Théorie de Communication et Culture
# public #modernité #EspacePublic #culture #EcoleDeFrancfort #critique
Publicité > Psychanalyse Médias > Ecole de Francfort > Théorie classique > Théorie critique
La Modernité // L individuation = Distinction d'un individu des autres de la même espèce ou du groupe, de la société dont il fait partie; fait d'exister en tant qu'individu. // Sphère privée & sphère publique => naissance du citoyen / individu - Kant : Qu'est-ce que les lumières? - L individu : rapport à soi-même => La raison Usage public de la raison (pensée individuelle... partage critique) Individuation et individu autonome Principe de publicité (l'état et l'exercice du pouvoir sont soumis au consensus de la raison)
La Modernité // L'acte de naissance de l'espace publique moderne L'espace! Voilà peu d'années, ce terme n'évoquait rien d'autre qu'un concept géométrique, celui d'un milieu vide. (Lefebre 1974) La notion d «espace public» a été employée pour la première fois par Habermas dans sa thèse, publiée en 1962, intitulée L espace public.
La Modernité // Les 3 domaines de la modernité: La connaissance (vérité... «Aufclärung»... savoir scientifique) La morale et le droit (individuation...définir le bien et le mal) La sensibilité (rapport au monde... esthétique... connaissance) // Le domaine de l art : littérature et musique Kant : «critique sur la capacité de juger» // La peinture et la naissance du public Thomas Crow : «La peinture et son public à Paris au dixhuitième siècle»
La Modernité «La société est une sorte de treillis ou de ramure où circulent des opinions en cascade. la société est faite de chaînes, de réseaux, de caneaux en étoile... La communication est ce flot d opinions qui circulent [...]» Source : Winkin, Yves. Anthropologie de La Communication. De La Théorie Au Terrain. Paris: Editions Points et Éditions De Boeck & Larcier S.A., 1996. (p.46)... l'opinion, résultante de toutes ces actions à distance ou au contact, est aux foules et aux publics ce que la pensée est au corps... Source : Tarde, Gabriel. Gabriel Tarde, L Opinion et La Foule (1901). On line Edition, n.d. (p.7)
La Modernité // La critique de la modernité au nom de la modernité // Friedrich Schiller : «Lettres sur l'education esthetique de l'homme» rédigé 1795 /// La fragmentation de l individu /// La libre totalité du réel (antiquité)
La Modernité /// Le règne de l utilité «c'est le besoin qui règne en maître et qui courbe l'humanité déchue sous son joug tyrannique. L'utilité est la grande idole de l'époque ; elle demande que toutes les forces lui soient asservies et que tous les talents lui rendent hommage. Sur cette balance grossière le mérite spirituel de l'art est sans poids ; privé de tout encouragement, celui-ci se retire de la kermesse bruyante du siècle. L'esprit d'investigation philosophique lui-même arrache à l'imagination province après province, et les frontières de l'art se rétrécissent à mesure que la science élargit ses limites.».
La Médiologie > La question : que peut la sphère sensible de l'esthétique devant le progrès scientifique, la montée du marché et la fonctionnalisation des individus? /// Les deux instincts de l être humain - Sensible - Formel
La Médiologie «Ce qui élève l homme à l humanité, c est précisément de ne pas s en tenir à ce que la seule nature a fait de lui. Il possède la faculté de revenir sur ses pas pour parcourir à nouveau à la lumière de la raison le chemin par où la nature l a une première fois fait passer ; il a le pouvoir de transformer l œuvre de la nécessité en une œuvre de son libre choix et de hausser la nécessité physique à la dignité de nécessité morale.». (F. Schiller)
La Culture // La question de la culture selon Schiller > le beauté > le libre jeu > la pratique // «La finalité pratique de l art» droit / morale / esthétique... // Culture et émancipation 1. Etat d oppression de la nature 2. Etat d oppression propre à la culture 3. L'état souhaitable - esthétique
La Bildung // Le concept de Bildung selon Humboldt Le domaine de la formation La Bildung : une interaction réciproque Le rapport sujet-objet et la Bildung La perte de l objet : Langage et Bildung :
L'école de Francfort - W.Benjamin - T. Adorno - M. Horkheimer - H. Marcuse - A. Honneth - J. Habermass
L'école de Francfort // Postmodernité > barbarie du XX siècle > l'échec de la modernité > la «dialectique négative» d'adorno 1966 > la «généalogie» de Foucault 1971 > la«déconstruction» de Derrida 1967
L'école de Francfort 1950: Institut des recherches sociales > industrie de la culture > etat autoritaire > capitalisme > fin de l individu > pensée critique
L'école de Francfort // Walter Benjamin L œuvre d art à l époque de sa reproductibilité technique (1939) 1. Idée que les œuvres d art ont une aura 2. La nouvelle valeur de l art est l offre faite au regard 3. L émergence d un public de masse.
L'école de Francfort Theodor Adorno : // Sur le Jazz (1936) // Eléments pour une théorie de la radio (1938-1941) // Le projet artistique // La dialectique de la raison (1947)
L'école de Francfort // Le problème de la modernité: «Discours sur la modernité» J. Habermass «épuisement» du discours de la modernité - Habermas invite à un changement de paradigme : l'«agir communicationnel»
BIBLIOGRPHIE : Arendt, Hannah. 1983. Condition de l homme moderne. Paris: Calmann-Lévy. Benjamin, Walter. 2013. L oeuvre D art À L époque de Sa Reproductibilité Technique. Paris: Editions Payot & Rivages. Habermass, Jürgen. 1981. Théorie de L agir Communicationnel. Tome 1 Rationalité de L agir et Rationalisation de La Société. Paris: Fayard.. 1993. L espace Public (1962). Paris: Payot. Lefebre, Henri. 1974. La Production de L espace. L homme et La Société 31 (31-32): 15 32. Tarde, Gabriel. 1901. Gabriel Tarde, L Opinion et La Foule. Chicoutimi, Québec: Les Classiques des Sciences Sociales - On line Edition. http://classiques.uqac.ca/classiques/tarde_gabriel/opinion_et_la_foule/ tarde_opinion_et_la_foule.pdf. Winkin, Yves. 1996. Anthropologie de La Communication. De La Théorie Au Terrain. Paris: Editions Points et Éditions De Boeck & Larcier S.A.