certainement la Bible. Les Albigeois sont une fraction de la secte des cathares, contre lesquels le pape Innocent III fit prêcher la croisade au XIIIe. Les cathares ( mot inventé en 1688, du grec katatharos qui veut dire «pur») préconisent une absolue pureté des mœurs. Les Baptistes ne sortent pas des protestants. 1525 : la Réforme était un retour à la lecture de la Bible. Tout un pan de la chrétienté se détache de Rome et de ses traditions. Luther redécouvre la justification par la foi : le salut par la foi seule en Christ sans les oeuvres (Rom 3 v 23 à 24 et 28 : plan du salut). Les Baptistes se rapprochent de Luther* et de Zwingli* font un bout de chemin ensemble, unis dans l amour de la Bible et dans cette doctrine de la justification par la foi. Seulement Luther à un moment donné s arrêta en chemin. 2

Les baptistes se reprochent de la Bible. Le baptême des bébés est un sujet de discorde entre les Protestants et les Baptistes. Les Baptistes reprochaient aux protestants à beaucoup de protestants une adhésion intellectuelle à la foi alors que le Christ demande une foi personnelle, individuelle, du cœur. (Rom 10 v 9 à 10 : «si tu crois dans ton cœur tu seras sauvé». Pour croire, il faut être responsable, capable de raisonner : on ne baptise pas les enfants. Les Réformés persécutent les Baptistes. 1609 : John Smith accepte la doctrine Baptiste et fonde la première l Eglise Baptiste 1639 : c est la première Eglise Baptiste : personne ne sera persécuté pour ses opinions religieuses. Les Catholiques ont pratiqué le cléricalisme au Moyen Age. Le clergé a toujours cherché à dominer l Etat (imposer lois et décisions). Le cléricalisme ( mot inventé en 1855, de clérical, relatif au clergé), opinion des partisans d une immixtion du clergé dans la politique. Pour Calvin, l Etat doit servir l Eglise. Les Baptistes n acceptent pas La religion et la politique doivent être séparées. L histoire a toujours montré les dangers d une Eglise d Etat officielle qui imposerait à tous les sujets de croire la même chose. Elle persécutera toujours les dissidents. L Etat ne peut pas imposer les lois de Dieu. Les Baptistes sont les promoteurs de la liberté de conscience. Henri IV promulgue en 1598 l Edit de Nantes par lequel il reconnaît aux protestants la liberté de conscience. Outre celle-ci, les protestants peuvent jouir de la liberté de culte. Aucune aide financière de l Etat à l Eglise A noter que les Baptistes n ont jamais persécuté les autres pour leur foi 1905 : la République assure la liberté de conscience (si chère aux Baptistes). L Etat ne peut pas faire de pression. 3

Conclusion Etre biblique c est prendre conscience que l Eglise du Christ chaque Eglise locale est importante est une colonne et un appui de la vérité, 1 Tim 3 v 14. Dans ce passage Paul nous dit que Timothée avait reçu un don, celui de la prédiction, de l enseignement et de la direction. Bien que Dieu le lui ait donné gratuitement, Timothée était responsable de l accepter et de le cultiver ( 2 Tim 1 v 6). Martin Luther : né en 1483 à Eisleben. Il entre au couvert des frères augustins à Erfort, car ce que veut Luther avant tout, c est être vraiment chrétien. En 1507, il est ordonné prêtre. Il part à Wittenberg en 1508 pour devenir professeur de théologie et en 1510, il devient docteur en théologie. La grande découverte de Luther est que le juste vit, s il a la foi. Le salut s obtient par la foi, la confiance en Dieu et non en accumulant de bonnes œuvres. En 1517, scandalisé par le marchandage du salut contre l argent, il proteste publiquement. En 1520, il rédige une série de testes connus sous le nom de «grands écrits réformateurs». Sur la papauté de Rome il affirme que le pouvoir du pape n est ni absolu ni de droit divin, car le pape est lui aussi soumis à l autorité de la Bible. Il rédige le «Traité de la liberté chrétienne» où il affirme que seule la parole de l Evangile rend le chrétien juste et libre. En janvier 1521, le protestantisme est né. Luther, convoqué par Charles Quint ( 1500-1558) à Worms, devant la diète ( assemblée politique), est sommé de se rétracter. Il répond : «Ma conscience est prisonnière de la Parole de Dieu. Je ne puis ni ne veux me rétracter, car il n est ni sûr ni salutaire d agir contre sa conscience.». Protégé par Frédéric de Saxe ( 1486-1525), Luther poursuit son œuvre réformatrice. En 1522, il traduit le NT en allemand et plus tard en 1534, il traduit intégralement la Bible en allemand. Les grandes convictions de Luther sont : Que Dieu est un Dieu d amour qui sauve l homme pécheur par la seule volonté et grâce! 4

C est qu il n existe pas deux espèces de chrétiens : les prêtres ( pape et évêques) et les autres, les fidèles. Par le baptême ainsi que l affirme la Bible, tous sont prêtres. C est ce que l on appelle le sacerdoce universel. C est que la compréhension de la Bible est directement accessible au lecteur qui a la foi C est que l Eglise chrétienne est une réalité spirituelle. Elle s étend sur toute la terre et ne se limite pas à un organisme tel que l Eglise romaine. Elle n a qu un seul chef, le Christ et non le pape qui, comme tout chrétien est soumis à la parole de l Evangile. Luther conteste par ailleurs la messe, conçue comme la répétition par le prêtre du sacrifice de Jésus sur la Croix. Il conteste que par les paroles du prêtre, le pain et le vin soient réellement transformés en corps et sang de Jésus. Jean Calvin, né en 1509, fait des études de philosophie, de droit, de lettres et de théologie. Il se sent proche des idées humanistes mais ne partage pas le radicalisme de Luther. Calvin insiste sur l impuissance de l homme qui ne peut rien par luimême, même pas connaître Dieu, tant sa nature a été déformée par le péché. Ulrich Zwingli, né en 1484 est un prêtre, aumônier des armées à Marignan (1515). Il refuse la réalité du péché originel et toute faisant appel à l irrationnel. Dès 1517, il en appelle à une religion fondée exclusivement sur la Bible et récuse l institution papale. Il invite chacun lisant l Ecriture à juger par lui-même de ce qui est ou non conforme à l Evangile. Il s oppose à Luther sur la question du sacrement de la cène. 5